رجع من دياره ليقتلوه

الله يجزاك خير اخي اليافعي
ونسأل الله ان ننتفع بسير الصالحين - وننهل من معينهم الصافي والمتدفق
ونسير على هداهم - وننتفع بميراثهم الكبير والغني بالحكم والمعارف والسيره العطره .

لك خالص الود

الحمد لله
======

ما اجمل ان يقف الانسان مع نفسه ولو مرة واحدة بالشهر او بالعام .. وقفة جادة ،
وقفة معاتبة ، وقفة محاسبة .. . يضع من حياة الصحابة والسلف الصالح واهل الفضل والصلاح
مرآة ليعمل لنفسه صيانة اخلاق وفضائل امامها لاصلاح العطب وان كان العطب د بلغ من النفس مبلغة فعلى
السكراب ايتها النفس الحمقاء ..

عودة الى الموضوع
=============

حُق لهذه الساحة ان تفتخر بمثل ههذه المواضيع والتي تُعتبر مُلطفات نفسيه واخلاقيه وملطفات لفضائل
الاخلاق ..والوفاااا والصدق والعدل .. وكل شي جميل في ددواخل تلك النفس البشرية .

اخي الكريم / لا تعجب ان ترى مثل هذه الافعال والاعمال تصدر من صحابة رسول الهدى عليه السلام
فهم قوم تربوا على فضائل الاخلاق وشربوا من ينبوع النبوة وتربوا بين يدي المعلم الاكبر والرسول الاعضم
محمد عليه الصلاة والسلام ..

قوم بلغ لديهم اليقين والتوكل ععلى الله تعالى مبلغه ووثقوا في جنب الله ثقة حقيقة لا فيها عوج ولا امتا
في الرخاااء وفي الشدة , وعلموا ان من يحفظ جنب الله في الرخاء يحفظه الله وقت الشدة ..


ابو ذر الغفاري
==========

ذلك الصحابي الجليل الأمة رضي الله عنه وارضاه اسلم وحيداً ودعا اهله في غفارة الى الاسلام فجاءة غفارة مسلمة
ببركته لرضي الله عنه .. قال فيه المصطفى عليه الاسلام ( اسلم وحيداً ويموت وحيداً ويبعث وحيداً ) رضي الله عنه
له قصص كثيلرة ومآثر لا نستطيع ان نجملها في ههذه العُجالة مع عمر وقصته مع عثمان حين ان نفاه الى الربذة ..
وما فيها من العبر والعضاة .. ونكتفي بهذه القصة التي اوردها اخونا الوافي نأخذ منها فوائد ونحاول ان
نذرف دموعنا على انفسنا ونبكي على عدم وجود دموع في دواخل اعيننا من القسوة نسأل الله السلامة والعافية


العبرة هي ثقة ابي ذر بالله دون ادنا شك فمنذو ان رأى بوادر الايمان على مُحيا ذلك الرجل وكانت الفراسة لاتنقصة
ضمنه بالذهاب الى اهله من بين يدي عمر رضي الله عنه وابرم المواثيق على انه كفيله ان لم يُعد ..
فمن الذي حمل ابو ذر على فعل مثل هذه الافعال ؟ انه الايمان واليقين بالله ان الله لن يضيع اجر المؤمنين
وانه من حفظ الله في السراء فلن يخذله في الضراء

عمر الفاروق رضي الله عنه
===================


آية من آيت الله في خلقه بالعدل بالرحمة بالشدة والقوة على اعداء الله بالرحمة واللين على عباد الله
بعدم المماراة في حدود بتطبيق حدود الله .. رضي الله عنك ياعمر فهل لنا في زمننا هذا ولو جزء من
مليون جزء من عمر حتى نطعم لذة شريعة الله

المقتاد للقصااص
===========

رضي بما شرعه الله في حقه وسلم ولم يحيد ولم يعترض على ما حكمه عمر في حقه لان عمر يحكم بما يحكم به
الشارع الحكيم ولذلك سلم وانقاد للقصاص .. والعبرة الثانية وفاءه بالعهد وعودته من الصحراء لانه كان بإمكانه
الهروب والتوبة عما بدر منه .. لكن الوفاااء بعهد ذلك الرجل الصحابي الجليل ابوذر الذي كفله جعله يرجع لوفاء
العهد الذي قطعه على نفسه .. ولعلمه انه حتى لو لم يستطع عمر ادراكه فان رب عمر سيدركه ..


ابناء المقتول
=========

وهنا تبرز مكارم الاخلاق والكرم والصفح وكل سمات الرجولة والنجابة اذ كيف باحدنا ان يععفي عمن قتل اباه
بعد ان قُدم للقصاص بين يديه . فعفوا عن ذلك الرجل بعد ان تبين لهم ان قتل اباهم كان خطأ ولم يكن مُتعمداً
وبعد ان اضهر لهم ذلك الرجل اعضم صورة في الوفاء فهنا ارادوا ان تكتمل صورة الوفاء بأعضم فعل
وهو العفو عند المقدرة ..

تقديري

سلمت اخي الكريم القيصر على تشخيصك لشخصيات القصة
فهؤلاء مصابيح نهتدي بهم - ونسير ان شاءالله على نهجهم

حفظك الله اخي الكريم القيصر على سردك للعبر التي استخلصناها من هذا الموضوع
ونسأل الله ان ننتفع بمثل هذه القصص وان نحللها كما ينبغي وان نبرز الصور الجميله فيها للآخرين

تحياتي لك