يحكى أنه كان يوجد ملك أعرج
ويرى بعين واحدة
وفي أحد الأيام دعا هذا الملك فنانين ليرسموا له صورة شخصية بشرط ( أن لا تظهر عيوبه ) في هذه الصورة
فرفض كل الفنانين رسم هذه الصورة
لأن من الصعوبة في نظرهم أن يرسموا الملك بعينين سليمتين وفي الحقيقة أن إحدى عينيه عوراء , وبقدمين سليمتين وفي الحقيقة أن إحداهما عرجاء
ولكن !!!
وسط هذا الرفض الجماعي قبل أحد الفنانين رسم الصورة , وبالفعل رسم صورة جميلة وفي غاية الروعة
كيف ذاك ؟!!
تصور الملك واقفا وممسكا ببندقية الصيد وهو يغمض إحدى عينيه ويحني قدمه العرجاء.
وهكذا رسم صورة الملك بدون عيوب وبكل بساطة ....
أقول وبالله التوفيق :
هل منا من يحاول عندما يصف غيره من المسلمين أن يذكر محاسنه ويغطي عيوبه وإن كانت واضحة ؟!
هل منا من إذا سولت له نفسه ذكر مساوى وعيوب الآخرين تذكر عيوبه فأشغل نفسه بها وبإصلاحها ؟!
إن الناظر في حال الناس يجد أن الكثير منهم قد أشغل نفسه بالكلام على الآخرين سبا وشتما وإظهارا لعيوبهم ولا يبالي بعواقب ذلك على نفسه وغيره
أخي القارئ الكريم أنا أشعر وأنا أكتب هذه الكلمات بحال القراء أثناء قراءتهم لها وأنهم يختلفون بحسب حالهم فمنهم الراضي عن ذلك ومنهم الغاضب والمصنف لذا لا بد أن أفصل أكثر في مسألة الذم والقدح للآخرين وأن ذلك يختلف بحسب نية الذام ومقصده
فحرام عليه إذا فقد أحد الشروط الأربعة
* إن لم يكن أهلا لذلك
* إن لم يكن على يقين بسبب الذم
* إن كانت النية التشهير وإطاحة السمعة لرفع ذات المتكلم
* إن لم يكن في الذم أو ذكر العيب مصلحة متحققة
وهذا داء وبلاء عم الكثير من عوام المسلمين ولم يصل الحد عند العوام بل اتقلت العدوى الى طلبة العلم وربما بعض مشايخ العلم فحسبنا الله ونعم الوكيل
كتبت ذلك عن عجل , فالمعذرة على التقصير والزلل ، وربما أسهبت حتى جاء الملل ، وكان الأولى أن أقتصر على عبارات أقل ، لكني خشيت الخلل ، فتقبلوا تحياتي وأنا في اللقاء بكم على أمل
أخوكم المحب لكم الخير / ابو السفر العثاري