أسئلة واجوبة رائعة

السؤال الأول:-
استخرج جناس غير تام أو ناقص من الحديث النبوي الشريف مع الشرح باختصار
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :اللهم كما حسنت خَلقِي فحسن خُلقي
الجواب :-
الجناس الغير التام:- وهو عبارة عن اختلاف اللفظان في إحدى الأمور الاربعة التالية:-
1- نوع الحرف :- همزة ولمزة
2- عدد الحروف:- مثل الساق والمساق
3-ترتيب الحرف:- مثل الصفائح والصحائف
4- هيئة الحرف :- اي اختلافهما في الحركات والسكنات كما في سؤالنا في المسابقة ففي الأولى الخاء مفتوحة ويقصد بها الخَلق والشكل الذي خلقنا به رب العباد والثانية الخاء مضمومة ويقصد بها الخُلق أي الصفات الحميدة للإنسان .
فاي متسابق لم يكتب كلمة اختلاف في اللفظ وهو لب الاجابة فليعتبر اجابته خاطئة
السؤال الثاني:-
من هو أعظم مبارز ومقاتل في السيف من المشركين على مستوى جزيرة العرب؟؟؟
الجواب:-
عمرو ابن ود وهو سيد خزاعة .
السؤال الثالث:-
رجل بلطجي وقائد عصابة سيطر على الحكم من ملوك حمير

من هو ؟؟

؟؟

الجواب:-

لخنيعة ينوف ذو شناتر وقد كان رجل بلطجياً ومن قوم لوط والعياذ بالله وقد اغتاله ذونواس الذي استعاد منه الحكم لملوك حمير
وقد اغتاله في قصر الحكم عندما استدعاه لخنيعة ذو شناتر للقصر لغرض خبيث في نفسه الا ان ذو نواس كان قد جهز له سكيناً اخفاه قبل دخوله اليه فقتله وذو نواس مشهور هو اخر ملك من ملوك حمير وهو صاحب الأخدود الذي حفره واحرق به المسيحيين لرفضهم الإيمان باليهودية حينها والتي كان يعتنقها والتي أُدخلت الى اليمن عن طريق جده تبان ابن اسعد وانزل الله فيه هذه الآية الكريمة
السَّمَاء ذَاتِ الْبُرُوجِ (1) وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ (2) وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ (3) قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ (4) النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ (5) إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ (6) وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ
صدق الله العظيم
السؤال الرابع:-
شخصية دينية يافعية ينتمي إلى احد المكاتب اليافعية (( الموسطة )) من عائلة أل السعيدي التي هاجرت واستقرت في حضرموت وتحديداً في منطقة خشامر ثم هاجرت الى الحجاز
كان إمام المسجد الحرام ومدرساً للفقه الإسلامي المقارن في جامعة الملك عبدالعزيز في جدة
توفي رحمه الله في 12ذو القعدة 1426هـ الموافق 13/12/2005م في المدينة المنورة
من هو ؟؟؟؟؟
الجواب:-
علي عبدالله صالح عبدالله ناصر جابر علي جابر السعيدي الموسطي اليافعي الحميري القحطاني
رحمه الله واسكنه فسيح جناته

السؤال الاول:-

متى كانت غزوة بدر الكبرى ؟ وما هي أهميتها بالنسبة للمسلمين ؟ وفي أي سورة نزلت الآيات التي تخبرنا بأحداثها مع ذكر الآيات ؟
كانت في السنة الثانية من الهجرة ، وعظم أهميتها يكمن في أنها أول مواجهة حاسمة بين المسلمين ومعهم خاتم الأنبياء والمرسلين ومع المشركين وقد اجتمع رؤساء الكفر وزعماؤهم في تلك المعركة ، فكانت أول اختبار حقيقي للصحابة الكرام الذي إنمار خرجوا لأخذ العير ولم يكونوا على استعداد لخوض هذه المعركة الكبيرة بنتائجها وتحدياتها والتي سميت بيوم الفرقان لتفريق الحق عن الباطل ، أرست لدولة إسلامية في المدينة لتعلو بين القبائل العربية المجاورة كما زعزعت من مكانة قريش بعدها
ورد ذكر تفاصيل غزوة بدر الكبرى في سورة الأنفال يقول تعالى (كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ (( 5 )) يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ (( 6 )) وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ (( 7 )) لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (( 8 ))
وورد ذكرها بالتسمية في سورة آل عمران (وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (( 123 )) إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلاَثَةِ آلاَفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُنزَلِينَ (( 124 ))
السؤال الثاني :-

ما هي الدورة الدموية الصغرى ؟ ومن قام باكتشافها ؟

وهي جزء من جهاز القلب والاوعية الدموية والتي تحمل الدم غير المؤكسج بعيداً عن القلب إلى الرئتين، وتٌعيد الدم المؤكسج إلى القلب عبر(البطين الأيمن)ثانيةً. وهذا خلاف ما يحصل في الدورة الدموية الكبرى. يٌغادر الدم غير المؤكسج الجزء الايمن (البطين الأيمن) من القلب عن طريق الشرايين الرئوية التي تذهب بالدم إلى الرئتين، وهناك تقوم كريات الدم الحمراء بتحرير غاز ثنائي أوكسيد الكربون وتتحد بالأوكسجين خلال عملية التنفس. يٌغادر الدم المؤكسج الرئتين عن طريق الاوردة الرئوية، والتي تصب في الجزء الايسر أو مايسمى بالأذين الأيسر من القلب ، وبذلك تكتمل الدورة الدموية الصٌغرى (الرئوية).

مكتشفها العالم المسلم ( ابن النفيس 1242 م )
السؤال الثالث:

أذكر 6 عوامل تزيد من احتمالية الإصابة بالذبحة الصدرية أو الجلطة في القلب ؟

1 – التدخين .

2 – أرتفاع ضغط الدم .
3 – أرتفاع نسبة الكوليسترول فى الدم .

4 – زيادة الوزن و السمنة .

5- التقدم في السن

6 – مرض السكر

السؤال الرابع:-

متى كان فتح القسطنطينة ومن السلطان العثماني الذي فتحها وكما كان تعداد جيشه آنذاك ؟

فتحت القسطنطينية في 20 جمادى الأول سنة 857 هـ والموافق 29 مايو 1453 م فتحها سابع سلاطين الدولة العثمانية وهو السلطان محمد الثاني أو محمد الفاتح وكان تعداد جيشه آنذاك 250 ألف جندي

السؤال الأول:-
اكثرمايتداول تاريخياً إن إسم فرعون أيام النبي موسى عليه السلام هو رمسيس الثاني لكن هنالك أسم أخر لفرعون وإن اختلف عليه المؤرخون ؟؟؟؟
ماهو هذا الأسم ؟؟؟؟؟
الجواب:-
الوليد ابن مصعب
السؤال الثاني:-
شاعر يافعي كبير ورائد اللون الغنائي اليافعي فتغنى من إشعاره الكثير من المطربين المحليين والخليجيين
من هو ؟؟؟
الجواب:-
يحيى عمر اليافعي ابو معجب

السؤال الثالث:-
العلوم تعتمد على نظريات مختلفة لكن هنالك علم يعتمد على نظرية واحدة فقط
ماأسم هذا العلم ؟؟؟؟؟
الجواب:-
علم المحاسبة
يجب على كل متسابق منكم إن يعرف إن العلم أياً كان هذا العلم إجتماعياً أو طبيعياً هو عبارة عن موضوع يناقش ظاهرة معينة من خلال إدوات علمية ممنهجة تحتوي على قوانيين مسندودة بنظريات علمية دقيقية او نظرية لها تطبيقاتها الفعالة على ارض الواقع.
والمحاسبة تعتمد على نظرية واحدة فقط علمياً الا وهي نظرية القيد المزدوج
ونظرية القيد المزدوج باختصار شديد هي:-
من حساب المدين
الى حساب الدائن
فالمدين هو الذي يأخذ
والدائن هو الذي يعطي
فلو اخذت مبلغ 1000 ريال سعودي من مشرف سابق فتُسجل حسابياً في دفاتر المنشأةعلى إن صقر هو المدين ومشرف سابق هو الدائن وتسجل حسابياً في دفاتر المنشأة اليومية كالاتي:-
1000من ح/ صقر الراحب
1000الى ح/ مشرف سابق
لكن هنالك عمليات متشعبة فلابد من إجراء القيود بتركيز شديد والا فأن الترحيلات الى دفتر الاستاذ وبالتالي إعداد الحسابات الختامية وقائمة المركز المالي ستكون خاطئة
فمن إراد منكم إن يتعلم المبادئ الأساسية لعلم المحاسبة فعليه زيارة القسم الأكاديمي في المنتدى

السؤال الرابع :-
من هو السلطان العثماني الذي رفض السماح بدخول واستيطان اليهود في فلسطين ؟؟؟؟

الجواب:-
السلطان عبدالحميد الثاني
الذي رفض كل الضغوطات وقاوم كل الإغراءات أيام القوة العالمية الكبرى بريطانيا في حينها
فانقلبوا عليه واعادته الجماهير ثانية ثم اطاحوا به ثانية عن طريق ماتسمى بجمعية الاتحاد والترقي في عام 1909م بدعم من من اليهود والماسونيين وبعدها تم السماح لليهود بالاستيطان وشراء الأراضي في فلسطين

السؤال الأول:-
إذا كان شخص يسير بسيارته بسرعة 120 كم / الساعة ويريد الوصول لنقطة تبعد 300 كم عن موقعه ، فكم من الزمن سيستغرق للوصول لتلك النقطة ؟
مطلوب الإجابة بالخطوات الرياضية

الجواب :-
الطريقة الأولى
الزمن المستغرق = السرعة المقطوعة والمطلوبة ÷ السرعة المتوسطة
= 300 ÷ 120= 2.5 ساعة
الطريقة الثانية :-
السرعة = المسافة ÷ الزمن
120= 300÷ الزمن
الزمن = 300 ÷ 120= 2.5 ساعة
الطريقة الثالثة :-
أو بالطريقة الإعتيادية
خلال ساعة = سيقطع 120 كم
خلال ساعتين = 240 كم
خلال ساعتين ونصف 240 + 60 = 300 كم

الجواب النهائي غير مقبول

السؤال الثاني :-
متى سقطت غرناطة ؟ ومن هو آخر حكامها من المسلمين ؟ ومن الذي استولى عليها من النصارى؟

في الثاني من يناير عام 1492 قام الخليفة محمد الثاني عشر والمعروف ب أبو عبدالله الصغير وهو أخر الخلفاء المسلمين في الأندلس بتسليم غرناطة لفرناندو الثالث ملك قشتالة والملكة إيزابيلا الأولى الملكان الكاثوليكيان، وبالتالي انتهى حكم المسلمين للأندلس

السؤال الثالث :-
عرف الضمائر في اللغة العربية وما هي أنواعها بتفصيل كل نوع ؟

الضمير اسم جامد وضع للكناية الدالة عن متكلم ، أو مخاطب ، أو غائب ، نيابة عن الاسم الظاهر للاختصار .

تنقسم الضمائر في اللغة العربية إلى :

1- ضمائر بارزة 2- ضمائر مستترة.

وتنقسم الضمائر البارزة إلى :
1-ضمائر متصلة 2- ضمائر منفصلة


*ضمير بارز منفصل
وهو ما لم يتصل بغيره مثل : أنا - أنت _ أنت ِ- هو -هي - إياي - إياك .....


*ضميربارز متصل
وهو ما اتصل بغيره ولم يستقل بنطقه


الضمير البارز المنفصل

وينقسم إلي ضمير متكلم وضمير مخاطب وضمير غائب

ـ ضمائر المتكلم :

أنا ، نحن ، نا ، التاء ، الياء ، إياي ، إيانا .


ضمائر الغائب :
هو ، هي ، هما ، هم ، هن ، إياه ، إياها ، إياهما ، إياهم ، إياهن ، هاء الغائب ، ألف الاثنين ، واو الجماعة ، نون النسوة

ضمائر المخاطب :

أنت ، أنتِ ، أنتما ، أنتم ، أنتن ، إياك ، إياكِ ، إياكما ، إياكم ، إياكن ، الكاف ، التاء ، الألف ، الواو ، الياء ، النون

الضمير البارز المتصل


المختص بالرفع :

تاء المتكلم ، نون النسوة ، ألف الاثنين ، واو الجماعة
المشترك بين النصب والجر :
ياء المتكلم , ناء المتكلمين , كاف الخطاب ، هاء الغيبة


المشترك في الرفع والنصب والجر
نا المتكلمين


السؤال الرابع :-
من هم الخوارج ؟ أذكر نشأتهم و معتقدهم؟ وأذكر اثنين من الأحاديث النبوية التي حذرت منهم ؟

أول فرقة ظهرت في تاريخ الإسلام ، فقد خرجوا على أمير المؤمنين علي رضي الله عنه وقالوا بتكفير بعض الصحابة ، من عقائدهم: وجوب الخروج على الأئمة المسلمين المرتكبين للظلم أو الفسق، وتكفير مرتكب الكبيرة، والقول بتخليده في النار، وإنكار الشفاعة .

عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ فَلأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقُولَ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَقُلْ، وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ فَإِنَّ الْحَرْبَ خَدْعَةٌ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ: "سَيَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ؛ فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْرًا لِمَنْ قَتَلَهُمْ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"

عن أبي سعيد الخدري قال قال علي أتيت رسول الله بذهبٍ فقال أقسمها بين أربعة فقام رجل غائر العينين ناتئ الجبين مشرف الجبهة محلوق (أي الرأس)فقال والله ما عدلت [فقال النبي['ويلك من يعدل إذا لم أعدل إنما أتألفهم فأقبلوا عليه ليقتلوه فقال أتركوه فإنه من ضئضيء هذا (أي من بعد هذا) قوم يخرجون في آخر الزمان يقتلون أهل الإسلام ويتركون أهل الأوثان لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد

السؤال الأول:-
ماهي قصة تسمية بني آدم بالإنسان؟؟؟؟
الجواب:-
عندما خلق الله جل علاه آدم مسح على ظهره وأراه ذريته جميعهم وهي معجزة من معجزات الخالق فاُعجب آدم بواحد منهم وكان من أضؤءهم وأنورهم فقال :-
أي ربي من هذا؟؟؟؟ قال هذا من نسلك يخرج في أخر الزمان يقال له داؤود
قال أي ربي وكم جعلت عمره
قال ستون سنة
قال وكم جعلت عمري
قال 1000 سنة
قال زده ياربي 40 سنة
قال لا الا إن تعطيه من عمرك
قال زده من عمري اربعون سنة
فلما حضر أدم الموت
قال للملائكة الم يبقى من عمري اربعون سنة
قالوا الم تعطي من عمرك 40 سنة لإبنك داؤود
فجحد أدم وجحدت أُمته ونسي أدم فنسيت امته
ومن هنا سمي أدم بالإنسان نسبة الى النسيان
وايضاً هنالك مصطلح اخر يدل على الانس
فجمع المعنى بين الانس والنسيان
الانس لان الله اكرم بني ادم فانسة بالخيرات الموجودة على هذه الارض واكرم خلقه وميزة عن بقية المخلوقات وجعله ايضاً ينسى والنسيان تعتبر نعمة من الخالق
وعن عمر أدم اختلفت الروايات فهناك حديث للرسول عليه الصلاة والسلام يؤكد ان الله قد اكمل عمر ادم 1000 سنة وعمر داؤود 100 سنة
رقم الحديث: 3555
(حديث قدسي) حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حدثننا أَبُو بَكْرٍ ، حدثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حدثنانا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " كَانَ عُمْرُ آدَمَ أَلْفَ سَنَةٍ ، وَكَانَ عُمْرُ دَاوُدَ سِتِّينَ سَنَةً ، فَقَالَ آدَمُ : أَيْ رَبِّ ، زِدْهُ مِنْ عُمْرِي أَرْبَعِينَ سَنَةً ، قَالَ : فَأَكْمَلَ لآدَمَ أَلْفَ سَنَةٍ ، وَأَكْمَلَ لِدَاوُدَ مِائَةَ سَنَةٍ
والبعض يضعف بعض الاحاديث في أن أدم اعطى داؤود60 سنة وليس 40 بعد إن كان قد كتب له الله40 سنة من العمر كما روي في الحديث القدسي:-
حديث قدسي


قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم:لَمَّا خَلَقَ الله آدَمَ وَنَفَخَ فيهِ الرُوْحَ عَطَس، فَقَالَ: الْحَمْدُ لله، فَحَمِدَ الله بإِذْنِهِ، فَقَالَ لَهُ رَبُهُ: رَحِمُكَ الله يَا آدَمُ، اذْهَبْ إِلى أولئك المَلاَئِكَةِ ، إِلى مَلإٍ مِنْهُمْ جُلُوسٍ ، فَقُلِ: السَّلام عَلَيْكُمْ، قَالُوا: وَعَلَيْكَ السَّلام وَرَحْمَةُ الله، ثُمَ رَجَعَ إلى رَبِهِ فقالَ: إنَّ هَذِهِ تَحِيَتُكَ وَتَحِيَةُ بَنِيكَ بَيْنَهُمْ، فَقَالَ الله لَهُ وَيَدَاهُ مَقْبُوضَتَانِ: اخْتَرْ أَيَهُمَا شِئْتَ، قَالَ: اخْتَرْتُ يَمِينَ رَبِي، وكِلْتَا يَدَيْ رَبِي يَمِينٌ مُبَارَكَةٌ، ثُمَ بَسَطَهَا فإِذَا فِيها آدَمُ وذُرِيَتُهُ، فَقَال: أيْ رَب مَا هَؤُلاَءِ ؟ قَالَ: هَؤُلاَءِ ذُرِيَتُكَ، فَإِذَا كُلُ إنْسَانٍ مَكْتُوبٌ عُمْرُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، فَإِذَا فِيهم رَجُلٌ أَضْوَؤُهُم، أوْ مِنْ أضْوَئِهِم، قَالَ: يا رَب مَنْ هَذَا ؟ قَالَ: هَذَا ابْنُكَ دَاوُدُ، وَقَدْ كَتَبْتُ لَهُ عُمْرَ أَرْبَعينَ سَنَةً، قَالَ: يا رَب زِدْهُ في عُمْرِهِ، قَالَ: ذَاكَ الَذِي كَتَبْتُ لَهُ، قَالَ: أيْ رَب فَإِنِي قَدْ جَعَلْتُ لَهُ مِنْ عُمْرِي سِتِينَ سَنَةً، قَالَ: أَنْتَ وَذَاكَ، قَالَ: ثُمَ أُسْكِنَ الجَنَّة مَا شَاءَ الله، ثُم أُهْبِطَ مِنْهَا، فَكَانَ آدَمُ يَعُدُ لِنَفْسِهِ، قَالَ: فَأَتَاهُ مَلَكُ المَوْتِ، فَقَالَ لَهُ آدَمُ: قَدْ عَجِلْتَ، قَدْ كُتِبَ لِي أَلفُ سَنَةٍ، قَالَ: بَلَى، وَلَكِنَكَ جَعَلْتَ لابْنِكَ دَاوُدَ سِتِينَ سَنَةً، فَجَحَدَ فَجَحَدَتْ ذُرِيَتُهُ، وَنَسِيَ فَنَسِيَتْ ذُرِيَتُه، قَالَ: فَمِنْ يَوْمَئِذٍ أُمِرَ بالكِتَابِ والشُهُودِ. رواه الحاكم والترمذي وقَالَ الألباني: صحيح صحيح الجامع . صحيح الجامع


السؤال الثاني :-
حل المسألة التالية :-
معين محيطه= 6سم اوجد طول ضلعه ثم اوجد مساحته اذا علمت إن طول قطره الأول 10سم والثاني= 6سم ؟؟؟؟


الجواب:-
طول الضلع = المحيط ×4
6 × 4= 24 سم
مساحة المعين= (طول القطر الاول × طول القطر الثاني ) ÷2
=10 × 6= 60 سم ÷ 2= 30 سم

السؤال الثالث:-
ماهي اكبر دولة عربية من حيث نسبة النمو السكاني؟؟؟
الجواب :-
فلسطين
وتحسب نسبة النمو السكان كالاتي:-
عدد السكان الحالي- عدد السكان السابق÷عدد السكان السابق × 100 مقسوماً على عدد الفترة الزمنية بيت التعداديين
وهنالك قانون اكثر دقة الا وهو:-
السكان الحالي ÷ السكان السابق × اساس اللوغاريتم الطبيعي وهو عدد ثابت = 2.71828 ÷ عدد الفترات الزمنية بين التعداديين× 100
وفلسطين تعتبر اكثر الدول العربية نمو بالسكان حيث تبلغ نسبة الزيادة السنوية للسكان = 3.85 % وهو معدل مرتفع جداً
في اليمن كانت نسبة الزيادة السنوية 3.5 % ثم انخفضت حسب اخر التقديرات الى 3.2% والى 2.9%

السؤال الرابع :-
ًعالم أقتصاد تُطبّق نظريته الاقتصادية بنسبة كبيرة جداً أو نستطيع القول بأن نظريته هي السائدة في إقتصاديات بلدان العالم في عصرنا هذا ؟؟؟؟
من هو؟؟؟؟
الأقتصادي المشهور
جون مينارد كينز
كانت المدرسة البرجوازية هي المدرسة الفكرية المسيطرة على الفلسفة الاقتصادية العالمية حيث ومضمون مبادئها ان الدولة خُلقت لكي تحمي مصالح الراسمالي فقط وان تؤمّن راسماله وبقية الناس يعتمدون على قواهم الطبيعية
باختصار انتم اذهبو وتعلموا ونمّوا مواهبكم وقدراتكم بمجهودكم الشخصي والدولة ليس لها علاقة بكم لا من قريب ولا من بعيد فصاحب الموهبة هو من يستحق البقاء
فحدثت الازمة العالمية الراسمالية الكبرى خلال الفترة من 1929م- 1933م
احفظوا إسم هذه الازمة وتاريخها
الازمة هذه تتمثل في كساد عالمي كبير حيث إن السلع تكدست ولم يكن بمقدور الناس شراؤها فًأُصيبت اقتصاديات البلدان الراسمالية بالشلل شبة التام
فجاء هذا الاقتصادي فقال لهم اعقلوا وتدبروا الأمر
ماهذا الذي تفعلونه
قالوا تكلم وهات الحل
قال الحل إن تعطوا جزء من هذه الكعكة للفقراء
وكان من ضمن حلوله ان يتم مراعاة الطبقة الفقيرة الكادحة التي تشكل الجزء الأكبرمن السكان مثل التعليم والتأهيل الأجتماعي والرعاية الصحية وأعانات البطالة وسن القوانيين التي تكفل حق العمل وعدم التعسف بحقهم ومنحهم التسهيلات الإئتمانية من البنوك كالقروض بانواعها وان تعمل الدولة على ايجاد فرص العمل لهم والعمل على تحريم الاحتكار وجعل الاقتصاد حراً بحيث يتم تبادل السلع والخدمات في جو من المنافسة المفتوحة
وكان هذا الحل الذي لايزال يُعمل به حتى الأن هو المفتاح الحقيقي لإنهاء هذه الازمة

السؤال الأول :-
معركة الزلاقةمن المعارك الفاصلة في تاريخ المسلمين وآخرت سقوط الأندلس بيد الفرنجة لعدة قرونفمتى وقعت ؟ وأين ؟ ومن كان قائد المسلمين وكم عدد جيشهم ؟ ومن هو قائد الكفار وكمعدد جيشهم ؟

وقعت في 23 أكتوبر1086 م الجمعة 12 رجب479 هـ ، وقعت المعركة في سهل في الجزء الجنوبي لبلاد الأندلس يقال له الزلاقة في أقليم بطليوس . يقال أن السهل سمي بذلك نسبة لكثرة انزلاق المحاربين على أرض المعركة بسبب كمية الدماء التي أريقت ذالك اليوم وملأت أرض المعركة. تسمى لدى المؤرخين الغربيين بنفس الاسم العربي لها. كان قائد المسلمين الأمير المرابطي يوسف بن تاشفين حيث اتحدت جيوش المرابطين مع جيش المعتمد بن عباد في الأندلس
الجيش الإسلامي قسم إلى 3 أقسام:

• عرب الاندلس في المقدمة بقيادة المعتمد على الله بن عباد وعددهم (١٥٠٠٠)
• امازيغ الاندلس وامازيغ المغرب في المؤخرة بقيادة داود بن عائشة أحد قادة المرابطين وعددهم (١١٠٠٠)
• الجنود الاحتياطيين معظمهم امازيغ ويكونون خلف الجيش الإسلامي وهم بقيادة ابن تاشفين وعددهم (٤٠٠٠)

وفي رواية أن الجيش بين 20 – 30 ألف
بينما جيش الفرنجة بقيادة الملك القشتالي ألفونسو السادس وقوام جيشه 60 ألفا وفي رواية 100 ألف مقاتل
السؤال الثاني :-
من معجزات الرسول الكريم محمد عليه أفضل الصلاة والسلام انشقاق القمر وبكاء جذع النخلة عليه وبركته لوليمة جابر بن عبدالله رضي الله عنه أذكر حديثاًواحداً لكل معجزة من هذه المعجزات ؟
الحديث في انشقاق القمر
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ أَبِي، مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي كِلاَهُمَا، عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى إِذَا انْفَلَقَ الْقَمَرُ فِلْقَتَيْنِ فَكَانَتْ فِلْقَة ٌوَرَاءَ الْجَبَلِ وَفِلْقَةٌ دُونَهُ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"‏.
وأيضاً :
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ اَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ اَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضي الله عنه اَنَّ اَهْلَ، مَكَّةَ سَاَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اَنْ يُرِيَهُمْ آية، فَاَرَاهُمُ الْقَمَرَ شِقَّتَيْنِ، حَتَّى رَاَوْا حِرَاءً بَيْنَهُمَا‏.
في بكاء جذع النخلة
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إلى جذع نخلة قال فقالت امرأة من الأنصاركان لها غلام نجار يا رسول الله إن لي غلاما نجارا أفآمره أن يتخذ لك منبرا تخطبعليه قال بلى قال فاتخذ له منبرا قال فلما كان يوم الجمعة خطب على المنبر قال فأنالجذع الذي كان يقوم عليه كما يئن الصبي فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن هذابكى لما فقد من الذكر"
وفي وليمة جابر بن عبدالله رضي الله عنه
عن عبد الواحدِ بن أيمن عن أبيهِ, قَالَ: أتيتُ جَابِراً-رَضيَ اللهُ عَنْهُ-, فقال: (إنا يوم الخندق نحفر فعرضت كُدية شديدة, فجاؤا النَّبيَّ -صلى اللهُ عليهِ وسلم-, فقالُوا: هذه كُدية عَرَضتْ في الخندقِ. فقال: "أنا نَازِلٌ"، ثم قام وبطنُهُ معصوبٌ بِحَجَرٍ! ولبثنا ثلاثةَ أيَّامٍ لا نذوقُ ذُواقاً، فأخذ النَّبيُّ -صلى اللهُ عليهِ وسلم- المِعْولَ فضربَ في الكُدية, فعادَ كَثِيباً أهيل أو أهيم، فقلتُ: يا رسُولَ اللهِ, ائذنْ لي إلى البيتِ، فقلتُ لامرأتي: رأيت بالنَّبيِّ -صَلَّى اللهُ عليهِ وسلم- شيئاً ما كان في ذلك صبرٌ, فعندكِ شيءٌ؟ فقالتْ: عندي شعيرٌ وعَنَاقٌ، فذبحتِ العَنَاقَ، وطحنتِ الشَّعيرَ حَتَّى جعلنا اللَّحمَ بالبُرمةِ، ثم جئتُ النَّبيَّ -صلى اللهُ عليهِ وسلم-, والعجين قد انكسر, والبُرمة بين الأثافي قد كادت أن تنضج, فقلتُ: طعيم لي, فقم أنتَ يا رسُولَ اللهِ ورجلٌ أو رجلانِ, قال: "كم هو؟" فذكرتُ له, فَقَالَ: "كثيرٌ طَيِّبٌ", قَالَ: "قُلْ لها لا تنزع البُرمةَ ولا الخبز من التنور حَتَّى آتي". فقال: "قُومُوا" فقام المهاجرون والأنصار فلما دخل على امرأته قال: ويحك, جاء النَّبيُّ -صلى اللهُ عليهِ وسلم- بالمهاجرين والأنصار ومن معهم. قالت: هل سألك؟ قلت: نعم. فقال: "ادخلوا ولا تضاغطوا"، فجعل يكسر الخبز ويجعل عليه اللحم، ويُخمِّرُ البُرمةَ والتَّنورَ إذا أخذ منه ويقرب أصحابه ثم ينزع، فلم يزل يكسر الخبز ويغرف حَتَّى شبعوا وبقي بقية قال: "كلي هذا أو اهدي, فإن النَّاسَ أصابتهم مجاعةٌ)


السؤال الثالث:-
ما هي الغدد الصماء في جسم الإنسان ؟ عدد 3 غدد صماء ؟ وأذكر 3 وظائفحيوية للغدة الدرقية ؟
هي الغدد التي تفرز منتجاتها مباشرة إلى مجرى الدم عوضاً عن افرازها عن طريق قنوات. وتتوزع هذه الغدد في كل أنحاء الجسم. إفرازاتها عبارة عن مواد كميائية وبروتينية تلعب دورا أساسيا في وظيفة الأعضاء وفي تنظيم التوازن الكميائي للجسم. ومن أهم الغدد الصماء في الجسم الغدة النخاميةوالغدة الدرقيةوالدريقيةوالغدة الكظرية
من وظائف الغدة الدرقية
تقوم بإفراز هرمون الثايروكسين وهرمون ثالث يوم الثيرونين ودورهما في
1) زيادة تركيب البروتين في جميع أنسجة الجسم مما يساعد في النمو
2) زيادة استهلاك الأكسجين بشكل رئيسي في الأنسجة المسؤولة عن الاستهلاك الأساسي للأكسجين مثل الكبد، والكلى، والقلب، والعضلات.
3) توليد الحرارة
4) تساعد في أيض الكربوهيدرات والدهون
5) تساعد في إفراز الحليب للمرضع
6) تعتمد الوظائف الحيوية التناسلية على الغدة الدرقية
ووظائف أخرى
السؤال الرابع :-
ما هو علم العروض ومن ألفه ، وما هو عدد بحور الشعر ؟ مع ذكر أسمائها؟

العَروض هو علم يعرف به صحيح أوزان الشعر العربي عن فاسدها وما يعتريها من الزحافات والعلل . استقرأ علم العروض الخليل بن أحمد الفراهيدي البصري الأزدي الذي ولد بعمان عام مئة للهجرة وانتقل إلى البصرة وتوفي عام أربعة وسبعين ومئة للهجرة في أوائل خلافة الرشيد،

عدد البحور 16 بحر وهي

الطويل، المديد، البسيط، الوافر، الكامل، الهزج، الرجز، الرمل، السريع، المنسرح، الخفيف، المضارع، المقتضب، المجتث، المتقارب، المتدارك

السؤال الأول:-
ذكر المؤرخ والأديب المعروف محمد عبدا لقادر بامطرف في كتابه الجامع صفحة 372 لإسم فقهية من سلالة يافعية استقر بهم الحال في حلب السورية
وقد كان إماماً وفقهياً ومن أهم مؤلفاته الأنواع والإسماع والإمامة المصدر

توفي سنة 508هـ الموافق سنة 1114م

من هو؟؟؟
الجواب:-
الحسين بن احمد بن عياش اليافعي
السؤال الثاني :-
أعرب الجملة التالية :-
هُزم العدو
الجواب:-
هُزم :- فعل ماضي مبني للمجهول مبني على الفتح
العدو:- نائب فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على أخره
وقد حل المفعول به ( العدو) محل الفاعل الغائب فرُفع نيابة عنه
وكأن الجملة على سبيل المثال
هزمَ الجيشٌ العدوَ

الهاء مضمومة للعلم
السؤال الثالث :-
أب لديه ولدان وكان الإبن الأكبر متزوجاً ولديه اثنين من الأبناء فقدر الله وتوفي الابن ومن ثم توفى الأب ماهو نصيب ابناء الأبن المتوفي من ميراث الجد؟؟؟؟
الجواب:-
لايورث أبناء الإبن وسيكون الورث لعمهم
لكن القوانيين الوضعية وضعت في كثيراً من البلدان الإسلامية ومنها اليمن نصيباً من الورث لإبناء المتوفي
السؤال الرابع :-
ماهي الدول العربية التي لم تتخذ من اللغة العربية كلغة رسمية وحيدة لها ؟؟؟؟

الجواب:-
الصومال
جزر القمر
جيبوتي
والعراق
ويمكن نقول فلسطين المحتلة حررها الله من الاحتلال اليهودي إن شاءالله

السؤال الأول:-
من هو الإمام البخاري ولماذا يلقب بأمير المؤمنين في الحديث ولماذا اعتبر كتابه ( صحيح البخاري ) أصح كتابٍ يرجع إليه المسلم السني بعد القرآن وكم عدد أحاديثه في هذا الكتاب الكريم مع المكرر وبدون التكرار؟
هو أبو عبدالله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَـه الجعفي البخاري
أطلق المحدثون ألقاباً على العلماء بالحديث: فأعلاها: أمير المؤمنين في الحديث، وهذا لقب لم يظفر به إلا الأفذاذ النوادر، الذي هم أئمة هذا الشأن والمرجع إليهم فيه، كشعبة بن الحجاج وسفيان الثوري وإسحاق بن راهويه وأحمد بن حنبل والبخاري والدارقطني، وفي المتأخرين ابن حجر العسقلاني رضي الله عنهم جميعاً.
وقيل أيضاً وهذه إضافة أنه من استطاع حفظ ألف ألف حديث
قال الحافظ الذهبي: " وأما جامع البخاري الصحيح ، فأجل كتب الإسلام وأفضلها بعد كتاب الله تعالى ، فلو رحل الشخص لسماعه من ألف فرسخ لما ضاعت رحلته " .
ترجع أهمية صحيح البخاري من أن منهج البخاري في كتابه الصحيح كان عاليا لإتقان ويتضح ذلك في شرطه وإن لم يصرح به ولكن استنبطه المحدثون من بعد و شرط البخاري أن يخرج ما اتصل إسناده بالثقات المتقنين الملازمين لمن أخذوا عنه ملازمة طويلةًسفرا وحضرا، وإنه قد يخرج أحيانا ما يعتمده عن أعيان الطبقة التي تلي هذه في الإتقان والملازمة لمن رووا عنه فلم يلزموه إلا ملازمة يسيرة
بلغت أحاديث البخاري بالمكرر سوى المعلقات والمتابعات (7593) حديثـًا حسب ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي لأحاديث البخاري ، ويرى الحافظ ابن حجر العسقلاني أن عدد أحاديث البخاري (7397) حديثـًا ، وفي البخاري أحاديث معلقة وجملتها (1341) ، وعدد أحاديث البخاري المتصلة من غير المكرر قرابة أربعة آلاف
السؤال الثاني:-
ما هو مرض السكر وماهي أنواعه وكيفية علاج كل نوع ؟
هو متلازمة تتصف باضطراب الاستقلاب وارتفاع شاذ في تركيز سكر الدم الناجم عن عوز هرمون الأنسولين، أو انخفاض حساسية الأنسجة للأنسولين، أو كلا الأمرين
وتعرف آخر
مرض إستقلابي (أيضي) مزمن ****bolic Disease يتميز بزيادة مستوى السكر في الدم Hyperglycemia نتيجة لنقص نسبي أو كامل في الأنسولين Insulin في الدم أو لخلل في تأثير الأنسولين على الأنسجة , مما ينتج عنه مضاعفات مزمنة في أعضاء مختلفة من الجسم
أنواعه :
1 ) - مرض السكري النوع الأولDiabetes - Type 1 Insulin-dependent
يتميز النمط الأول من السكري بخسارة الخلايا بيتا المنتجة للأنسولين في خلايا لانغرهانس بالبنكرياس مما يؤدي إلى نقص الأنسولين. والسبب الرئيسي لهذه الخسارة هو مناعة ذاتية
ويُعالج النمط الأول بصورة أساسية – حتى أثناء المراحل الأولى – بحقن الأنسولين مع المراقبة المستمرة لمستويات غلوكوز الدم
2 ) مرض السكري النوع الثاني Type 2 Diabetes- Mellitus Noninsulin-dependent diabetes mellitus يتميز بوجود مقاومة للأنسولين من قبل الأنسجة حيث لا تستجيب له.
ويبدأ علاج النمط الثاني عادة عن طريق زيادة النشاط البدني وتقليل تناول النشويات وتقليل الوزن
وتكون الخطوة التالية من العلاج عادة هي تناول الأقراص المخفضة للسكر. ويضعف إنتاج الأنسولين إلى حد ما في بداية النمط الثاني من السكري ولذلك يمكن تعاطي دواء عن طريق الفم (يُستعمل في العديد من الوصفات الطبية التي تحتوي على مجموعة من الأدوية) لتحسين إنتاج الأنسولين (عائلة السلفونيل يوريا) أو لتنظيم الإفراز غير المناسب للغلوكوز من الكبد ولإضعاف مقاومة الأنسولين إلى حد ما (الميتفورمين) أو لإضعاف مقاومة الأنسولين بصورة كبيرة (مثل الثيازوليدينديونات)
ويمكن للدواء الفموي أن يفشل في النهاية بسبب الضعف المتواصل لإفراز الأنسولين من الخلايا بيتا وعند الوصول لهذه المرحلة يجب تعاطي حقن الأنسولين للتحكم في غلوكوز الدم
السؤال الثالث:-
لماذا سميت المعلقات السبع بهذا الإسم ؟ أذكر أسماء الشعراء الذين كتبوها مع ذكر أول بيت من كل معلقة ؟
لأنّهم استحسنوها وكتبوها بماء الذهب وعلّقوها على الكعبة ، وهذا ما ذهب إليه ابن عبد ربّه في العقد الفريد ، وابن رشيق وابن خلدون وغيرهمأو لأنّ المراد منها المسمّطات والمقلّدات ، فإنّ من جاء بعدهم من الشعراء قلّدهم في طريقتهم ، وهو رأي الدكتور شوقي ضيف وبعض آخر . أو أن الملك إذا ما استحسنها أمر بتعليقها في خزانته،
ولقد اعترض على قضية تعليقها في الكعبة كثيرٌ من الأدباء والتاريخيين
وهي :
قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ ومَنْزِلِ ## بسقط اللوى بين الدخول فحومل (امرؤ القيس الكندي ).
لخولة أطلال ببرقة ثهمد، ## تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد(طرفة بن العبد).
آذَنَتنَـا بِبَينهـا أَسـمَــاءُ ### رب ثاوٍ يمل منه الثواء (الحارث بن حلزة).
أَمِنْ أُمِّ أَوْفَى دِمْنَـةٌ لَمْ تَكَلَّـمِ ### بحومانة الدراج فالمتلثم (زهير بن ابي سلمى).
أَلاَ هُبِّي بِصَحْنِكِ فَاصْبَحِيْنَـا ### ولا تبقي خمور الأندرينا (عمرو بن كلثوم).
هَلْ غَادَرَ الشُّعَرَاءُ منْ مُتَـرَدَّمِ ### أم هل عرفت الدار بعد تهدم (عنترة بن شداد).
عَفَتِ الدِّيَارُ مَحَلُّهَا فَمُقَامُهَـا ### بمنى تأبد غولها فرجامها (لبيد بن ربيعة).
السؤال الرابع:-
أذكر أسماء الأطراف المتنازعة في المعارك التالية ستالين جراد - واترلو - بيرل هابر - حرب القرم - مرج دابق)
معركة ستالين جراد ..جرت في مدينة ستالينغراد (فولغوغراد اليوم) خلال الحملة العسكرية الألمانية على الاتحاد السوفياتي، واستمرت حوالي 6 أشهر بين 21 أغسطس 1942 و 2 فبراير 1943 بين القوات الألمانية بزعامة هتار والقوات الروسية بزعامة ستالين ،،، انهزمت فيها القوات الألمانية كأول هزيمة كبيرة من القوات الروسية بعد حصارٍ شديد لمدينة ستالين .. وهي من المعارك الكبرى الفاصلة في الحرب العالمية الثانية
معركة واترلو ( وقعت في 18 يونيو سنة 1815 قرب بروكسيل ) .. بين الجيش الفرنسي بزعامة نابليون بونابرت والجيش البريطاني بقيادة الدوق ويلينتغون والجيش البروسي ( الألماني ) بقيادة المارشال بلوخر .. هزم فيها جيش نابليون في معركته الأخيرة ونفي للمرة الثانية ومات في منفاه
بيرل هاربر .. بيرل هاربر ميناء في هاواي هاجمته القوات اليابانية بصورة مباغتة في 7 ديسمبر 1941، وهو حدث غير مجرى التاريخ وأرغم الولايات المتحدة على دخول الحرب العالمية الثانية، وأسفر عن مقتل 2403 من الجنود الأمريكيين و 68 من المدنيين واغراق أو أتلاف 19 سفينة وبارجة حربية و تدمير 188 طائرة.
حرب القرم .. هي حرب قامت بين الإمبراطورية الروسية والدولة العثمانية في 4 أكتوبر 1853، واستمرت حتى 1856م. ودخلت مصر وبريطانيا وفرنسا الحرب إلى جانب الدولة العثمانية في 1854م التي كان قد أصابها الضعف، ثم لحقتها مملكة سردينيا التي أصبحت فيما بعد (1861م) مملكة إيطاليا. وكان أسبابها الأطماع الإقليمية لروسيا على حساب الدولة العثمانية وخاصة في شبه جزيرة القرم التي كانت مسرح المعارك والمواجهات، وانتهت حرب القرم في 30 مارس 1856م بتوقيع اتفاقية باريس وهزيمة الروس.
معركة مرج دابق .. اسم معركة قامت في 8 أغسطس 1516 بين العثمانيين والمماليك قرب حلب في سوريا، قاد العثمانيين السلطان سليم الأول وقاد المماليك قانصوه الغوري. تمزق جيش المماليك بسبب الخلافات الداخلية.فتح الانتصار للعثمانيين في هذه المعركة الباب لدخول دمشقومن ثم استيلاء العثمانيين على مصر بعد معركة أخيرة مع المماليك في مصر .

السؤال الأول :-
اعرب الجملة التالية :-
اقبل محمدُ مسرعاً
الجواب:-
أقبلَ :- فعل ماضي مبني على الفتح
محمدُ :- فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على أخره
مسرعاً:- حال منصوب بالفتحة
السؤال الثاني :-
متى تأسست السلطنة العبدلية ومن هو مؤسسها والى أين يمتد حكمها ونفوذها ومتى انتهت ؟؟؟؟
الجواب:-
تأسست سنة 1728م
المؤسس:- فضل بن علي السلامي الباقري الكلدي اليافعي
حكمها:- لحج وعدن وامتد بعد ذلك الى باب المندب
النهاية:- 1967م عند خروج بريطانيا وسيطرة الجبهة القومية على الحكم في الجنوب.
السؤال الثالث:-
كم تبلغ سرعة الضوء وكم من الوقت يستغرق ضوء الشمس للوصول الى الأرض؟؟؟؟؟
سرعة الضؤء:- 300.000 كم في الثانية
بما إن المسافة من الارض للشمس= 150.000.000كم والضوء يقطع مسافة 300.000 كم في الثانية وهذا معناه ان الضوء يقطع 18.000.000 كم في الدقيقة
اذا نقسم 150.000.000كم / 18.000.000=8.33 دقيقة
السؤال الرابع :-
لو لدينا فيلا كبيرة فيها حوالي 80 مصباح قدرة كل مصباح 60 وات ويوجد في هذه الفيلا 6 مكيفات قدرة كل مكيف 4000 وات
ماهي الطاقة الكهربائية المستهلكة لهذه الفيلا خلال 10 ساعات؟؟؟؟؟؟
الحل:-
احتساب الطاقة المستهلكة يُحسب بالكيلو وات
والكيلووات الواحد= 1000 وات
ثم نحلل معطيات المسالة
80 مصباح× 60 وات = 4800 وات/ساعة
6 مكيفات × 4000 وات = 24000 وات/ ساعة
4800+24000= 28800 وات/ساعة
نحول الوات الى كيلو وات لانه كما قلت لكم الطاقة المستهلكة تُحسب بالكيلو وات فنقسم العدد على 1000 لان الكيلو وات = 1000 وات
28800 ÷ 1000= 28.8 كيلو وات/ساعة
نضرب الرقم في عدد الساعات والتي تساوي هنا 10
28.8×10= 288 كيلو وات/ساعة

السؤال الأول:-
من هم أهل الأعراف وأين ورد ذكرهم مع ذكر الآية ؟ وما هو جزاء آخر من يخرج من النار إلى الجنة مع ذكر الحديث ؟

أصحاب الأعــراف
قال تعالى : ( وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْاْ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ 46 وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاء أَصْحَابِ النَّارِ قَالُواْ رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ 47 وَنَادَى أَصْحَابُ الأَعْرَافِ رِجَالاً يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُواْ مَا أَغْنَى عَنكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ 48 أَهَـؤُلاء الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لاَ يَنَالُهُمُ اللّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ لاَ خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَنتُمْ تَحْزَنُونَ 49 وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُواْ عَلَيْنَا مِنَ الْمَاء أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ 50) سورة الأعراف
ذكر الله سبحانه وتعالى أَنَّ بَيْن الْجَنَّة وَالنَّار حِجَابًا وَهُوَ الْحَاجِز الْمَانِع مِنْ وُصُول أَهْل النَّار إِلَى الْجَنَّة قَالَ اِبْن جَرِير وَهُوَ السُّور الَّذِي قَالَ اللَّه تَعَالَى" فَضُرِبَ بَيْنهمْ بِسُورٍ لَهُ بَاب بَاطِنه فِيهِ الرَّحْمَة وَظَاهِره مِنْ قِبَله الْعَذَاب " وَهُوَ الأَعْرَاف الَّذِي قَالَ اللَّه تَعَالَى فِيه
" وَعَلَى الأَعْرَاف رِجَال "
ثُمَّ رُوِيَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ السُّدِّيّ أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْله تَعَالَى
" وَبَيْنهمَا حِجَاب" هُوَ السُّور وَهُوَ الأَعْرَاف
وَقَالَ مُجَاهِد الأَعْرَاف حِجَاب بَيْن الْجَنَّة وَالنَّار سُور لَهُ بَاب
قَالَ اِبْن جَرِير وَالأَعْرَاف : جَمْع عُرْف وَكُلّ مُرْتَفِع مِنْ الأَرْض عِنْد الْعَرَب يُسَمَّى عُرْفًا وَإِنَّمَا قِيلَ لِعُرْفِ الدِّيك عُرْفًا لارْتِفَاعِهِ
وروي عن اِبْن عَبَّاس أنه قال الأَعْرَاف هُوَ الشَّيْء الْمُشْرِف
وَقَالَ الثَّوْرِيّ عَنْ جَابِر عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ الأَعْرَاف سُور كَعُرْفِ الدِّيك وَفِي رِوَايَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُ الأَعْرَاف جَمْع : تَلّ بَيْن الْجَنَّة وَالنَّار حُبِسَ عَلَيْهِ مِنْ أَهْل الذُّنُوب بَيْن الْجَنَّة وَالنَّار
وجزاء آخر من يدخل الجنة مذكورٌ في هذا الحديث الطويل
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ‏‏أن رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏قال: آخر من يدخل الجنة رجل، فهو يمشي مرة ويكبو مرة، وتسفعه النار مرة، فإذا ما جاوزها ألتفت إليها، فقال: تبارك الذي نجاني منك، لقد أعطاني الله شيئا ما أعطاه أحداً من الأولين والآخرين، فترفع له شجرة، فيقول: أي رب! أدنني من هذه الشجرة فلأستظل بظلها وأشرب من مائها، فيقول الله عز وجل: يا ابن آدم! لعلي إن أعطيتكها سألتني غيرها، فيقول: لا يا رب! ويعاهده أن لا يسأله غيرها، وربه يعذره، لأنه يرى ما لا صبر له عليه، فيدنيه منها، فيستظل بظلها ويشرب من مائها، ثم ترفع له شجرة هي أحسن من الأولى، فيقول: أي رب! أدنني من هذه لأشرب من مائها وأستظل بظلها، لا أسألك غيرها، فيقول: يا ابن آدم! ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها؟ فيقول: لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها؟ فيعاهده أن لا يسأله غيرها، وربه يعذره، لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها، فيستظل بظلها ويشرب من مائها، ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأوليين، فيقول: أي رب! أدنني من هذه لأستظل بظلها وأشرب من مائها، لا أسألك غيرها، فيقول: يا ابن آدم! ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها؟ قال: بلى يا رب! هذه لا أسألك غيرها، وربه يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليها، فيدنيه منها، فإذا أدناه منها، فيسمع أصوات أهل الجنة، فيقول: أي رب! أدخلنيها، فيقول: يا ابن آدم! ما يصريني منك؟ أيرضيك أن أعطيك الدنيا ومثلها معها؟ قال: يا رب! أتستهزئ مني وأنت رب العالمين، فضحك ابن مسعود فقال: ألا تسألوني مم أضحك؟ فقالوا: مم تضحك؟ قال: هكذا ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: مم تضحك يا رسول الله؟ قال: من ضحك رب العالمين حين قال: أتستهزئ مني وأنت رب العالمين؟ فيقول: إني لا أستهزئ منك، ولكني على ما أشاء قادر. وفي رواية: قدير. أخرجه مسلم
وفي حديث آخر
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم – ((إني لأعلم آخر أهل النار خروجاً منها، وآخر أهل الجنة دخولاً الجنة: رجل يخرج من النار حبواً، فيقول الله له: اذهب فادخل الجنة فيأتيها، فيخيل إليه أنها ملأى، فيرجع فيقول: يا رب، وجدتها ملأى، فيقول الله عز وجل: اذهب فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا، وعشرة أمثالها أو إن لك مثل عشرة أمثال الدنيا، فيقول: أتسخر بي – أو أتضحك بي – وأنت الملك؟ قال: فلقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ضحك حتى بدت نواجذه، فكان يقال: ذلك أدنى أهل الجنة منزلة)) أخرجه البخاري ومسلم
السؤال الثاني:-
مدير بنك جعل على حراسة الخزانة رجل آلي مسلح وللوصول للخزانة عليك أن تصعد 3 درجات ، فتمت برمجة الآلي بالشكل التالي : الدرجة الأولى يشحن السلاح الدرجة الثانية يصوب السلاح ، الدرجة الثالثة يطلق الرصاصة .. وفي يومٍ من الأيام دخل مدير البنك فوجد الخزانة خالية من النقود ،، فكيف استطاع اللص تخطي الرجل الآلي ؟
الجواب بكل بساطة أن اللص صعد الدرجة الأولى فشحن الرجل الآلي السلاح ثم صعد الدرجة الثانية فصوب الآلي السلاح ثم نزل الدرجة الأولى فشحن الآلي السلاح بالرصاصة الثانية وخرجت الرصاصة الأولى خارج السلاح وظل يصنع نفس الفعل حتى أفرغ مخزن الرصاص في السلاح ولم يعد هناك ما يؤذيه وأخذ الأموال
السؤال الثالث:-
أذكر نوع التشبيه الذي ورد في هذا البيت مع شرح البيت من ناحية المشبه والمشبه به
وأمطرت لؤلؤاً من نرجسٍ وسقت
وردا وعضت على العناب بالبرد
نوع التشبيه استعارة تصريحية بحكم حذف المشبه وذِكر المشبه به وقد شبه في حبيبته دمعها المتساقط باللؤلؤ / وعينيها بالنرجس / وخدها بالورد / وشفتاها بالعناب / وأسنانها بالبرد
السؤال الرابع:-
من هو الخوارزمي؟ وما هي إنجازاته؟
أبو عبد الله محمد بن موسى الخوارزمي القرطبلي عالم مسلم يكنى باسم الخوارزمي وأبو جعفر قيل أنه ولد حوالي 164هـ 781م وقيل أنه توفي بعد 232 هـ أي بعد 847موقيل توفي سنة 236 هـ. يعتبر من أوائل علماء الرياضيات المسلمين حيث ساهمت أعماله بدور كبير في تقدم الرياضيات في عصره اتصل بالخليفة العباسي المأمون وعمل في بيت الحكمة في بغداد وكسب ثقة الخليفة إذ ولاه المأمون بيت الحكمة كما عهد إليه برسم خارطة للأرض عمل فيها أكثر 70 جغرافيا، وقبل وفاته في 850 م/232 هـ كان الخوازرمي قد ترك العديد من المؤلفات في علوم الفلك والجغرافيا من أهمها كتاب الجبر والمقابلة الذي يعد أهم كتبه وقد ترجم الكتاب إلى اللغة اللاتينية في سنة 1135م وقد دخلت على إثر ذلك كلمات مثل الجبر Algebra والصفر Zero إلى اللغات اللاتينية
إنجازه في الجبر ،، (الكتاب المختصر في حساب الجبر والمقابلة) هو كتاب رياضي كتب حوالي عام 830 مويعتبر الجبر هو النص التأسيسي للجبر الحديث. فهو قدم بيانا شاملا لحل المعادلات متعددة الحدود حتى الدرجة الثانية
إنجازه في الحساب ،، عمل الخوارزمي الحسابي كان هو مسؤول عن إدخال الأرقام العربية على أساس نظام الترقيم الهندي العربي المطور في الرياضيات الهندية، إلى العالم الغربي. مصطلح "الخوارزمية" مستمد من ألجورسم، أسلوب الحساب بالارقام الهندية والعربية الذي وضعه الخوارزمي. كلا من كلمتي "خوارزمية" و"ألجوريسم" مستمدين من الأشكال اللاتينية لاسم الخوارزمي Algoritmi وAlgorismi على التوالي.
هو الذى عالج موضوعات الجبر مستقلة عن نظرية الاعداد وموضوعات الحساب أيضآ. هو الذى ادخل الصفر إلى الاعداد لتكون الاعداد الطبيعية.
إنجازه في الفلك ،، زيج السند هند هو عمل يتألف من حوالي 37 فصل حول حسابات الفلكية وحسابات التقويم و 116 جدول متعلق بالتقويم، والبيانات الفلكية والتنجيمية، وكذلك جدول لقيم جيب الزاوية.أخترع الخوارزمي أيضا أول أداة ربعية وأداة قياس الأرتفاع في بغداد في القرن التاسع الميلادي. اخترع الخوارزمي، أيضا أداة الربع المجيب الذي كانت تستخدم للحسابات الفلكية. وأخترع أيضا أول الربع الحراري لتحديد دائرة عرض، في بغداد، ثم مركز تطوير الربعيات.
وكان هذا ثاني أكثر أداة الفلكية تستخدم على نطاق واسع خلال القرون الوسطى بعد الأسطرلاب. وأحد استخداماتها الرئيسية في العالم الإسلامي هو تحديد أوقات الصلاة
في الجغرافيا ،،كتاب صورة الأرض "وكتاب عن ظهور الأرض" وهو نسخة منقحة وكاملة من كتاب الجغرافيا لكلاوديوس بطليموس، الذي يتألف من قائمة من 2402 إحداث لمدن وغيرها من المعالم الجغرافية التالية للمقدمة العامة.