روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم

أما الأحاديثُ فعنْ عبدِالله بن مسعودٍ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قال: « يُؤتى بالنارِ يومَ القيامةِ لها سبعون ألفَ زمامٍ مع كلِّ زمامٍ
سبعون ألفَ ملَكٍ يجرُّونَها »، رواه مسلم. وفي الصحيحين عن أبي هريرةَ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قال: « نَارُكم هذِه ما يُوقدُ بنُو آدمَ
جُزْءٌ واحدٌ من سبعين جزءاً من نار جهنَّم »، قالوا: يا رسولَ الله إنَّها لَكَافيةٌ، قال:« إنها فُضِّلَتْ عليهَا بِتِسْعَةٍ وستينَ جزءاً كلُّهن مثلُ حرِّها ».
وعنه رضي الله عنه قال: كنَّا عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلّم فسَمِعنَا وَجبَةً، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلّم: « أَتَدْرُونَ ما هَذَا؟ » قلْنَا:
الله ورسولُه أعلمُ. قال:« هذا حجرٌ أرْسَلَه الله في جهنَّمَ مُنْذُ سبعينَ خَريفاً (يَعْنِي سبعينَ سنةً) فالآن حينَ انتَهَى إلى قعْرها »، رواه مسلم.

جزاكم الله خيرا
كل من وضع بصمته في صفحتي وأرفدها بكل ما فيه خير
ما شاء الله عليكم إخواني انتقاءاتكم جميلة ورأيت حرصكم الطيب فيها
وفقكم الله وبارك فيكم ..

يا الله .. كيف هي مشاعر هذا الوفد حينها ؟؟

انتهى كل خوف . كل حزن . واليوم يساقون معاً

الى الله ...

اللهم اجعلنا منهم

هل أعطينا القرآن حقه .. وحياةٌ مع القرآن حدائق ذات بهجة

ربِّ اغفر لنا واجعلنا من أهل مغفرتك وعفوك ،،

اللهم هبنا رحمتك وفضلك ووالدينا والمسلمين
وأغث قلوبنا بالإيمان وزينه به وأعظم رجاءنا بك

لا تجتمع
بذاءة اللسان وقوّة الإيمان،
فإن البذاءة تحبط العمل الصالح
أوتفسد نيته،
قال صلى الله عليه وسلم :
(ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان،
ولا الفاحش ولا البذئ)



----------

[الشيخ عبدالعزيز الطريفي حفظه الله ]

لا شك أن أهل القرآن المشتغلين به تلاوة وتدبراً، وحفظاً وتعلّماً، وتعليماً وتفسيراً، لهم منزلة رفيعة، ومكانة سامية، فهم خير الناس لاتصالهم بأعظم كتاب وأفضل كلام، ولهذا ينبغي للمسلم أن يعرف فضل تلاوة القرآن، ومنزلة أهله، وما أعده الله لهم من الحياة الطيبة والرفعة في الدنيا، والمكانة العالية والفضل العظيم في الآخرة، حتى يدفعه ذلك إلى اللحاق بأهل القرآن ليحصل له ما حصل لهم من الخير.

الصدق أبلج لا تضيع طريقه......والحق يعرفه أولو الألباب

ذكر ابن عبد البر في تواضع أهل العلم فقال :

" سمعت غير واحد من شيوخي يذكر أن الغازي بن قيس ، لما رحل إلى المدينة سمع من مالك وقرأ على نافع القاري فبينما هو في أول دخوله المدينة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ دخل ابن أبي ذئب فجلس ولم يركع .

فقال له الغازي : قم يا هذا فاركع ركعتين ; فإن جلوسك دون أن تحيي المسجد بركعتين جهل أو نحو هذا من جفاء القول ، فقام ابن أبي ذئب فركع ركعتين وجلس ، فلما انقضت الصلاة أسند ظهره وتحلق الناس إليه ،

فلما رأى ذلك الغازي بن قيس خجل واستحيا وندم، وسأل عنه، فقيل له : هذا ابن أبي ذئب أحد فقهاء المدينة وأشرافهم ، فقام يعتذر إليه ، فقال له ابن أبي ذئب : يا أخي لا عليك أمرتنا بخير فأطعناك"

[التمهيد لابن عبد البر : 20 / 106]
منقول