حكم وأمثال من التراث اليافعي

سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك........
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ........



المثل/:
((الطعن في ساعد محمد والصيت لش وآغزالة))


الشرح/:
بمعنى تعاكس الأمور
الشر يكون لفاعل الخير ...
والخير يكون للي ما يستحقه

سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .....
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .....



ومثل يقول:

(( أرْبعه شلّوّا جَمل والِجَمل مَا شلّهُم ))

معناه:
شلوا ..... أي حملوا
شلهم ..... أي حملهم
إذا أجتمعوا أربعه رجال أن يحملوا جمل سوف يحملونه ولكن الجمل
لن يستطيع أن يحمل . الأربع

وهكذا يقول المثل نفس أن التكاتف . بين الافراد قد ينتج قوة لا تُضاها

المثل الثاني:
((مّنْ أصحَابَه أجُوَاد عزُّو جَلَاله))

المعنى:

أجواد... أي أقويا وكرماء وأعزاء
عزو .... أي نصروا ورفعوا قدره

ومعنى المثل من كان لديه أصحاب أو قبيلة أو أهل أجواد كرماء وعزاء وأقوياء سوف ينصرونه في حق وباطل .

المثل الثالث:

((حبّة فوق حبّة وكَالّة))
المعنى:

حبّة .... أي قطعة واحد أو شيء واحد
وكالة ... أي وزنة أو عملت فائدة بموقها

والمثل يعني الشيء فوق شيء لا بُد أن يكون في النهاية شيء
كبير

من تبع الدجاجه وصلتة المدج ههههههههه
يعني لاحد يلاحق الدجاج خلوهم بحالهم
روحو ورى غزلان احسن

المثل هو
بالسَّــنَهْ حَسَـــنَهْ :

يقال للذي هو مقصر ولايزور اقربه وأصدقائه الا فيما ندر .

المثل الثاني

بيعــلَِّم الــنَّاس وينســـى عُمْـــرُهْ :

ويقال للذي يعلم الناس امور ولكن في نفس الوقت ينسى نفسه او تنسى نفسها


المثل الثالث
الحَــاذق أوىْ مــن السُّــوق خَــلِيْ :
ويطلق على من يعتبر نفسه ذكي وكثير التثبت والسؤال بغرض التأكد ومن ثم يخيب مسعاه ولا ينفعه هذا الذكى بل يخرج فاضي اليدين من اي مهمه ..
وتطلق في أحيان كثيره على مرتاد السوق والذي يكثر التأكد الزائد عن حده وفي النهايه يكون العوده فارق اليدين ..

ويقال عند العرب قديماً ( عاد بخفي حنين )أي بلا شي .

المثل يقول واشاقي بربعي وا مودر كيله .

الربعي هوا معيار للحب ويساوي ربع الكيله والكيله معيار اكبر لنفس الغرض.

ومعنى المثل الذي يذهب ليشتري شي ويخسر فيه اكثر من قيمته .

من توقع آسكـــي إيـخابر ..

بمعنى من تانى وتأكد قبل توصيل الخبر عرف ياتي بالخبر اليقين .

أسكـي : عــرف .

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

المثل هو:
(عَـبِّبْ ولا تطَـبّب):

وتستخدم من أجل الدلاله على ان الطب الشعبي ( بالاعشاب ) افضل من الطب الحديث في كثير من الامـور .


العَـبِّبْ : هو عشبه تستخدم لتداوي في القديم ويعتبر من العلاج الشعبي .
...........................

المثل الثاني:
(كَـازُوزْ ولا الظُلـــمَه ):

وتستخدم على الدلاله أن شي أفضل من لاشي .

كَـازُوزْ :الضواء الصغير المنبثـق من الظلمه .

..................
المثل الثالث:
(قـال آيكَحِلْـــهَا وزَادْ أعمَاهـــا ):

بمعنى أردا أن يصلح أمـــرً ما ( أي شي ) واذا به يخربه او يعطله .

سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
بارك الله في كل من مر في هذه الصفحة وأثراها بأمثال من تراثنا اليافعي الأصيل
وتوضيح المعنى بالفصحة
منتظرين جهدكم وعطائكم بالمزيد
ربي يحفظ الجميع،،

اللَّهُمَّ إني أسألك مما عندك وأفض علي من فضلك وانشر علي رحمتك وأنزل علي من بركاتك

المثل الثالث:
(قـال آيكَحِلْـــهَا وزَادْ أعمَاهـــا ):

بمعنى أردا أن يصلح أمـــرً ما ( أي شي ) واذا به يخربه او يعطله .
بارك الله فيك اختي الفاضله بنت الاصول
في تزويدنا بالامثال اليافعيه الصيله
التي لها اثر كبير في انفسنا وفقك الله
اختي الكريمه واتمنى لك دوام الصحه وفقك الله
وبنتظاااااااار الامثال القادمه
ودمتي في حفظ الرحمن الرحيم

سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
بارك الله فيك أخي في الله أحمد اليزيدي وزادك من فضله وخيرة
مرورك أنار أحرف الموضوع
وبالنسبة للأمثال أريد الجميع يبحث ويجمع حتى نتمكن من تجميع أكبر عدد من أمثلتنا اليافعية الأصيلة
منتظرين أمثلتك القادمة همتك
ربي يحفظك ويغفر لك ولوالديك،،
رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي