حين يخاصم الصدى صوت الحقيقة

تأملت كثيرًا، وفي ذات الوقت تألمت كثيرًا حين رأيت الحال قد انفلت من عقال الفهم، تساؤلات تتزاحم في أوردة العقل، والأجوبة حاضرة لا تستدعي كثيرًا من التوقف عند ساحلها.

كيف لتلكم الأخلاق أن تُدنَّس وهي متصلة بالإيمان؟ وكيف يكون بعد ذلك أن تُعرض في سوق المساومة لتغدو مجرد رأي يؤخذ ويُرد؟ والأدهى من ذلك والأمر أن يُحاجَّك من يدّعي الفهم، ويطعن في المعلوم من الدين، لينتصر هو في الحرب!

هي حرب هوجاء فرضوها على كل ما هو معقول وغير معقول في الدين، والمصيبة حين يكون قائدها مبتور الدليل، مقطوع النسب من عائلة المعرفة وعلم اليقين.

تجده يستعرض ما تهافت مما استقاه من فكر سقيم، يصول ويجول وكأنه فارس صنديد، وما مهارته إلا امتطاء جواد أعرج، وسلاحه سيف من خشب، ودرعه خيط العنكبوت الواهي السخيف.

عقول صدئة...

تحفر في كتب التراث، وتنقب عن المتشابه وما دار في فلكه من خلاف، فتضرب النصوص بعضها ببعض، ثم يتنهد وكأنه أمسك الذئب من ذيله، ظنًّا منه أنه هزم خصمه بالضربة القاضية فأرداه في ميدان البحث قتيلًا.

ولو أنهم التمسوا الحق لوجدوه أقرب إليهم من حبل الوريد، ولكنها الأهواء إذا استوطنت القلوب أفسدت عليها وجهتها، فلا ترى من الشمس إلا وهجها، ولا من البحر إلا زبده، ولا من الحق إلا ما وافق رغباتها.

تراهم يفرّون من اليقين فرار السليم من الأجرب، ويستوحشون من الحق استيحاش الغريب في غير أهله، فإذا ما واجهتهم حجة قاطعة التمسوا لها المخارج، وإن سطع عليهم نور البيان أغلقوا نوافذ البصيرة خشية أن تتبدد الأوهام التي نسجوها خيطًا فوق خيط.

ويا ليتهم إذ ضلوا الطريق وقفوا عند حدود أنفسهم، ولكنها نفوس إذا عشقت الظهور جعلت من الضجيج علمًا، ومن المخالفة منهجًا، ومن التشكيك بطولة، ثم راحت تجمع التصفيق كما يجمع المفلس بقايا الدراهم يظنها كنزًا.

وما أشبه صنيعهم برجل هدم أعمدة داره ليتحقق من صلابتها، فما انتهى من شكه إلا وقد سقط السقف على رأسه، ثم أخذ يلوم الحجارة لأنها لم تحتمل عبثه.

هي نشوة الغرور حين تعلو بصاحبها، فيحسب أنه أكبر من أن يتبع، وأذكى من أن يتعلم، وأعلم من أن يُراجع، فيخاصم البدهيات، ويجادل في المحكمات، ويرى في مخالفة الجادة فتحًا مبينًا، وما هي إلا وحشة التيه إذا تمكنت من صاحبها.

فلا الجبال تنحني لأن قزمًا لوّح لها بقبضته، ولا الشمس تنطفئ لأن أعمى أنكر ضياءها، ولا الحق يزول لأن زمرة من المرجفين تناوبت على قذفه بسهام الظنون؛ فالحقيقة أقدم من ألسنتهم، وأبقى من ضجيجهم، وأرسخ من أن تقتلعها شبهة طائشة أو عاصفة عابرة.

معارك وهمية يفتعلونها ليشفوا بذلك غليل حقدهم؛ فهم يختنقون إذا ما رأوا الفضيلة ترفل على الأرض وتعم الحياة، ويستظل بوارفها خلق كثير.

يؤلمهم أن يروا الخير باقيًا، ويغيظهم أن يجدوا الناس ملتفين حول معاني الطهر والفضيلة، فينصبون المجانيق على القيم، ويرشقون الثوابت بحجارة الشبهات، لا طمعًا في الوصول إلى الحقيقة، بل كراهية أن تبقى الحقيقة شامخة فوق رؤوسهم.

وعجبي، الذي أعجب من عجبي منه، أولئك الذين ينساقون ويُساقون إلى حتف سعادتهم، فيكونون لأولئك عونًا ومعينًا، يحملون عنهم الأثقال، ويرددون عنهم الأقوال، ويصفقون لهم وهم أول ضحاياهم.

فالحقيقة شاهرة نفسها للعيان، فهي كالشمس في كبد السماء، لا يحجبها غربال، ولا يطفئ نورها نافخ، ومع هذا تهز قناعاتهم إرهاصات المرجفين، وتستميل عقولهم همسات المشككين.

أيا أمة المليار...

كفاكِ وهنًا وقد أتاكِ الخبر اليقين، وكفاكِ تفرقًا وقد تكالبت عليك الخطوب من كل صوب، عودي إلى الله طوعًا، واعتصمي بحبله صدقًا، وأقبلي على أسباب عزك يقينًا، فإن الأمم لا يرفعها الصخب، ولا تبنيها الشعارات، وإنما يرفعها الحق إذا سكن القلوب، والعلم إذا عمر العقول، والإيمان إذا استقر في النفوس.

فعودي إلى الله طوعًا، فقد فاز المفلحون.

منقول _ المهاجر

التردد مقبرة الفرص

اختصار يحمل الكثير من المعنى ومؤلم لمن لايملكون الحكمة في القرار وجرأة المغامرة .

الحياة تعطي ..
وعطائها عرض وعليك أخذها بسرعه

التوفيق :
ان تتوفق في قراراتك

النجاح :
تنجح في أعمالك

الذكاء :
باختصار هو ان تستخدم عقلك

لتكون حياتك سهله لاتنسى هذه الأمور

المصلحة :
ليس عيب ولاحرام ان تعمل من أجلها دون مضرة الآخرين .

اتمنى لي ولكم التوفيق والنجاح والفرص العظام.

تحياتي لكم .

سمبتيك

المستقبل غسل يده منا ..!!
شعب مش صاحي بكل ماتعنيه الكلمة من معنى ..
شعب عنده هدف واحد وطموح واحد ويعمل من أجله ليا ونهار والله .
يضحي بصحته وماله ونومه وصحوه وقوت أولاده

اذا جلس كان حديثه .. أما عن الليله الأولة كيف قضاها ساهر بسببه ، او عن اليوم التالي .. من ووين وكيف يكون فيه او يجيبه .
واذا توفق فيه ..
بيكون حديثه عن امريكا والدول العظمى ..
تنظير ..
ترتيب السياسات والتحالفات
وانتقادات للحكومات والأفراد والمجتمعات
يتكلم بالدين والسياسه والاقتصاد والرياضه
يشيل ويحط .. يرفع وينزل

يقول الله سبحانه وتعالى

[ ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وأن الله سميع عليم [الأنفال: ٥٣]
وقال أيضا سبحانه وتعالى:
﴿له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وإذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال﴾ [الرعد: ١١]

استمروا ..
ولكن لاترددون لماذا لانكون مثل تلك الشعوب
لن تكونوا ابدا مثلهم حتى تخلصوا من السبب الذي يمنع ذالك.

سمبتيك

احذر ان تكون عبداً ذليلاً لرغباتك
هل سالت نفسك يوما ؟
لماذا يسهل الاستسلام للراحة بينما يبدوا الالتزام بالأهداف جبل شاهق يستحيل تسلقه؟

هل تشعر بالندم حين تضع خطه طموحه للنجاح ثم تستيقظ باليوم التالي لتتجاهلها تماماً مستسلماً للكسل ؟

لست وحدك ياصديقي ✋️

هذا الصراع النفسي هو اقدم معركة في التاريخ
حتى اعظم امبراطور في تاريخ روما ماركوس اوريليوس الرجل الذي حكم نصف العالم وكان يملك كل متع الحياة بين يديه كان يحارب نفسه
كل صباح لينهض من فراشه الدافئ

أيضا
لم يولد الحكيم الرواقي منظبطاً بالفطره
بل نحت شخصيته نحتاً قاسياً
من خلاااااال مبادئ صاااارمه دونها في يومياته

" احذر ان تكون عبداً ذليلا لرغباتك "

نفطه
في الفجر عندما تجد صعوبه في النهوض من سريرك فلتحضر هذه الفكره جليه في ذهنك
انا انهض لا اوودي عمل الإنسان فلماذا اشكو اذا كنت ذاهبا لفعل ماولدت من أجله؟
انها ليست مجرد كلمات فارغه بل هي اعلان حرب ضروس على الضعف الداخلي الذي يسكننا

كلما استسلمت لصوت الراحه والخمول فانت بفعلك هذا تقوم بتدريب عقلك الباطن على قبول الهزيمه .

الانضباط ليس عقاباً تعرضه على ذاتك بل هو تحرر حقيقي
انه القدره على قول [ لا ]بصرامه للمتعة المؤقته من اجل بلوغ الهدف الأسمى

ولكن دعونا نكون صرحاء وواقعيين ياصديقي

ان معرفة هذه الحقيقة شيء ، وتطبيقها حقاً عندما تشعر بالاسنزاف النفسي والانهيار شي آخر تماماً

هل تشعر ان هناك حاجزاً خفياً وثقيلاً يمنعك من التطبيق الفعلي ؟

هل تعبت من الدوران في حلقة مفرغة من التسويف وجلد الذات حيث تعد نفسك كل ليلة ببداية جديده وصارمه فقط لتفشل مره اخرى كل صباح مع أول اختبار ؟

هذا الألم النفسي العميق والشعور بالخزي هو سم زعاف ياكل روحك ويدمر طموحاتك يوم بعد يوم

لاجل هذا التحدي القاتل بالذات
ولانني اعرف مرارة هذا الشعور عن قرب

اقدم لكم الحل النهائي القاطع

بشرط اذا كنت ترغب ...

سمبتيك

تُعد العناوين البوابة الأولى التي تطل منها الأعين على المحتويات المطروحة في المنتديات،
فهي التي تحدد مسار القارئ وتوجه انتباهه، فإما أن تجذبه ليدخل ويستكمل، وإما أن تصده
فيبتعد ويهمل ما بين يديه. وكثيرا ما يغفل البعض عن أهمية هذا الجانب، فيختارون عناوين
عشوائية أو مبالغا فيها أو غامضة، مما يترك انطباعا سلبيا ويقلل من الإقبال على المواضيع،
فبعضها لا يكشف حقيقته بوضوح فيتردد الناس في الدخول إليه، وبعضها الآخر يبالغ في وصفه
دون أن يتطابق المحتوى مع ما يوحي به العنوان، فيخسر بذلك الثقة التي بنيت مع المتابعين.
لذلك ينبغي علينا جميعا أن نعتني باختيار العناوين، فلا تكون غامضة ولا مبالغا فيها،
بل تكون واضحة ومباشرة وتعبر بصدق عن المضمون الحقيقي للموضوع، وتتناسب
في ذات الوقت مع الذوق العام بعيدا عن كل ما هو مبتذل أو غير لائق.
فالعنوان الجيد هو الذي يجذب الأنظار دون أن يخدع، ويوضح للقارئ
ما يمكن أن يحصل عليه أو يتعلمه، وبه نستطيع أن نحصل على اهتمام واسع،
ونصل بأفكارنا ورسائلنا إلى الجميع بأفضل صورة وأوضح معنى.
بقلمي/ حنين ~