اليمن لا يملكه حاكم ولا يفقده معارض

منذ سقوط جدار برلين وتوحيد شطري ألمانيا في عام 1990 أصبحت ألمانيا كما هي عليه اليوم موحدة، ولم يعد العالم يتذكر زعماء الوحدة الألمانية ولا يتحدث الإعلام ولا تردد الصحافة الألمانية اسطوانة المنجزات الوحدوية، ولم نسمع عن أزمات سياسية في ألمانيا لها علاقة بالوحدة أو تهديد داخلي أو خارجي، لهذه الوحدة بأي شكل من الأشكال، ذلك أن "الألمان" ترسخت قناعتهم بوحدتهم ولم يعد عليهم مسؤولية الدفاع عن الوحدة التي حققوها أو الخوف عليها من مخاطر الانهيار أو المشاريع الانفصالية الصغيرة، والكبيرة.. أو المؤامرات الداخلية والخارجية التي قد تحاك ضدها.
وحين تحققت وحدة اليمن بين ما كان يعرف بشطريه الشمالي والجنوبي في منتصف عام 1990 لم يكن هناك جدار فاصل بين الشطرين، كان هناك (برميل) في نقطة تفتيش عند مفرق الشريجة، و(براميل) صدئة مماثلة على امتداد النقاط الحدودية عليها مفارز أمنية تمثل الشطرين.. وعندما تغلبت إرادة اليمنيين في الوحدة أزالوا تلك البراميل والتقى الأحبة وعانق الوطن الواحد نفسه، وكان يفترض أن يتلاشى بعد هذا الحدث التاريخي العظيم كل ضجيج سياسي وإعلامي يعتبر الوحدة شراكة بين شطرين أو صفقة بين شخصين أو مصلحة لفئة على حساب عامة الشعب.
ومن غير المنطق في شيء أن يحقق اليمنيون وحدتهم ثم عليهم أن يكونوا متأهبين ليل نهار للدفاع عنها من أنفسهم.. صراعاتهم، وأطماعهم.. أحزابهم، وفسادهم.. مصالحهم، ومؤامراتهم.. الخ.
لم نتوحد لكي نبقى متأهبين ممسكين بالزناد دفاعاً عن الوحدة.. توحدنا لكي نعيد لهويتنا بريقها ولبلادنا قوتها.. ولكي تنتهي مآسي تشطرينا وانفصال قرابتنا.. توحدنا لكي يتحد مصيرنا، حاضرنا ومستقبلنا.. توحدنا لنكون أمة يمنية واحدة موحدة على درب تاريخنا، وأمجاد حضارتنا، وشموخ آبائنا وأجدادنا.. توحدنا لكي نصنع حاضرنا، ومستقبل أجيالنا.. ولكي نحمل همومنا سوية ونحقق تطلعاتنا معاً تباركنا هذه الأرض الطاهرة وتظللنا سماؤها الصافية.. توحدنا لكي نعيش آمنين ننام على وطن واحد موحد ونصحو على هوية واحدة.
ولأن أسباب تقسيم ألمانيا إلى شطرين في أربعينيات القرن الماضي. تشبه كثيراً الأسباب والظروف التي شطرت اليمن قبل ذلك بعقود طويلة، إلا أن الفارق اليوم أن ألمانيا موحدة دون ضجيج ولا صراعات تهدد وحدتها ولا أحزاب تشعل الأزمات ولا حكام يستأثرون بالسلطة والثروة والفساد،، ونحن لا نزال نملأ الدنيا ضجيجاً وعويلاً، بعضنا جعل من الوحدة مغنماً وبعضنا الآخر جعل منها صفقة تقوم على شراكة في الأرباح وتصبح رهناً للانفصال عند الخسارة.
الألمان توحدوا وحصنوا وحدتهم بالديمقراطية والمساواة في الحقوق والواجبات.. ونحن نقدم أنفسنا للعالم.. العالم كله على أن وحدتنا سبب أزماتنا ومصدر أخطائنا وفحوى صراعاتنا ومبرر للتآمر على استقرارنا ووجودنا وحاضرنا، ومستقبلنا.
الألمان مستقرون متعايشون مطمئنون على وحدتهم ومستقبل أجيالهم.. ونحن نشعل الأزمات ونرتب للصراعات ونصعد الخلافات.. موزعون في ملتقيات، ومؤتمرات، ومهرجانات، وتظاهرات، ومسيرات بين السلطة والمعارضة، في مشاهد فوضوية تخدش طمأنينة الناس وتزيد على كدر العيش كدراً.. وفوق هذا وذاك لا يزال التمرد "الحوثي" في صعدة ناراً تحت الرماد وجماعات "الحراك" ترفع سقف مطالبها وأهداف محركيها لتطالب تارة بانفصال الجنوب وتارة بدولة الجنوب العربي، وأخرى بفك الارتباط أو فض الشراكة بين جنوب اليمن وشماله.. ومرة تطالب بإنهاء الاحتلال اليمني للجنوب اليمني، وقريباً ستطالب بعودة السلطنات الجنوبية، وربما يستنجد أصحاب "الحراك" بحكومة صاحبة الجلالة ملكة بريطانيا لكي تعيد استعمار جنوب اليمن وإعادة التاريخ اليمني المعاصر إلى ما قبل ثورة الـ14 من أكتوبر المجيدة.
لم يعد هناك شيء مستبعد في ظل هذه الأجواء المشحونة بالصراعات والأزمات، والمهددة بالمشاريع الصغيرة التي تنبت من بين ظهراني هذا البلد، يقابلها مخاطر المشاريع الإقليمية، والدولية الكبيرة المتربصة باليمن طمعاً في موضع قدم فيه كلٌ حسب أجندته ووفق مصالحه.. ونحن منشغلون بإدارة أزماتنا.. السلطة تجلدنا ليل نهار بخطابيات منجزاتها الوطنية ومعجزاتها التاريخية.. والمعارضة تواكب مراحل تعذيبنا بملتقياتها وبياناتها المفزعة بحثاً عن شراكة في السلطة ونصيب في الثروة وحصة عادلة في الديمقراطية، وبدلاً من أن تمارس أحزاب المعارضة في "اللقاء المشترك" دورها في التصدي للأخطاء والاختلالات التي تمارسها السلطة بشرعية وجودها كشريك حتمي في الحياة السياسية، نجدها تلجأ إلى حشد الملتقيات المؤطرة وتقبل أن تكون جزءاً من تركيبتها المعقدة والمتنافرة.. أو ورقة بيد النافذين على ملتقياتها تساوم بها الحاكم وفقاً لمعيار المصالح الصغيرة التي تتحكم في حركة صعوده وهبوطه ظروف ومتغيرات تفرض لجوء الضعيف لمساومة القوي أو العكس.
كنت وما زلت أتمنى على أحزاب "المشترك" أن لا تكون شريكة في صنع الأزمات وتصعيدها بهدف المساومة بها أو لجعلها وسيلة لأغراض حزبية لا ترقى لمستوى الأهداف السياسية الكبيرة في بعدها الوطني كما فعلت حين صعدت الأزمة حول الانتخابات النيابية مع الحاكم، لتحصل على توافق معه على تأجيلها عامين، وكان الأجدر بأحزاب "المشترك" أن ترفض المشاركة في الانتخابات وترفض المساومة على تأجيلها، حينها تصبح خيارات الحاكم مريرة، فإما يخوض الانتخابات مع نفسه منفرداً وإما العودة مرغماً إلى طاولة الحوار مع أحزاب "المشترك" وتقديم تنازلات تضمن للديمقراطية الاستمرار من خلال إصلاحات قانونية جذرية وإرساء تقاليد صارمة تستوعب جميع الشركاء وتكفل لهم الشفافية والنزاهة والفرص المتساوية بمن فيهم جمهور الناخبين، وتسفر عن ضمانات حقيقية تخرج اليمن من مربع الأزمات ومخاطر التداعيات الحاصلة اليوم.
وكنت أتمنى "حراكاً" وطنياً ديمقراطياً لا "حراكاً" مناطقياً انفصالياً كما هو عليه ما يسمى بـ"الحراك الجنوبي" يؤجج الصراع ويثير الفتن بين أبناء الوطن الواحد بحجة المظالم والحقوق المهدرة، فبأي مظالم يدفعون الناس إلى القتال في الشوارع، وبأي حقوق يدعون لتمزيق وطن موحد ويستحضرون زمن التشطير والتشظي والفرقة بين أبنائه.
اليمن ليس بحاجة إلى بيانات الدول الشقيقة والصديقة ومواقفها لجهة تأييد وحدته ودعم أمنه واستقراره، كلما طرأت عليه أزمة أو نائبة.. فنحن اليمنيون معنيون أولاً وأخيراً بترسيخ وحدتنا ودعم أمننا واستقرارنا وترتيب شؤون بيتنا الداخلي.. الحاكم مسؤول عن تغييب الدولة وتوسيع دائرة المظالم في هذا البلد، وهو المسؤول عن إقصاء شركائه في الحياة السياسية والديمقراطية، وهو المسؤول عن تفشي الفساد وضعف القضاء وانتهاك سيادة القانون، وهو المسؤول عن استقواء المتمردين في صعدة على السيادة والقانون والدستور، وعن ظهور "الحراكات الانفصالية" والتجمعات المناطقية.. والمعارضة مسؤولة عن ضعفها وعن حساباتها الحزبية ومصالحها ومساوماتها، غير أن اليمن مسؤوليتنا جمعياً أمة وأحزاباً.. حكاماً ومعارضين.. نتفق ونختلف تحت مظلة الوطن، نحيا ونموت فوق أرضه، فنحن أبناؤه ولسنا ضيوفاً على مائدته يأكل القوي منها رغداً وللضعيف فتات مخلفاتها.
نحن جميعاً شركاء في السلطة والثروة والوحدة والديمقراطية.. خداماً لوطن لا يملكه حاكم ولا يفقده معارض.. فاليمن يملكنا ونحن أبناؤه، وهو سيبقى حقاً لأجيالنا القادمة لا يمزقه "حراك" ولا تأتيه سلطة بالباطل من بين ظهرانيه، ولا تستحوذ عليه معارضة بالمساومة، ولا يأكل الفاسدون من خيراته، ولا ينعم الحاقدون عليه بمساوئ أبنائه، ولا يحلم بتدنيسه طامع ولا متآمر، فنحن هنا يمنيون فوق ترابه، وسنبقى إلى أبد الآبدين.
(فيصل مكرم)

--------------------------------------------------------------------------------

اليمن ليس لنا وانما هو لمجموعة اشخاص ..
يديرونه حسب التفصيل الذي هو مخطط له .
وهاهو اليمن يدخل في نفق مظلم داخله نار تاكل الاخضر واليابس ..
في شي اسمه عيشة شعب برفائهيه وامن وامان ومساواة وتوزيع الخيرات على الجميع الغني والفغير .. لا لايروح لشلة فاسدة لاتعترف بشي اسمه رؤقي لشعبها وتطورة وانما تريد شعب ذليل ومتخلف ........ نحن وين والمانيا وين نحن تحكمنا دوله بوليسية وهم تحكمهم دولة مدنيه في فرق شاسع
تسلم اخي سالم الناخبي على نقل الموضوع لك كل التحايا............

[align=right]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




أشكر لك أخي الغالي سالم الناخبي نقلك الموفق بإذن الله ( للكاتب / فيصل مكرم ) والتي أتضامن معك في التساؤل عن حقيقة ما جرى ويجري للوحدة اليمنية والتي هي بالأساس أستعادة اللُحمة اليمنية لشطري اليمن... برغم تكالب القوى الخارجية على تقسيمها مقابل شطر الألمانيتين منذ نهاية الحرب العالمية الثانية.. إلا إن هناك أمر غفلت عنه أو بالأصح غفل عنه الكاتب ... إن البُعد الفكري للمنظومة الشوعية والمنظومة الرأس مالية التي قام على أساسها التشطير رجحت كفت الميزان بين شطري ألمانية إلا أنه بعد سقوط حائط برلين....
فوحدة الألمانيتين قامت على الوضوح بين أبناء شطري ألمانية ووقع عنهما ممثليهم في ذلك منها المواطنة والتكافل الإجتماعي والعدالة الإجتماعية... وإظهار الحقوق والإلتزمات لكل جهة يستطيع أي مواطن ألماني أو حتى من الخارج دراستها وقرأة نصوصها ومنطوقها... وهي تعتمد على المشاركة الشعبية لكل الدولتين... لذلك إذا سألت من شباب ألمانية الوقت الحاضر من وقع محاضر الوحدة لوجدت القلة التي لديها علم بسيط بذلك.. وكان للأعلام الألماني دور بذلك....
بالمقابل أنظر لحالنا وماصار إلية مألنا....

أعلامنا ذهب بترسيخ إن الوحدة وحدة أحزاب تنتهي بسقوط أحدهما أو كلاهما... وهذا ما تراه في جميع المحافل الإعلامية المقرؤة والمسموعة والمرئية... على الشبكات العنكبوتية... يذهبون إلى هذا الإتجاة....
فمثال على ذلك يافع لا يوجد حسب علمي فخيد يافعية في المناطق الشمالية من زمن قريب... وكذا الحضرموت أو شبوة أو المهرة أو ردفان... فهل ها ينفي وجود قبائل وجموعات مقسومة بين مناطق الجنوب والشمال وهم عدد لا يستهان بها.. بل أكاذ أواكد إن مكونات مدن في المناطق الجنوبية مثلاً يرجع أصولهم من مناطق الشمال .. وكذا بالمناطق الشمالية توجد من مكوناتهم من المناطق الجنوبية....

فحالنا أخي الحبيب كما قال عنه الله سبحانه وتعالى في سورة الروم (من الآية 28 وحتى نهاية السورة 60)

28 ضَرَبَ لَكُمْ مَثَلًا مِنْ أَنْفُسِكُمْ ۖ هَلْ لَكُمْ مِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ شُرَكَاءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ فَأَنْتُمْ فِيهِ سَوَاءٌ تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ ۚ كَذَ‌ٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

29 بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۖ فَمَنْ يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ ۖ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ

30 فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَ‌ٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

31 ۞ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ

32 مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ

33 وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا أَذَاقَهُمْ مِنْهُ رَحْمَةً إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ

34 لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ ۚ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ

35 أَمْ أَنْزَلْنَا عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِمَا كَانُوا بِهِ يُشْرِكُونَ

36 وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِهَا ۖ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ

37 أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّ فِي ذَ‌ٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

38 فَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ۚ ذَ‌ٰلِكَ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

39 وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ ۖ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ

40 اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ۖ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذَ‌ٰلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ

41 ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

42 قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلُ ۚ كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُشْرِكِينَ

43 فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ ۖ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ

44 مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ ۖ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ

45 لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْ فَضْلِهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ

46 وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ وَلِيُذِيقَكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

47 وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلًا إِلَىٰ قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَانْتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا ۖ وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ

48 اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ ۖ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ

49 وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ

50 فَانْظُرْ إِلَىٰ آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ إِنَّ ذَ‌ٰلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

51 وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ

52 فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ

53 وَمَا أَنْتَ بِهَادِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ ۖ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ

54 ۞ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۖ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ

55 وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ ۚ كَذَ‌ٰلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ

56 وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَىٰ يَوْمِ الْبَعْثِ ۖ فَهَـٰذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَـٰكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

57 فَيَوْمَئِذٍ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ

58 وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَـٰذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَلَئِنْ جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ

59 كَذَ‌ٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ

60 فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ


فهل نرجع إلى الله سبحانه وتعالى ونبحث عن أخير الناس منا ونوليهم شؤون أمرنا.. أم نتمادى بتتبع السفهاء منا ونوليهم رقابنا... سنتركها للأيام..


فبارك الله فيك أخي العزيز سالم الناخبي على مواصلتك نصحنا لما فيه الخير لنا ولأهلنا....



لا عدمناك[/align]

[align=center]
تسلم اخي سالم الناخبي على نقل الموضوع ياخي نحن معنا
كراسي نتضارب عليها ونخدمها وتخدمنا وما لنا وما للشعب
يعيش من عاش ويموت من مات اهم شي الكرسي حقي بارك الله
فيك دور لي من يحرسه ويكون امين ويبطش في الشعب مثل ما يريد
نحن اختلفنا على الكراسي ولم نختلف على مصلت الشعب اليمني
وتقارن انظمت العالم بانظمت اليمن ما لي غير اقول لك عليك بالصبر [/align]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
استاذي الكريم سالم الناخبي
من الخطئ مقارنة الوحدة اليمنية بالوحدة الالمانية حيث وحدة الالماني بنية على وحدة الشعب الالماني ووحدة الشعب اليمني بنية على افراد فاسدين وهنا لا يمكن المقارنة بين الاثنتين بالشعب الالماني يريد دولة قوية تنافس الدول الكبار والشعب اليمني يريد افراد وليس دولة قوية تتنافس مع الاشقاء في بناء الوحدة العربية وهذا هوا الفرق بين الاثنتين
اما بخصوص جدار برلين فسقط من قبل الالمان معزيزين بوحدتهم القوية
وبرميل الشريجة المصدئ رفس بأرجل باأعيين القات[/align]

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السياف [align=center]بسم الله الرحمن الرحيم استاذي الكريم سالم الناخبي من الخطئ مقارنة الوحدة اليمنية بالوحدة الالمانية حيث وحدة الالماني بنية على وحدة الشعب الالماني ووحدة الشعب اليمني بنية على افراد فاسدين وهنا لا يمكن المقارنة بين الاثنتين بالشعب الالماني يريد دولة قوية تنافس الدول الكبار والشعب اليمني يريد افراد وليس دولة قوية تتنافس مع الاشقاء في بناء الوحدة العربية وهذا هوا الفرق بين الاثنتين اما بخصوص جدار برلين فسقط من قبل الالمان معزيزين بوحدتهم القوية وبرميل الشريجة المصدئ رفس بأرجل باأعيين القات[/align]

اخي والله انك صادق برجلين بايعين القات والطامعين بالكراسي

على ظهور الشعب وكان سباق شديد للوصول الى الكراسي والعكس

الى الوصول الى النهب والسرقه والطمع في حقوق الناس سلام[/align]

هناك اختلاف كبير بين نظام الحكم في المانيا ونظام الحكم في اليمن لا تكون سطحي في كلامك يا صاحب الموضوع ويكون بعلمك لم يقم اتحاد بنظام مركزي وضل قائماً . فالاستمرار بالنظام الحالي غير ممكن

يا اما تغيير جذري للنظام وعناصره يا اما النفصال وشكرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دار النسور هناك اختلاف كبير بين نظام الحكم في المانيا ونظام الحكم في اليمن لا تكون سطحي في كلامك يا صاحب الموضوع ويكون بعلمك لم يقم اتحاد بنظام مركزي وضل قائماً . فالاستمرار بالنظام الحالي غير ممكن يا اما تغيير جذري للنظام وعناصره يا اما النفصال وشكرا

[align=right]يا ساتر يارب... وهل يملُك أخونا المواطن البسيط سالم الناخبي حق التغير الجذري ؟؟؟؟
ألم يحين الوقت ليحاول أحبتي بالخروج من عنق زجاجة الأحلام؟؟؟
حتى يبدأ العمل الفعلي إما بأعلان منظومة الإصلاحات الجذرية كما تقول وهذا لا يتأتى إلا بتكاتف وترابط جميع القوى المتواجدة على الساحة اليمنية...

وإما بدأ الترتيبات العملية بدعوة جميع القوى الوطنية في المحافظات الجنوبية وبدأ تشكيل حكومة الإنقاذ .. لتستلم مقاليد الأمور وتشكيل لجنة لتصوغ مسودة القانون والأنظمة التي سيوافق عليها الشعب عبر التصويت وتكون هي دستور البلاد....


أما ما أنتم تفعلوه فالعفو والسموحة تسمى تهريج ولعب أولاد ...

ويسببوا الأذي للأهلهم وأحبتهم وهم لا قده ولا قدودها........




دمت بكل الحب والتقدير...[/align]

الاخ سالم الناخبي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وتسلم اناملك على وجهت نظرك وان خالفناك بالرايفلا يعني اعلان الحرب والقتال . كان من المفترض ان توضح لنا ان فيصل مكرم يمني من صنعاء وليس له علاقه باهل لبنان وليس اخو ملحم كرم الصحفي اللبناني المعروف وان لا تربطه علاقه به. وفيصل كاتب في عدة صحف منها صحيفة الحياة ومراسل قناة (lbc) لديه مرتب ثابت من الحكومه 145الف ريال مع سياره اخر موديل يعبي البنزين لها من احد المعسكرات وانت اقهم. واصبح رئيس صحيفة الغد .
انا الصراحه استغرب من الذين يحاولون عمل مقارنه بين وحدة اليمن وبين وحدة المانيا فالمانياء كانت متوحده في 1945 واعادة وحدتها في 1990 فناس كثيره عاصرت الانفصال وعاصرت الوحده . الشعب الالماني من الظلم ان نقارنه بالشعب اليمني فالشعب متعلم غير متعصب للقبيله اسقط جداربرلين وسقط معه الحزب الاشتراكي الالماني الذي كان يقود المانياء المواليه للاشتراكيه( الشرقيه ) . ولم يدخل بوحده بين سلطتين او احزاب او تقاسم سلطه او قرارت فرديه للبيض او الصالح لم يفرح الحزب الديمقراطي بالوحده بل عمل استفتاء فعلي حر ونزيه حول خيار الوحده فكانت الغالبيه مع الوحده على أساس توافقي وفيدرالي عادل بموجبه حافظة اقاليم المانياالشرقيه على خصوصياتها وسيادتها الخاصة على أقاليمها وحفظت دولت ألمانيا الاتحادية الأرض والمؤسسات والحقوق لسكان ألمانيا الشرقية في أرضهم, بل وخصصت ألمانيا الاتحادية مئات المليارات من الدولارات وباليمن كان العكس حيث شمر الاخوه في الشمال لنهب الارض والمؤسسات الحكوميه واصبحت الدوله بين ليله وضحاها في جيوب المنتفعين والمتحاربين
إن ألمانيا الاتحادية تطبقت شعارها الرسمي المكتوب (وفاق عدل حرية) على الواقع , فزادها ذلك قوة ورخاء واقتصادا قويا ومكانة كبيرة في أوربا والعالم, فنظامها الفيدرالي السليم ضمن الخير والعدل والحرية للجميع, ولم تطغ اي مجموعة أو اقليم على مجموعة أو اقليم آخر.
إن الفيدرالية السليمة الكاملة كانت هي الضمان الأساسي للوحدة الطوعية السلمية وللتطور السلمي لتلك الدولة الألمانية الصناعية المتطورة, دولة السلام والتنمية والحرية والديمقراطية بعد أن نبذت الحكم العسكري والمركزية والتفرد بالسلطة مستفيدة من تجاربها التاريخية. المانيا اليوم ليست المانيا بسمارك, ولا المانيا هتلر , ولا المانيا الحربين العالميتين, انها المانيا الاتحاد الطوعي الجديدة, المانيا الديمقراطية والتعايش والسلام والمساواة وحقوق الانسان والازدهار. والتفاصيل التالية توضح مزايا وجود أي نظام فيدرالي مبني على الوفاق والعدل والحرية والمواطنة المتساوية والرخاء للجميع:يبلغ عدد سكان ألمانيا الاتحادية 82.6 مليون نسمة حسب إحصاء 2002م، ويبلغ معدل حياة الفرد فيها 77 عاما، ومعدل دخل الفرد في ألمانيا 22670 دولارا حسب إحصاء 2003م، أما مساحة ألمانيا الاتحـــــادية فتبلغ 357.022 كم². تأسست ألمانيا الاتحادية في 23 مايو 1949م وتوحدت مع ألمانيا الديمقراطية الشرقية اتحاداً فيدرالياً طوعياً وسلمياً في 3 أكتوبر 1990م. تتكون ألمانيا من 16 إقليما فيدراليا اتحاديا، كل اقليم فيدرالي له سيادته الخاصة . في اليمن لم تنبذ الحكم العسكري بل اصبح هو قائد الوحده يطرب الناس بصوته الشجي بالمدافع والدبابات كثيرمن ابناء الشعب الهوامير توحدوا من اجل جيوبهم والايام ستكشف اين راحت بلد بحالها. للامانه الجواب( منقول ومنقح فالموضوع عن المانياء وادخل الكاتب بعض المفارقات بين اليمن والمانيأ) لكم مني التحيه [/font][/font][/font[/font]][/size]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم الناخبي منذ سقوط جدار برلين وتوحيد شطري ألمانيا في عام 1990 أصبحت ألمانيا كما هي عليه اليوم موحدة، ولم يعد العالم يتذكر زعماء الوحدة الألمانية ولا يتحدث الإعلام ولا تردد الصحافة الألمانية اسطوانة المنجزات الوحدوية، ولم نسمع عن أزمات سياسية في ألمانيا لها علاقة بالوحدة أو تهديد داخلي أو خارجي، لهذه الوحدة بأي شكل من الأشكال، ذلك أن "الألمان" ترسخت قناعتهم بوحدتهم ولم يعد عليهم مسؤولية الدفاع عن الوحدة التي حققوها أو الخوف عليها من مخاطر الانهيار أو المشاريع الانفصالية الصغيرة، والكبيرة.. أو المؤامرات الداخلية والخارجية التي قد تحاك ضدها. وحين تحققت وحدة اليمن بين ما كان يعرف بشطريه الشمالي والجنوبي في منتصف عام 1990 لم يكن هناك جدار فاصل بين الشطرين، كان هناك (برميل) في نقطة تفتيش عند مفرق الشريجة، و(براميل) صدئة مماثلة على امتداد النقاط الحدودية عليها مفارز أمنية تمثل الشطرين.. وعندما تغلبت إرادة اليمنيين في الوحدة أزالوا تلك البراميل والتقى الأحبة وعانق الوطن الواحد نفسه، وكان يفترض أن يتلاشى بعد هذا الحدث التاريخي العظيم كل ضجيج سياسي وإعلامي يعتبر الوحدة شراكة بين شطرين أو صفقة بين شخصين أو مصلحة لفئة على حساب عامة الشعب. ومن غير المنطق في شيء أن يحقق اليمنيون وحدتهم ثم عليهم أن يكونوا متأهبين ليل نهار للدفاع عنها من أنفسهم.. صراعاتهم، وأطماعهم.. أحزابهم، وفسادهم.. مصالحهم، ومؤامراتهم.. الخ. لم نتوحد لكي نبقى متأهبين ممسكين بالزناد دفاعاً عن الوحدة.. توحدنا لكي نعيد لهويتنا بريقها ولبلادنا قوتها.. ولكي تنتهي مآسي تشطرينا وانفصال قرابتنا.. توحدنا لكي يتحد مصيرنا، حاضرنا ومستقبلنا.. توحدنا لنكون أمة يمنية واحدة موحدة على درب تاريخنا، وأمجاد حضارتنا، وشموخ آبائنا وأجدادنا.. توحدنا لكي نصنع حاضرنا، ومستقبل أجيالنا.. ولكي نحمل همومنا سوية ونحقق تطلعاتنا معاً تباركنا هذه الأرض الطاهرة وتظللنا سماؤها الصافية.. توحدنا لكي نعيش آمنين ننام على وطن واحد موحد ونصحو على هوية واحدة. ولأن أسباب تقسيم ألمانيا إلى شطرين في أربعينيات القرن الماضي. تشبه كثيراً الأسباب والظروف التي شطرت اليمن قبل ذلك بعقود طويلة، إلا أن الفارق اليوم أن ألمانيا موحدة دون ضجيج ولا صراعات تهدد وحدتها ولا أحزاب تشعل الأزمات ولا حكام يستأثرون بالسلطة والثروة والفساد،، ونحن لا نزال نملأ الدنيا ضجيجاً وعويلاً، بعضنا جعل من الوحدة مغنماً وبعضنا الآخر جعل منها صفقة تقوم على شراكة في الأرباح وتصبح رهناً للانفصال عند الخسارة. الألمان توحدوا وحصنوا وحدتهم بالديمقراطية والمساواة في الحقوق والواجبات.. ونحن نقدم أنفسنا للعالم.. العالم كله على أن وحدتنا سبب أزماتنا ومصدر أخطائنا وفحوى صراعاتنا ومبرر للتآمر على استقرارنا ووجودنا وحاضرنا، ومستقبلنا. الألمان مستقرون متعايشون مطمئنون على وحدتهم ومستقبل أجيالهم.. ونحن نشعل الأزمات ونرتب للصراعات ونصعد الخلافات.. موزعون في ملتقيات، ومؤتمرات، ومهرجانات، وتظاهرات، ومسيرات بين السلطة والمعارضة، في مشاهد فوضوية تخدش طمأنينة الناس وتزيد على كدر العيش كدراً.. وفوق هذا وذاك لا يزال التمرد "الحوثي" في صعدة ناراً تحت الرماد وجماعات "الحراك" ترفع سقف مطالبها وأهداف محركيها لتطالب تارة بانفصال الجنوب وتارة بدولة الجنوب العربي، وأخرى بفك الارتباط أو فض الشراكة بين جنوب اليمن وشماله.. ومرة تطالب بإنهاء الاحتلال اليمني للجنوب اليمني، وقريباً ستطالب بعودة السلطنات الجنوبية، وربما يستنجد أصحاب "الحراك" بحكومة صاحبة الجلالة ملكة بريطانيا لكي تعيد استعمار جنوب اليمن وإعادة التاريخ اليمني المعاصر إلى ما قبل ثورة الـ14 من أكتوبر المجيدة. لم يعد هناك شيء مستبعد في ظل هذه الأجواء المشحونة بالصراعات والأزمات، والمهددة بالمشاريع الصغيرة التي تنبت من بين ظهراني هذا البلد، يقابلها مخاطر المشاريع الإقليمية، والدولية الكبيرة المتربصة باليمن طمعاً في موضع قدم فيه كلٌ حسب أجندته ووفق مصالحه.. ونحن منشغلون بإدارة أزماتنا.. السلطة تجلدنا ليل نهار بخطابيات منجزاتها الوطنية ومعجزاتها التاريخية.. والمعارضة تواكب مراحل تعذيبنا بملتقياتها وبياناتها المفزعة بحثاً عن شراكة في السلطة ونصيب في الثروة وحصة عادلة في الديمقراطية، وبدلاً من أن تمارس أحزاب المعارضة في "اللقاء المشترك" دورها في التصدي للأخطاء والاختلالات التي تمارسها السلطة بشرعية وجودها كشريك حتمي في الحياة السياسية، نجدها تلجأ إلى حشد الملتقيات المؤطرة وتقبل أن تكون جزءاً من تركيبتها المعقدة والمتنافرة.. أو ورقة بيد النافذين على ملتقياتها تساوم بها الحاكم وفقاً لمعيار المصالح الصغيرة التي تتحكم في حركة صعوده وهبوطه ظروف ومتغيرات تفرض لجوء الضعيف لمساومة القوي أو العكس. كنت وما زلت أتمنى على أحزاب "المشترك" أن لا تكون شريكة في صنع الأزمات وتصعيدها بهدف المساومة بها أو لجعلها وسيلة لأغراض حزبية لا ترقى لمستوى الأهداف السياسية الكبيرة في بعدها الوطني كما فعلت حين صعدت الأزمة حول الانتخابات النيابية مع الحاكم، لتحصل على توافق معه على تأجيلها عامين، وكان الأجدر بأحزاب "المشترك" أن ترفض المشاركة في الانتخابات وترفض المساومة على تأجيلها، حينها تصبح خيارات الحاكم مريرة، فإما يخوض الانتخابات مع نفسه منفرداً وإما العودة مرغماً إلى طاولة الحوار مع أحزاب "المشترك" وتقديم تنازلات تضمن للديمقراطية الاستمرار من خلال إصلاحات قانونية جذرية وإرساء تقاليد صارمة تستوعب جميع الشركاء وتكفل لهم الشفافية والنزاهة والفرص المتساوية بمن فيهم جمهور الناخبين، وتسفر عن ضمانات حقيقية تخرج اليمن من مربع الأزمات ومخاطر التداعيات الحاصلة اليوم. وكنت أتمنى "حراكاً" وطنياً ديمقراطياً لا "حراكاً" مناطقياً انفصالياً كما هو عليه ما يسمى بـ"الحراك الجنوبي" يؤجج الصراع ويثير الفتن بين أبناء الوطن الواحد بحجة المظالم والحقوق المهدرة، فبأي مظالم يدفعون الناس إلى القتال في الشوارع، وبأي حقوق يدعون لتمزيق وطن موحد ويستحضرون زمن التشطير والتشظي والفرقة بين أبنائه. اليمن ليس بحاجة إلى بيانات الدول الشقيقة والصديقة ومواقفها لجهة تأييد وحدته ودعم أمنه واستقراره، كلما طرأت عليه أزمة أو نائبة.. فنحن اليمنيون معنيون أولاً وأخيراً بترسيخ وحدتنا ودعم أمننا واستقرارنا وترتيب شؤون بيتنا الداخلي.. الحاكم مسؤول عن تغييب الدولة وتوسيع دائرة المظالم في هذا البلد، وهو المسؤول عن إقصاء شركائه في الحياة السياسية والديمقراطية، وهو المسؤول عن تفشي الفساد وضعف القضاء وانتهاك سيادة القانون، وهو المسؤول عن استقواء المتمردين في صعدة على السيادة والقانون والدستور، وعن ظهور "الحراكات الانفصالية" والتجمعات المناطقية.. والمعارضة مسؤولة عن ضعفها وعن حساباتها الحزبية ومصالحها ومساوماتها، غير أن اليمن مسؤوليتنا جمعياً أمة وأحزاباً.. حكاماً ومعارضين.. نتفق ونختلف تحت مظلة الوطن، نحيا ونموت فوق أرضه، فنحن أبناؤه ولسنا ضيوفاً على مائدته يأكل القوي منها رغداً وللضعيف فتات مخلفاتها. نحن جميعاً شركاء في السلطة والثروة والوحدة والديمقراطية.. خداماً لوطن لا يملكه حاكم ولا يفقده معارض.. فاليمن يملكنا ونحن أبناؤه، وهو سيبقى حقاً لأجيالنا القادمة لا يمزقه "حراك" ولا تأتيه سلطة بالباطل من بين ظهرانيه، ولا تستحوذ عليه معارضة بالمساومة، ولا يأكل الفاسدون من خيراته، ولا ينعم الحاقدون عليه بمساوئ أبنائه، ولا يحلم بتدنيسه طامع ولا متآمر، فنحن هنا يمنيون فوق ترابه، وسنبقى إلى أبد الآبدين. (فيصل مكرم) --------------------------------------------------------------------------------

شكرا اخي العزيز سالم الناخبي
على النقل وتسلم اناملك والله
ان هذا هو عين الصواب ولكن
ويش الذي يشبع النفوس الضعيفه
التي لاتشبع ولا تقنع ولكن الزمن
هوا السيف تقبل تحياتي
عبدالله العنسي ابومحمد