والانصار وما كان لنا فهو لرسو الله . فقال عباس بن مرداس ما كان ولسليم فلا.فقال قومه ما كان لنا فهو لرسول الله . وغاب مالك بن عوف قائد الحرب الخاسرة فقال النبي عليه الصلاة والسلام أخبروه اذا أتاني مسلما رددت عليه ماله وأهله..فأسلم وحسن اسلامه ...لما رد النبي عليه الصلاة والسلام السبايا تبعه الناس يقولون يا رسول الله أقسم علينا الفيء حتى لصق رداؤه الى شجرة..فقال: ردوا علي ردائي أيها الناس فوالله لو كان لي عدد شجر تهامةمن انعم لقسمته عليكم ، ثم لاتجدوني بخيلا
ولا جبانا ولا كذابا...ثم رفع وبرة من سنام بعير وقال : ليس لي من فيئكم ولا الوبرة الا الخمس وهومردود عليكم
موجدة الانصار
لما أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم الاموال لحديثي الاسلام من قريش وهوازن وتميم ولم يعط للانصار شيءاوجدوا في أنفسهم فقال عليه الصلاة والسلام لسعد بن عبادة ...أين أنت يا سعد ؟
قال أنا من قومي ..قال له أجمع لي قومك ففعل..فقال لهم الرسول ما حديث بلغني عنكم؟ ألم آتيكم ضلالا فهداكم الله بي؟وفقراء فأغناكم الله بي؟وأعداء فألف بين قلوبكم بي؟ قالوا بلى يا رسول الله لله ولك المن والفضل ...فقال ألا تجيبوني ؟ قالوا بما ذا نجيبك ؟ فقال والله لو شئتم لقلتم فصدقتم : أتيتنا مكذبا فصد قناك ..ومخذولا فنصرناك..وطريدا فآويناك ..وعائلا فواسيناك ..أوجدتم يا معشر الأنصار في أنفسكم في لعاعة من الدنيا تألفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الى اسلامكم ، والذي نفسي بيده لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار، ولو سلك ا لناس شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار ، اللهم ارحم الانصار وأبناء الانصار وأبناء أبناء الانصار....فبكى القوم حتى ابتلت لحاهم بالدموع ، وقالوا رضينا برسول الله قسما وحظا وتفرقوا......واعتمر الحبيب والمسلمون معه من الجعرانة ..ودخل مكة ملبيا بعمرة ومن ثم عاد الى المدينة ...وبقي أهل الطائف على كفرهم حتى سنة تسع من الهجرة ...
نتائج وعبر
1-لحسن القول وطيب الكلام أثر في نفس من قيل فيه كسنة عامة...2- تقرير مبد أ من طالب بمكرمة فليكن البادى بها فانه يعطاها....3-بيان جفاء وغلظة بعض الاعراب لبعدهم عن الحضارة فلم يتروضوا...
4- بيان ا لكمال المحمد ي في خلقه ومروءته فهي مضرب المثل قال الله تعالى انك لعلى خلق عظيم)
5- مظاهر الكمال المحمد ي في حسن السياسة والتدبير الامر الذي لا يجارى عليه..6- فضل جعيل رضي الله عنه وهنيئا له بما أولاه الله وشرفه به رسول الله 7- فضيلة الأنصاروبيان حب رسول الله لهم ودعائه لهم ولابنائهم وأبناء أبنائهم ...8-مشروعية الاعتمار في الشهر الحرام ، وبيان ان الجعرانة ليست من الحرم..9-مشروعية كفالة رزق العامل للدولة..10-مشروعية تولية الولاة وتعيين المعلمين للناس في دينهم . أهم أحداث سنةثمان من الهجرة...زواج الرسول عليه الصلاة والسلام بفاطمة بنت الضحاك الكلا بية واستعاذت منه ففارقها فورا..ولادة ابراهيم ابن الرسول عليه الصلاة والسلام من مارية القبطية بعث الرسول ذات اطلاع فقتلوا المسلمون الا أميرهم ...بعث عيينة الى بني العنبر فغنم المسلون سبيا بعث الرسول صلى الله عليه ةسلم جرير بن عبد الله البجلي بمائة وخمسين مقاتل الى ذي الخلصة لخثم وجبيلة فيها نصب يعبد يقال له الكعبة اليمانية ..فحرقها بالنار .
أول أحداث السنة التاسعة من الهجرة
اسلام كعب بن زهير بن أبى سلمى.....وكان سريع البديهة فقد كتب اليه أخوه بجير ..ونصحه بأن يسلم فهجى أخوه ولم يأخذ بنصيحته فأهر النبي عليه الصلاة والسلام دمه...فكتب اليه أخوه يقول اسلم تسلم ويعف عنك الرسول فأسلم ..وهجى الانصار فلما غضبوا منه ..فعاد يمدحهم باسرع وقت ليمتص غضبهم ..فكساه الرسول عليه الصلاة والسلام بردته...
نتائج وعبر
1-حب المدح وكراهية الذم فطري في الانسان.
2-ذكاء كعب يتجلى في اسلامه واتيانه النبي عليه الصلاة والسلام ومعرفته ارسول بالصفة ..وسرعة
بد اهته حيث يمدح ويذم ويرضي في الجلسة الواحدة ...3-مشروعية مدح الرسول عليه الصلاة والسلام اذا خلا من الغلو المحرم
4-بيان تنافس الصحابة ومن بعدهم في الاثار المحمدية كما فعل معاوية اذ
اشترى بردة النبي عليه الصلاة والسلام من أولاد كعب بعشرين الف درهم .بعد أن رفض بيعها كعب .
5-تجلي الكرم المحمدي في عفوه عن كعب وكسوته بردته بعد أن أهدر دمه قبل اسلامه. وثاني أحداثها...غزوة تبوك وتعتبر من أعظم الغزوات لصعوبة الظرف ..جدب..ومجاعة..وشدة..وحر..وبعد مكان ..وكثرة العدو وقوته..أسباب الغزوة..بلغ المسلين أن هرقل ملك الروم ، قد جمعوا الجيوش لمهاجمة المسلمين ..فامر الرسول بغزوهم قبل أن يهاجموا المسلمين في عقر دارهم .التعبئة العامة. جمع المال للمعركة...فتسابق الصالحون بهذا الغرض ..فأنفق أبو بكر كل ما يملك ..وأنفق عمر بن الخطاب نصف ما يملك ...وأنفق عثمان ألف بعير ..ةألف دينار وجهز جيش العسرة ..واعتذر أناس وتخلف أناس لارغبة بأنفسهم عن رسول الله عليه الصلاة والسلام ولكن غلبتهم نفوسهم ..ومنهم الثلاثة الذين خلفوا وهم من كبار الصحابة وهم كعب بن مالك ..ومرارة بن الربيع..وهلال بن أمية وذاقوا المرارة فتاب اله عليهم لصدقهم ولصبرهم على المحنة...اما الكاءون ..فهم الذين لم يجدوا ما يحملهم .فأثابهم الله..وأمر ارسول باحراق بيت سويلم به جماعة من المنافقين يثبطون الناس عن الغزو..أبو خيثمة يفوز كان له زوجتان رشت واحدة منهن بالماء وبرته وصنعت الطعام فلما رأى خيثمة قال ما هذا بالانصاف أنابهذا ورسول الله في الحر فلحق بالرسول ..وفاز بدعوة الرسول ..وبعد المسير أصبح المسلمون ليس لديهم ماء ..فدعا الرسول عليه الصلاة والسلام ربه فنزل المطر وهذه آية من آيات النبوة ..وضلت ناقة الرسول فأخبرهم ارسول بمكانها ..فأحظروها وياتي أبو ذر على بعيره ..فنظره رجل من المسلمين .فقال لرسول الله ...فقال الرسول كن أبا ذر فعرفه المسلمون ...فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام ..رحم الله أبا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده ..فكان كما قال ..وآية أخرى نبوع الماء في يده الكريمة عليه الصلاة والسلام ..وانتهى المسير بالحبيب ومن معه الى تبوك فقام بها مدة فنصره الله بالرعب ولم يلق كيدا فلم يخرج الروم لمنازلة المسلمون خوفا....فعاد الى المدينة المنورة ..وصالح بيهنة بن رؤية صاحب
ايلة ...وأهل جرباء وأذرح ..وبعث الرسول خالدا الى أكيدر ملك دومة الجندل فأسره وقتل أخوه .وصالحه
الرسول ..فعاد وقتل في عهد أبى بكر الصديق ..وفي طريق العودة الى المدينة وقع حدث هام...قام 12 رجلا من المنافقين .بمضايقة الرسول بغية قتله فصرخ فيهم فولوا مدبرين ...فدعا عليهم الرسول ...فأصابتهم الدبيلة ورم بالظهر يظهر على القلب فيهلك صاحبه فهلكوا ..ولم ينجو منه أحد...
نتائج وعبر
1- مشروعية اعلان التعبئة العامة ولا يحل التخلف الا لمن لهم عذر 2-مشروعية جمع المال للجهاد.
3- قد يقصر المجتهد ، ويتأخر المتقدم كما قيل ..لكل جواد كبوة...ولكل سيف نبوة...4- بيان رفع الحرج على ذوي الاعذار 5- من آيات الايمان ومظاهره لدى المؤمنين الكاء الصادق عند العجز...6-بيان أن المثبطين عن الجهاد والمرجفين بين صفوف المؤمنين لم يكونوا مؤمنين..7-بيان فضيلة أبي خيثمة وابى ذر، وذى البجادين وعبد الله بن مسعود ... رضي الله عمهم8-بيان آيات للنلوة المحمدية ..9-حرمة الضحك وعدم الكاء عند المرور بديار المعذبين..10-مشروعية قصر الصلاة في السفر وجواز الجمع..11-مشروعية عقد الصلح مع المشركين اذا دعت الضرورة ذلك..12-بيان بطولة خالد بن الوليد وشدة بأسه في الحرب..13-بيان فضل علي وأبى بكر وعمر رضي الله عنهم...وثلث أحداثها..غزوة طيء واسلام عدىبن حاتم الطائي ..بعث الرسول عليه الصلاة والسلام عليا بمائة مقاتل فهدم صنمهم (الفلس) وغنم الغنائم والسبي وفي السبي بنت حاتم .فكانت سبب اسلام اخاها عدي
نتائج وعبر
1-- مشروعية هدم الاصنام وغزو أهلها ليدخلوا في الاسلام..2- بيان جهل المشركين وضلالهم في تعليقهم السلاح على الاصنام لتدفع به عن نفسها ..3-بيان الكرم المحمدي ، وتقرير مبدأ أكرموا عزيز قوم ذل...4-آية النبوة المحمدية في ما أخبر به من الغيب ..5-بيان أن كاعة العلماء والحكام في تحريم الحرام وحل الحلال ....ورابع أحداثها ..قدوم عروة بن مسعود الثقفي على الرسول صلى الله عليه وسلم وهو من عظماء ثقيف وهو الذي عناه المشركون بقولهم : لولا نزل هذا القرآن على رجل من القرييتين عظيم......فأسلم فقال أ رجع لقومي أدعوهم للاسلام . فقال له النبي عليه الصلاة والسلام انهم لقاتلوك فقال يا رسول الله اني أحب اليهم من أبكارهم ثم عاد فدعاهم للاسلام فقتلوه ..فلما بلغ الخبر النبي عليه الصلاة والسلام قال: ان مثله في قومه كمثل صاحب يس.. في قومه اذ دعاهم الى الخير فقتلوه..
نتائج وعبر
1- بيان علم النبوة في اخبار ه عروة بأن قومه قاتلوه فكان كما أخبر..2-بيان فضل الدعوة الى الله وما
تتطلبه من أذى وما يلزم صاحبها من الصبر والتحمل..3-بيان فضل عروة بن مسعود رضي الله عمه اذ ألحقه الرسول صلى الله عليه وسلم بصاحب يس وهو حبيب بن النجار ....وخامس أحداثها : قدوم وفد ثقيف .. شروط مرفوظة ...اشترطت ثقيف لاسلامهم ما يلي:1-ان لايهدم صنمهم اللات ا لابعد 3 سنوات
2-أن يعفيهم من الصلاة ...فرفض الرسول شروطهوكان للطاغية اللات مال كثير فقضامنه دين كان على
عروة بن مسعود ..لما أسلم وفد الطائف أمر عليهم النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن العاص وأمره بالرفق بهم بالصلاة لاضعفهم والكبير وذا الحاجة..
نتائج وعبر
1-بيان آية نبوة الرسول عليه الصلاة والسلام وهي استجابة دعوته في ثقيف اذ دعا لهم فهداهم الله
2-بيان احترام النبي عليه الصلاة والسلام للوفود واكرامهم قبل أن يتبين اصرارهم على الكفر والشرك
3-مشروعية ابطال كل شرط يتنافى مع شرع الله في عقد أي اتفاقية ..4..بيان أعظم أركان الدين بعد التوحيد وهو الصلاة وأعظم أركانها الركوع والسجود..5-بيان ضعف النساء العقلي ، وبيان مدى تعلقعن بالاشرك لاسباب جهلهن وضعفهن..6-مشروعية قضاء الديون من بيت مال المسلمين اذا رأى الامام ذلك.
وسادس أحداثها
قدوم الوفود على الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم وعدد الوفود يزيد على 70 وفد .. 1- وفد عبد القيس 2- وفد دوس ..3-- وفد رسول فروة بن عمرو الجذامي من قواد الروم ..4--وفد صداء ..5--قدوم كعب بن أبي سلمى من بيت الشعراء ..6--وفد عذرة .....
7--وفد بلى-8--وفد ثقيف .. وسوء أدبه اذ آذوا الرسول عليه الصلاة والسلام بصياحهم وفيهم نزل قول الله تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) .
وبعد اسلامهم هدم اللات..9--رسالة ملوك اليمن--10--وفد همدان-فأسلموا جميعا....
وقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام ..عندما أتاه كتاب سيدنا علي ..يبشره باسلامهم ..فقال ..السلام على همدان السلام على همدان..11--وفد بني فزارة ..12--وفد نجران..13-وفد بني حنيفة ومعهم مسيلمة الكذاب ولنه لم يحضر ..وقد اختلفت الروايات في حضوره..14--وفد بني عامر بن صعصعه
و فيهم عامر بن الطفيل عدو الله ..وقد تآمر على قتل النبي عليه الصلاة والسلام هو وأربد فأراد أربدان يسل سيفه خلف الرسول ..وعامر يخادعه بالكلام من أمامه ..فحبس الله يده فلم يقدر على سل سيفه ..وعصم الله تعالى نبيه..ودعا عليهما الرسول عليه الصلاة والسلام..فلما رجعا أرسل الله على أربد وجمله صاعقة فأحرقته وأما فأصيب بغدة بعنقه ومات ..15-وفد تجيب ..16- وفد طيءوفيهم زيد الخيل فأسماه الرسول زيد الخير.. وأسلموا وحسن اسلامهم..
وسابع أحداثها حج أبى بكر الصديق بالناس ]
نتائج وعبر
1-فرض الحج لمن استطاع اليه سبيلا ..2-مشروعية تعيين أميرا للحج...3-فضيلة كل من ابى بكر وعلي رضي الله عنهما..4--مشروعية سوق الهدي .5-حرمة دخول الحرم على غير المسلمين ..ووجوب ستر العورة في الطواف..6--شرف مركز قريش بين العرب..
أهم أحداث السنة التاسعة من الهجرة
1-بعث الرسول عليه الصلاة والسلام جرير بن عبد الله البجلى ..لهدم ذى الخلصة 2-توفى ابراهيم ابن الرسول عليه الصلاة والسلام..3-طلع جبريل على النبي عليه الصلاة والسلام في المسجد بصورة رجل وسأل النبي عليه الصلاة والسلام عن الايمان والاسلام والاحسان وعن امرات الساعة ..4--بعث النبي عليه الصلاة والسلام المصد قين الى كافة انحاء البلاد التي أسلم أهلها..
5--توفيت أم كلثوم بنت الرسل عليه الصلاة والسلام ..6--توفي راس النفاق عبد الله بن أبي بن سلول فصلى عليه رسول الله ..ثم نزلت الاية ( وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ [ التوبة الآية 84] (
7-توفى النجاشي وصلى عليه الرسول صلى الله عليه وسلم والمؤمنون بالمدينة صلاة الغائب
ودخلت السنة العاشرة من هجرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
وكان أول أحداثها
بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد الى بني الحارث بن كعب بنجران ..ودعاهم للاسلام فأسلموا ...
نتائج وعبر
1--وجوب الدعوة الى الاسلام.-2-وجوب تعليم من دخل في الاسلام شرائع الاسلام.-3--وجوب نصب الولاة في ابلد الذي يدخل في الاسلام.أو في ذمة المسلمين...
وثاني أحداثها
وصول وفد نصارى نجران الى الحبيب صلى الله عليه وسلم ..يريدون مباهلته ..فخرج النبي عليه الصلاة والسلام ومعه علي وفاطمة والحسن والحسين فلما رأوهم خافوا ، وقالوا لو أقسمت هذه الوجوه على الله أن يزيل الجبال لأزالها ، ولم يباهلوه وصالحوه ..
نتائج وعبر
1--هروب نصارى نجران من المباهلة دليل على نبوة محمد عليه الصلاة والسلام..وبطلان المسيحيةوألوهية عيسى بن مريم.. 2- مشروعية اقرار أهل الكتاب على دينهم وان كان باطلا لنسخه بالاسلام. 3--حرمة أكل الربا حتى على أهل الذمة من اليهود والنصارى.
وثالث أحداثها
قدوم وفود عديدة على الرسول عليه الصلاة والسلام.1-وفد سلامان أسلموا فدعا لهم النبي عليه الصلاة والسلام .بالمطر بعد الجدب الذي اصابهم .2-وفد غسان .3--وفد عامر .--4--وفد الازد فاسلموا . 5-وفد مراد .مع فروة بن مسيك ..فأسلموا.6- ارسال فروة بن عمرو الجذامي ..رسولا الى رسول الله عليه الصلاة والسلام ..يعلمه باسلامه .وكان عاملا للروم فلما علموا باسلامه قتلوه الروم ........
7--قدوم وفد زيد على رسول الله صلى الله عليه وةسلم..برئاسة عمرو بن معد يكرب .فأسلم .
ولما توفي نبي اله عليه الصلاة والسلام أرتد عمرو ..8-قدوم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم الجارود بن عمرو ، وكان نصراني فأسلم هو ومن معه .9--قدوم وفد كندة برئاسة الأشعث بن قيس وقد نهاهم الرسول عن لبس الحرير -- 10وفد محارب .11-وفد عبد غبس .12--وفد صدف .13--وفد الرهاويين من مذحج.14-وفد خولان .15-وفدبني عامر بن صعصعة فيهم عامر بن الطفيل وأربد ابن قيس .وهما من تآمرا على قتل النيس عليه الصلاة والسلام ففشلا ودعا عليهما الرسولفهلك أربد بالصاعقة وعامر بالغدة ..
نتائج وعبر
1--من آيات النبوة المحمدية استجابة دعا الرسول عليه الصلاة والسلام في موطنين مرتين.
2-حرمة لبس الحرير على الرجال .3-آية النبوة المحمدية في نزول الصاعقة بأربد والغدة بعامرلعنه الله
ورابع أحداثها
ارسال النبي صلى الله عليه وسلم عليا الى اليمن واسلام همدان ...فأسلمت همدان كلها لابيوم واحد . ولما كتب علي كرم الله وجهه الى ارسول بالخبر
قال عليه الصلاة والسلام :السلام على همدان السلام على همدان...ثم تتابع أهل اليمن على الاسلام.
نتائج وعبر
1--فضيلة همدان اذ أسلموا في يوم واحد وسلم عليهم النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثا...2-مشروعية سجود الشكر عند حصول النعمة..3--فضيلة علي كرم الله وجههاذ هدى الله على يديه ما لم يهد على يد خالد رضي الله عنه..........
وخامس أحداثها
1- بعث النبي صلى الله عليه وسلم أمراء على الصدقات لات الزكاة شانها عظيم في الدولة..ومصالح الدولة والامة قائمة على المال....
2--مشروعية أخذ الجزية على أهل الكتاب..3--مشروعية تغيير المنكر ، اذ نزع علي ما كان قد كساه خليفته أفراد الجيش بدون اذن الامير..4--فضل علي كرم الله وجهه اذ أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه أخشن في ذات الله أو سبيله من أن يشكى ، وتقبل الشكوى فيه..
وسادس أحداثها
حجة الوداعواللاغ...هذا الحدث ذو أهمية كبرى لما بين النبي عليه الصلاة والسلام فيها من شرائع وأحكام وآداب ، وسميت حجة الوداع ..لقوله..لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا ..اذ لم يعش
بعدها الابضعة شهور..وتسمى حجة البلاغ لما بلغ فيها ..و جاءت عائشة رضي الله عنها العادة الشهرية فقال عليه الصلاة والسلام لها : هذا شيء كتبه الله على بنات آدم فافعلي يا عائشة كل ما يفعله الحاج الا أنك لا تطوفين بالبيت الحرام..
خُطْبَةُ الرّسُولِ فِي حَجّةِ الْوَدَاعِ
قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : ثُمّ مَضَى رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ عَلَى حَجّهِ فَأَرَى النّاسَ مَنَاسِكَهُمْ وَأَعْلَمَهُمْ سُنَنَ حَجّهِمْ وَخَطَبَ النّاسَ خُطْبَتَهُ الّتِي بَيّنَ فِيهَا مَا بَيّنَ فَحَمِدَ اللّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمّ قَالَ أَيّهَا النّاسُ اسْمَعُوا قَوْلِي ، فَإِنّي لَا أَدْرِي لَعَلّي لَا أَلْقَاكُمْ بَعْدَ عَامِي هَذَا بِهَذَا الْمَوْقِفِ أَبَدًا ، أَيّهَا النّاسُ إنّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ إلَى أَنْ تَلْقَوْا رَبّكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، وَكَحُرْمَةِ شَهْرِكُمْ هَذَا ، وَإِنّكُمْ سَتَلْقَوْنَ رَبّكُمْ فَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ وَقَدْ بَلّغْت ، فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ أَمَانَةٌ فَلْيُؤَدّهَا إلَى مَنْ ائْتَمَنَهُ عَلَيْهَا ، وَإِنّ كُلّ رِبًا مَوْضُوعٌ وَلَكِنْ لَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ . قَضَى اللّهُ أَنّهُ لَا رِبَا ، وَإِنّ رِبَا عَبّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطّلِبِ مَوْضُوعٌ كُلّهُ وَأَنّ كُلّ دَمٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيّةِ مَوْضُوعٌ وَإِنّ أَوّلَ دِمَائِكُمْ أَضَعُ دَمُ ابْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطّلِبِ ، وَكَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي لَيْثٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ فَهُوَ أَوّلُ مَا أَبْدَأُ بِهِ مِنْ دِمَاءِ الْجَاهِلِيّةِ . أَمّا بَعْدُ أَيّهَا النّاسُ فَإِنّ الشّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ مِنْ أَنْ يُعْبَدَ بِأَرْضِكُمْ هَذِهِ أَبَدًا ، وَلَكِنّهُ إنْ يُطَعْ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ فَقَدْ رَضِيَ بِهِ بِمَا تُحَقّرُونَ مِنْ أَعْمَالِكُمْ فَاحْذَرُوهُ عَلَى دِينِكُمْ أَيّهَا النّاسُ إنّ النّسِيءَ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلّ بِهِ الّذِينَ كَفَرُوا ، يُحِلّونَهُ عَامًا وَيُحَرّمُونَهُ عَامًا ، لِيُوَاطِئُوا عِدّةَ مَا حَرّمَ اللّهُ فَيُحِلّوا مَا حَرّمَ اللّهُ وَيُحَرّمُوا مَا أَحَلّ اللّهُ . إنّ الزّمَانَ قَدْ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللّهُ السّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَإِنّ عِدّةَ الشّهُورِ عِنْدَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا ، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلَاثَةٌ مُتَوَالِيَةٌ وَرَجَبُ مُضَرَ ، الّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ . أَمّا بَعْدُ أَيّهَا النّاس ، فَإِنّ لَكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ حَقّا ، وَلَهُنّ عَلَيْكُمْ حَقّا ، لَكُمْ عَلَيْهِنّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ وَعَلَيْهِنّ أَنْ لَا يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيّنَةٍ فَإِنْ فَعَلْنَ فَإِنّ اللّهَ قَدْ أَذِنَ لَكُمْ أَنْ تَهْجُرُوهُنّ فِي الْمَضَاجِعِ وَتَضْرِبُوهُنّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرّحٍ فَإِنْ انْتَهَيْنَ فَلَهُنّ رِزْقُهُنّ وَكُسْوَتُهُنّ بِالْمَعْرُوفِ وَاسْتَوْصُوا بِالنّسَاءِ خَيْرًا ، فَإِنّهُنّ عِنْدَكُمْ عَوَانٌ لَا يَمْلِكْنَ لِأَنْفُسِهِنّ شَيْئًا ، وَإِنّكُمْ إنّمَا أَخَذْتُمُوهُنّ بِأَمَانَةِ اللّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنّ بِكَلِمَاتِ اللّهِ فَاعْقِلُوا أَيّهَا النّاسُ قَوْلِي ، فَإِنّي قَدْ بَلّغْت ، وَقَدْ تَرَكْت فِيكُمْ مَا إنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ فَلَنْ تَضِلّوا أَبَدًا ، أَمْرًا بَيّنًا ، كِتَابَ اللّهِ وَسُنّةَ نَبِيّهِ . أَيّهَا النّاسُ اسْمَعُوا قَوْلِي وَاعْقِلُوهُ تَعَلّمُنّ أَنّ كُلّ مُسْلِمٍ أَخٌ لِلْمُسْلِمِ وَأَنّ الْمُسْلِمِينَ إخْوَةٌ فَلَا يَحِلّ لِامْرِئٍ مِنْ أَخِيهِ إلّا مَا أَعْطَاهُ عَنْ طِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ فَلَا تَظْلِمُنّ أَنْفُسَكُمْ اللّهُمّ هَلْ بَلّغْت ؟ فَذُكِرَ لِي أَنّ النّاسَ قَالُوا: اللّهُمّ نَعَمْ فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ " اللّهُمّ ا شْهَدْ .
نتائج وعبر
1-وقوع حجة الوداع بعد تطهير الحرم من الشرك والمشركين دال على حصاد جهاد دام نيفا وعشرين سنة ، وفي هذا عبرة لمن اعتبر....2-بيان أن وادي العقيق مبارك ، وأنه ميقات أهل المدينة ....
3- مشروعية الاهلال بأي نسك من الثلاثة ..الافراد..والتمتع ..والقران. 4- بيان أن الحائض لا يمنعها الحيض من الاحرام ، وكل ما يفعله الحاج الا أنها لا تطوف البيت الحرام حت تطهروتغتسل..5-من مظاهر الرحمة المحمدية الاذن بفسخ الحج الى عمرة ، تسهيلا على الامة..6-مشروعيةالحرص على مخالفة اليهود والنصارى والمشركين ...7--بيان باقي المناسك عمليا ...اذ كان يقول : حجوا كما رأيتموني أحج..
8-الاعلان عن حقوق المسلم ، وأنه محرم دمه وماله وعرضه .9-الاعلام عن تحريم الظلم والربا، وكل عادات الجاهلية..10--الاعلان عن حقوق النساء ، والامر بالاعتراف بها وأدائها ، وحقوق الزوج علة الزوجه.11--تحريم الوصية للوارث ، الا كما جاء في القرآن الكريم .12-حرمة التبني والانتساب الى.
- غير الموالي .13- تقرير أن الولد ينسب الى من ولد على فراشه ، وأن ابعاهر لاحق له فيه ، وانما له الرجم بالحجارة اذا اعترف بالزنى