| مــرفأ الصمــت ( مدونات الاعضاء وابداعاتهم .. يتم بهدوء صاخب ) |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| كم انت رهيب يا احمد ابراهيم (احمداليزيدي) | حـ يافـع ـبر | بسمات وقفشات ضاحكة | 10 | 28-05-2012 01:09 PM |
| مشاهدة نتائج الإستطلاع: هل تعجبك | |||
| تعجبك |
|
4 | 100.00% |
| لا تعجبك |
|
0 | 0% |
| المصوتون: 4. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع | |||
|
| المشاهدات | 229934 | التعليقات | 2914 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
#111 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
رد: مدونتي الخاصه (احمداليزيدي)
وقفتُ للتو على كلام للشيخ أبن عثيمين مماثل لما سبق ذكره ..
قال الشيخ العلامة ( محمد بن صالح العثيمين ) - رحمه الله - : (( واختلف العلماء هل يُستاك باليمنى أو اليسرى ؟ فقال بعضهم : باليُمنى ؛ لأن السواك سنة ، والسنة طاعة وقربة لله تعالى ، فلا يكون باليسرى ؛ لأن اليسرى تقدم للأذى ، بناءً على قاعدة وهي : " أن اليسرى تقدّم للأذى ، واليمنى لما عداه " ، وإذا كان عبادة فالأفضل أن يكون باليمين . وقال آخرون : باليسار أفضل وهو المشهور من المذهب لأنه لإزالة الأذى ، وإزالة الأذى تكون باليسرى ، كالاستنجاء والاستجمار . وقال بعض المالكية بالتفصيل : وهو إن تسوّك لتطهير الفم كما لو استيقظ من نومه ، أو لإزالة أثر الأكل والشرب فيكون باليسار ؛ لأنه لإزالة الأذى ، وإن تسوّك لتحصيل السنـّة فباليمين ؛ لأنه مجرد قربة كما لو توضأ واستاك عند الوضوء ، ثم حضر إلى الصلاة قريبا ، فإنه يستاك لتحصيل السنـّة . والأمر في هذا واسع لعدم ثبوت نص واضح )) انتهى كلامه . انظر : كتاب ( الشرح الممتع على زاد المستقنع ) المجلد الأول / باب الطهارة / ص 155 - 156 . |
أيها المسلم أيتها المسلمة الصلاة الصلاة فإنها عمود الإسلام، وبرهان الدين، وعربون دخول الجنة.
|
|
|
#112 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
رد: مدونتي الخاصه (احمداليزيدي)
الزوجة الغيورة: امرأة تضع السم لزوجها في الكأس ثم تشربه الأحول: إنسان له وجهتا نظر في آن واحد القاموس: كتاب وضعه العلماء ليعتمد عليه الجهلاء ويبقوا على جهلهم ابتسامة الحماة: باقة جميلة جداً من الزهور الصناعية الأسرار: معلومات تبوح بها للآخرين ليقوموا باستغلالها ضدّك عند اللزوم السفير: انسان له شفتان يتحرّك بينهما لسان شعب بأكمله الصمت: أروع حديث بين الأصدقاء الأمل: الطعام اليومي الذي يقتات به الجوعى أياً كان نوعهم الإبتسامة: أقدم وأسرع طريقة للمواصلات عرفها الإنسان الشوق: معدن نادر يتمدّد بالحرارة وينكمش بالبرودة النظرة: لغة عالمية لاتحتاج إلى ترجمة التجارب: مدرسة باهظة المصروفات وجميع تلاميذها أغبياء الحب: جزيرة من العواطف تحيط بها المتاعب من كل الجهات الإنسان: كائن من التراب خرج.. وعلى التراب عاش ومع التراب تعامل.. وإلى التراب يعود الصدق: قارة لم تُكتشف بعد الشائعة: طائرة أسرع من الصوت العاقل: من يضيف لعقله عقول الأخرين المنافق: كائن يمدحك في ضجة ويخونك في صمت الخطوبة: عملية استطلاع قبل إعلان الزواج الحب: مدرسة تجبر المرأة على تصفيف شعرها وتجبر الرجل على تصفيف مشاعره الأمثال: خلاصة تجربة قُيّدت ضد مجهول الخجل: فرصة نادرة تتيح للفتاة أن تبدو متورّدة الوجه بدون استخدام المساحيق المؤتمر: وسيلة منظّمة لتأجيل إصدار أي قرار |
|
|
|
#113 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
رد: مدونتي الخاصه (احمداليزيدي)
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص، رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك" ((رواه مسلم))
|
|
|
|
#114 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
رد: مدونتي الخاصه (احمداليزيدي)
بسم الله الرحمن الرحيم
فضل الصدقة :: تزيدالعمر وتمنع ميتة السوء تدفع البلاء الصدقه سبب في استجابه الدعوة وكشف الكروب الصدقة دواء , قال صلى الله عليه وسلم" داووا مرضاكم بالصدقة" الصدقة تطفىء غضب الرب قال صلى الله عليه وسلم " إن الصدقة لتطفئ غضب الرب" تضاعف الحسنات الصدقه تذهب الحزن سبب لمغفرة الذنوب وتكفير السيئات الصدقة أمان من خوف يوم القيامه ان الله تكفل بتربية الصدقات للعبد ان الله يخلف الصدقة تزيد المال ولا تنقصه تسد سبعين بابا من ابواب السوء الصدقة سبب لدعاء الملائكه المتصدق والعامل على الصدقة لهما أجر المجاهد الصدقة سبب في مجاورة الرسول صلى الله عليه وسلم سبب من اسباب دخول الجنة الصدقة الجاريه تبقى للعبد بعد الموت قال الرسول صلى الله عليه وسلم - ( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له ) و السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة |
|
|
|
#115 |
![]() |
معنى حديث لا يحل لمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاث ![]() ما معنى هذا الحديث في رواية لأبي داود، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لا يحل لمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاث, فإن مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه, فإن رد عليه السلام فقد اشتركا في الأجر, وإن لم يرد عليه فقد باء بالإثم)؟ ثبت في الصحيحين أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث، يلتقيان فيعرض هذا، ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام)، هكذا ورد في الصحيحين، (خيرهما الذي يبدأ بالسلام)، فليس له أن يهجر أخاه فوق ثلاث، لا يزوره ولا يكلمه إلا إذا كان هجره له لأجل إظهاره المعاصي، فمن أظهر المعاصي يستحق الهجر، نسأل الله السلامة. الموقع الرسمي للشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز : رحمه الله تعالى
|
![]()
|
|
|
#116 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
رد: مدونتي الخاصه (احمداليزيدي)
مرة واحدة أصـبحنا وأصـبح المـلك لله والحمد لله ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له المـلك وله الحمـد، وهو على كل شيء قدير ، رب أسـألـك خـير ما في هـذا اليوم وخـير ما بعـده ، وأعـوذ بك من شـر هـذا اليوم وشر ما بعـده، رب أعـوذبك من الكسـل وسـوء الكـبر ، رب أعـوذ بك من عـذاب في النـار وعـذاب في القـبر. 3
|
|
|
|
#117 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
رد: مدونتي الخاصه (احمداليزيدي)
دعاء يقال في الصباح والمساء: (اللهم إني استودعك قلبي فلا تجعل فيه أحداً سواك ، اللهم إني استودعك لساني فاجعله لاينطق إلاّ بذكرك ، اللهم إني استودعك كلمة لا إله إلاّ الله فلقني إيّاها عند الموت).
|
|
|
|
#118 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
رد: مدونتي الخاصه (احمداليزيدي)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"من صلى علي حين يُصبح عشراً ، وحين يُمسي عشراً أدركتهُ شفاعتي يوم القيامة". (رواه الطبراني في الكبير وحسّنه الألباني)
|
|
|
|
#119 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
رد: مدونتي الخاصه (احمداليزيدي)
التوبة:
• قال صلى الله عليه وسلم ( من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه ) • قال صلى الله عليه وسلم ( يا أيها الناس توبوا إلى الله فإني أتوب في اليوم إليه مائة مرة ) • قال صلى الله عليه وسلم ( فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب، تاب الله عليه ) |
|
|
|
#120 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
رد: مدونتي الخاصه (احمداليزيدي)
لا تحقر من الذنوب شيئا ، فلقد أدخل الله امرأة النار بسبب حبس هرة .
فإياك ، إياك أن تتهاون في ذنب أو معصية ، لا تنظر إلى صغر المعصية ولكن انظر إلى عظمة من عصيت. |
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|