كَانَ هّذا في زَمَانِهِ - رَحِمَهُ اللهُ -!فَكَيْفَ بِهِ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا ؟!!

قيلَ للإمامِ عبدِ اللهِ بنِ المباركِ -توفي سنة (181هـ) -رَحِمَهُ اللهُ-:

هَلْ بَقِيَ مَنْ يَنْصَحُ؟!
فَقَالَ: « وَهَلْ تَعْرِفُ مَنْ يَقْبَلُ ؟! »

«تاريخ بغداد» (7/191)


كَـانَ هَذَا فِـي زَمَانِـهِ -رَحِمَـهُ اللهُ -! فَكَيْـفَ بِـهِ لَـوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَـا ؟!!!



عَنِ الْحَسَنِ البَصْرِيِّ -رَحِمَهُ اللهُ تَعالى- قَالَ:

(( لَـوْ أَنَّ رَجُلاً أَدْرَكَ الْسَّلَفَ الأَوَّلَ ثُمَّ بُعِثَ الْيَومَ مَا عَرَفَ مِنَ الإسلامِ شَيئًا- قَالَ: وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى خَدِّهِ ثُمَّ قَالَ: إِلَّا هَذِهِ الصَّلَاةُ- ثُمَّ قَالَ: أَمَا واللهِ مَا ذَلِكَ لِمَنْ عَاشَ في هَذِهِ النَّكْراءُ وَلَمْ يُدْرِكْ هَذَا الْسَّلَفِ الْصَّالِحِ، فَرَأَى مُبْتَدِعَـاً يَدْعُـوَ إِلَى بِدْعَتِهِ وَرَأَى صَاحِبَ دُنْيَـا يَدْعُـو إِلَى دُنْيَـاهُ، فَعَصَمَهُ اللهُ مِنْ ذَلِكَ، وَجَعَلَ قَلْبَـهُ يَحِنُّ إِلَـى ذَلِكَ الْسَّلَفِ الْصَّالِحِ يَسْأَلُ عَنْ سَبيلِهِمْ، وَيَقْتَـصُّ آثَارَهُـمْ، وَيَتَّبِـعَ سَبيلَهُمْ لِيُعَوِّضَ أَجْراً عَظِيمًا، فَكَذَلِكَ فَكونوا إِنْ شَاءَ اللهُ ))

البدع والنهي عنها لابنِ وضَّاحٍ .


عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:


مَا أَعْرِفُ شَيْئاً مِمَّـا كَـانَ عَلَـى عَهْـدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ!

قيلَ: الصَّلاةُ؟

قَالَ: أَلَيْسَ ضَيَّعْتُـمْ مَـا ضَيَّعْتُـمْ فِيْهَـا؟!

رواهُ البخاريُّ 529.



قَالَ الزَّبيديُّ في تاجِ العَروسِ(17 / 206):


[ قَالَ أَبُو زَيْدٌ: دَخَلْتُ عَلَى أَبـيِ الدُّقَيْشِ الأَعْرَابِيِّ وَهُوَ مَرِيضٌ فَقُلْتُ لَهُ: كَيْفَ تَجِدُكَ يَا أَبا الدُّقَيْشُ؟ قَالَ: أَجِدُ مَا لا أَشْتَهِـي، وَأَشْتَهِـي ما لا أَجِدُ، وَأَنَاْ في زَمَانِ سَوْءٍ، زَمَانُ مَـنْ وَجَـدَ لَمْ يَجُـدْ، وَمَـنْ جَـادَ لَـمْ يَجِـدْ.

قُلْتُ: كَيْـفَ لَـوْ أَدْرَكَ أَبو الدُّقَيْشُ زَمَانَنا هَذَا؟ فَلْنَسْـأَلِ اللهَ العَظِيمَ أَنْ يَعْفُوَ عَنَّـا وَيُسَامِحَنـا بِفَضْلِـهِ وَكَرَمِـهِ. آمين ] ا.هـ



عَنْ أُمِّ الدَرْدَاءِ قَالَتْ:

دَخَلَ عَلَيَّ أَبو الْدَّرْدَاءُ وَهُوَ مُغْضَبٌ..

فَقُلْتُ: مَا أَغْضَبَكَ؟

فَقَالَ: وَاللهِ مَا أَعْرِفُ مِنْ أُمَّـةِ مُحَمَّدٍ شَيْئَـًا إِلّا أَنَّهُـمْ يُصَلُّـونَ جَمِيْعَـًا.

رواه البخاري 650.

قَالَ الحافظُ ابنُ حجرٍ في فتحِ الباري (2/138) :
وَكَأَنَّ ذَلِكَ صَدَرَ مِنْ أَبِي الْدَّرْدَاءَ في أَوَاخِرِ خِلافَةِ عُثْمَانَ، فَيَالَيْتَ شِعْري! إِذَا كَانَ ذَلِكَ الْعَصْرُ الْفَاضِلُ باِلْصِّفَةِ الْمَذْكورَةِ عِنْدَ أَبِي الْدَّرْدَاءَ، فَكَيْفَ بِمَنْ جَاءَ بَعْدَهُمْ مِنَ الْطَّبَقاتِ إَلَى هَذَا الْـزَّمَانِ؟!!!