السيرة العطرة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام تأليف محمدعبد الله الصلاحي 23/5/2008م

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين اللهم صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

هذه ملخص للسيرة العطره علىصاحبها أفضل الصلاة والسلام ، هذا الحبيب يا محب . وكيف لي أن أكتب السيرة ولكني أستعنت بالله جل في علاه بكتابة هذا الملخص .. وبعون الله وتوفيقه خرجت بهذا العمل ...شعرا ونثرا..مستعينا بالمصادر التالية:
1- كتاب الله القرءان الكريم
2-كتاب الرحيق المختوم للشيخ صفي الرحمن الميار كفوري
3-كتاب هذا الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام ...يا محب ...لابو بكر جابر الجزائري
مكة المكرمه
البلد الأمين ا لذي قال فيه ابراهيم عليه الصلاة والسلام ( رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ (ابراهيم 37 )
أرض النبوة
الدوحة الكريمهمن ديار الكفر خرج ابراهيم مهاجرا مع ابن أخيه هاران(لوط) عليهم السلام ، الى الارض المباركة الشام، فلسطين أكرمته زوجته ساره بجاريه مصريه ، هي (هاجر) فأنجبت منه اسماعيل فضاقت ساره ....أن جاريتها أنجبت وهي محرومه من الولد، فخرج بها ابراهيم الى الارض الطيبه المحاطه بجبال فاران ، مكة المكرمة ، وتركها وطفلها اسماعيل ، ومعها جراب فيه ماء وطعام، فنظرت اليه ....مندهشةقائلة آءالله أمرك ؟ قال نعم ، قالت الله لن يضيعنا فعاد ابراهيم الى الشام هاجر..امرأة مؤمنه هاجرت حتى لا تؤذي ...ولية نعمتها..ساره.. هكذا الايثار ، تتحمل الاذى ، لكي لا تؤذي ساره ،ايمان، توكل، انها ام اسمعيل أحد آباء محمد صلى الله عليه وسلم ، نفذ الماء ، وعطشت .. وعطش طفلها، فرقيت الى الصفاء ، تبحث عن ماء .. وارتقت الى المروة ، فلم تجد ماء.. ثم خبت في بطن الوادي.. حتى انتهت الى الصفاء ، ثم عادت الى المروة واكتمل سعيها سبع مرات، ، ثم رمت ببصرها نحو ولدها .. فرأت رجلا قائما ....على راس الطفل... فرفس برجله الارض ، واذا بعين ماء تفور انها عين زمزم فمرت قافله من قبيله جرهم اليمنيه، فاستأذنوا هاجر بالنزول ..فأذنت لهم ،أين من يتمشدقون بالد يمقراطية والعدالة الاجتماعية أين هم؟ امرأة غريبة الدار تملك ماء وتأذن لقبيلة جرهم اليمنية ، وتشترط ان لها حق الماء فيقبلو ا شرطها ... فعمرت مكه بهاجر والقبيله الجرهميه اليمنيه...... وجاء ابراهيم عليه السلام.. ليتعهدهم ورأى في المنام ، انه يذبح اسماعيل فأراد تنفيذ أمر الله تعالى ، لان رؤياء الانيباء وحي ، فاستشار ولده اسماعيل قايلا ( اني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى) فاجاب اسماعيل قائلا ( افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين ) فناداه الله( ان يا ابراهيم قد صدقت الرؤياء) العبره في صبر هاجر على ذبح ولدها ، وصبر اسماعيل وامتثالهم لامر الله تعالى هذا دليل على طيبة الاصل وتنتقل ، الطيبة الى الفرع، وهو محمد عليه الصلاة والسلام... وجاء الخليل مرة أخرى... وكان اسمعيل ..قد تزوج من امرأة من جرهم وقد توفيت هاجر فقال ابراهيم لزوجة اسماعيل : أين اسماعيل؟ قالت ذهب للصيد والقنص.. فسألها عن حالتهم فشكت من كنف العيش فقال لها اذا جاء اسماعيل اقرأيه السلام ..وقولي له: يغير عتبة بابه، فأتى اسماعيل فأخبرته بما قال لها ابراهيم فطلقها ، وأتى ابراهيم مكة مرة أخرى... فسأل زوجة اسماعيل الجديدة عن حالهم ...فذكرت خيرا.. فقال لها اذا جاء زوجك فاقرأيه السلام وقولي له: يثبت عتبة بابه ، وأتى ابراهيم مرة أخرى بعد مضي فترة من الزمن... فرأى اسماعيل وراء زمزم تحت دوحة ، فتعانقا وقال ابراهيم ان الله أمرني ببناء بيتا لله هنا يقصد بناء الكعبة المشرفة ،
فأعانه ولده على البناء.. فلما فرغا من البناء قال الله له ( وأذن في ا لناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق) ثم قالا ( ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتب والحكمة ويزكيهم انك أنت االعزيز الحكيم) وكان محمد صلى الله عليه وسلم يقول : أنا دعوة أبي ابراهيم وبشارة أخي عيسى عليهما السلام ، ثم انتهى نسبه الى عدنان .. الى عبدالله الى عبد المطلب .. العرب 3 أقسام 1- العرب البائدة، 2- العاربه، 3- المستعربه، ويعودون جميعا الى أصل
سام بن نوح عليه السلام
العرب العاربة
ينتسبون الى يعرب بن يشجب ابن قحطان بن عابر بن شالخ بن أر فخشذ بن سام بن نوح عليه السلام
العرب البائده
هم طسم وجديس ..وعاد وثمود طسم وجديس اقتتلوا حتى هلكوا جميعا، وعاد وثمود أصروا على الشرك فأهلكهم الله تعالى
العرب العا ربه
هم نسل قحطان وبنو عمهم العمالقة والعمالقة سكنوا الحجاز ، والقحطانيون بالديار
اليمنيه، ثم تفرقوا في الجزيره والشام
العرب المستعربه
أولاد اسماعيل كانت لغتهم لغة الكلدا نيين من بابل العراق ، أما اسما عيل فبحكم نشأته
مع جرهم القبيله اليمنيه ، تعلم العربية فأتقنها قبل الفجر المحمدي كان العرب يعيشون في دياجير الظلام والجهل ، والطغيان ،والاستبداد ، والظلم من جارتيهما الفارسيه والرومانيه، وحالتهم الاقتصادية .. لاتذكر خراب سد مارب تسبب بهجرة اليمنيين من بلادهم ، نقمة على
كفرهم وأكرم الله قريش بالامن من الخوف
العادات السيئة
1- القمار 2- شرب الخمر 3- نكاح الاستبضاع 4- وأد البنات 5- قتل الاولاد 6- تبرج النساء
7- اتخاذ الحرائر أخدان 8- اعلان الاماء عن البغي 9- العصبية القبليه 10-شن الحروب بينهم والنهب والسلب والقوي يضرب الضعيف ، 10 عدم الامتهان تكبرا
العادات الحسنة
الصدق 2- اكرام الضيف3- الوفاء بالعهود4- احترام الجوار 5- الصبر والتحمل 6- الشجاعة والنجدة والانفة وعدم قبول الذل 7- احترام الحرم والاشهر الحرم 8- تحريم نكاح الامهات والبنات 9- اغتسالهم من الجنابه 10- التمضمض والاستنشاق 11- السواك 12- الختان 13- قطع يد السارق اليمنى 14- الحج والعمرة
الحاله الدينية
اسماعيل وامه مسلمين ، وبعد انقطاع الوحي ، بدأ الشرك في العرب المستعربه، من ولد اسماعيل ، كانوا اذا خرجوا لطلب الرزق .. أخذوا معهم حجارة من الحرم ، فنشأ منها عبادة الاوثان يتقربون بعبادتها الى الله ، وكان عمرو بن لحي أول من بدل دين ابراهيم عليه السلام ،ونصب الاوثان والاصنام ، فانتشرت الاصنام 1- سواع 2-ود 3- يغوث4- يعوق ،
نسر6- عميانس 7- سعد 8-ذو الخلصة 9- اساف 10- العزى 11- اللات 12- مناة 13- فلس 14- رئام 15- رضاء 16- ذو الكعبات
(النصرانية واليهودية في بلاد العرب )
النصرانية بنجران دعاا ليها .... فيميون الرجل الصالح الذي أتى من الشام كان على دين المسيح عليه السلام ، فآمن به الوثنيون من أهل نجران بعد ظهور كراماته والملك ذو نواس الحميري ، ملك اليمن
ويدين باليهوديه وقام بتعذيب المسيحيين وقذفهم بالاخدود ، ليثنيهم عن المسيحيه ، ويجبرهم على اليهودية ،فلم تدم اليهودية باليمن ، وقال صاحب عمورية وهو على دين المسيح لسلمان الفارسي
بعد تنقله من راهب الى آخر ، حتى انتهى الى صاحب عمورية، وقد حضرته الوفاه فأوصى سلمان انه قد أظل زمان يبعث به نبي بدين ابراهيم الخليل عليه السلام يخرج بأرض العرب، مهاجرا الى أرض بين حرتين، بينها نخل انها المدينة المنورة ، به علامات 1- لا يأكل الصدقة 2- بين كتفيه خاتم النبوة ، 3-يقبل الهدية ، وقال له ان استطعت أن تلحق بتلك البلاد فافعل . فأسلم سلمان وحسن اسلامه وكان له شان عظيم في الجهاد وصحبة
النبي عليه الصلاة والسلام
حادثة الفيل
الحادثة ان أبرهة الأ شرم غزى مكة وأراد هدم الكعبة ، بعد ان بنا بيت بصنعاء سماه (القليس) ليحج الناس اليه، فخذله الله وارسل عليهم طيرالابابيل ترميهم بحجارة من سجيل
نتائج وعبر
1-بيان بداية أمر محمد عليه الصلاة والسلام،2-استجابة الله جل في علاه دعوة ابراهيم 3-علو شان محمد عليه الصلاة والسلام 4-كمال خلقه 5-شرفه وشرف العرب به6-اثبات نبوته عليه الصلاة والسلام - 7هزيمة ابرهةوجيشه ،8- وجوب الايمان اليقيني بنبوة محمد عليه الصلاة والسلام

( الحمل والميلاد)

تزوج عبدالله بآمنه بنت وهب وحملت بالحبيب محمد عليه الصلاة والسلام ، وهنا آيات نبوته التاليه: 1- ولد عليه الصلاة والسلام من نكاح شرعي 2- امه لم تجد وهن ولا ضعف في حمله 3- لما وضعته رأت نورا من وجهه أضاء قصور الشام 4- ناداها مناد يا آمنه لقد حملتي بسيد هذه الامه 5- ولد مقطوع السرة 6- ولد مختونا 7-انكسار البرمه التي وضعت عليه كالعادة 8- ارتجاج ايوان كسرى بفارس 9= خمود نار فارس 10- امتلاء البيت الذي ولد به نورا

ولد بعام الفيل
ولد بعد وفاة والده
رضاع الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام
رضع والد ته 2- ثم ثويبة مولاة ابى لهب 3- ثم حليمة السعدية

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبائي هذه قصيده من كلماتي انا محمد عبدالله الصلاحي
في السيرة العطرة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام
اليكم الفصل الاول - أ- الذي ختمته في تاريخ 1-غرة محرم
عام 1429هجريه الموافق 9/1/2008م
وانشاء الله سوف ياتي الفصل الثاني لاحقا باذنه تعالى
اليكم الفصل الاول -أ- وللعلم الفصل الأول مكون من قسمين

بدانا باسمك اللهم اسمك هو دواء لكبــاد = وبوزايـد قـرع بابـك رجوتك تفتح الأبواب

وارحمني بواسع رحمتك يامن بجوده جـاد = وأغفـر لـي ذنوبـي كلهــا يا الله ياتواب
وأعصمني من الشيطان ونقيني من الأحقاد = عسى تلهمنـي الحكمه بقولاحق وفصل خطاب
وأرحم أمة الاسلام واعصمنامن الالحــاد = وفرج همنـاوصـب عالكفـارسـوط عذاب
وافتح باب رزقك يامن أرسيت الجبال أوتاد = وبارك برزقنايارب وارزقنـابغيـر حســاب
ووحد أمة الاسلام وانصرناعلى الاوغــاد = باسم الحريه جونا باسـم الحرب عالارهـاب
هم الارهاب ياالله كن لهم يارب بالمرصـاد = وأنصرأمة الاسـلام وللطاغيـن شـر مئاب
حرق لبنان والأفغان والصومال وذ بغـداد = وأعـوانه معـه شـدوا بأزره كلهـم أذنـاب
حمدت الله حمداجم لايحصي بلاتعـــداد = بذكره يطمئن القلـب أنيبـوا يا أولي الالبـاب
بمدح المصطفى شعري ومدحه قمة الانشاد = وفـي سيـرة محمـد باتخـذ لـي منهاجلباب
وبذكر المصطفى ترتاح نفسي يطمئن لفواد = حبيبـي سيـدي طـه وسيـد العجم والاعراب
بمو لده اشرقت لنوار أضاءت منهالبــلاد = سقـط أيـوان كسـرى يوم مولد سيد الاحباب
ولد في شعب بني هاشم بمكه بورك الميلاد = قريشي هاشمي ينسـب لجـده خيــرةالأنساب
بعام الفيل مولد سيدي طابت لنالمجـــاد = أتاهـم أبـرهـه نــاوي يهد البيت لكن خاب
أتى طير الأبابيلي رماهم في حجر وقــاد = فسارع بالهرب جت له حجر بالجمجمه وانصاب
وشافت آمنه أنوار من وجه النبي الهــاد = ملأت الكـون أنـوار النبي الطاهـــر الأواب
رضع أمه مع ثويبه وثم الى حليمه عــاد = حليمه أرضعـت طـه وشافــت معجزه تنساب
على أغنامهابركت محمد كل يوم تنــزاد = وماتت آمــنه أمـه وعمـره سبـع يا لحبـاب
وجاجبريل الى طه وهو يلعب مـع الأولاد = وشق الصدر واخرج حــظ للشيطان بدون اتعاب
وجو أولادهاقالوا محمد مضطجــع بالواد = وقالواشق صدره شخص ويبكوا دمعهم سكــاب
فخافت عالنبي من اليهود الحاملين احقــاد = حسد منهـــم واسمه جاء في التوراة في لكتاب
فعاش بكنف جده ثم عمه يخسئوا الحســاد = يتيما قـد رعـاه الله وحفظــه من عدو عياب
رعىلغنام في صغره وأجره كان خبز قـداد = وسافــر لابـلاد الشـام بتجـاره لهـا كساب
رأى له معجزات ن زيد بن حارثه لهاأبعـاد = وبحيـر الراهـب اخبـرهم بأن محمدا ذاالشاب
نبياسوف يبعث رحمة ن للكون والعبـــاد = وناشد عمـه أن يحـذر عليـه من اليهود أشغاب
دعي بالصادق الأمين هذا اسمه المعتـــاد = ولاعمره سجد لصنـم ولـيس بغـادر أونصاب
تزوج من خديجه أمناسارت له المسنـــاد = وبادر يعتكـف بالغـار لربـه خاشعـا وأنـاب
وجاجبريل قال اقرأوفي سورةالقلم لمــراد = أجابـه قـال أنا أمـي ولكـن عنــدي استيعاب
أجاجبريل هزه قال انته نبينـابوكــــاد = ورد البيـت قالـت لـه خديجـه طاب يومك طاب
فأبشر يانبي الله أنته سيــد الأسيــــاد = وأيـد قولهـاورقــه وقـال الجهـل ولى وغاب
أنت نبي ذا الأمه وقومك لك من الحســاد = وهـم سـوف يخرجونك كيـدهم يا سيـدي بتباب
ثلاث سنين يدعوهم بخفيــه يتركواللحـاد = وبعـد ثلاث جاهرهـم فقالــوا ساحــرا كذاب
وبعد اسلام حمزه كانت الفرحه لهـم تنزاد = واسلام الفتى الفـاروق سيدنــا بــن الخطـاب
فقال الله له أصدع بما تأمر أتى الميعــاد = ولـم يسلـم سـوى قلـه قلوب مغلفـه بحجـاب
وقد عرضواعليه المال أيضاالملك والأيراد = علـى أن يتـرك الدعـوه جوابه كان خير جـواب
وقال الشمس أيضاوالقمر لو توضعوا مافاد = بيـدي لـو وضعتوهـن فلـن أشـرك كفى لعتاب
وذه حكمه من المولى وقومه كذبوه وكـاد = لكـي لا يفتكـر انسـان ان العـون من لصحـاب
دعى قومه الى التوحيد فاشتد الأذى وانزاد = وقالـوا الآلهـه واحـد ان هـذا لشـيء عجـاب
ودين آباءناتركـه ورثناهـامـن الأجداد = ولن نتـرك لديـن اجدادنـا ذا منطـــق المرتاب
ثلتعشر سنه مرت وهو يدعو ولاشيء فاد = يذكـرهـم ومايتـذكـــر وا الاأولي الألبــاب
قريش اتعاهدواعلى بني هاشم ببطن الواد = بفـرض حصــار ظالم حاصروهم وسطها لشعاب
خرج للطايف استنجد بهم لكنهم لوغـــاد = يــدل ماينصرونـه يرجمونـه منتهى الأرهــاب
أتى ملك الجبال وقال أتأمر أهلك الجحــاد = سأهلكهــم وأطبــق فوقهـم جبليـن ذولخشـاب
أجابه قال لاتفعل سيأتــوا ركعـاسجـاد = ومـن أصلابهـم أرجـو سيأتونارجــال اصحـاب
من ذرية هذاالقوم مـن أولاد أو أحفــاد = سيأتي منهـم مــن يحمـل الرايـه ولا يهتــاب
وأسري به الى الأقصى على ظهر البراق جواد=وأم الأنبيـاء صلـى بهـم فـي داخـل المحراب
ثم عرج الى ربه لسبع شــداد بالتعـــداد = ولاقـوه الملائـك والرسـل بالفـرح والترحـاب
هنالك قربه ربه وخفـف عنــه الاجهــاد = فرض عليناالصلاة الخمس فـي أوقاتهـا بكتـاب
فلمااخبر قريش انه عرج به فوق سبع شـداد = جميعاكذبواوصدقـه بوبكــر قـال صـــواب
هاجر للحبش بعض الصحابه خشية الأظهـاد = الى أرض النجاشـي هاجـروا وخلفــوا لصحاب
وجاءت للنجاشي من قريش المال والايفــاد = وحثونه على العيبه وهـوماهـــو رجل عيـاب
ثلاث آيات للمختار فيهن معجزات ارصــاد = له انشق القمر نصفين كلن شـاف دون حجــاب
دعا على قريش الله يبليهم قحط وكســــاد = كلوا الميته لشدة جوعهـم والجلـد والأعشــاب
فقالوايانبي الرحمه ارحمنا مـن الاجهـــاد = دعاربه فغاثه بالمطر حتـى امتلـت لشعـــاب
ثالث معجزه في الروم قال النصرسـوف يعاد = بنصرالروم عاهل الفرس كــي يتيقـن المرتاب
عرض نفسه على كل الوفود اللي أتــوالبلاد = فكان أبو لهب عمـه يقـول هـــذا فتى كذاب
أتوه الأوس والخزرج وقالوانحن عاستعــداد = نبايع ننصرك من كل غـادر جــاك أو نصـاب
وارسل مصعب ابن عمير بقسط الوعظ والارشاد = وأصبح كل بيتـافـي المدينــه به رجل تواب
وجات البيعه الكبرى مع سبعين بالتعــــداد = رجال اهل المدينه بايعــوا بالنصــر والايجاب
وهاجر كل من أسلم بمكـه هـــم ويا لولاد = الى يثرب وصـارت دار للاســـلام فتح الباب
وكانت أم سلمه مضرب الأمثـال ياعبـــاد = سنه تبكي فراق الزوج والطفـل الــذي منصاب
فأبكاهم بكاهاوهاجرت والطفـل معهـــاعاد = وعثمان ابن طلحـه كـان مشـرك رق قلبه ذاب
ورافقها وكانت عفته له مجـد بـل أمجـــاد = ووصلها المدينـه والتقتت بالـزوج والأحبـاب

تابع للفصل الاول من السيرة عام الحزن
السنة العاشرة من بعثة النبي علي الصلاة والسلام يعتبر عام الحزن للاسباب التاليه :
1-موت عمه ابوطالب الذي كا ن للنبي عليه السلام الحصن المنيع، يمنع عنه أذ ى الكفار وعندما حضرته الوفاة قال له النبي صلى الله عليه وسلم أي عم ، قل لا اله الاالله كلمة أحاج لك بها عند الله ، فقال أبو جهل : يا أبى طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل به حتى قال على ملة عبدالمطلب
2- وفاة سيدتنا خديجة رحمة الله عليها ن بعد وفاة عمه ، وقد كانت للنبي صلى الله عليه وسلم نعمة من نعم الله عليه كانت تؤازره في أحرج أوقاته ، وتعينه على أداء رسالته ، وتواسيه بمالها ونفسها ،
وآمنت به حين كذبه الآخرون ، هاتان الحادثتان المؤ لمتان بالاضافة الى ما فعلوه فيه أهل الطايف خلال أيام معدودة قد هزتامشاعره بالحزن والألم ، وتجرأ عليه من كان لا يتجرأ من كفار قريش
3- ما فعل به أهل الطائف لذلك سماه النبي عليه الصلاة والسلام عام الحزن... وفي آخر هذا العام تزوج عليه الصلاة والسلام من سويدة بنت زممعة ، فكانت له نعم الزوجه وقد رغبت بنوبتها لعائشة بعد أعوام
سبب ثبات المسلمين وصبرهم على الظلم من الكفار
1- الايمان القوي بالله وحده لا شريك له ، ومعرفة الله حق المعرفه ، هي أهم الاسباب .
2-قيادة تهوي اليها الأ فئدة ، فقد كان النبي عليه الصلاة والسلام ، قائدا أعلى للامة الاسلامية
بل وللبشرية جمعا ، لما يتمتع به من مكارم الأخلاق ، جمال الخلق ، كمال النفس ، شيم نبيله.
شمائل كريمه ، فحذت اليه القلوب .. وكان على قمةمن الشرف ، والنبل ، والخير ، والفضل ، عفيف ، أمين ، صادق ، مما جعل أبو جهل يقول : يا محمد انا لانكذبك ..ولكن نكذب بما تحدث به ، فقال الله تعالى : فانهم لا يكذبو نك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون ...وعندما قام ابى بكر خطيبا بالحرم يعظ قريشا اعتدى عليه عتبة بن ربيعة بالنعل على وجهه مما أفقده الوعي وتسبب له بجروح،
فأنقذوه قومه ، فكان أول كلمة قالها ... ما فعل النبي ... فخرج أباه وقومه غاضبين منه ،
وقد ألحت عليه أمه، أن تطعمه، وهو يرد د ما فعل رسول الله ... فقالت له أمه : لا علم لي بصاحبك .فقال لها اذهبي الى أم جميل بنت الخطاب ، فاسأليها عنه ،
ففعلت.. فجاءت أم جميل ..وقالت والله أن قوما نالوا منك هذا لاهل فسق وكفر ،لعل الله ينتقم منهم ،
فقال لها : ما فعل رسول الله ؟ قالت؟ امك تسمع... قال لها فلا شيء عليك منها،قالت له النبي صلى الله عليه سالم صالح ، فقال : أين هو ؟ فقالت : في دار ابن الارقم ،
فقال : ان لله علي أن لاأذوق طعاما ، ولا أشرب شرابا حتى أءتي رسول الله ، وعندما سكن الناس ، خرجتا به يتكيء عليهما ، حتى أدخلتاه على النبي صلى الله عليه وسلم ، فا ستقبله الرسول الكريم بالترحاب وقبله بين عينيه
3- الشعور بالمسئولية ...فلا ولن ولم يحيد وا عن طريق الحق والهدى مهما كلفهم ذلك .
4- الايمان بالآخرة فكانوا على يقين بالحساب ، والحشر ، والجنه والنار ، واستشعارهم بالخوف من عذاب الله والرجاء .. بعفوه ،
5- القرءان كانت تتنزل السور بالحجج ...والبراهين
6- البشارات بالنجاح .. والتي أنزلت بالقرءان الكريم ، منها ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين ، أنهم لهم الغالبون ، وسيهزم الجمع ويولون الدبر ، جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب ،
أولادي الاحباء وأخواني الاشقاء اليكم بقية السيره
العطره على صاحبها أفضل الصلاة والسلام ، هذا الحبيب يا محب
ان لهذه المقطوعة من السيرة العطرةنتائج وعبر كما يلي:
1-حب ابى بكر الصديق لرسول الله صلى الله عليه وسلم ورغبته بالهجرة معه وصحبته ،
2- بيان قرار قريش الجائر وعزمهم على قتل النبي عليه الصلاة والسلام ...وتوزيع دمه على القبائل ،
3-آية خروجه صلى الله عليه وسلم .... ومروره بين يدي المشركين ووضع التراب على رؤوسهم،

4-بيان ..أول فداء ... كان في الاسلام فداء سيدنا علي كرم الله وجهه فدى بنفسه على النبي

صلى الله عليه وسلم .....ونومه في فراش النبي عليه الصلاة والسلام متعر ضا للقتل ،

5-بيان أن النبي صلى الله عليه وسلم .....كان يأخذ بالاسباب اذ أوهم المشركين بترك سيدنا علي على فراشه وخرج صلى الله عليه وسلم ،

6-آية نسج العنكبوت ، وتعشيش الحمامه وتبييظها سترا على النبي عليه الصلاة والسلام ، وتعمية على كفار قريش ،

7-بيان طيبة أسرة الصديق رضي الله عنه ، رجالا ونساءا، وبيان لقب أسماء بذات النطاقين

بدار الندوه اتفقوا رؤوس الكفــر والالحــاد = على قتل النبـي لكنهـم ناموا بحفــــن تراب

وسيدناعلي أول فدائـي ذي بروحــه جــاد = رقد في فرشـة المختـار لاخايـف ولا مهتـاب

وهاجر برفقة الصديـق بأمـر الله لاينحـــاد = ثلاث أيـام وســط الغـار متمسك في الأسباب

وخاف أبوبكــر لماسمـع أقــدام للفســاد = فقال المصطفـى الله ثالثنا فــلا ترتــــاب

الطريق الى المدينة

وساروا وعين الله ترعاهم، ونعود لمكة لتسجيل ما يلي

1-لما كانواالمشركين يبحثون عن النبي عليه الصلاة والسلام وصاحبه، أتوا دار أبي بكر

وسألوا أسماءبنت الصديق عن النبي وصاحبه ، قالت لهم لا أعلم.. فلطمها أبو جهل لطمة ... أسقط قرط أذنها

2-ما ان فقدت قريشا النبي صلى الله عليه وسلم وطلبته فلم تجده ، حتى أعلنت .. عن جائزة مائة بعير لمن يأتي به وصاحبه

3- غادر النبي عليه الصلاة والسلام مكة .. مع صاحبه.. قالت أسماء مكثنا 3- أيام لا ندري

الابعد أن سمعنا صوت الجني يخبر .. عن هجرة النبي عليه الصلاة والسلام.. واتجاهه للمدينة،

4-أخذ الصديق كل ماله .. 6- ألف درهم.. ولحق بهم سيدنا علي بعد 3- أياموقدميه تقطران بالدم،من المشي.. فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم ومسح على قدميه بيده الشريفة فشفي في الحال

نتائج وعبر

1- بيان خبث أبو جهل ، وشدته على المؤمنين .. لعنه الله حيا وميتا .

2-مدى ما بذلت قريش لقتل النبي عليه الصلاة والسلام ، والقضاء على الاسلام في مهده.

3-فضل أم معبد ، وهي عاتكة بنت خالد .

4-آية النبوة في ذر الشاة بالحليب حتى شرب منه النبي صلى الله عليه وسلم و من معه عليه الصلاة والسلام وأهل بيت عاتكة

5- آية النبوة بسقوط فرس سراقة وعجزه عن الوصول للنبي عله الصلاة والسلام واخبار النبي لسراقة بأنه سيسور بسوار كسرى ، وكان الامر كما أخبر عليه الصلاة والسلام.

6- آية النبوة في شفاء سيدنا علي كرم الله وجهه ، فور مسح النبي عليه الصلاة والسلام ، على رجليه

وساروا للمدينه وام معبــــد يطلبوهـا زاد = مسح بيده بضـرع الشـاه ذرت له حليب شراب

سراقه كان طامـع بالجوائـز للابل صيــاد = فغاصت رجل خيله بالرمـل وخــاب أمره خاب

وعد بسوار كسرىمن رسول الله كي ينحــاد = وفازبسوار كسرى في خلافة عمر بن خطـــاب

وصل ركب الهدى لما المدينه بابرك الأعيـاد = تلقاه المهاجر هـو ويالنصـــار بالترحـــاب

بنا مسجد قباء وكان أول مسجد ن للبـــلاد = وبعد ايام عده ســار الـى طيبــه ويومه طاب

فاستقبلوه اهل المدينه عن بكرة أبيهم وهم يرددون

طلع البـدر علينــا = مـن ثنيـات الوداع

وجب الشكـر علينـا = مـا دعـا للـه داع

أيهاالمبعـوث فينــا = جئت بالأمر المطاع

جئت نورت المدينـه = مرحبا ياخيـر داع

استقبله أهل المدينه الأوس والخزرج قبيلتين من اليمن كانتا متناحرتان فأصلح بينهم محمد عليه الصلاة والسلام وقد سماهم الأنصار وقد قال الله تعالى فيهم( والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصه) وقال النبي صلى الله عليه وسلم : آية الايمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار لايحبهم الامؤمن ولايبغضهم الا منافق فمن أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله وقال : لولا الهجره لكنت من الأنصار ولو سلك الأنصار وادياوشعبالسلكت وادي الأنصار وشعبهم وعندما توفي نقيب بنو النجار أخوال أباه سار النبي عليه الصلاة والسلام لهم نقيبا فكانت تلك لهم مفخره وقد أنشد رجل من الأنصار هذه الأبيات

ثوي في قريش بضع عشرة حجة = يذكر لو يلقى صديقا مواتيــا

ويعرض في أهل المواسم نفسـه = فلم ير من يؤوي ولم ير داعيا

فلما أتانا أظهـر الله دينــــه = وأصبح مسرورا بطيبة راضيا

والفى صديقا واطمأنـت به النوى= وكان لـه عـون من الله باديا

يقص لنا ماقال نـوح لقومـــه = وماقال موسى اذ أجاب المناديا

فأصبح لا يخشى من الناس واحدا = قريباولايخشى مـن الناس نائيا

بذلنا له الأموال من أجل مجـدنا = وأرواحناعنـد الوغـى والتآسيا

نعادي الذي عادى من الناس كلهم=جميعاولو كان الحبيـب معاديـا

نزل في دار أبو أيوب ثم أمر بلستعـــداد = ليبني ثالث الحرمين هو واصحابه الأطياب

واستقدم من اتبقوا بمكــه أهــل أو أولاد = وسجل له مواثيقه مع اليهود بالا سهــاب

وآخى الأوس والخزرج عقب الحرب والاحقاد= وآخى بين من هاجر وبين انصارنا لقطاب

وفي تاريخ واحدمن محرم كان لي ميعــاد = الف واربعميه وتسعه وعشرين أيها الأحباب

ختمت الفصل لول من ذه السيره عسى تنعـاد= عسانا نلتقي في فصل ثاني نفتح الأبـواب

في طيبة دار الحبيب

13- عاما قضاها النبي صلى الله عليه وسلم ، بمكة كلها آلاما ودموعا ، وأحزانا ، أما العشر السنوات ... التي قضاها بالمدينة ، فكانت كلها جهادا متواصلا ، ولم ينعم بالراحة يوما واحدا ، ولم يشبع من خبز الشعيرمرتين باليوم الواحد ، هلموا نعيش بأرواحنا

مع النبي عليه الصلاة والسلام، تلك العشر سنوات التي عاشها، وكانت وكأنها مائة سنة،

والله أسأل أن يرزقنا البكاء عند ذكر ما يبكي منها ، ويرزقنا االفرح عندما نذكر ما يفرح منها فيكون ذلك شاهدا لحبنا للنبي صلى الله عليه وسلم ، فنعايشه بأرواحنا ، نفرح لفرحه ونبكي لبكائه

ول ما قام به النبي صلى الله عليه وسلمبناء مسجد قباء ، أول مسجد بني في الاسلام ، وبه أسلم سلمان الفارسي الباحث عن الحقيقة.وقد توافدوا عليه الانصار، وهم ممسكون بزمام ناقته .. فقال عليه

الصلاة والسلام : اتركوها فانها مامورة . نتايج وعبر لهذه المقطوعة من اسيرة العطرة :

1- بيان أن مسجد قباء كان أول مسجد بني في الاسلام ،

2- اسلام سلمان الفارسي ... وهديته للنبي صلى الله عليه وسلم ، وقبولها وعدم قبوله الصدقه

3- أول جمعة صلاها النبي عليه الصلاة والسلام ، في مسجد بني سالم ابن عوف الانصاري ، بوادي داتونا

4-عرض بني سالم على النبي صلى الله عليه وسلم الاقامه بينهم ......

استقبال الانصار للحبيب صلى الله عليه وسلم وفرحهم وحفاوتهم به وسارة به راحلته متجهه نحو المدينه ، ويستقبله رجالها قائلين هلم الينا يارسول الله الى العدد والعده والمنعه وهمم ممسكون بخطامها وهو يقول (دعوها فانها مأموره ) , استقبلوه بالاهازيج والنساء والصبيان يضربون بالدفوف

نتائج وعبر

1- عظم فرحة الانصار بمقدم الرسول صلى الله عليه وسلم . 2- بيان آية الناقه في سيرها وبروكها . 3- بيان فوز اب ايوب خالد بن زيد الانصاري بنزول الرسول صلى الله عليه وسلم في داره ، واقامته بها حتى بنى مسجده وحجرات نسائه . 4- بيان أدب أبى أيوب وكمال حبه لرسول الله صلى الله عليه وسلم اذ لم تطب نفسه ان يسكن في اعلى المنزل والرسول صلى الله عليه وسلم في أسفله . 5- مشروعية التماس البركه من آثار النبي صلى الله عليه وسلم ان وجدت كسوره وشعره وريقه وثيابه ، وما الى ذلك

بيان المسجد النبوي وشرف المدينه واهلها

ما ان بركت الناقه حتى سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المربد الذي بركة فيه لمن هو ؟ قال معاذ بن عفراء هو ليتيمين هما سهل وسهيل ابني عمرو وسأرضيهما . فشرعوا في بناء المسجد والحجرات .. ومن فضل المدينة واهلها قوله صلى الله عليه وسلم ان الايمان ليأرز الى المدينه كما تأرز الحيه الى جحرها .وقوله صلى الله عليه وسلم : أمرت بقرية تأكل القرى يقولون يثرب وهي المدينه تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد .

نتائج وعبر

1- بيان تاريخ بناء المسجد النبوي الشريف في المدينة. 2- بين فضل المسجد النبوي الشريف .

3- بيان فضل المدينة النبويه على صاحبها افضل الصلاة والسلام . 4- بيان فضل الانصار وهم سكان المدينة الذي آووا ونصرواا . 5- بيان فضل العيش في المدينة والوفاة بها .

جهود الحبيب صلى الله عليه وسلم في الاصلاح والتأسيس والبناء بالمينة المنورة

1-أول خطوة كانت في الاصلاح والبناء والتأسيس بناء المسجد النبوي الشريف والحجرات.

2-استقدام أسرة الحبسب صلى الله عليه وسلم وأسرة الصد يق رضي الله عنه ، بعث النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن أريقط الخبير بالطرق ومعه زيد بن حارثة وأبارافع ليأتي ببقية الأسرة الشريفة فأحظرفاطمةوغيرهاوزوجته سودة بنت زمعة وجاء ابا بكر بعائشة أم المؤمنين ..وأم أيمن زوج زيد بن حارثة

3-اتصل باليهود بواسطة عبد الله بن سلام الذي كان أحد أحبار اليهود والذي أسلم بعدما سأل الرسول
صلى الله عليه وسلم عدة اسئلة ليتأكد من نبوته ، قال ما أول أشراط الساعة ...ما أول طعام يأكله أهل الجنة..مابال الوالد ينزع الى أبيه...فأجابه الحبيب عليه الصلاة والسلام على جميع أسئلته.فأسلم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يدع اليهود الى الاسلام فأبوا.
4-وضعه صلى الله عليه وسلم ميثاقا للمهاجرين والأنصار..متضمنا موادعة اليهود..
أحداث مفرحة ومحزنة
الصلاة والأذان ...كان الحبيب قبل الاسراء والمعراج يصلي والمسلمون ركعتين صباحا وركعتين مساءا ..وبعد الاسراء والمعراج فرضت الصلوات الخمس. وقد رأى عبد الله بن زيد الأنصاري في منامه رجلا يحمل ناقوسا فقال له أتبيع الناقوس؟ قال ما ذا تفعل به؟قال ندعو به للصلاة قال ألا أدلك على جير من ذلك ؟ ثم علمه الأذان فأخبر انبي صلى الله عليه وسلم بذلك ..فأقره..وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالا به وعلمه اقامة الصلاة
نتائج وعبر
1-تقرير أن الصلاة كانت قبل الاسراء والمعراج ركعتين صباحا ومساءا ثم فرضت خمس صلوات وقصرت بالسفر الى ركعتين ..2--ر}يا المؤمن صالحة ..3--بيان صيغة الأذان والاقامة ، وفضل عبد الله بن زيد ..4-مشروعية مخالفة اليهود والنصارى ..5-بيان أن المؤذن ذا الصوت الندي هوالأولى بالأذان من غيره.
6-بيان فضل بلال ، وأنه أول مؤذن في الاسلام.وفاة كلثوم بن الهدم الذي أسلم قبل قبل الهجرة وأسعد بن زرارة نقيب بنو النجاررضي الله عنهما . فطلب بنو النجارمن النبي صلى الله عليه وسلم ...أن يقيم لهم نقيبا فقال : (أنعم أخوالي وأنا فيكم ، وأنا نقيبكم فكانت تلك مفخرة لبنو النجار
نتائج وعبر
1-موت فضلاء الرجال مؤلم للمؤونين.2-بيان أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يملكلنفسه ولا لغيره نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله تعالى .3- بيان تجلي مظاهر الرشد والحكمة والسياسة المحمدية

أول مولود للمهاجرين بالمدينة
من أحداث السنةالأولى من هجرة الحبيب
صلى الله عليه وسلم المفرحة..ولادة عبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنهما..وضعته أسماء رضي الله عنها وجاءت به الى الحبيب صلى الله عليه وسلم ..فحنكه وأخرس الله ألسنة اليهود الذي ادعوا أن المسلمين سحروا فأذبهم الله ..وولد النعمان بن بشير الأنصاري.
نتائج وعبر
1-بيان أن اليهود د من دأبهم ترويج الاشاعات الباطلة والمغرضة الى يومنا هذا.2-تقريرأن اليهود يتعاطون السحر.3-فضيلة أسماء بنت الصد يقوولد ها عبد الله. 4-جواز الفرح بفضل الله والتكبيرعند الحصول على النعمة.5-معرفة أول مولود في الاسلام للمهاجرين والأنصار. بناء النبي صلى الله عليه وسلم بأحب نسائه اليه..
نتائج وعبر
1-جواز العقد على البنت قبل بلوغها دون الدخول بها.2-فضل عائشة على سائر النساء بحب الرسول
صلى الله عليه وسلم أكثر من غيرها.3-جواز الدخول على العروس نهارا ، 4-ابطال من توهم شؤم الزواج والبناء بين عيد ي الفطر والأضحى.5-فضل أبى بكر الصديق لحب رسول الله صلى الله عليه وسلم له أكثر من أصحابه .
أخر أحداث السنة الأولى من الهجرة
ثلاث سرايا بعث بها الحبيب صلى الله عليه وسلم أصبحت المد ينة دار اسلام على الرغم ممن فيها من المشركين ، والمنافقين واليهودواذن الله تعالى للمسلمين بالقتال ..بقوله (أذن للذين يقلتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير) وعملا به1ا الاذن الالهي بعثت السرايا لتعقب قوافل المشركين التجارية... . لعله يظفر بأموالهم التي أصبح المسلمون أحق بها ..وأول سرية ..هي سرية حمزة بن عبد المطلب عم الحبيب صلى الله عليه وسلم وعقد له أول لواء في الاسلام ، وبعث ومعه 30 رجلا من المسلمين المهاجرين . وكان عليها أبو جهل في 300 رجل من قريش ..فلم يقع بينهم قتال ..الحجز مجدي بن عمر الجهني اذ كان موادعا للفريقين..
نتائج وعبر
1-بيانتقيد الرسول صلى الله عليه وسلم بالاذن من ربه .2-بيان أول سرية في الاسلام ، سرية حمزة عم الرسول صلى الله عليه وسلم .3-بيان الكمال المحمدي في ارسال عمه والمهاجرين دون الأنصارلتلقي عير قريش.4-بيان أن أول لواء عقد في الاسلام كان لواء سرية حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه.سرية عبيدة بن الحارث بن عبد الطلب الى بطن رابغ في 60 رجلا من المهاجرين طالبين قافلة للمشركين أفرادها 220 رجل وقائدهم عكرمة بن أبى جهل ولم يقع بينهم قتال بل تراموا بالسهام ، فأصيب سعد بن أبىوقاص بسهم ، وهو أول سهم رمي به في الاسلام . ثم انصرف القوم وفر الى المسلمين المقداد بن عمرو البهراني، وعتبة بن غزوانابن جابر المازني .
نتائج وعبر
1-من مظاهر الكمال المحمدي أن يرسل عميه حمزة وعبيدة للغزو دون غيرهما.
2-فضل مسطح بن أثاثة حيث قلد اللواء وهو ابن خال أبى بكر الصد يق ..سرية سعد بن أبى وقاص..في 20 رجلا من المهاجرين ويحمل الواء المقداد بن الأسود . الى الخرار فسبقهم عير قريش فلم يظفروا بها.
نتائج وعبر
1-بيان فضل سعد بن أبى وقاص .2-شرف المقداد بن الأسود لحمله راية الجهاد.3-بيان كمال طاعة أصحاب التبي صلى الله عليه وسلم ، بما يعهد اليهم.. ظهور العداء الشديد وبدء الصراع الد اخلي تكتل اليهود والمنافقين ضد المسلمين .وظهر عناد اليهود ومنهم رافع بن حريملة وسلام بن مشكم ونعمان ابن أبى أ,فى ومحمود بن دحية وشاس بن قيس ومالك بن الصيف وغيرهموجدال يهود نجران وعنادهم
وقد دعاهم النبي صلى الله عليه وسلم للاسلام ..فقالوا قد أسلمنا قبلكثم دعاهم الى المباهلة فقالوا دعنا ننظر في أمرنا .
نتائج وعبر
1-بيان أن أهل الكتاب موقفهم عدائي وذلك لقوله تعالى (ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم) 2-بيان أن المنافع المادية تحمل صاحبها على الاصرارعلى الباطل.3-بيان مرية النصارى في معرفة الله عزوجل اذ يقولون هو المسيح ولد الله 4-بيان أن من لم يوحد الله تعالى في ذاته وصفاته
وأفعاله وعباداته فليس بمسلم.5-حب المرء للشيء يحمله على الاصرار على الباطل وانكار الحق .
6-مشروعية المباهلة في الاسلام كما كانت في أديان الأنبياء قبله. الحالة الصحية بالمينة المنورة..عندما قدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة وجدوها أسوأ مناخا وصحة ..وكانت عائشة رضي الله عنها أول من أوبأ .وصابت الحمى بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم .
وهاقد عدنا اليكم لاكمال قصية السيرة العطرة
بدأنا فصل ثاني بسيرة المختار صلوا صاد=ولام وواو صلوا عالنبي الطاهر الأواب
ثلتعشر سنه لاقوا بمكه ظلم واستبداد= وكم عانى رسول الله واصحابه من الأتعاب
وفي الهجره ظهر نور الهدى لا ظلم لا استعباد= بدأالهجره الى طيبة حبيبي جهد واستقطاب
تزوج عائشة خلت حياته كلها اسعاد= وأحبب عائشة لحب ابوها أخلص الأصحاب
أتاه الا ذن من ربه يجاهد من كفر بجهاد= وفي أول سرية قادها حمزه أسد وثاب
وثانيها عبيدة ولد حارث أنقذ المقداد= وثالثها ابن ابي وقاص متوجه الى الحراب
بدوا يهود يثرب بالمكيده يلعن الكياد= ومن نافق فقال الله للطاغين شر مئاب
خطرهم كان أخطر من خطر كافر أشد عناد= يسدد طعنته بالظهر من دارك رجل عياب
وغزوة بواط والايواء واللعشيره بشهر جماد= وغزوة بدر( ن ) الكبرى سرية نخله الأسباب
رمى ابن الحضرمي واقد بسهمه فانقتل وانصاد= وعادوا بالغنايم في رجب ما في رجب حراب
حكم في يسأ لونك هل في الشهر الحراه جهاد= وأمر الله نافذ ما على بن جحش فيه عتاب
وغزوة بدر كانت فاصله بين الهزل والجاد= سببها ان أبى سفيان مر بعيرهم كساب
قريش اتحركوا في ألف كامل عدته وعتاد= مقابل ثلاثميه واربعة عشر مسلمين أقطاب
محمد شاور اصحابه أجابه سعد والمقداد= وقالوا لو تخوض البحر معك ماشين أو ركاب
وهذا درس للقايد يشاور جنده المنقاد= مكان المعركه بعد المشورة حدده حباب
رأى حباب بن المنذر من الماء يمنع الوراد= فكانت فكرته ناجع ورايع كان راي صواب
وشاف المصطفى قريش ينحدروا ببطن الواد= دعا الله ينصر المسلم على الكافر دعاه مجاب
في السابع عشر رمضان للكفار يوم حداد= قتل مهجع وبعده حارثه نالوا جزاء وثواب
هجم حمزة على الاسود فطع راسه بسيف ن حاد= برز عتبه مع شيبه مع الوليد يا لحباب
برز حمزه مع علي مع عبيدة كما المعناد= وكان النصر للمسلم وللكفار سوط عذاب
قتل سبعين كافر وا نأ سر سبعين بالتعداد= قتل بو جهل مع عقبه وابو البحتري النصاب
وحنضل بن أبي سفيان وعبيده بحرن وجلاد= ونوفل بن خويلد والنضر وزمعة المتاب
والعاص بن هشام امع أمية بن خلف لوغاد= عكاشه انكسر سيفه أخذ له سيف من لخشاب
وأربعتعش مسلم قتلوا استشهدوا استشهاد= وشاورهم عن الأسرى بفديه أو بقطع رقاب
عمر قال اقتلوهم قال ابو بكر الفداء واعاد= وبو العاص بعل زينب قد أجاره سيد الأحباب
عمير بن وهب سم السيف ناوي كيدة الكياد= يبي يقتل محمد لكن اسلم واحتصن وأناب
---------------------------------------

كان عمير بن وهب يعد بمكة أكبرشيطان في قريش، ، فجلس يوما يتحدث مع صفوان بن أمية بعد مصابهم الجلل ببدر فذكرا القليب ، وقتلاهم ، فقال صفوان : والله ما في العيش بعدهم خير ، فقال عمير : صدقتت والله ، ثم قال عمير: اما والله لولا دين علي لا أستطيع قضاءه ، ولي عيال صغار أخشى ضياعهم بعدي ، لركبت الى محمد حتى أقتله.... فان ولدي وهيب أسير في أيديهم ، فاغتنمها عدو الله صفوان ، وقال : علي سداد ... دينك أنا سأقضيه عنك.. وعيالك الصغار أنا سأرعاهم وأواسيهم ، فقال عمير: فاكتم شاني وشانك ، قال صفوان : سأفعل .فعمد عمير الى سيفه فشحذه وسمه ، ثم انطلق حتى أتى المدينة المنورة فبينما سيدنا عمر بن الخطاب في نفر من المسلمين يتحدثون عن بدر ، اذ نظر عمر الى عمير بن وهب حين أناخ على باب المسجد النبوي الشريف متوشحا بسيفه ، فقال عمر : هذا ال*** عدو الله عميربن وهب ، والله الذي لااله الاهو ما جاء الا لشر ، ثم دخل عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله هذا عدو الله عمير بن وهب قد جاء متوشحا سيفه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أرسله ياعمر ، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: أدن مني يا عمير ،فدنا منه وقال : أنعموا صباحا ، وكانت تلك تحية أهل الجا هلية، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : لقد أكرمنا الله تعالى بتحية الاسلام ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، تحية أهل الجنة ، فقال عمير : اني لحديث عهد. ..... قال النبي صلى الله عليه وسلم : (فما جاء بك يا عمير؟ ) قال عمير: جئت لولدي الاسير الذي بين أيديكم وهيب .... فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : فما بال السيف في عنقك ) قال عمير قبحها الله

من سيوف وهل أغنت عنا شيئا ؟ قال النبي عليه الصلاة والسلام : اصدقني القول الذي جئت له .. قال ما جئت الا لذلك ، قال النبي صلى الله عليه وسلم ( بل قعدت مع صفوان بن أمية فذكرتما أصحاب القليب من قتلى قريش ، ثم قلت لولا دين علي ، وعيال صغار عندي لخرجت حتى أقتل محمد ا ، فتحمل لك صفوان قضاء دينك وعيالك .... على أن تقتلني له ، والله تعالى حائل بينك وبين ذلك . قال عمير : أشهد انك لرسول الله ، قد كنا يا رسول الله نكذبك بما كنت تاتينا به من خبر السماء ، وما ينزل عليك من الوحي ، وهذا أمر لم يحضره الا أنا وصفوان، فوالله ما أتاك به الاالله فالحمد لله الذي هداني للاسلام ، وساقني هذا المساق ، ثم أسلم ونطق بالشهادتين . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه فقهوا أخاكم في دينه وعلموه القرءان ... واطلقوا له ولده الاسير ففعلوا ، وعاد عمير بن وهب الى مكة .. وقام بالدعوة الى الاسلام ، بنفس القوة التي كان يدعو بها ضد الاسلام ، وأوذي كثيرا في ذلك كثيرا ، وقد دخل بدعوته في الاسلام خلق كثير .وهنا تتجلى آية النبوة المحمدية والحقيقة الايمانية ، وهي أن من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

ومن فضائل أهل بدر

1- قالت أم حارثة الشهيد الانصاري ببدر : يا رسول الله. هل ولدي في الجنة ؟ فقال لها رسول الله
عليه الصلاة والسلام : ويحك أوهبلت أو جنة واحدة انها جنان وانه في جنة الفردوس
2- قوله صلى الله عليه وسلم : لن يدخل النار رجل شهد بدرا أو بيعة الرضوان بالحديبيه.
3- رواية حاطب بن أبي بلتعه الذي أرسل للكفار كتابا قبل تحرك الجيش الاسلامي لفتح مكة .
عند ما قال عمر يا رسول الله دعني أضرب عنقه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم .لقد شهد بدرا وما يدريك لعل الله أطلع على أهل بدرفقال : اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ،فدمعت عينا عمر وقال : الله ورسوله أعلم. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : ما حملك على ما صنعت ؟ فقال يا رسول الله لم أفعل ذلك ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر ، ولا غشا بل أردت أن يكون لي يد عند القوم يدفع عن أهلي ومالي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : صدق فلا تقولوا له الا خير.

غزوة بدر 17 رمضان عان 2 من الهجرة

وقد قلت بتلك الذكرى ما يلي عسى ان الحلم يتحقق لمحمد الصلاحي 17 رمضان 29/9/2007 م
--------------------------------------------------------------

باسم الله بانبدا ليفتح بابه لا يغلق = وعد بالنصر عالكافر لعمري ما خلف وعده
وبو زايد يقول الدمع من عيني بيتدفق = وقلب ابن الصلاحي جر نهد ه بعدها نهده
حلمت البارحة يا ليت ان الحلم يتحقق = حلمت المسلمين اتوحدوا في دولة الوحـده
حلمت ان السماء تمطر وان الا رض تتشقق = وتبلع كل ظالم زاد في ظلمه على حده
لذكرى معركة بدر العظيمه دمعي اتدفق = بكيت على زمان العز قلبي فاض به وجده
وفيها الحق يتحقق وفيها الباطلي يزهق = نصرهم رغم قلتهم في التعداد والعـده
وهذا درس للمسلم ليتصدى لمتزندق = ويرفع راية الاسلام والتوحيد في يـده
اذا عدنا لدين الحق والقرءان والمنطق = نصرنا الله ونقطع يد بالعدوان ممتـده
اذا سرنا على سنة نبي الله با تشرق = علينا شمس توقظنا من الغفله من الرقـده
الا يا أيها النايم تيقظ قبل ما تحرق= ويحرق موطنك تصبح مشرد لا وطن بعده
وهذا حلم يا ربي عسى ان الحلم يتحقق= عسى ان الله يرحمنا وينجز ما وعد عبـده
صلاتي عالنبي ما يرعد الراعد ومايبرق = وما الماطر نزل واخضرت الوديان من بعـده

أهم أحداث عام 2 من الهجرة
1- وفاة عثمان بن مظعون أخو النبي عليه السلام من الرضاع
2- تحويل القبلة من المقدس الى الكعبة المشرفة 3- فرض الصيام برمضان ونسخ صيام عاشوراء ،
4- مشروعية صلاة العيد ، وزكاة الفطر، 5- فرض الزكاة 6- بيان المعاقل وجعلها
في كتاب معلقا بسيف الني عليه الصلاة والسلام 7- وفاة رقية بنت محمد عليه الصلاة والسلام .
8- زواج عثمان بن عفان لأم كلثوم بنت النبي عليه الصلاة والسلام ، 9- وصول زينب بنت محمد عليه الصلاة والسلام من مكة الى المدينة المنورة .... 10- اسلام ابن أبي العاص ابن الربيع زوج زينب بنت النبي عليه الصلاة و السلام ورد عليه النبي عليه الصلاة والسلام زوجته زينب 11- زواج سيدنا علي كرم الله وجهه بفاطمة الزهراء بنت الرسول علي السلام ....12- أول صلاة عيد وأضحية
13-آية نبوة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم ...قال : ألا أخبركم بأشقى الناس ؟ قالوا بلى يا رسول الله ، قال : أحيمر ثمود عاقر الناقة،والذي يضربك يا علي ..على هذه ووضع يده الشريفة
على راس سيد نا علي حتى تبتل هذه ...واضعا يده على لحية سيدنا علي فكان الامر كما أخبر به اذ ضرب عليا أحد الخوارج ( عبدالرحمن بن ملجم ) على راسه فقتله ،14- غزوة يهود القينقاع وغزوة السويق

القصيده

وجت غزوة أحد في سبع ماية مسلمين أجواد =ثلاثه ألف كافر بالعدد كامل مـع لســلاب
وسلم بو دجانه سيف سيدنا النبي الهــــاد = وحمزه يقتله وحشي بسهم اطلق نت النشاب
وبو سفيان جا له حنظله ويقتله شـــــداد= وكان النصر للمسلم وفـر الكافــر الهراب
ولكن الرماه اتطمعوا بالصافنات جيــــاد= رأى خالد فوجه هو وقومه سهمهم وحــراب
وبن قيمئة رمى المختار فشجه بالحجر لا عاد= وصاح ابليس ان المصطفى مقتــول ذا كذاب
وصاح النضر موتوا مثل ذي ماتوا بلستشهاد= ونادى كعب اليا يا عباد الله شــن حــراب
ويقدم بن خلف ناوي على قتل النبي فانصـاد=رماه المصطفى في سهم قاتل فانقتل يا احبـاب
نسبيه قاتلت دون النبي بسيفهـا الجـــراد= قتل سبعين مسلم في ذه الغزوه من الاصحـاب
وفي رابع سنه من هجرة المختار سار حـداد= على قتلى الرجيع مع معونه صابهـم عيـاب
أبى سفيان أرسل شخص يغتال النبي الهــاد= عمر ابن أمية الضمري أتى مكه معـه خباب
أرادوا قتل ابى سفيان مشرك شافهم رصـاد = ثلاثه ذي قتلهم عمر والرابع أسيره جـــاب
يهود بني النضير خانوا فكان الله بالمرصـاد=ولولا أن جلاهم ربنا لكان ســوط عــذاب
وأما غزوة الجندل ربح فيها ابل وجيـــاد=وجاءت غزوة الخندق تسمى غزوة الاحـزاب
بشور الفارسي سلمان سو خندق ببطن الواد= يهودا حرضوا الكفار هذا أكبر الأسبــــاب
عشرة آلاف جيش الكفر بكامل عدته وعتـــاد= وابو سفيان قائدهم لانه جمــع الاعــراب
قريظه ينقضون العهد ولكي لا يفت في لعضاد= أمرهم يكتموا كي لا يزيد الهم والاتعــاب
وزاغت منهم الأبصار واشتد الخطر وانـزاد=باذ جاءوكم اللآيه أتت في سورة الأحــزاب
أتاهم عمر ود العامري يبغي براز وطــراد= وسيدنا علي يقتله وفروا ذي معـه هــراب
نعيم اسلم وقال الحرب خدعة باخدع الاوغـاد=قريظه هم ويا الكفـار كلـــن منهم مرتاب
ووقى الله عباده بالنصر والمجد دون جــلاد= وهذا نصر من ربي لمن يخلص وذي أواب
وهزت ريح صرصر شردتهم في الخلا شراد= وشلت كل خيمه قلعتهـا هـي ويـا لطناب
أمر جبريل سيدنا محمد بمعركة وجهـــاد= وثم حاصر قريظه وانزلوا أشـد عـــذاب
وسبع ميه ذي قتلوا رموهم داخل الاخــداد= وذا شرع اليهود الغدر من عايب الى عيـاب
وهذا حكم سعد معاذ حكم عالشله الفســـاد= توفى سعد جا له سهم من كافر رمى النشاب
وجا جبريل قال العرش قد أهتز فـوق وزاد= وأبواب السماء لسعـد استشهـــد الاواب
وغزوة ذي قرد والمصطلق كانت على ميعاد= نصر فيها رجال الله وغنمو ا شيء من الاسلاب
وعبدالله ابن ابي سلول سوى شــر بل أنكاد= يبي يعمل لهم فتنه وكيده صار لـه بتبــاب
وولده قال هل تسمح رسول الله بقتلــه عاد= سأقتل والدي بيدي منعــه المصطفى الاواب
ولاقت عائشه من افك أفاكين كل نكــــاد= فبرأها اله الكون زوجـة سيـد الاحبــاب
سنة خامس من الهجرة توة ج بنت جحش وكاد= وجويريه تزوجها عفى عن قمها باسهــاب
كذا ترتيب زوجاته خديجه ثم سوده عــاد= وعائشه ثم زينب ثم حفصة ابنـة الخطـــاب
وأم سلمه وزينب بنت جحش من نسب أجواد= وجويرية وأم حبيبة ثم صفية بنت حيي انتاب
وميمونه بنت الحارث هلاليه من الأجـواد= ومعظـم زيجتــه رحمـه ليتذكر أولو الالباب
وجا صلح الحديبيه سنة سابع من الامجـاد= فخافوا ناس كانوا حــول مكــة كلهم أعراب
بأربعمية مسلم يبوا العمره كما المعتـــاد= سهيل بن عمر يعقد صلح مع طـه النبي الاواب
وكانت بيعة الرضوان تشبه بدر يا لجـواد= وفيها الكل قد بايـع رسـول اللـه باستيعــاب
الى كل الملوك ارسل كتب وارسل لهم أوفاد=ليدعوهم الى الاسلام وما حد منهـم مـن جـاب
وفي السابعه من الهجره غزوة خيبر الاوغاد= وكانت خيبر الراس المدبـرلغـزوة الاحــزاب
فتح حصونهم بالحرب في جد(ن) وجهد(ن) جاد= قتل بن مسلمه مرحب وياسر بالربير انصا ب
وفي وادي القرى غزوة معاها النصر والامجاد= سرايا سبع بدا الصديق وسيدنا بن الخطــاب
وعبدالله زواحه هو وغالب وبشيــر الجاد= وعبدالله حذافه ذي أ مر جنده بجمع أحطـــاب
وفي الثامن من الهجره سرية غالب اللي جاد= وأكـرم ربنـا قومـه بأمطار امتلـت لشعـاب
وسرية شجاع وبن كعب الغفاري كم بها اشتشهاد=وعثمان ابن طلحة جو وخالد واسلما لحبـاب
وعمر العاص أسلم كلهك اسلامهم أمجــاد= سرية للسلاسل قام عمـر العـاص بالايجــاب
وسرية عمر الى جيفر معاهم قوم بو عبـاد= وسرية با عبيدة ذي خبـط بالخبــط با ستيعاب
وسرية ابي قتادة الى اضم فيهل جثامه جـاد= قتل فيها جثامه وانزل الله فـي الكتــاب عتاب
وغزوة مؤته اللي كان موعدها بشهر جمـاد= ثلاثه ألف مسلم قاتلوا الرومــان والاعــراب
مية ألف كان جيش الروم وماية ألف جو أنجاد= ماية ألف من الرومان ومية ألـف مـن لعراب
قتل زيد(ن) وجعفر ثم عبدالله بلستشهــــاد=وسيـف مـن سيـوف الله أخذ رارى أسد وثاب
ولما عاد خالد للمدينة هـو ويــا لجــواد= رموهـم بالتـراب قالـوا لهــم هراب يا هراب
فقال المصطفى كرارلا فرار يــــا أفراد= وخالد ذي رجـع بالقـوم كفـوا عنهـــم لعتاب
وغزوة فتح مكة والسبب النكث للا عهــاد= قريش (ن) ينكثــون العهــد هذا موقف النصاب
أبو سفيان جا بايجدد الميثـاق والميعـــاد= ولكن الصحابه لم يلاقـي منهــم ترحــــاب
أتى بنته قعد عالفرش قالــت لـه بلك وداد= لا تقعـد علـى فــرش النبي وانته رجل مرتاب
وجهز جيشه المختار واخفى الغزو عن لعباد=وحاطــب سولت نفسـه وللكفـار دز كتـــاب
عفا عنه رسول الله لكونه شرفـه بجهــاد= حظـر فـي بــدر قــال الله لــه عفو تواب
عشرة آلاف مسلم جيش المسلميـن اجـواد= فتح مكـه وهـد اصنامهـــا ولزلام والأنصاب
ولما شاف ابى سفيان كثر الجـيش بالتعداد= وهذه فكرة العبــاس قـال استرهبـــوه ارهاب
فأسلم هو بن ورقاء مع حكيم بعد الحــاد= فتـح مكـة أتـاه النصـر بعــد مشقة(ن) وعذاب
ويوم حنين كان المسلمين كثار بالتعــداد= فأعجـب بعض مـــن أعجب ويا ويلي من اعجاب
أتو ا وادي حنين اجوف خطوطه واسعه ذا الواد= وكان المشركين قد فاجأو هم من وسط لشعاب
ففروا بعض من فروا فنادى الصطفى بجهاد= ثبـت بعــض الصحابه والملائك جاهدوا بايجاب
وكان النصر للمسلم وللكفار بئس مهـــاد= وشيمــا مـــن سبايا هم رضيعة سيد الأ حباب
دريد ابن الصمه يقتل بسيفه الصقيل الحـاد= ربيع ابن الربيع اللـي أذاقـه مـــوت سم زعاب
ومن ثم حاصروا الطا يف حيث اتحصنوا الجحاد= عشرين يوم واكثر لم يفيـد الحرب والتحـراب
وفي قسم الغنايم بعد يوم حنين كان انكــــاد= وكانت موجدة لنصار عالتقسيم أمر معـــاب
ولكنه قد اقنعهم بيتألف قلــوب واكبـــــاد=وقال فلوا سلكتم شعب سأسلك هذه الاشعـــاب
وفي تاسع سنه أسلم من كانوا على الالحــــاد= وفي غزوة تبوك شده وحر ومجاعة ن وعذاب
وكانت أعظم الغزوات فيها الجهد والاجهــــاد=وما كان لكم تتخلفوا جا قول فيـه عتـــاب
وقال الله الا تنفروا تستبــدلوا باجـــــواد= رضيتم بالحيـاة الهادئـه فاسبشـروا بعذاب
هنالك تم جمع المال للغزوه مع استعداد = فكل من جاد في ماله من الاصحاب والاقراب
وجا دور المنافق في ذه الغزوه بدون حياد = هنالك جابو الاعذار هم قوم ن من الاعراب
ثلاثه اتخلفوا لكن لقيوا صد واستبعاد =عفا عنهم اله الكون لقول الصدق لا كذاب
أبا ذر ذي لحق بالقوم وحده أخبره وأعا د= لسوف يموت وحده في سفر في هم كالاغراب
وتصديقا لقول المصطفى قد مات وسط الواد = وحيدا في السفر صدقت يا مختار يا أواب
نصر بالرعب في الغزوة بدون تعب بدون جهاد =وعاد الى المدينة برفقته أصحابه الانجاب
وخالد قد أسر اكيدر زعيم الجندل الطراد =واثنعشر منافق هاجموا المختار في لشعاب
صرخ فيهم محمد ربنا اهلكهم كما قوم عاد =بغزوة طيء عدي اسلم ونال الاجر له وثواب
أتاهم عروة الثقفي وأسلم ثم ساد وساد = قتل في سهم من قومه فاستشهد أسد وثاب
وفي رمضان جت ثقيف تسلم بعد طول عناد = أتوا بشروط مرفوظه رفضها الطاهر الاواب
وفي هذا السنه سمي بعام الوفد والايفاد = نتيجة نصر جند الله عاهل الكفر والاحزاب
و و فد تميم أشد جفاء من خلف الحجر بيناد = وقال الله لو صبروا لذا يستاهلوا لعتاب
وأسلم كل وفد من القبايل جناد عقب جناد =ووفد بني حنيفه جا معاهم مسيلمه الكذاب
فأسلم ثم بعد ارتدوقال اناالنبي الهاد =قتل رسول رسول الله قطع أعضاء من الخباب
قتل بخلافة الصديق بعد الجهد والاجهاد =وحج أبو بكر في ذا السنه وبرفقته لصحاب
وفي عاشر سنه هجرة بعث خالد الى نجران =الى الجران حتى أسلموا كانو ا من اهل كتاب
تتابعت الوفود للمختار منهم جاك وفد مراد =وفرقة بن مسيك اقبل وكان عامل على لعراب
وهمدان اسلمت في يوم واحد وفضلهم قد زاد =وفضلهم محمد عالقبايل خيرة الانساب
وفي حجة الوداع اللي لها اهميه يا أولاد = لما شرع بها المختار من أحكام أو آداب
ذكر في خطبته عدة مواضيع(ن) لها أبعاد = بكى الصديق قال الان جا التفريق بين احباب
وفي الحادي عشر من سنة الهجره عسى تنعاد = أسامه يبعثه للشام حبه شاب أشجع شاب
وكان الجيش عازم عالسفر لكن أتى لحداد = وجا موت النبي حطم نفوس القوم والاعصاب
هنيا يا رسول الله نلت امجاد تلو امجاد = عليك الله صلى في الملا لعلى هو الوهاب
ملائكته يصلوا عليك ياطه النبي الهاد = وقال الله يامن آمنوا صلوا على الاواب
وخصك ربنا في 7دون الانبياء الرواد = لانه ينصرك بالرعب خصمك يرتعب يهتاب
وأرض الله لك ولامتك طهور يا سجاد = وغنايم الحرب أحلت لك بلااحراج أو اسغاب
ولك جوامع الكلم من الكلمه كتب أعداد = ولك أيضا الشفاعه يوم فيه الهم والاتعاب
وكل نبي لقومه أرسله كما ثمود وعاد = وانته أرسلك للناس كافه انه الوهاب
وبالقرءان قد كرمت فيه الوعظ والارشاد =وقال الله لك انك على خلق عظيم اواب
وصلوا عالنبي يامن قراء السيره وعاد وعاد = صلاة(ن) لا لها تعداد عالمختار والاصحاب
وهذه خاتمةسيره ختمها سيدي بجهاد = عليك صلاة ربي يا محمد سيد الاحباب

أحداث السنة الثالثه من هجره النبي عليه الصلاة والسلام

نتائج وعبر
1- مشروعية محاربة من يحارب ومسالمة من يسالم .

2-مشروعية الخروج الى العدو وتتبعه ارهابا له.

3-ظهور آية النبوة المحمدية ، وذلك بسقوط سيف دعثور الغطفاني الذي كان يود قتل الرسول عيه الصلاة والسلام ، واعلان اسلام دعثور، وتعهده بأن لايقاتله ، لما شاهد من آية نبوته عليه الصلاة والسلام .
4- تجلي الرحمة المحمدية ، في العفو على من أراد قتله بعد تمكنه منه .
5-بيان حسن عاقبة العفو بعد المقدره على المؤاخذة أن أسلم دعثور

أهم أحداث السنة الرابعة من هجرة النبي عليه الصلاة والسلام

1- وفاة أبى سلمة ابن عمة النبي صلى الله عليه وسلم
2-وفاة عبدالله بن عثمان بن عفان
3-ولادة الحسين بن علي رضي الله عنهما
4-زواج النبي عليه الصلاة والاسلام بزينب بنت خزيمة بن الحارث الهلالية ( أم المساكين)
5- تجلي النبوة المحمدية في العلم بالمرأة 5-زواج النبي عليه الصلاة والسلام بأم سلمة بعد وفاة زوجها ، وانقضاء عدتها......
6-أمر النبي عليه الصلاة والسلام زيد بن حارثة ان يتعلم كتابة اليهود

أحداث السنة الخامسة من هجرة النبي عليه الصلاة والسلام

1- بيان ما كان من الفوظى قبل الاسلام ، ووجود عصابات تؤذي المارة وتسلبهم
2-بيان ما أوتي النبي عليه الصلاة والسلام من كمال السياسة وحسنها ، اذ خروجه الى دومة الجندل حقق عدة أهداف منها ارعاب الروم ، ورفع الظلم والدعوة الى الاسلام
3- بيان مصداق قوله صلى الله عيه وسلم :نصرت بالرعب مسيرة شهر ،
4-مشروعية أخذ الغنائم في الاسلام

نتايج وعبر

1-موقد نار حرب غزوة الخندق هم يهو د بني النضير : حيي بن أخطب وسلام بن مشكم وكنانة بن الربيع ،ولا زالوا يوقدوا الحروب حتى يومنا هذا.
2-بيان خيانة وغدر عيينه بن حصن الغطفاني اذ واعده النبي عليه الصلاة والسلام واقتطع له أرضا فغدر.
3- فضل سلمان الفارسي رضي الله عنه في ارشاد المسلمين لحفر الخندق ، وقول الرسول فبه: سلمان منا آل البيت) لما تنازعه المهاجرين والا نصار.
4-تجلي آيات النبوة المحمدية عند حفر الخندق في ثلاثة مواطن وهي تفتيت الصخرة ،
وما أعلنه عند كل بارقة برقت اذ كان كما أخبر به ، واطعام المئات بصاع شعير وجدي من الماعز.
5- بيان أن هذه الغزوة كانت امتحانا للمسلمين ،وكشفا لعوار الكافرين والمنافقين .
6-تجلي الرحمة المحمدية في سعيه صلى الله عليه وسلم للصلح مع العدو الغازي للتخفيف عن المسلمين.

7-جلال موقف سعد بن معاذفي رفضه الا تفاقية ايمانا وتوكلا وصبرا وصدقا.

8- ظهور بطولة سيدنا علي كرم الله وجهه ومنازلنه لعمر و بن ودالعامري وقتله.
9- عظم مصاب المسلمين في مقتل سعد بن معاذ وهو القائل عند خروجه للمعوكة لبث قليلا يدرك الهيجاء جمل=لاباس بالموت اذا جاء الاجل
10-استجابة الله تعالى دعاء رسوله والمؤمنين.
11-عظم دور نعيم بن مسعود في تخذيل اليهود والمسركين.
12-تقرير حقيقة سياسة رشيدة وهي عدم الاخذ بنصايح العدو مهما كان صادقا والحذر من العدو .
13- فضل حذيفة بن اليمان لاختيار الرسول عليه الصلاة والسلام له وبعثه للاستطلاع على حال العدو ، وفوزه بمرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة .
14-تفسيرآيات الأحزاب الوارده في غزوة الأحزاب وهي نحو ...سبع عشرة آية

غزوة بني قريظة

نتائج وعبر

1- بيان وبال عاقبة الغدر والخيانة وانه عائد على صا حبهما قال تعالى( فمن نكث فانما ينكث على نفسه) ولا يحيق المكر السيء الا بأهله.
2-بيان فضل الله تعالى على أبى لبابة في قبول توبته، وصدقه .
3- بيان أن في الوفاء النجاة ، وأن الصدق منجاة.
4-بيان فضل رفيدة الأسلمية في بنائها خيمة في المسجد تعالج فيها الجرحى .
5- بعض الأفراد من البشر أمرهم عجيب كالقرظية القتيله والزبير بن باطا
6-تجليات الكرم والحلم والحزم المحمدي في غزوة بني قريظة

أهم أحداث السنة الخامسة من هجرة النبي عليه الصلاة والسلام

1-غزوة دومة الجندل.
2- غزوة الخندق وما فيها من آيات النبوة المحمديةوما لاقى فيها المسلمون من بلاء.
3- غزوة بني قريظة وهلاكهم بموت رجالهم وسبي نسائهم واولادهم نتيجة غدرهم وخيانتهم.
4- وفاة سعد بن معاذ رضي الله عنه.
5-زواج الرسول عليه الصلاة والسلام بزينب بنت جحش بنت عمته بعد أن طلقها زيد.
6- فرضية الحجاب صبيحة عرس زينب الذي تولى الله عقد نكاحها .
7-ابطال عادة التبني نهائيا بتزوج النبي عليه الصلاة والسلام بزينب امرأة زيد بن حارثة
الذي تبناه النبي عليه الصلاة والسلام في مكة أيام العمل بهذه البدعة

أحداث السنة السادسة من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم

غزوة بني لحيان ..للانتقام من قتلة خبيب وأصحابه بالرجيع

نتائج وعبر

1-مشروعية المعاقبة بالمثل بقتال وقتل من خان وغدر.
2- مشروعية التورية والتعميه على العدو ليصاب منه غرة.
3- مشروعية ارهاب العدو بالنزول بساحته واظهار القوة له.
4- مشروعية قول آيبون تائبون لربنا حامدون عند العودة من السفر الصالح.
5- مشروعية التعوذ بالله من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال
غزوة ذي قرد لمعاقبة عيينه بن حصن الفزاري الذي أغار على لقاح للنبي عليه الصلاة والسلام

نتائج وعبر

1- بيان تسمية هذه الغزوة بغزوة ذو قرد ، وذلك لان الماء الذي نزل به رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له ماء ذو قرد

- بيان فضل سلمه بن الاكوع وأبي قتادة ..لقول النبي عليه الصلاة والسلام...خير فرساننا أبو قتادة..وخير رجالنا سلمة بن الاكوع.
3- تأكد عداوة عيينة بن حصن وبيان خبثه
4- تقرير بطولة سلمة بن الاكوع وشجاعته لانه هو من أخبر بعدوان عيينة.
5- بطلان نذر المعصية ، ونذر ما لايملك.
6- حلم الرسول عليه الصلاة والسلام وكرمه وحسن سياسته ، وكمال أدبه

غزوة بني المصطلق من خزاعة أو المريسيع

.سببها : بلغ النبي عليه الصلاة و السلام أن بني الصطلق تجمعوا بقيادة الحارث بن أبي ضرار والد جويرية زوج النبي عليه السلام ، فهزم الله المشركين ، وغنم المسلمون غنائم وسبايا ..فطلبت جويرية مالكها ثابت بن قيس مكاتبتها وأتت النبي صلى الله عليه وسلم تستعينه فقال لها: هل لك في خير من ذلك ..أقضي كتابك وأتزوجك ..قالت نعم يا رسول الله فتزوجها فأعتق المسلمون
أكثر من مائة بيت من بني المصطلق اكراما لها..فكانت بركة على قومها
وقد كاد ابن أبي ان يوقع فتنة بالمسلمين ..وقوله ليخرجن الاعز منها الاذل ولما بلغ ولده عبدالله ابن
أبي وهو من كتاب وحي النبي عليه الصلاة والسلام قال مرني يا رسول الله فأقتله قال له بل ترفق به

حادثة الافك نتائج وعبر

1- في تزوج النبي صلى الله عليه وسلم بجويرية بنت الحارث سيد بني المصطلق ، بمبدأ انزلوا القوم منازلهم.. 2- بركة جويرية اذ بزواجها انعتق أكثر من مائة بيت من قومها......
3- بيان نفاق وخبث ابن أبي عليه لعنةالله ، وما أراده من الفتنة .
4- تجلي الحكمة المحمدية والسياسة الرشيدة في اخماد نار الفتنة ..وعدم الاذن بقتله.
5- مشروعية القرع والأخذ بها.
6- مشروعية أخذ المجاهد امرأته معه للجهاد اذا كانت الظروف مواتية.
7- بيان أن الحبيب صلى الله عليه وسلم ما كان يعلم الغيب فكيف بمن يدعون علم اليب غيره.
8- بيان ما تعرضت له أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها من البلاء حتى بر اءها الله تعالى.
9- بيان براءة أم المؤمنين ، بالقرءان 10- بيان حد القذف على من قذف مؤمنا أومؤمنة.
11- استجابة أبي بكر لربه فعفى عن ابن خالته ( مسطحا) ومواصلته الانفاق عليه.
12- حرمة قذف المحصنات المؤمنات والمؤ منين والمحصنين المؤمنين.
13- تجلي الكمال المحمدي ، في عدة مواقف في حلمه وأناته ، وصبره وحسن تدبيره

عمرة الحديبية وبيعة الرضوان والصلح فيها

1-في السنة السادسة من الهجرةالمباركة..أحرم النبي عليه الصلاة والسلام بالعمرة ومعه ألف وأربعمائة رجلا لا يريد حربا .. وعندما أشيع بقتل سيدنا عثمان بن عفان تمت بيعة الرضوان وبعدها تم الصلح بواسطة سهيل بن عمر سفير قريش ..فأنكر عمر فوعظه أبي بكر فتاب ..أبو جندل يستصرخ بأعلى صوته ...يا معشر المسلمين أأرد الى المشركين كي يفتنوني في ديني فضربه أبوه سهل بن عمر على وحهه ، وأعاده الى قريش ..قال النبي..اصبر واحتسب يا يا أبا جندل
وجوب الاعتمار وحرمة البيت الحرام وتعظيمه.....2--- بيان العزم المحمدي الذي لا يهن ،
3-كلمة التوبه هي:نستغفر الله ونتوب اليه..4--آية النبوة المحمدية المتجلية في الماء في البئرالتي أدخل فيها سهم النبي عليه الصلاة والسلام وجيشان الماء فيها.
5-بيان كمال الحليس سيد الاحابيش في سفارته فقد كان لغضبه المشرف أثر طيب.
6-بيان مدى اجلال الصحابه للنبي صلى الله عليه وسلم ، الامر الذي أدهش سفير المشركين عروة بن مسعود فحذر قريشاوقال : روا رايكم ؛؛ 7-تجلي الكمال المحمدي في عفوه عن الاربعين مجرم
الذين ألقي القبض عليهم حول المعسكر وهم يرمونه بالحجارة والنبل ،موقف مشرف له أثره بالهدنة
8-بيان فضيلة عثمان في كونه لم يرض أن يطوف بالبيت دون رسول الله صلى الله عليه وسلم ...
9--بيان فضل أهل بيعة الرضوان اذ هم في الدرجة الثانية بعد أهل بدر .
10--بيان فضل عمر بن الخطاب المتجلي في توبته عن المعارضة للصلح ..
11--من الحكمة أن يتنازل المرء عن أشياء لا تضر بأصل قضيته لتحقيق أشياء أعظم منها..
12-فضل علي رضي الله عنه في كتابته وثيقة الصلح وعدم اعتراضه على ما اعترض عليه غيره..
13--وجوب الوفاء بالعهود وحرمة الغدر والخيانة 14--وجوب الهدي على من أحصر عن اتمام الحج أو العمرة...15-بيان حكم المهاجرات من المؤمنات وعدم ارجاعهن الى دار الكفر بعد خروجهن منها.
1-سرية عكاشة بن محصن وغنموا بها 200 بعير 2-سرية محمد بن سلمة .3-سرية أبي عبيدة عامر بن الجراح . 4-سر ايا زيد بن حارثة الأربع .9-سرية كرز بن جابر الفهري لتاديب المرتدين .
مكاتبة الرسول الى الملوك والرؤساء ...نتايج وعبر...1- لما كان كسرى مجوسيا غير كتابيا ..قدم النبي
عليه الصلاة والسلام اسمه على اسم الله كما فعل سليمان ...انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم .. وقاية لاسم الله وقدم اسم الله بالنسبة لاهل الكتاب لانهم يؤمنون بالله ويعظمونه.
2-تنوع عبارات كتبه صلى الله عليه وسلم بحسب مقامات وحال من كتب اليهم .فهو استاذ الحكمة.
3-سلك صلى الله عليه وسلم في كتبه مسلك :أنزلوا القوم منازلهم.
4--اقراره لمن أسلموا على متابعة ملكهم ...سياسة رشيدة لا يجارى فيها عليه الصلاة والسلام.
5-استعمل كلمة ( يؤتك أجرك مرتين ) في كتبه الى أهل الكتاب
6- جعله صلى الله عليه وسلم اسم الله في الخاتم واسمه الادنى تعظيما لله.

أحداث السنةالسابعة من الهجرة.

1- غزوة خيبر ..2- غزوة وادي القرى بعث سرايا 7 ...هن1-سرية أبي بكرالصديق2-سرية عمر بن الخطاب3-سرية بشير بن سعد الانصاري 4-سرية غالب ال***ي5-سرية بشير بن سعد الثانية 6- سرية عبد الله بن رواحة 7--سرية عبد الله بن حذافة

نتائج وعبر

1-بيان قوة وصحو العزم المحمدي وصبره على الجهاد ابلاغا لدعوة ربه.
2-مظاهر حكمته تجلت بمواطن كثيرة
3-لاينقص من قيمة السرية ولا من أجرها اذا فر العدو ولم يتمكنوا منه
4 -مشروعية مفاداةالاسرى
5-لايحل قتل من شهد أن لا اله الا الله محمدا رسول الله ولو اتهم بالتقية خوفا من القتل.
6-بيان بركة ريقه عليه الصلاة والسلاماذ شفي بها شجة عبد الله بن أنيس .
7-وجوب طاعة أولي الامر في المعروف دون المنكر
8-بيان أن معصية الله والرسول من الكبائر .

عمرة القضاء
زواج الحبيب بميمونة بنت الحارث أخت أم الفضل . الكرم المحمدي ... لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله آمنين محلقين رؤوسكم ومقصرين لاتخافوان فعلم ما لم تعلموا
فجعل من دون ذلك فتحا قريبا).ومصداقه..1-فتح خيبروبعده فتح مكة في السنة الثامنة من الهجرة.
2-دخولهم مكة في عمرة القضاء آمنين غير خائفين.3-اذ بعد الفراغ من طوافهم وسعيهم منهم من حلق ومنهم من قصر.

سرية ابن أبي العوجاء

لما رجع النبي عليه الصلاة والسلام من عمرة القضاء بعث بسرية ابن ابي العوجاء السلمي في 50 فارس الى بني سليم ، لدعوتهم الى الاسلام ، وكان لهم جاسوس أخبرهم بالسرية فلم يسلموا بل رشقوا المسلمين بالنبال وتكاثروا عليهم فقاتل أفراد السرية قتالاشديدا فقتل أكثرهم وعاد أميرهم
الى المدينة مع من بقي معه وهو مصاب بجروح كثيرة .......

نتائج وعبر

1-وجوب الدعوة الى الله تعالى والصبر في سبيلها...... 2--خطر العيون والجواسيس أيام
الحرب والحذر منهم ....3--بيان شجاعة أصحاب الرسول عليهالصلاة والسلام رضي الله عنهم وصبرهم....

أهم أحداث هذه السنة غير الغزوات والسرايا

1--رد الرسول عليه الصلاة والسلام ابنته زينب على زوجها أبي العاص بن الربيع بعد اسلامه...
2--زواجه صلى الله عليه وسلم بميمونةبنت الحارث الهلالية.
3--قدوم حاطب بن أبي بلتعة من عند المقوقس ملك الاقباط بمصر ومعه مارية الالقبطية أم ابراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم ، وسيرين ، وقد أسلمتا في طريقهما الى المدينة.
4--قضاء الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه عمرتهم التي منعوا من اتمامها سنة 6 من الهجرة..

أحداث السنة الثامنة من الهجرة

1--سرية غالب بن عبد الله الليثي الى بني الملوح ..فلقيه الحارث بن البر صاء الليثي فأخذه أسيرا ، فقال له
لم تأسرني وقد أتيت لاسلم فقال لنتأكد من صدقك فلن يضرك رباط ليلة ...ثم أرسل جندب بن مكيث الجهني للاطلاع على الكفار فقال : قصدت ( تلا) للاطلاع فرآني رجل منهم منبطحا ..فرماني بسهم فأصابني بجنبي ، فنزعته ولم أتحرك..ثم رماني بسهم آخر فأصابني بمنكبي فنزعته ولم أتحرك فأمهلناهم حتى راحت مواشيهم فشنينا عليه الغارة ...فنصرنا الله عليهم وغنمنا منهم النعم فأتتهم نجدة فحال بننا وبينهم سيل عرمرم بعد هطول المطر الغزير.... ورأيتهم ينظرون الينا ولم يستطيعوا التقدم

نتائج وعبر

1--بيان انفاذ الرسول عليه الصلاة والسلام أمر ربه في ابلاغ دعوته بلاكلل ولا ملل ولا فتور..

2--بيان الصبر والتحمل وكان شعار المؤ منين الصادقين

3--مشروعية الغزو في سبيل الله ليعبد وحده لاسعاد الناس بعبادته...
4--بيان اكرام الله تعالى لاوليائه بالمطر والسيول التي حالت بينهم وبين عدوهم ...
ثاني أحداثها سرية شجاع بن وهب الى بني عامر باربعة عشر رجلا فغنموا لكل فرد 14 بعيرا .
وثالث أحداثها سرية عمرو بن كعب الغفاري الى ذات الاطلاع في 15 رجلا فقتلوا المسلمون ولم ينج الاهو ورابع أحداثها اسلام خال بن الوليد وعمرو بن العاص وعثمان ابن أبي طلحة ويعد نصرا كبيرا

نتائج وعبر

1--بيان فضل العلم الشرعي فان النجاشي آمن بالنبي عليه الصلاة والسلام لما له من علم بذلك..
2--بيان تدبير الله في خلقه ، وذلك في تأخر اسلام خالد وعمرو وعثمان مع كمال عقولهم وذكائهم،
3--سماحة الاسلام اذ أحتضن الثلاثة مع ما قاموا به ضده وضد أهله من مباد ئه ( لتوبة تجب ما قبلها)
وخامس أحداثها .....سرية ذات السلاسل ..بعث الرسول عليه الصلاة والسلام عمرو بن العاص الى
أرض بلى وعذرة ..يدعوهم الى الاسلام ...وكانت أم عمرو من بلى فتألفهم رسول الله عليه الصلاة والسلام....فطلب عمرو با العاص النجدة فبعث اليه النبي صلى الله عليه وسلم ..نجدة فيها أبا عبيدة عامر بن الجراح
في جماعة من المهاجرين والانصارفيهم أبو بكر وعمر وقال لابى عبيدة لاتختلفا أنت وأمير السرية عمرو بن العاص ، وكانت السرية نحو 500 رجلا ...وسادسة أحداثها .....سرية عمرو بن العاص الى جيفر بعمان..
وسابعة أحداثها سرية الخيط...بعث الرسول صلى الله عليه وسلم سرية بقيادة أبا عبيدة عامر بن الجراح بثلاثمائة مقاتل ..الى ساحل البحر

نتائج وعبر

1-- مواصلة الدعوة الى الله تعالى وابلاغ رسالته صلى الله عليه وسلم الى كافة الناس لاصلاحهم ةاسعادهم في الدنياء والاخرة....... 2- بيان صبرالصحابة وتحملهم الشدائد في ذات الله تعالى ...
3--بيان اكرام الله تعالى لاصحاب رسوله بأن ساق لهم دابة البحر ليأكلوا منها مدة نصف شهر .
4-- جواز أكل الدابة ميتة البحر ..5--بيان تطييب رسول الله صلى الله عليه وسلم خواطر أصحابه
وتزكية نفوسهم ....وثامنة أحداثها : سرية أبي قتادة الى الغابة لتاديب رفاعة بن قيس الذي جمع رجالا
لحرب الرسول عليه الصلاة والسلام ....فانتصر المسلمون وغنموا غنائم جمة وقتل بها رفاعة ..
وتاسعة أحداثها ......سرية أبي قتادة الى اضم ومعه محلم ابن جثامة فمر عليهم عامر بن الاضبط الاشجعي فحياهم بتحية الاسلام فحمل عليه محلم فقتله وأخذ بعيره ومتاعة....فأخبروا رسول الله
فنزل قول اله تعالى: يا أيها الذين آمنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى اليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنياء فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم فمن الله عليكم
فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا) وعاشرها غزوة مؤته.. وهي احدى الغزوات العظيمة في الغزو الاسلامي : فقد حدد الرسول عليه الصلاة والسلام زمانها ومكانها وعين أمراءها زيد بن حارثةأميرا
فان أصيب فجعفر بن أبي طالب...فان أصيب فعبد الله بن رواحة..وكان عدد أفرادها ثلاثة آلاف مقاتل ،
فقتل الثلاثة الامراء فاستلم الراية خالد بن الوليد واستطاع بخبرته وذكائه ان يخدع الروم والعرب المتنصرين الذين هاجموهم وكادوان يقضوا على المسلمين فانسحب ومن معه بحيلة وأوهمهم بان المدد أتاهم ..وقد أخبر الحبيب صلى الله عليه وسلم يأخبار المعركة فكانه قد حظرها .....

نتائج وعبر

كان لوالد عباس بن مرداس
1--فضل الامراء الثلاثة زيد وجعفر وابن رواحة..2-مشروعية توديع المسافر للجهاد او الحج اوغير ذلك..
3-عظم خشية عبد الله بن رواحة وخوفه من النار4-بيان قول بن رواحة بان المسلمين لايقاتلون بعدد
وانما يقاتلون بالدين فان كانوا صالحين مستقيمين انتصروا ، والا انكسروا.
5=مشروعية مخاطبة النفس وترويضها على الطاعات 6-آيات النبوة المحمدية تتجلى في اخبار النبي صلى الله عليه وسلم أهل المدينة بسير المعركة ووصفه لها وكانه يديرها ولم يخطىء في شيءمنها ولم يكن هناك لاسلكي ولا تلفاز فتلك أية من آيات الله تعالى أنه أوحى لنبيه بسير المعركة.
7-بيان فضل خالد ، وسبب تلقيبه بسيف الله 8=بيان تألم رسول الله صلى الله عليه وسلم لموت الامراء
وخاصة جعفر بن أبي طالب رضي الله عنهم...9-مشروعية صنع الطعام لاهل البيت لانشغالهم بالمصيبة
10-مشروعية حمل الطفل الصغير وتقبيله رحمة به وشفقة عليه ....وحادي عشر أحداثها : غزوة فتح مكة.
اسباب الغزوة ان خزاعة دخلت في عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخلت بكر بعقد قريش .
فاعتدت بكر على خزاعة وأعانتها قريش فنقضت العهود قريش .
فتجهز المسلمون وفتحوا مكة بدون قتال

نتائج وعبر

1-بيان عاقبة نكث العهود وانها وخيمة للغاية ، اذ ان قريشا نكثت عهدها فحلت بها الهزيمة وخسرت كيانها....2-تجلي النبوة المحمدية في العلم بالمرأة حاملة خطاب ابن أبي بلتعة باخبار قريش بالغزوة..
3- فضيلة اقامة عثرة الكرام ، وفضل اهل بدر تجلى بالعفو عن حاطب بعد عتابه ......
4-مشروعية السفر في رمضان وجواز الفطر والصيام فيه 5-مشروعية التعمية على العدو حتى يباغت
قبل ان يجمع قواه وحقنا للدماء البشرية 6-بيان الكمال المحمدي في قيادة الجيش وتحقيق اننصر الباهر
7-مشروعية ارهاب العدو باظهار القوة له .8- مشروعية انزال الناس منازلهم بقوله من دخل دار أبي سفيان فهة آمن ومن دخل المسجد فهو لآمن ومن دخل داره وأغلق بابه فهو آمن ..
9-بيان تواضع الرسول عليه الصلاة والسلام لربه شكرا له على نعمائه اذ دخل مكة ..
10 - بيان العفو المحمدي عن قريش العدو اللدود ولم يقتل منهم سوى أربعة رجال وامرأتين لرفضهم الاسلام ..11-بيان الكمال المحمدي في عدله ووفائه في رد مفتاح الكعبة لعثمان بن أبي طلحة ولم يعطه لعلي ابن أبي طالب وهو ابن عمه وصهره ..12-مشروعية كسر الاصنام والصور وابعادها من المساجد.
13-تقريرمبدأ الجوارفي الاسلام لقوله عليه الصلاة والسلام : أجرنا من أجرت وأمنا من أمنتي يا أم هاني.
14-وجوب البيعة على الاسلام وهي الطاعة لله ولرسوله وأولي الامر بالمعروف وبما يستطاع..
15-آية النبوة تتجلى في علمه صلى الله عليه وسلم بما أضمره الرجل من اغتيا ل الرسول عليه الصلاة
والسلام ...وهو يطوف بالبيت الحرام ..16-احترام الرسول عليه الصلاة والسلام لاسرة الصديق وتكريمه
لها ، اذ هي الاسرة الوحيدة التي أسلم كافة أفرادها آباء وامهات وبنين وبنات..
17-مشروعية صبغ الشعر بغير السواد لحية أو راس ...وثاني عشر أحداثها غزوة خالد بني جذيمة
بعث خالد بن الوليد ..وقد قتل منهم خالد من قتل فلما بلغ الخبر الى رسول الله قال اللهم اني أبرأ اليك مما صنع خال،

نتائج وعبر

1-وجوب مواصلة الدعوة الى الاسلام بعد الفتح كما قبله.
2-بيان خطأ خالد في اجتهاده فيما أقدم عليه
3 -بيان ان رؤياالأنبياء حق ، ومعرفة الصديق بتأويل الرؤيا.4
- بيان فوز علي كرم الله وجهه ، عندما وزع الامواللالمن لهم دم من قتلاء خالد ومنحه اياهم بقية المال الزايد......فقال له الرسول أصبت.أحسنت.
--------------------------------------

حدثان هامان

عقيب الفتح....الاول اسلام عباس بن مرداس ... كان لوالد عباس بن مرداس وثن يعبده يسمى (ضمار) قال له والده أي بني اعبد ضمار فابه ينفعك فبينما هوعند ضمار اذ سمع من جوف الصنم مناديا يقول :
قل للقبائل من سليم كلها= هلك ضمار وعاش أهل المسجد
ان الذي ورث النبوة والهدى = بعد ابن مريم من قريش مهتد
أودى ضمار وكان يعبد مرة = قبل الكتاب الى النبي محمد
فمزق عباس ضمار وأسلم وحسن اسلامه..والثاني.. هدم خالد (العزى) وثالث عشر أحداثها...
غزوة هوازن راي صايب من دريد بن الصمه اذ نصح مالك بن عوف امير بني نصربعدم احضارالنساء والاطفال فلم يسمع نصيحته .... عيون ترى الملائكة..... وبعث مالك جواسيس يأتوه بخبر المسلمين فرجعوا اليه وقالوا رأينا رجلا بيضا على خيل بلق فو الله ما تمسكنا ...وذهبت عقولنا فلم يثنه ذلك على قتال رسول الله عليه الصلاة والسلام ..خروج رسول الله عليه الصلاة والسلام الى هوازن وساروا فقال قائل لن نغلب اليوم من قلة...فقال الله تعالى : ويوم حنين اذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا) همة ذوي الضعائن لما رأى مرضى النفوس ممن أسلم من قبل أيام قلائل ..هزيمة المسلمين فقال أبو سفيان بن حرب لن تنتهي هزيمتهم دون البحر..وقال ..جبلة بن الحنبل ألا بطل السحر ودارت المعركة وكان العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم آخذا بزمام بغلته فقال له النبي عليه الصلاة والسلام يا عباس اصرخ يا معشر الانصار ، يا أصحاب الشجرة ، ففعل وكان شديد الصوت ..فأجابوه لبيك لبيك ...فاجتمع ما يقارب المائة مقاتل ...فقاتلوا مع النبي عليه الصلاة والسلاوكان يقول :أنا النبي لاكذب = أنا ابن عبد المطلب
فحمي الوطيس وأخذ النبي عليه السلام حفنة تراب فرمى بها وجوه المشركين فهزم الله المشركين.. وأنشدت أمرأة مسلمه ..غلبت خيل الله خيا اللات
وخيله أحق بالثبات ..... أنباء متفرقة...1- التفت الرسول صلى الله عليه وسلم أثناء المعركة فرأى
أم سليم زوجة أبى طلحة .. وهي تقول : بأبي أنت وأمي أقتل كل من فر من القتال من المسلمين..
ورأى معها جنجر فقال لها زوجها ما هذا الخنجر يا أم سليم ..قالت :اذا دنا مني أحد من المشركين (بعجته) أمر أبي قتادة عجب.....قال أبى قتادة رأيت يوم حنين رحلين يقتتلان ..مسلما وكافر...
واذا بمشرك آخر يريد أن يعين صاحبه على المسلم.فأتيته فضربت يده فقطعتها واعتنقني بيده الاخرى
فوالله ما أرسلني حتى وجدت الدم يتفق منه فكاد يقتلني لولا أن الدم نزفه فسقط فضربته وأجهضت عليه فشغلني عنه القتال فلم أسلبه...فلملا وضهت الحرب أوزارها ..قال رسول الله من قتل مشركا له سلبه فقلت له ما حدث فقال رجل من أهل مكة صدق يا رسول الله ، سلب ذلك القتيل عندي نتقاسمه.
فقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه اردد عليه سلب قتيله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق اردد عليه.. ج- أمر دريد بن الصمه أمره أعجب.....وذلك أن ربيع بن رفيع أدرك دريد بن الصمة وهو راكب على راحلته فأخذ بزمامها يظن أن بها أمرأة ..فأناخها فاذا بالراكب دريد كبير السن والربيع لايعرفه فقال له ما ذا تريد مني ؟ فقال له ربيع أقتلك ..فضربه ربيع بسيفه فلم يغن شيئا فقال له دريد أضربني بسيفي ثم اذا أتيت أمك فاخبرها أنك قتلت دريد بن الصمة.. فقتله

نتائج وعبر

1-تقرير مبدأ حكيم أن الرأي الصائب السديد من ذوي الخبرة والتجربة مهما
2-آية النبوة المحمد ية تتجلى فيما شاهده عيون المشركين من الملائكة .
3-مشروعية استعمال العيون ( الجواسيس) في الحرب لمعرفة قوة العدو وما عزم عليه.

4-حرمة الاعجاب بالنفس أو العمل أو القوة اذ ترتب على ذلك هزيمة المؤمنين في قتالهم.
5- وجوب الحذر من التبرك غير الشرعي لانه يؤدي الى الشرك والعياذ بالله .
6-بيان الفرق بين من رسخ الايمان في قلبه ، ومن لم يرسخ ...فالأخير سرعان ما يظهر جهله .
7-مشروعية اكرام الاخوة من الرضاعة .8-بيان فضل أم سليم زوجة أبي طلحة لموقفها المشرف.
9-بيان حصافة رأي دريد بن الصمة وشجاعته وهو مشرك فكيف لو أسلم .
ورابع عشر أحداثها ...حصار الطائف بعد الفتح والنصر على هوازن وثقيف بحنين ..تحصنوا بالطائف فتعرضوا المسلمين لنبل المشركين فقتل رجالا منهم ..فأمر الرسول بالرحيل ..فقال له رجل من المسلمين : يا رسول الله ادع على ثقيف ...فقال ( اللهم اهد ثقيفا وائت بهم استشهد بالطائف 12 مسلم فيهم عبد الله بن أبي بكر ...أحداث يحسن ذكرها...1- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر اني رايت أني أهديت قعبة مملوءة زبدا فنقرها ديك فهاراق ما فيها ) فقال أبوبكرما أظن أنك تدرك من حصارهم ما تريد ..قال الرسولعليه الصلاة والسلام وأنا لاأرى اننا ندرك منهم فرحلوا ...2- لما أسلمت ثقيف طالبوا بعبيد لهم أسلموا في الحصار فقال لهم ( أولئك عتقاء الله ) 3-لما حاصر النبي عليه الصلاة والسلام ثقيفا ضربت له قبتان لزوجتيه فلما أسلمت ثقيفبنى عمروبن أمية بن وهب مسجدا مكانهما..

نتائج وعبر

1- بيان مدى ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحزم في انفاذ أمر الله.
2-مشروعية استشارة ذوي الرأي ، وعدم الاستبداد بالرأي مع وجود ذوي الرأي السديد .
3- مشروعية استعمال أحدث الأسلحة وأجداها في الحرب مثلما استعمل المنجنيق في حصار الطائف.
4- مشروعية اقامة الحدود في غير دار الاسلام 0-استجابة دعوته عليه الصلاة والسلام اذ دعا لثقيف فهداهم الله تعالى فأسلموا ...6- مشروعية قص الؤيا على العبد الصالح ، وتأويلها ..
7-بيان فضيلة أبى بكر الصديق واحترام الرسول صلى الله عليه وسلم له وتقديره.
وخامس عشر أحداثها...قسمة غنائم حنين .لما رحل الرسول عليه الصلاة والسلام من الطائف أتى الجعرانةحيث المال والسبي ..فأتاه وفد هوازن فقالوا يا رسول الله انا أصل واحد وعشيرة .فامنن علينا
برد أموالنا ونساءنا ..فقال الحبيب الطيب ( ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم ) فقال المهاجرون
والانصار وما كان لنا فهو لرسو الله . فقال عباس بن مرداس ما كان ولسليم فلا.فقال قومه ما كان لنا فهو لرسول الله . وغاب مالك بن عوف قائد الحرب الخاسرة فقال النبي عليه الصلاة والسلام أخبروه اذا أتاني مسلما رددت عليه ماله وأهله..فأسلم وحسن اسلامه ...لما رد النبي عليه الصلاة والسلام السبايا تبعه الناس يقولون يا رسول الله أقسم علينا الفيء حتى لصق رداؤه الى شجرة..فقال: ردوا علي ردائي أيها الناس فوالله لو كان لي عدد شجر تهامةمن انعم لقسمته عليكم ، ثم لاتجدوني بخيلا
ولا جبانا ولا كذابا...ثم رفع وبرة من سنام بعير وقال : ليس لي من فيئكم ولا الوبرة الا الخمس وهومردود عليكم

موجدة الانصار

لما أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم الاموال لحديثي الاسلام من قريش وهوازن وتميم ولم يعط للانصار شيءاوجدوا في أنفسهم فقال عليه الصلاة والسلام لسعد بن عبادة ...أين أنت يا سعد ؟
قال أنا من قومي ..قال له أجمع لي قومك ففعل..فقال لهم الرسول ما حديث بلغني عنكم؟ ألم آتيكم ضلالا فهداكم الله بي؟وفقراء فأغناكم الله بي؟وأعداء فألف بين قلوبكم بي؟ قالوا بلى يا رسول الله لله ولك المن والفضل ...فقال ألا تجيبوني ؟ قالوا بما ذا نجيبك ؟ فقال والله لو شئتم لقلتم فصدقتم : أتيتنا مكذبا فصد قناك ..ومخذولا فنصرناك..وطريدا فآويناك ..وعائلا فواسيناك ..أوجدتم يا معشر الأنصار في أنفسكم في لعاعة من الدنيا تألفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الى اسلامكم ، والذي نفسي بيده لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار، ولو سلك ا لناس شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار ، اللهم ارحم الانصار وأبناء الانصار وأبناء أبناء الانصار....فبكى القوم حتى ابتلت لحاهم بالدموع ، وقالوا رضينا برسول الله قسما وحظا وتفرقوا......واعتمر الحبيب والمسلمون معه من الجعرانة ..ودخل مكة ملبيا بعمرة ومن ثم عاد الى المدينة ...وبقي أهل الطائف على كفرهم حتى سنة تسع من الهجرة

نتائج وعبر

1- مشروعية قضاء العبادة اذا فاتت لاسباب قهرية ..--2-جواز الاعتمار في الا شهر الحرم ،
3-مشروعيةسنة الاضطباع والهرولة في طواف القدوم للعمرة أو الحج .
4--بيان العلة في سنة الاضطباع والهرولة في الاشواط الثلاثة الاولىلاظهار القوة ..ا
بمبد أ ا لمؤون القوي خير من المؤمن الضعيف 5-مشروعية الزواج في دارالحرب للقادر عليه.
6-نظرا الى الخلاف في هل تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم وبنا بها وهو حلال
فأرى للخروج من الخلاف ان النبي صلى الله عليه وسلم خطب ميمونة وعقد عليها بمكة بعد تحلله من احرامه..يوم دخل مكة ، ثم بنا بها ولم يخطبها ولم يعقد عليها ولم يبن بها وهو محرم.
7-فكانت ميمونة آخر من تزوج الرسول من زوجاته....وهي أيضا آخر من مات من
نساء الرسول عليه الصلاة والسلام

سرية ابن أبي العوجاء

لما رجع النبي عليه الصلاة والسلام من عمرة القضاء بعث بسرية ابن ابي العوجاء السلمي في 50 فارس الى بني سليم ، لدعوتهم الى الاسلام ، وكان لهم جاسوس أخبرهم بالسرية فلم يسلموا بل رشقوا المسلمين بالنبال وتكاثروا عليهم فقاتل أفراد السرية قتالاشديدا فقتل أكثرهم وعاد أميرهم
الى المدينة مع من بقي معه وهو مصاب بجروح كثيرة

نتائج وعبر

1-وجوب الدعوة الى الله تعالى والصبر في سبيلها...... 2--خطر العيون والجواسيس أيام
الحرب والحذر منهم ....3--بيان شجاعة أصحاب الرسول عليهالصلاة والسلام رضي الله عنهم وصبرهم

أهم أحداث هذه السنة غير الغزوات والسرايا

1--رد الرسول عليه الصلاة والسلام ابنته زينب على زوجها أبي العاص بن الربيع بعد اسلامه...
2--زواجه صلى الله عليه وسلم بميمونةبنت الحارث الهلالية.
3--قدوم حاطب بن أبي بلتعة من عند المقوقس ملك الاقباط بمصر ومعه مارية الالقبطية أم ابراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم ، وسيرين ، وقد أسلمتا في طريقهما الى المدينة.
4--قضاء الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه عمرتهم التي منعوا من اتمامها سنة 6 من الهجرة..

أحداث السنة الثامنة من الهجرة

1-سرية غالب بن عبد الله الليثي الى بني الملوح ..فلقيه الحارث بن البر صاء الليثي فأخذه أسيرا ، فقال له

لم تأسرني وقد أتيت لاسلم فقال لنتأكد من صدقك فلن يضرك رباط ليلة ...ثم أرسل جندب بن مكيث الجهني للاطلاع على الكفار فقال : قصدت ( تلا) للاطلاع فرآني رجل منهم منبطحا ..فرماني بسهم فأصابني بجنبي ، فنزعته ولم أتحرك..ثم رماني بسهم آخر فأصابني بمنكبي فنزعته ولم أتحرك فأمهلناهم حتى راحت مواشيهم فشنينا عليه الغارة ...فنصرنا الله عليهم وغنمنا منهم النعم فأتتهم نجدة فحال بننا وبينهم سيل عرمرم بعد هطول المطر الغزير ورأيتهم ينظرون الينا ولم يستطيعوا التقدم

نتائج وعبر
1--بيان انفاذ الرسول عليه الصلاة والسلام أمر ربه في ابلاغ دعوته بلاكلل ولا ملل ولا فتور..
2--بيان الصبر والتحمل وكان شعار المؤ منين الصادقين
3--مشروعية الغزو في سبيل الله ليعبد وحده لاسعاد الناس بعبادته...
4--بيان اكرام الله تعالى لاوليائه بالمطر والسيول التي حالت بينهم وبين عدوهم ...
ثاني أحداثها سرية شجاع بن وهب الى بني عامر باربعة عشر رجلا فغنموا لكل فرد 14 بعيرا .
وثالث أحداثها سرية عمرو بن كعب الغفاري الى ذات الاطلاع في 15 رجلا فقتلوا المسلمون ولم ينج الاهو ورابع أحداثهااسلام خال بن الوليد وعمرو بن العاص وعثمان ابن أبي طلحة ويعد نصرا كبيرا

نتائج وعبر

1--بيان فضل العلم الشرعي فان النجاشي آمن بالنبي عليه الصلاة والسلام لما له من علم بذلك..
2--بيان تدبير الله في خلقه ، وذلك في تأخر اسلام خالد وعمرو وعثمان مع كمال عقولهم وذكائهم،
3--سماحة الاسلام اذ أحتضن الثلاثة مع ما قاموا به ضده وضد أهله من مباد ئه ( لتوبة تجب ما قبلها)

وخامس أحداثها

سرية ذات السلاسل ..بعث الرسول عليه الصلاة والسلام عمرو بن العاص الى أرض بلى وعذرة ..يدعوهم الى الاسلام ...وكانت أم عمرو من بلى فتألفهم رسول الله عليه الصلاة والسلام....فطلب عمرو با العاص النجدة فبعث اليه النبي صلى الله عليه وسلم ..نجدة فيها أبا عبيدة عامر بن الجراح
في جماعة من المهاجرين والانصارفيهم أبو بكر وعمر وقال لابى عبيدة لاتختلفا أنت وأمير السرية عمرو بن العاص ، وكانت السرية نحو 500 رجلا ...وسادسة أحداثها .....سرية عمرو بن العاص الى جيفر بعمان.. وسابعة أحداثها سرية الخيط...بعث الرسول صلى الله عليه وسلم سرية بقيادة أبا عبيدة عامر بن الجراح بثلاثمائة مقاتل ..الى ساحل البحر

نتائج وعبر

1-- مواصلة الدعوة الى الله تعالى وابلاغ رسالته صلى الله عليه وسلم الى كافة الناس لاصلاحهم واسعادهم في الدنياء والاخرة....... 2- بيان صبرالصحابة وتحملهم الشدائد في ذات الله تعالى ...
3--بيان اكرام الله تعالى لاصحاب رسوله بأن ساق لهم دابة البحر ليأكلوا منها مدة نصف شهر .
4-- جواز أكل الدابة ميتة البحر ..5--بيان تطييب رسول الله صلى الله عليه وسلم خواطر أصحابه
وتزكية نفوسهم ....وثامنة أحداثها : سرية أبي قتادة الى الغابة لتاديب رفاعة بن قيس الذي جمع رجالالحرب الرسول عليه الصلاة والسلام ....فانتصر المسلمون وغنموا غنائم جمة وقتل بها رفاعة ..
وتاسعة أحداثها ......سرية أبي قتادة الى اضم ومعه محلم ابن جثامة فمر عليهم عامر بن الاضبط الاشجعي فحياهم بتحية الاسلام فحمل عليه محلم فقتله وأخذ بعيره ومتاعة....فأخبروا رسول الله
فنزل قول اله تعالى: يا أيها الذين آمنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى اليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنياء فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم فمن الله عليكم
فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا) وعاشرها غزوة مؤته.. وهي احدى الغزوات العظيمة في الغزو الاسلامي : فقد حدد الرسول عليه الصلاة والسلام زمانها ومكانها وعين أمراءها زيد بن حارثةأميرا

فان أصيب فجعفر بن أبي طالب...فان أصيب فعبد الله بن رواحة..وكان عدد أفرادها ثلاثة آلاف مقاتل

فقتل الثلاثة الامراء فاستلم الراية خالد بن الوليد واستطاع بخبرته وذكائه ان يخدع الروم والعرب المتنصرين الذين هاجموهم وكادوان يقضوا على المسلمين فانسحب ومن معه بحيلة وأوهمهم بان المدد أتاهم ..وقد أخبر الحبيب صلى الله عليه وسلم يأخبار المعركة فكانه قد حظرها .....

نتائج وعبر

1--فضل الامراء الثلاثة زيد وجعفر وابن رواحة..2-مشروعية توديع المسافر للجهاد او الحج اوغير ذلك..
3-عظم خشية عبد الله بن رواحة وخوفه من النار4-بيان قول بن رواحة بان المسلمين لايقاتلون بعدد
وانما يقاتلون بالدين فان كانوا صالحين مستقيمين انتصروا ، والا انكسروا.
5=مشروعية مخاطبة النفس وترويضها على الطاعات 6-آيات النبوة المحمدية تتجلى في اخبار النبي صلى الله عليه وسلم أهل المدينة بسير المعركة ووصفه لها وكانه يديرها ولم يخطىء في شيءمنها ولم يكن هناك لاسلكي ولا تلفاز فتلك أية من آيات الله تعالى أنه أوحى لنبيه بسير المعركة.
7-بيان فضل خالد ، وسبب تلقيبه بسيف الله 8=بيان تألم رسول الله صلى الله عليه وسلم لموت الامراء
وخاصة جعفر بن أبي طالب رضي الله عنهم.9-مشروعية صنع الطعام لاهل البيت لانشغالهم بالمصيبة
10-مشروعية حمل الطفل الصغير وتقبيله رحمة به وشفقة عليه

غزوة فتح مكة

اسباب الغزوة ان خزاعة دخلت في عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخلت بكر بعقد قريش .
فاعتدت بكر على خزاعة وأعانتها قريش فنقضت العهود قريش .
فتجهز المسلمون وفتحوا مكة بدون قتال

نتائج وعبر

1-بيان عاقبة نكث العهود وانها وخيمة للغاية ، اذ ان قريشا نكثت عهدها فحلت بها الهزيمة وخسرت كيانها....2-تجلي النبوة المحمدية في العلم بالمرأة حاملة خطاب ابن أبي بلتعة باخبار قريش بالغزوة..
3- فضيلة اقامة عثرة الكرام ، وفضل اهل بدر تجلى بالعفو عن حاطب بعد عتابه
4-مشروعية السفر في رمضان وجواز الفطر والصيام فيه 5-مشروعية التعمية على العدو حتى يباغت
قبل ان يجمع قواه وحقنا للدماء البشرية 6-بيان الكمال المحمدي في قيادة الجيش وتحقيق اننصر الباهر
7-مشروعية ارهاب العدو باظهار القوة له .8- مشروعية انزال الناس منازلهم بقوله من دخل دار أبي سفيان فهة آمن ومن دخل المسجد فهو لآمن ومن دخل داره وأغلق بابه فهو آمن ..
9-بيان تواضع الرسول عليه الصلاة والسلام لربه شكرا له على نعمائه اذ دخل مكة ..
10 - بيان العفو المحمدي عن قريش العدو اللدود ولم يقتل منهم سوى أربعة رجال وامرأتين لرفضهم الاسلام ..11-بيان الكمال المحمدي في عدله ووفائه في رد مفتاح الكعبة لعثمان بن أبي طلحة ولم يعطه لعلي ابن أبي طالب وهو ابن عمه وصهره ..12-مشروعية كسر الاصنام والصور وابعادها من المساجد.
13-تقريرمبدأ الجوارفي الاسلام لقوله عليه الصلاة والسلام : أجرنا من أجرت وأمنا من أمنتي يا أم هاني.
14-وجوب البيعة على الاسلام وهي الطاعة لله ولرسوله وأولي الامر بالمعروف وبما يستطاع..
15-آية النبوة تتجلى في علمه صلى الله عليه وسلم بماأضمره الرجل من اغتيا ل الرسول عليه الصلاة
والسلام ...وهو يطوف بالبيت الحرام ..16-احترام الرسول عليه الصلاة والسلام لاسرة الصديق وتكريمه لها ، اذ هي الاسرة الوحيدة التي أسلم كافة أفرادها آباء وامهات وبنين وبنات..
17-مشروعية صبغ الشعر بغير السواد لحية أو راس ...وثاني عشر أحداثها غزوة خالد بني جذيمة
بعث خالد بن الوليد ..وقد قتل منهم خالد من قتل فلما بلغ الخبر الى رسول الله قال اللهم اني أبرأ اليك مما صنع خال

نتائج وعبر

1-وجوب مواصلة الدعوة الى الاسلام بعد الفتح كما قبله.
2-بيان خطأ خالد في اجتهاده فيما أقدم عليه
3-بيان ان رؤياالأنبياء حق ، ومعرفة الصديق بتأويل الرؤيا.4- بيان فوز علي كرم الله وجهه ، عندما وزع الامواللالمن لهم دم من قتلاء خالد ومنحه اياهم بقية المال الزايد......فقال له الرسول أصبت.أحسنت.

حدثان هامان

عقيب الفتح....الاول اسلام عباس بن مرداس ... كان لوالد عباس بن مرداس وثن يعبده يسمى (ضمار)
قال له والده أي بني اعبد ضمار فابه ينفعك فبينما هوعند ضمار اذ سمع من جوف الصنم مناديا يقول :





قل للقبائل من سليم كلهـــا= هلك ضمار وعاش أهل المسجد
ان الذي ورث النبوة والهدى = بعد ابن مريم من قريش مهتدى
أودى ضمار وكان يعبد مرة = قبل الكتاب الى النبي محمــد

فمزق عباس ضمار وأسلم وحسن اسلامه..والثاني.. هدم خالد (العزى) وثالث عشر أحداثها
غزوة هوازن راي صايب من دريد بن الصمه اذ نصح مالك بن عوف امير بني نصربعدم احضار النساء والاطفال فلم يسمع نصيحته .... عيون ترى الملائكة..... وبعث مالك جواسيس يأتوه بخبر المسلمين ...فرجعوا اليه وقالوا رأينا رجلا بيضا على خيل بلق فو الله ما تمسكنا ...وذهبت عقولنا فلم يثنه ذلك على قتال رسول الله عليه الصلاة والسلام ..خروج رسول الله عليه الصلاة والسلام الى هوازن وساروا فقال قائل لن نغلب اليوم من قلة...فقال الله تعالى : ويوم حنين اذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا) همة ذوي الضعائن لما رأى مرضى النفوس ممن أسلم من قبل أيام قلائل ..هزيمة المسلمين فقال أبو سفيان بن حرب لن تنتهي هزيمتهم دون البحر..وقال ..جبلة بن الحنبل ألا بطل السحر ..ودارت المعركة وكان العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم آخذا بزمام بغلته فقال له النبي عليه الصلاة والسلام يا عباس اصرخ يا معشر الانصار ، يا أصحاب الشجرة ، ففعل وكان شديد الصوت فأجابوه لبيك لبيك ...فاجتمع ما يقارب المائة مقاتل ...فقاتلوا مع النبي عليه الصلاة والسلاوكان يقول أنا النبي لاكذب = أنا ابن عبد المطلب ....فحمي الوطيس وأخذ النبي عليه السلام حفنة تراب فرمى بها وجوه المشركين فهزم الله المشركين.. وأنشدت أمرأة مسلمه ..غلبت خيل الله خيا اللات وخيله أحق بالثبات ..... أنباء متفرقة...1- التفت الرسول صلى الله عليه وسلم أثناء المعركة فرأى أم سليم زوجة أبى طلحة .. وهي تقول : بأبي أنت وأمي أقتل كل من فر من القتال من المسلمين.ورأى معها جنجر فقال لها زوجها ما هذا الخنجر يا أم سليم ..قالت :اذا دنا مني أحد من المشركين (بعجته) أمر أبي قتادة عجب.....قال أبى قتادة رأيت يوم حنين رحلين يقتتلان ..مسلما وكافر.واذا بمشرك آخر يريد أن يعين صاحبه على المسلم....فأتيته فضربت يده فقطعتها واعتنقني بيده الاخرى فوالله ما أرسلني حتى وجدت الدم يتفق منه فكاد يقتلني لولا أن الدم نزفه فسقط فضربته وأجهضت عليه فشغلني عنه القتال فلم أسلبه...فلملا وضهت الحرب أوزارها ..قال رسول الله من قتل مشركا له سلبه فقلت له ما حدث فقال رجل من أهل مكة صدق يا رسول الله ، سلب ذلك القتيل عندي نتقاسمه.فقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه اردد عليه سلب قتيله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق اردد عليه.. ج- أمر دريد بن الصمه أمره أعجب.....وذلك أن ربيع بن رفيع أدرك دريد بن الصمة وهو راكب على راحلته فأخذ بزمامها يظن أن بها أمرأة ..فأناخها فاذا بالراكب دريد كبير السن والربيع لايعرفه فقال له ما ذا تريد مني ؟ فقال له ربيع أقتلك ..فضربه ربيع بسيفه فلم يغن شيئا فقال له دريد أضربني بسيفي ثم اذا أتيت أمك فاخبرها أنك قتلت دريد بن الصمة.. فقتله .

نتائج وعبر

============================== =========

1-تقرير مبدأ حكيم أن الرأي الصائب السديد من ذوي الخبرة والتجربة مهما
2-آية النبوة المحمد ية تتجلى فيما شاهده عيون المشركين من الملائكة .
3-مشروعية استعمال العيون ( الجواسيس) في الحرب لمعرفة قوة العدو وما عزم عليه.
4-حرمة الاعجاب بالنفس أو العمل أو القوة اذ ترتب على ذلك هزيمة المؤمنين في قتالهم.
5- وجوب الحذر من التبرك غير الشرعي لانه يؤدي الى الشرك والعياذ بالله .
6-بيان الفرق بين من رسخ الايمان في قلبه ، ومن لم يرسخ ...فالأخير سرعان ما يظهر جهله .
7-مشروعية اكرام الاخوة من الرضاعة .8-بيان فضل أم سليم زوجة أبي طلحة لموقفها المشرف.
9-بيان حصافة رأي دريد بن الصمة وشجاعته وهو مشرك فكيف لو أسلم .
ورابع عشر أحداثها ...حصار الطائف بعد الفتح والنصر على هوازن وثقيف بحنين ..تحصنوا بالطائف فتعرضوا المسلمين لنبل المشركين فقتل رجالا منهم ..فأمر الرسول بالرحيل ..فقال له رجل من المسلمين : يا رسول الله ادع على ثقيف .فقال ( اللهم اهد ثقيفا وائت بهم استشهد بالطائف 12 مسلم
فيهم عبد الله بن أبي بكر ...أحداث يحسن ذكرها...1- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر
اني رايت أني أهديت قعبة مملوءة زبدا فنقرها ديك فهاراق ما فيها ) فقال أبوبكرما أظن أنك تدرك من حصارهم ما تريد ..قال الرسولعليه الصلاة والسلام وأنا لاأرى اننا ندرك منهم فرحلوا ...2- لما أسلمت ثقيف طالبوا بعبيد لهم أسلموا في الحصار
فقال لهم ( أولئك عتقاء الله ) 3-لما حاصر النبي عليه الصلاة والسلام ثقيفا ضربت له قبتان لزوجتيه..
فلما أسلمت ثقيفبنى عمروبن أمية بن وهب مسجدا مكانهما

نتائج وعبر

1- بيان مدى ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحزم في انفاذ أمر الله.....
2-مشروعية استشارة ذوي الرأي ، وعدم الاستبداد بالرأي مع وجود ذوي الرأي السديد .
3- مشروعية استعمال أحدث الأسلحة وأجداها في الحرب مثلما استعمل المنجنيق في حصار الطائف.
4- مشروعية اقامة الحدود في غير دار الاسلام 0-استجابة دعوته عليه الصلاة والسلام اذ دعا لثقيف فهداهم الله تعالى فأسلموا ...6- مشروعية قص الؤيا على العبد الصالح ، وتأويلها ..
7-بيان فضيلة أبى بكر الصديق واحترام الرسول صلى الله عليه وسلم له وتقديره.
وخامس عشر أحداثها...قسمة غنائم حنين .لما رحل الرسول عليه الصلاة والسلام من الطائف أتى الجعرانةحيث المال والسبي ..فأتاه وفد هوازن فقالوا يا رسول الله انا أصل واحد وعشيرة .فامنن علينا
برد أموالنا ونساءنا ..فقال الحبيب الطيب ( ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم ) فقال المهاجرون

والانصار وما كان لنا فهو لرسو الله . فقال عباس بن مرداس ما كان ولسليم فلا.فقال قومه ما كان لنا فهو لرسول الله . وغاب مالك بن عوف قائد الحرب الخاسرة فقال النبي عليه الصلاة والسلام أخبروه اذا أتاني مسلما رددت عليه ماله وأهله..فأسلم وحسن اسلامه ...لما رد النبي عليه الصلاة والسلام السبايا تبعه الناس يقولون يا رسول الله أقسم علينا الفيء حتى لصق رداؤه الى شجرة..فقال: ردوا علي ردائي أيها الناس فوالله لو كان لي عدد شجر تهامةمن انعم لقسمته عليكم ، ثم لاتجدوني بخيلا
ولا جبانا ولا كذابا...ثم رفع وبرة من سنام بعير وقال : ليس لي من فيئكم ولا الوبرة الا الخمس وهومردود عليكم

موجدة الانصار

لما أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم الاموال لحديثي الاسلام من قريش وهوازن وتميم ولم يعط للانصار شيءاوجدوا في أنفسهم فقال عليه الصلاة والسلام لسعد بن عبادة ...أين أنت يا سعد ؟
قال أنا من قومي ..قال له أجمع لي قومك ففعل..فقال لهم الرسول ما حديث بلغني عنكم؟ ألم آتيكم ضلالا فهداكم الله بي؟وفقراء فأغناكم الله بي؟وأعداء فألف بين قلوبكم بي؟ قالوا بلى يا رسول الله لله ولك المن والفضل ...فقال ألا تجيبوني ؟ قالوا بما ذا نجيبك ؟ فقال والله لو شئتم لقلتم فصدقتم : أتيتنا مكذبا فصد قناك ..ومخذولا فنصرناك..وطريدا فآويناك ..وعائلا فواسيناك ..أوجدتم يا معشر الأنصار في أنفسكم في لعاعة من الدنيا تألفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الى اسلامكم ، والذي نفسي بيده لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار، ولو سلك ا لناس شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار ، اللهم ارحم الانصار وأبناء الانصار وأبناء أبناء الانصار....فبكى القوم حتى ابتلت لحاهم بالدموع ، وقالوا رضينا برسول الله قسما وحظا وتفرقوا......واعتمر الحبيب والمسلمون معه من الجعرانة ..ودخل مكة ملبيا بعمرة ومن ثم عاد الى المدينة ...وبقي أهل الطائف على كفرهم حتى سنة تسع من الهجرة ...

نتائج وعبر

1-لحسن القول وطيب الكلام أثر في نفس من قيل فيه كسنة عامة...2- تقرير مبد أ من طالب بمكرمة فليكن البادى بها فانه يعطاها....3-بيان جفاء وغلظة بعض الاعراب لبعدهم عن الحضارة فلم يتروضوا...
4- بيان ا لكمال المحمد ي في خلقه ومروءته فهي مضرب المثل قال الله تعالى انك لعلى خلق عظيم)
5- مظاهر الكمال المحمد ي في حسن السياسة والتدبير الامر الذي لا يجارى عليه..6- فضل جعيل رضي الله عنه وهنيئا له بما أولاه الله وشرفه به رسول الله 7- فضيلة الأنصاروبيان حب رسول الله لهم ودعائه لهم ولابنائهم وأبناء أبنائهم ...8-مشروعية الاعتمار في الشهر الحرام ، وبيان ان الجعرانة ليست من الحرم..9-مشروعية كفالة رزق العامل للدولة..10-مشروعية تولية الولاة وتعيين المعلمين للناس في دينهم . أهم أحداث سنةثمان من الهجرة...زواج الرسول عليه الصلاة والسلام بفاطمة بنت الضحاك الكلا بية واستعاذت منه ففارقها فورا..ولادة ابراهيم ابن الرسول عليه الصلاة والسلام من مارية القبطية بعث الرسول ذات اطلاع فقتلوا المسلمون الا أميرهم ...بعث عيينة الى بني العنبر فغنم المسلون سبيا بعث الرسول صلى الله عليه ةسلم جرير بن عبد الله البجلي بمائة وخمسين مقاتل الى ذي الخلصة لخثم وجبيلة فيها نصب يعبد يقال له الكعبة اليمانية ..فحرقها بالنار .

أول أحداث السنة التاسعة من الهجرة

اسلام كعب بن زهير بن أبى سلمى.....وكان سريع البديهة فقد كتب اليه أخوه بجير ..ونصحه بأن يسلم فهجى أخوه ولم يأخذ بنصيحته فأهر النبي عليه الصلاة والسلام دمه...فكتب اليه أخوه يقول اسلم تسلم ويعف عنك الرسول فأسلم ..وهجى الانصار فلما غضبوا منه ..فعاد يمدحهم باسرع وقت ليمتص غضبهم ..فكساه الرسول عليه الصلاة والسلام بردته...

نتائج وعبر

1-حب المدح وكراهية الذم فطري في الانسان.

2-ذكاء كعب يتجلى في اسلامه واتيانه النبي عليه الصلاة والسلام ومعرفته ارسول بالصفة ..وسرعة
بد اهته حيث يمدح ويذم ويرضي في الجلسة الواحدة ...3-مشروعية مدح الرسول عليه الصلاة والسلام اذا خلا من الغلو المحرم
4-بيان تنافس الصحابة ومن بعدهم في الاثار المحمدية كما فعل معاوية اذ
اشترى بردة النبي عليه الصلاة والسلام من أولاد كعب بعشرين الف درهم .بعد أن رفض بيعها كعب .
5-تجلي الكرم المحمدي في عفوه عن كعب وكسوته بردته بعد أن أهدر دمه قبل اسلامه. وثاني أحداثها...غزوة تبوك وتعتبر من أعظم الغزوات لصعوبة الظرف ..جدب..ومجاعة..وشدة..وحر..وبعد مكان ..وكثرة العدو وقوته..أسباب الغزوة..بلغ المسلين أن هرقل ملك الروم ، قد جمعوا الجيوش لمهاجمة المسلمين ..فامر الرسول بغزوهم قبل أن يهاجموا المسلمين في عقر دارهم .التعبئة العامة. جمع المال للمعركة...فتسابق الصالحون بهذا الغرض ..فأنفق أبو بكر كل ما يملك ..وأنفق عمر بن الخطاب نصف ما يملك ...وأنفق عثمان ألف بعير ..ةألف دينار وجهز جيش العسرة ..واعتذر أناس وتخلف أناس لارغبة بأنفسهم عن رسول الله عليه الصلاة والسلام ولكن غلبتهم نفوسهم ..ومنهم الثلاثة الذين خلفوا وهم من كبار الصحابة وهم كعب بن مالك ..ومرارة بن الربيع..وهلال بن أمية وذاقوا المرارة فتاب اله عليهم لصدقهم ولصبرهم على المحنة...اما الكاءون ..فهم الذين لم يجدوا ما يحملهم .فأثابهم الله..وأمر ارسول باحراق بيت سويلم به جماعة من المنافقين يثبطون الناس عن الغزو..أبو خيثمة يفوز كان له زوجتان رشت واحدة منهن بالماء وبرته وصنعت الطعام فلما رأى خيثمة قال ما هذا بالانصاف أنابهذا ورسول الله في الحر فلحق بالرسول ..وفاز بدعوة الرسول ..وبعد المسير أصبح المسلمون ليس لديهم ماء ..فدعا الرسول عليه الصلاة والسلام ربه فنزل المطر وهذه آية من آيات النبوة ..وضلت ناقة الرسول فأخبرهم ارسول بمكانها ..فأحظروها وياتي أبو ذر على بعيره ..فنظره رجل من المسلمين .فقال لرسول الله ...فقال الرسول كن أبا ذر فعرفه المسلمون ...فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام ..رحم الله أبا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده ..فكان كما قال ..وآية أخرى نبوع الماء في يده الكريمة عليه الصلاة والسلام ..وانتهى المسير بالحبيب ومن معه الى تبوك فقام بها مدة فنصره الله بالرعب ولم يلق كيدا فلم يخرج الروم لمنازلة المسلمون خوفا....فعاد الى المدينة المنورة ..وصالح بيهنة بن رؤية صاحب
ايلة ...وأهل جرباء وأذرح ..وبعث الرسول خالدا الى أكيدر ملك دومة الجندل فأسره وقتل أخوه .وصالحه
الرسول ..فعاد وقتل في عهد أبى بكر الصديق ..وفي طريق العودة الى المدينة وقع حدث هام...قام 12 رجلا من المنافقين .بمضايقة الرسول بغية قتله فصرخ فيهم فولوا مدبرين ...فدعا عليهم الرسول ...فأصابتهم الدبيلة ورم بالظهر يظهر على القلب فيهلك صاحبه فهلكوا ..ولم ينجو منه أحد...

نتائج وعبر

1- مشروعية اعلان التعبئة العامة ولا يحل التخلف الا لمن لهم عذر 2-مشروعية جمع المال للجهاد.

3- قد يقصر المجتهد ، ويتأخر المتقدم كما قيل ..لكل جواد كبوة...ولكل سيف نبوة...4- بيان رفع الحرج على ذوي الاعذار 5- من آيات الايمان ومظاهره لدى المؤمنين الكاء الصادق عند العجز...6-بيان أن المثبطين عن الجهاد والمرجفين بين صفوف المؤمنين لم يكونوا مؤمنين..7-بيان فضيلة أبي خيثمة وابى ذر، وذى البجادين وعبد الله بن مسعود ... رضي الله عمهم8-بيان آيات للنلوة المحمدية ..9-حرمة الضحك وعدم الكاء عند المرور بديار المعذبين..10-مشروعية قصر الصلاة في السفر وجواز الجمع..11-مشروعية عقد الصلح مع المشركين اذا دعت الضرورة ذلك..12-بيان بطولة خالد بن الوليد وشدة بأسه في الحرب..13-بيان فضل علي وأبى بكر وعمر رضي الله عنهم...وثلث أحداثها..غزوة طيء واسلام عدىبن حاتم الطائي ..بعث الرسول عليه الصلاة والسلام عليا بمائة مقاتل فهدم صنمهم (الفلس) وغنم الغنائم والسبي وفي السبي بنت حاتم .فكانت سبب اسلام اخاها عدي

نتائج وعبر

1-- مشروعية هدم الاصنام وغزو أهلها ليدخلوا في الاسلام..2- بيان جهل المشركين وضلالهم في تعليقهم السلاح على الاصنام لتدفع به عن نفسها ..3-بيان الكرم المحمدي ، وتقرير مبدأ أكرموا عزيز قوم ذل...4-آية النبوة المحمدية في ما أخبر به من الغيب ..5-بيان أن كاعة العلماء والحكام في تحريم الحرام وحل الحلال ....ورابع أحداثها ..قدوم عروة بن مسعود الثقفي على الرسول صلى الله عليه وسلم وهو من عظماء ثقيف وهو الذي عناه المشركون بقولهم : لولا نزل هذا القرآن على رجل من القرييتين عظيم......فأسلم فقال أ رجع لقومي أدعوهم للاسلام . فقال له النبي عليه الصلاة والسلام انهم لقاتلوك فقال يا رسول الله اني أحب اليهم من أبكارهم ثم عاد فدعاهم للاسلام فقتلوه ..فلما بلغ الخبر النبي عليه الصلاة والسلام قال: ان مثله في قومه كمثل صاحب يس.. في قومه اذ دعاهم الى الخير فقتلوه..

نتائج وعبر

1- بيان علم النبوة في اخبار ه عروة بأن قومه قاتلوه فكان كما أخبر..2-بيان فضل الدعوة الى الله وما
تتطلبه من أذى وما يلزم صاحبها من الصبر والتحمل..3-بيان فضل عروة بن مسعود رضي الله عمه اذ ألحقه الرسول صلى الله عليه وسلم بصاحب يس وهو حبيب بن النجار ....وخامس أحداثها : قدوم وفد ثقيف .. شروط مرفوظة ...اشترطت ثقيف لاسلامهم ما يلي:1-ان لايهدم صنمهم اللات ا لابعد 3 سنوات
2-أن يعفيهم من الصلاة ...فرفض الرسول شروطهوكان للطاغية اللات مال كثير فقضامنه دين كان على
عروة بن مسعود ..لما أسلم وفد الطائف أمر عليهم النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن العاص وأمره بالرفق بهم بالصلاة لاضعفهم والكبير وذا الحاجة..

نتائج وعبر

1-بيان آية نبوة الرسول عليه الصلاة والسلام وهي استجابة دعوته في ثقيف اذ دعا لهم فهداهم الله
2-بيان احترام النبي عليه الصلاة والسلام للوفود واكرامهم قبل أن يتبين اصرارهم على الكفر والشرك
3-مشروعية ابطال كل شرط يتنافى مع شرع الله في عقد أي اتفاقية ..4..بيان أعظم أركان الدين بعد التوحيد وهو الصلاة وأعظم أركانها الركوع والسجود..5-بيان ضعف النساء العقلي ، وبيان مدى تعلقعن بالاشرك لاسباب جهلهن وضعفهن..6-مشروعية قضاء الديون من بيت مال المسلمين اذا رأى الامام ذلك.

وسادس أحداثها

قدوم الوفود على الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم وعدد الوفود يزيد على 70 وفد .. 1- وفد عبد القيس 2- وفد دوس ..3-- وفد رسول فروة بن عمرو الجذامي من قواد الروم ..4--وفد صداء ..5--قدوم كعب بن أبي سلمى من بيت الشعراء ..6--وفد عذرة .....
7--وفد بلى-8--وفد ثقيف .. وسوء أدبه اذ آذوا الرسول عليه الصلاة والسلام بصياحهم وفيهم نزل قول الله تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) .
وبعد اسلامهم هدم اللات..9--رسالة ملوك اليمن--10--وفد همدان-فأسلموا جميعا....
وقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام ..عندما أتاه كتاب سيدنا علي ..يبشره باسلامهم ..فقال ..السلام على همدان السلام على همدان..11--وفد بني فزارة ..12--وفد نجران..13-وفد بني حنيفة ومعهم مسيلمة الكذاب ولنه لم يحضر ..وقد اختلفت الروايات في حضوره..14--وفد بني عامر بن صعصعه
و فيهم عامر بن الطفيل عدو الله ..وقد تآمر على قتل النبي عليه الصلاة والسلام هو وأربد فأراد أربدان يسل سيفه خلف الرسول ..وعامر يخادعه بالكلام من أمامه ..فحبس الله يده فلم يقدر على سل سيفه ..وعصم الله تعالى نبيه..ودعا عليهما الرسول عليه الصلاة والسلام..فلما رجعا أرسل الله على أربد وجمله صاعقة فأحرقته وأما فأصيب بغدة بعنقه ومات ..15-وفد تجيب ..16- وفد طيءوفيهم زيد الخيل فأسماه الرسول زيد الخير.. وأسلموا وحسن اسلامهم..
وسابع أحداثها حج أبى بكر الصديق بالناس ]

نتائج وعبر

1-فرض الحج لمن استطاع اليه سبيلا ..2-مشروعية تعيين أميرا للحج...3-فضيلة كل من ابى بكر وعلي رضي الله عنهما..4--مشروعية سوق الهدي .5-حرمة دخول الحرم على غير المسلمين ..ووجوب ستر العورة في الطواف..6--شرف مركز قريش بين العرب..

أهم أحداث السنة التاسعة من الهجرة

1-بعث الرسول عليه الصلاة والسلام جرير بن عبد الله البجلى ..لهدم ذى الخلصة 2-توفى ابراهيم ابن الرسول عليه الصلاة والسلام..3-طلع جبريل على النبي عليه الصلاة والسلام في المسجد بصورة رجل وسأل النبي عليه الصلاة والسلام عن الايمان والاسلام والاحسان وعن امرات الساعة ..4--بعث النبي عليه الصلاة والسلام المصد قين الى كافة انحاء البلاد التي أسلم أهلها..
5--توفيت أم كلثوم بنت الرسل عليه الصلاة والسلام ..6--توفي راس النفاق عبد الله بن أبي بن سلول فصلى عليه رسول الله ..ثم نزلت الاية ( وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ [ التوبة الآية 84] (
7-توفى النجاشي وصلى عليه الرسول صلى الله عليه وسلم والمؤمنون بالمدينة صلاة الغائب

ودخلت السنة العاشرة من هجرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

وكان أول أحداثها

بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد الى بني الحارث بن كعب بنجران ..ودعاهم للاسلام فأسلموا ...

نتائج وعبر

1--وجوب الدعوة الى الاسلام.-2-وجوب تعليم من دخل في الاسلام شرائع الاسلام.-3--وجوب نصب الولاة في ابلد الذي يدخل في الاسلام.أو في ذمة المسلمين...

وثاني أحداثها

وصول وفد نصارى نجران الى الحبيب صلى الله عليه وسلم ..يريدون مباهلته ..فخرج النبي عليه الصلاة والسلام ومعه علي وفاطمة والحسن والحسين فلما رأوهم خافوا ، وقالوا لو أقسمت هذه الوجوه على الله أن يزيل الجبال لأزالها ، ولم يباهلوه وصالحوه ..

نتائج وعبر

1--هروب نصارى نجران من المباهلة دليل على نبوة محمد عليه الصلاة والسلام..وبطلان المسيحيةوألوهية عيسى بن مريم.. 2- مشروعية اقرار أهل الكتاب على دينهم وان كان باطلا لنسخه بالاسلام. 3--حرمة أكل الربا حتى على أهل الذمة من اليهود والنصارى.
وثالث أحداثها
قدوم وفود عديدة على الرسول عليه الصلاة والسلام.1-وفد سلامان أسلموا فدعا لهم النبي عليه الصلاة والسلام .بالمطر بعد الجدب الذي اصابهم .2-وفد غسان .3--وفد عامر .--4--وفد الازد فاسلموا . 5-وفد مراد .مع فروة بن مسيك ..فأسلموا.6- ارسال فروة بن عمرو الجذامي ..رسولا الى رسول الله عليه الصلاة والسلام ..يعلمه باسلامه .وكان عاملا للروم فلما علموا باسلامه قتلوه الروم ........
7--قدوم وفد زيد على رسول الله صلى الله عليه وةسلم..برئاسة عمرو بن معد يكرب .فأسلم .
ولما توفي نبي اله عليه الصلاة والسلام أرتد عمرو ..8-قدوم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم الجارود بن عمرو ، وكان نصراني فأسلم هو ومن معه .9--قدوم وفد كندة برئاسة الأشعث بن قيس وقد نهاهم الرسول عن لبس الحرير -- 10وفد محارب .11-وفد عبد غبس .12--وفد صدف .13--وفد الرهاويين من مذحج.14-وفد خولان .15-وفدبني عامر بن صعصعة فيهم عامر بن الطفيل وأربد ابن قيس .وهما من تآمرا على قتل النيس عليه الصلاة والسلام ففشلا ودعا عليهما الرسولفهلك أربد بالصاعقة وعامر بالغدة ..

نتائج وعبر

1--من آيات النبوة المحمدية استجابة دعا الرسول عليه الصلاة والسلام في موطنين مرتين.
2-حرمة لبس الحرير على الرجال .3-آية النبوة المحمدية في نزول الصاعقة بأربد والغدة بعامرلعنه الله
ورابع أحداثها
ارسال النبي صلى الله عليه وسلم عليا الى اليمن واسلام همدان ...فأسلمت همدان كلها لابيوم واحد . ولما كتب علي كرم الله وجهه الى ارسول بالخبر
قال عليه الصلاة والسلام :السلام على همدان السلام على همدان...ثم تتابع أهل اليمن على الاسلام.

نتائج وعبر

1--فضيلة همدان اذ أسلموا في يوم واحد وسلم عليهم النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثا...2-مشروعية سجود الشكر عند حصول النعمة..3--فضيلة علي كرم الله وجههاذ هدى الله على يديه ما لم يهد على يد خالد رضي الله عنه..........

وخامس أحداثها
1- بعث النبي صلى الله عليه وسلم أمراء على الصدقات لات الزكاة شانها عظيم في الدولة..ومصالح الدولة والامة قائمة على المال....
2--مشروعية أخذ الجزية على أهل الكتاب..3--مشروعية تغيير المنكر ، اذ نزع علي ما كان قد كساه خليفته أفراد الجيش بدون اذن الامير..4--فضل علي كرم الله وجهه اذ أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه أخشن في ذات الله أو سبيله من أن يشكى ، وتقبل الشكوى فيه..
وسادس أحداثها
حجة الوداعواللاغ...هذا الحدث ذو أهمية كبرى لما بين النبي عليه الصلاة والسلام فيها من شرائع وأحكام وآداب ، وسميت حجة الوداع ..لقوله..لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا ..اذ لم يعش
بعدها الابضعة شهور..وتسمى حجة البلاغ لما بلغ فيها ..و جاءت عائشة رضي الله عنها العادة الشهرية فقال عليه الصلاة والسلام لها : هذا شيء كتبه الله على بنات آدم فافعلي يا عائشة كل ما يفعله الحاج الا أنك لا تطوفين بالبيت الحرام..
خُطْبَةُ الرّسُولِ فِي حَجّةِ الْوَدَاعِ

قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : ثُمّ مَضَى رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ عَلَى حَجّهِ فَأَرَى النّاسَ مَنَاسِكَهُمْ وَأَعْلَمَهُمْ سُنَنَ حَجّهِمْ وَخَطَبَ النّاسَ خُطْبَتَهُ الّتِي بَيّنَ فِيهَا مَا بَيّنَ فَحَمِدَ اللّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمّ قَالَ أَيّهَا النّاسُ اسْمَعُوا قَوْلِي ، فَإِنّي لَا أَدْرِي لَعَلّي لَا أَلْقَاكُمْ بَعْدَ عَامِي هَذَا بِهَذَا الْمَوْقِفِ أَبَدًا ، أَيّهَا النّاسُ إنّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ إلَى أَنْ تَلْقَوْا رَبّكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، وَكَحُرْمَةِ شَهْرِكُمْ هَذَا ، وَإِنّكُمْ سَتَلْقَوْنَ رَبّكُمْ فَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ وَقَدْ بَلّغْت ، فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ أَمَانَةٌ فَلْيُؤَدّهَا إلَى مَنْ ائْتَمَنَهُ عَلَيْهَا ، وَإِنّ كُلّ رِبًا مَوْضُوعٌ وَلَكِنْ لَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ . قَضَى اللّهُ أَنّهُ لَا رِبَا ، وَإِنّ رِبَا عَبّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطّلِبِ مَوْضُوعٌ كُلّهُ وَأَنّ كُلّ دَمٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيّةِ مَوْضُوعٌ وَإِنّ أَوّلَ دِمَائِكُمْ أَضَعُ دَمُ ابْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطّلِبِ ، وَكَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي لَيْثٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ فَهُوَ أَوّلُ مَا أَبْدَأُ بِهِ مِنْ دِمَاءِ الْجَاهِلِيّةِ . أَمّا بَعْدُ أَيّهَا النّاسُ فَإِنّ الشّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ مِنْ أَنْ يُعْبَدَ بِأَرْضِكُمْ هَذِهِ أَبَدًا ، وَلَكِنّهُ إنْ يُطَعْ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ فَقَدْ رَضِيَ بِهِ بِمَا تُحَقّرُونَ مِنْ أَعْمَالِكُمْ فَاحْذَرُوهُ عَلَى دِينِكُمْ أَيّهَا النّاسُ إنّ النّسِيءَ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلّ بِهِ الّذِينَ كَفَرُوا ، يُحِلّونَهُ عَامًا وَيُحَرّمُونَهُ عَامًا ، لِيُوَاطِئُوا عِدّةَ مَا حَرّمَ اللّهُ فَيُحِلّوا مَا حَرّمَ اللّهُ وَيُحَرّمُوا مَا أَحَلّ اللّهُ . إنّ الزّمَانَ قَدْ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللّهُ السّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَإِنّ عِدّةَ الشّهُورِ عِنْدَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا ، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلَاثَةٌ مُتَوَالِيَةٌ وَرَجَبُ مُضَرَ ، الّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ . أَمّا بَعْدُ أَيّهَا النّاس ، فَإِنّ لَكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ حَقّا ، وَلَهُنّ عَلَيْكُمْ حَقّا ، لَكُمْ عَلَيْهِنّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ وَعَلَيْهِنّ أَنْ لَا يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيّنَةٍ فَإِنْ فَعَلْنَ فَإِنّ اللّهَ قَدْ أَذِنَ لَكُمْ أَنْ تَهْجُرُوهُنّ فِي الْمَضَاجِعِ وَتَضْرِبُوهُنّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرّحٍ فَإِنْ انْتَهَيْنَ فَلَهُنّ رِزْقُهُنّ وَكُسْوَتُهُنّ بِالْمَعْرُوفِ وَاسْتَوْصُوا بِالنّسَاءِ خَيْرًا ، فَإِنّهُنّ عِنْدَكُمْ عَوَانٌ لَا يَمْلِكْنَ لِأَنْفُسِهِنّ شَيْئًا ، وَإِنّكُمْ إنّمَا أَخَذْتُمُوهُنّ بِأَمَانَةِ اللّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنّ بِكَلِمَاتِ اللّهِ فَاعْقِلُوا أَيّهَا النّاسُ قَوْلِي ، فَإِنّي قَدْ بَلّغْت ، وَقَدْ تَرَكْت فِيكُمْ مَا إنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ فَلَنْ تَضِلّوا أَبَدًا ، أَمْرًا بَيّنًا ، كِتَابَ اللّهِ وَسُنّةَ نَبِيّهِ . أَيّهَا النّاسُ اسْمَعُوا قَوْلِي وَاعْقِلُوهُ تَعَلّمُنّ أَنّ كُلّ مُسْلِمٍ أَخٌ لِلْمُسْلِمِ وَأَنّ الْمُسْلِمِينَ إخْوَةٌ فَلَا يَحِلّ لِامْرِئٍ مِنْ أَخِيهِ إلّا مَا أَعْطَاهُ عَنْ طِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ فَلَا تَظْلِمُنّ أَنْفُسَكُمْ اللّهُمّ هَلْ بَلّغْت ؟ فَذُكِرَ لِي أَنّ النّاسَ قَالُوا: اللّهُمّ نَعَمْ فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ " اللّهُمّ ا شْهَدْ .

نتائج وعبر

1-وقوع حجة الوداع بعد تطهير الحرم من الشرك والمشركين دال على حصاد جهاد دام نيفا وعشرين سنة ، وفي هذا عبرة لمن اعتبر....2-بيان أن وادي العقيق مبارك ، وأنه ميقات أهل المدينة ....
3- مشروعية الاهلال بأي نسك من الثلاثة ..الافراد..والتمتع ..والقران. 4- بيان أن الحائض لا يمنعها الحيض من الاحرام ، وكل ما يفعله الحاج الا أنها لا تطوف البيت الحرام حت تطهروتغتسل..5-من مظاهر الرحمة المحمدية الاذن بفسخ الحج الى عمرة ، تسهيلا على الامة..6-مشروعيةالحرص على مخالفة اليهود والنصارى والمشركين ...7--بيان باقي المناسك عمليا ...اذ كان يقول : حجوا كما رأيتموني أحج..
8-الاعلان عن حقوق المسلم ، وأنه محرم دمه وماله وعرضه .9-الاعلام عن تحريم الظلم والربا، وكل عادات الجاهلية..10--الاعلان عن حقوق النساء ، والامر بالاعتراف بها وأدائها ، وحقوق الزوج علة الزوجه.11--تحريم الوصية للوارث ، الا كما جاء في القرآن الكريم .12-حرمة التبني والانتساب الى.
- غير الموالي .13- تقرير أن الولد ينسب الى من ولد على فراشه ، وأن ابعاهر لاحق له فيه ، وانما له الرجم بالحجارة اذا اعترف بالزنى

تبي الصراحة للشمس نور وللقمر نور وللنجم نور وانت يعيني مصدر النور كله

تحياتي لك

[gdwl]
جسر الحب شكرا لك على الرد المميز والمرور المتواصل على مواضيعي هذا دليل قطعي على قمة مكارم أخلاقك النبيلة الله يحفظك ويرعاك بعينه التي لاتنام ...حماك الله تعالى وتبوأت مقعدا من جنة الفردوس باذن الله تعالى وذكرك الله تعالى في من عند ه من عباد ه الطيبين الابرار ..وغفر لك ما تقد م وما تأخر من ذنبك يا بني
[/gdwl]

[gdwl]
شمس يافع شكرا لك على الرد المميز والمرور المتواصل على مواضيعي هذا دليل قطعي على قمة مكارم أخلاقك النبيلة الله يحفظك ويرعاك بعينه التي لاتنام ...حماك الله تعالى وتبوأت مقعدا من جنة الفردوس باذن الله تعالى وذكرك الله تعالى في من عند ه من عباد ه الطيبين الابرار ..وغفر لك ما تقد م وما تأخر من ذنبك يا ابنتي الغالية حماك الله تعالى من كل سوء ومكروه
[/gdwl]

اللهم صلى وسلم وبارك على نبيك الكريم محمد بعدد من صلى وصام وبعدد من قعد وقام وجزاك الله خيرا اخي الفاضل وجعل هذا الموضوع في ميزان حسناتك ان شاء الله

جزاك الله خير الجزاء وأوسع عليك أبواب الرزق .. وأدام عليك الصحة والعافية

أقف بعجز أمام ما سرد من دروس قيمه ذهلت لما قمت به من عمل في منتهى الروعه والاتقان ،

اخي الصلاحي يعجز القلم احيانا عن الرد خوفا من ان يقصر بحق الحروف التي كتبت
ولكن تبقى هناك رغبة
لقول كلمة ابداع
ولله درك 00 دمت في بهاء