جبل العر وصمود يافع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيل اليافعي الاخ سالم الناحبي السلام عليكم وبعد بحصوص الاميره نور والطبل النحاسي فقد قمت بالسرد التاريخي من الموروث اليافعي والاميرة نور جزء لا يتجزء من هذا التاريخ ونحن للاسف لا يوجد لدينا توثيق لتاريخ واؤكد لك ان لنا تاريخ عظيم منسى وعلمت ان هناك كتاب عظيم موثق فيه تاريخ يافع القديم وهو من تاليف احد سلاطين يافع فوصل عبر المستشرقين الى المتحف الوطني الهولندي وهو مخطوط يدوي واكيد انه يحوي كثير من اسرار التاريخ اليافعي اما الاميرة الشهيدة فقبرها في مسجد النور واما الطبل فموجود في متحف عدن والجبل والخندق شاهد على ذلك وان تخللت القصة بعض الاساطير كما هي عادة الملاحم الكبار ايضا لا نكاد نجزم انها هي زوجت السلطان معوضة وكذلك الحقبة التاريخية لا نستطيع تحديدها منذ تاسيس الدولة الزيدية وهي في كر وفر مع ندها اللدود يافع وقد طالعت الكثير من المراجع للباحث سالم سعيد بريك اليافعي و كتاب الاكليل وكتاب صفة جزيرة العرب واليمن في التاريخ وكتاب سباء وحمير ومقالات كثيرة واشعار محمد عبد الحافظ بن اسعد العيسائي ايضا كتاب تاريخ يافع في حضرموت ويافع في ادوار التاريخ ايضا كتب المؤرخ صلاح عبد القادر البكري يرحمه الله اما النساء في التاريخ اليافعي فلهن باع طويل في الجهاد في الجهاد والسياسة ففيهن من القيادة والعلم الكثير فاذا ارت ان تطلع على نخبة نساء يافع في العصر القديم وهن كثير تراجع كتاب الشيخ ابو السفر عبد الفتاح العثاري اسم الكتاب اتحاف القارى و السامع بتراجم نبلاء يافع والشيخ ابو السفر مشرف مبدع في مجاله يمكنك الرجوع اليه وهذا ايجاز بسيط نرجو للجميع الاستفادة منه ولك تحياتي للموضوع جزء ثاني

حياك الله اخي الكريم سهيل اليافعي
الهدف من استفساري هو التحري عن الحقيقه لامور لم يؤكدها التاريخ المقرؤ وكذلك اصحاب التوثيقات الثقات....اخي سهيل... ليست المرة الاولى الذي اكتب حول هذا الموضوع هذا فقد علقت واستفسرت في كثير من المواقع اليافعيه حول هذا الامر ولم اجد ما يقنع... وارجو ان تثق ان مداخلتي ليست استفزازيه بل رأي للحوار وهدفنا الوصول الى الحقيقه.
1. طبل النحاس.. نعم موجود في المتحف وهو طبل عادي قد يوجد مثله الكثير.. لكن الخرافه التي ساورته انه عندما يضرب تسمعه المكاتب الخمسه فهذا الذي لا يصدقه اي عقل او منطق... الهدف من اشاعة هذا في ذلك الوقت كما اخمن هو امر سياسي بحيث يخاف الاعداء الخارجيين من الاقتراب من السلطان او القاره لان الطبل اذا قرع ستسمعه المكاتب الخمسه و في التو تأتي للنجده .. قد يكون دهاء اعلامي!! ولعلمك فقد صدر قبل خمس سنوات كتاب باللغه الانجليزيه للضابط الساسي البريطاني السابق في ابين/جعار (David)حيث ذكر ان الطبل كان يعبده ابناء المنطقه وهو مقدس بالنسبه لهم .. وليس كل من يكبت هو مؤرخ.
2. نو ر بنت العفيف
اولا مسجد النوز - هناك اكثر من حكايه وليست مقصوره على بنت العفيف والحكايات مدونه في كتب عده. ثانيا : لا توجد قرائن تاريخيه تثبت ما حكي او يحكى: ثالثا: سألت الكثير من الاخوان اهل عفيف سلاطين يافع السفلى الذين تتراوح اعمارهم بين السيتين والثمانين عاما وكانو لهم مواقع في السلطنه لا يعرفون البته عن نور بنت العفيف ولا توجد اي اسجال او وثائق تدلل باقتفاء اثر تاريخي لها فيما يخص اسرتهم الا ما يسمعوه كما نسمعه نحن . رابعا: لا توجد دلائل في تلك الفتره التاريخيه عن ضعف في قيادة يافع وبالتالي الحاجه الى نور بنت العفيف. خامسا: كما ذكرت ال عفيف اسم متواجد في كثير من المكاتب والقرى ولا ندري من اي من هذه المكاتب او القرى . خامسا: لم اقل انه لا يوجد نساء من يافع اشتهرن وقد افاض في ذكرهن الاخ ابو السفر كما تفضلت ... وهناك الكثير منهن في اليمن بشكل عام... لكن ما اريد ان اعرفه بدلائل تاريخيه او توثيقات معتبره حول حقيقة نور بنت العفيف فاذا كانت حقيقه سنفتخر بها وان كانت اسطوره فقد رحلت مع الغزاه ولم نلبي لها طلب كمطلب صاحب حبه الذي يستحقه على مدى التاريخ اليافعي.
تقبل احترامي وتقديري.

سلمت أخي الغالي سهيل اليافعي على الفائدة الجميلة والتي تلفت الإنتباه الى تاريخ أهمله المؤرخون زمنا وقد يكون الإهمال عمدا للتهميش يافع الأبية وجبل العر مشهور منذ القدم فقد أرخ عنه شيئا العلامة الهمداني في كتابه صفة جزيرة العرب وذلك قبل أكثر من ألف سنه وأما بخصوص الأميرة نور فليس لدي العلم الكافي في تحرير المسألة ومن علم حجة على من لم يعلم
أكرر لك شكري وتقدير أخي المفضال سهيل اليافعي

الشيخ ابا السفر نحبك في لله ومبارك عليك البنيه ساره اسئل الله ان يجعلها من اهل الستر والسلامه وان يقر عيني والديها بها وبخصوص الموضوع شكري لك علئ مرورك الكريم وعلئ تصويبك السديد وانا ادعو الباحثين والنشطاء با البحث العلمي المقنع عن الاميره نور العفيفي وووووووووووووررررررررررررررررر ررررررمضان كريم

شكري للجميع علئ حسن الحوار والاهتمام

أعجز عن التعبير ولكن اقسم اني اقرأ وجسدي يقشعر لمى يرى0اشكرك ع هذا الموضوع0فأما نحن ابنا يافع يكفي من التاريخ اسمنا0يافع0يافعي0من فسر هذه الكلمتان عرف قدرنا0وهي منسوجه ببيت من الشعر في قصيدة يافع ومكاتبه0لي فأرتقبوها عن قريب

أعجز عن التعبير ولكن اقسم اني اقرأ وجسدي يقشعر لمى يرى0اشكرك ع هذا الموضوع0فأما نحن ابنا يافع يكفي من التاريخ اسمنا0يافع0يافعي0من فسر هذه الكلمتان عرف قدرنا0وهي منسوجه ببيت من الشعر في قصيدة يافع ومكاتبه0لي فأرتقبوها عن قريب

اشكرك اخي العزيز سهيل اليافعي على الفائدة الجميلة التي تلفت الانتباه الى تاريخ يافع المجيد

يافع منيع وبن يافع لاعاش من يسفك نجيعة
ما دام عاد السيف قاطع في قبضة اليد المنيعة

تحياتي لك ودمت بحفظ الله ورعيتة