| الرأي & الرأي الأخر ( يختص بكل الاخبار والاراء السياسية المختلفة) |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| قليل الكلام , كثير المعاني | رانيا اليافعي | محطـات بــلا حــدود | 2 | 13-09-2009 02:06 AM |
| هل بقي قليل من النخوة والغيرة لدين الله | عبدربه السنانيsas | المكتبــة الإسلاميــة العامه | 11 | 14-04-2009 12:16 AM |
| معلومات غريبة,قليل من يعرفها | أخت القمر | الصوتيات والمرئيات اليافعية | 3 | 20-12-2008 11:43 AM |
| قليل من النكت | صقـal3arbــــر | بسمات وقفشات ضاحكة | 1 | 09-03-2008 09:40 PM |
|
| المشاهدات | 3687 | التعليقات | 17 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
#11 |
![]() ![]() ![]() ![]() |
رد: ناكر أصله قليل اصل
الأحبة الأفاضل المتميز وحليمة اليافعيين .............. حفظكما الله
أرى عقول حوارية وثقافة فياضة ... ماذا يتبقى لنحضى منكم بتوسيع مداركنا بحقيقة ما يجري على أرض الواقع ب بنقاش حواري بناء بإحد الأساليب المتعارف عليها ولو إنكم بارك الله فيكم إتخذتم النقاش الجاد مع تقديم الملاحظات الشخصية التي شكلة قناعة كلاً منكم ... أعتقد إن نتجاوز عثرات بعض ويُفهم مجمل الكلام .. وليس القصد إحراز نجاح على الطرف الآخر بقدر تسليط الضوء والبحث عن أرضية مشتركة لنا نحن بساط الناس و رسالة نرسلها عبر بعضنا البعض إننا مع المستضعفين في خندق واحد .... وإلا كما قال المثل: نكون مغني أبكم بجنب أصنج.... مازلنا نستمتع معكم بسعة إطلاعكم وتبسيط تحليلكم لقضية الجنوب بعين وروح أبناء الجنوب واليمن عامة ويافع خاصة.......... دمتم بحفظ الله ورعايته |
|
|
|
#12 |
|
زائر
|
رد: ناكر أصله قليل اصل
استاذي ابو احمد
احييك على ماقلته لاكن وش فايدة النقاش اذا كان الطرف الاخر من المتحاورين يعتمد على السخريه بالحوار هنا يااما تستهبل مثله او تترك له الموضوع بما يحمل |
|
|
|
#13 |
![]() ![]() ![]() |
رد: ناكر أصله قليل اصل
[grade="00008b ff6347 008000 4b0082"]سيدتي الفاضله حليمه معاذ الله ان استهبل او اسخر في ردودي عليك فان كنت ترين ذلك فانني اقدم اعتذاري واشكر لك شهادتك على الواقع اتمنى ان تشهدي بها يوم القيامه اما يافع فانني اعرف حجره ومجره واعرف سباع رجاله ونبع نسائه فلا داعي ان تتعبي حالك وتبعثي بالعنون فاحتفظي برايك واحتفظ بوجهة نظري فكوني حليمه واكون المتميز ويادار ما دخلك نار ونبقى اخوان [/grade]
|
|
|
|
#14 | |
![]() ![]() ![]() |
رد: ناكر أصله قليل اصل
|
|
|
|
|
#15 | |
![]() ![]() ![]() ![]() |
رد: ناكر أصله قليل اصل
حيا الله أبنتي الفاضلة حليمة ...... الأسلوب الساخر إحدى أساليب التعبير لتوضح وجهة النظر ... وتُعتبر بالدول المتقدمة ومن قبل في أوج عصر الإسلام من أنجع الأساليب بالتعبير أو نقل الأحداث ... وهناك قصص وكُتب كثير عن هؤلاء منهم برنادوشو .. وفي عالمنا العربي جحا وأبو نواس وخلافهم كثير .... المهم في الأمر كيف تصلي بالحوار للهدف المنشود وفق المعطيات المتاحة ... ولا تسمحي من طرفكِ أن يخرج النقاش عن إطاره المحدد للخروج بنتجة طيبة من الحوار الأخوي...ولو لفتح المجال لحوارات آخرى.... فقد كان بالماضي لأشعال النار بالحطب عبر طرق حجرين ببعضهما وقد ينجرح اليد من هذه الطريقة ولكن لابد منه لأشعال ضوء يبدد عتمة الظلمة.... |
|
|
|
|
#16 |
|
زائر
|
رد: ناكر أصله قليل اصل
الاساليب الساخره انواع
من بينها الاستهبال وهذا النوع غير مقبول عندي لان التغابي نوع من السخريه ينفع استخدامه مع الاغبياء ونا لست غبيه والاخ جالس يحاورني بهالاسلوب |
|
|
|
#17 |
![]() ![]() ![]() |
رد: ناكر أصله قليل اصل
[grade="00008b ff6347 008000 4b0082"]ابنتي حليمه كوني حليمه لان الله يحب الحليم الحيي، فان الحلم تاج اكره ان يخلع عنك وتتركين محاسنه ومراتبه فلست مزاحم لك بنيتي فاسمحي لشيخ في سن ابيك ظننتي انه يستهبل فيعلم الله انني لم استهبل على احد قط فكيف استهبل على مثلك . السياسه خداع ومرواقه فابعدي عنها او عدي لها العده بالسيف والرمح والحربه ان لم ينفع القلم فيا قاتل او مقتول لانها تزاحم على كرسي السلطه وهي لا تصلح لمثلي ومثلك لان نفسنا قصير ولامطامع لنا ندخل الوطن في ليل دامس ونغادره مع بزوق الفجر ومن هنا اعلن انك انت الصح في نهجك وانا على خطاء فهل يكفيك هذا واعلن عن انسحابي لاترك المجال لك واعلن انه حليمه على صواب والمتميز على خطاء بارك الله فيك [/grade]
|
|
|
|
#18 |
|
زائر
|
رد: ناكر أصله قليل اصل
لالا انا مو راضيه عن الي قلته حتى لو كان
الجميع يراه في صالحي لاتقول اني الصح ونت الخطاء كل واحد وله وجهة نظر ومن حق الجميع احترامها ونااحترم كل كلمه قلتها لاكني عاترضت على اسلوبك في توظيح وجهة نظرك انااعتذر منك اذا انافسرت كلامك غلط |
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|