رد: اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون صلى الله عليه و سلم
مختصر صحيح السيرة النبوية
🌼 الحلقة الثالثة 🌼
٤٥- وصل خبر سجود كفار قريش لمهاجري الحبشة مشوهًا، وهو أن أهل مكة أسلموا فرجع عدد منهم إلى مكة.
٤٦- أسلم حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه، وبعده أسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقَوِيَ أمر الإسلام بهما.
٤٧- لم يثبت شيء في كيفية إسلام عمر بن الخطاب. وقصته الشهيرة عندما ضرب أخته... [أخرجها ابن إسحاق بدون إسناد، ولها أسانيد أخرى لا يثبت منها شيء].
٤٨- بدأت قريش تستخدم أسلوبًا آخر جديدًا مع النبي ﷺ، وهو الإغراء بالمال والنساء والمُلك، لكي يكف عن دعوته.
٤٩- أرسلت قريش عتبة بن ربيعة ليُفاوض رسول الله ﷺ على هذه الإغراءات فرفض رسول الله ﷺ ذلك جملة وتفصيلًا.
٥٠- تعنتت قريش بعد ذلك وطلبت من رسول الله ﷺ المعجزات:
رُؤية الملائكة،
وجري الأنهار......
٥١- عادت قريش مرة أخرى بالتنكيل والاضطهاد لمن آمن خاصة الفقراء.
فأذن رسول الله ﷺ لأصحابه بالهجرة الثانية إلى الحبشة.
٥٢- بلغ عدد مهاجري الحبشة الثانية ٨٢ رجلًا و١٨ امرأة.
وكان أميرهم جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه.
٥٣- كانت الهجرة الثانية إلى الحبشة أشق من سابقتها، ولقي المسلمون من قريش تعنيفًا شديدًا ونالوهم بالأذى.
٥٤- في طريق الهجرة إلى الحبشة الثانية نهشت خالد بن حزام رضي الله عنه حيَّة فمات في الطريق.
٥٥- لما رأت قريش أن أمر الإسلام في انتشار رهيب اجتمعت على قرار جائر وظالم، وهو كتابة صحيفة بمقاطعة بني هاشم وبني المطلب (أبناء عمومتهم المناصرين لهم).
٥٦- معنى المقاطعة ألا يشتري منهم أحد، ولا يبايعهم أحد، ولا يُجالَسون، ولا يُخالطون، ولا يُتزوج منهم، ولا يُزوجهم أحد.
٥٧- تجمع بنو هاشم وبنو المطلب في شِعب، فسُمي بشعب أبي طالب، وظلت هذه المقاطعة ٣ سنوات.
٥٨- اشتد الأمر على مَن كان في شعب أبي طالب، الجوع والعطش، حتى كانوا لا يجدون ما يأكلون، وكان الناس يسمعون بكاء أطفالهم الجوعى طوال الليل!
٥٩- في فترة المقاطعة وُلِد حَبْر الأمة وترجمان القرآن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما في الشِّعب.
٦٠- أراد نفر من قريش ممن كانوا مُتعاطفين مع مَن في الشعب أن يدخلوا الكعبة ليُمزقوا هذه الصحيفة الجائرة.
٦١- تُوفي أبو طالب عم النبي ﷺ بعد انتهاء مقاطعة قريش.
وعرض عليه رسول الله ﷺ كلمة التوحيد وهو في نزعه الأخير ولم يُقدر الله له ذلك.
٦٢- مات أبو طالب على الكفر، وحَزُن رسول الله ﷺ على عمِّه، وقال: " لأستغفرنَّ لك مالم أُُنه عن ذلك".
٦٣- نزل قوله تعالى في سورة التوبة ينهى نبيَّه والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا من أقرب الناس.
٦٤- قال تعالى: " ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أُولي قُربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم ".
ونحن كذلك لا يجوز لنا الدعاء لكافر أو كافرة بالرحمة.
٦٥- أبو طالب هو الكافر الذي يشفع له ﷺ فيخفف عنه العذاب..
قال رسول الله ﷺ: "أهون أهل النار عذابًا أبو طالب، وهو مُنتعل بنعلين يغلي منهما دماغه " [رواه مسلم].
👈🏼 ملخص من كتاب اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون ﷺ لموسى بن راشد العازمي
|