( نرجسيات عاشق ) ..!!

نصيحة حين تكتب لا ترفع قبل ان تنسخ النص ...

للمرة الثانية يضيع علي النص وانسى ان انسخ ....


أم الحالة .

الابداع. هو كل شيء مبتكر وجديد او قديم قمت بتحديثه .....
حتى ذلك الطفل مبدع في ضحكته .....
وذلك اللص مبدع في سرقته ....
حاولت ان اقتبس. مثل مايفعل البعض. وعملت طيلة نهار كامل ابحث عن الاماكن التي يقتبس منها الاخرون ....
كذلك الذي يبحث عن الكنز .....
وحين ...بعد طول مشقة وبذل الكثير من الجهد وعلى الرغم من مساعدة العم ( قوقل. ) لي. ..
والذي مللت أنا من سؤاله. هل تقصد ... ومع ذلك ادركت انه يتأكد لكي لا يرسلني إلى حيث لا اود .....
فهل سمعت صديقا ذات يوم يقول ....هل تقصد ...من باب الاستفار ...لا من باب الغضب ...
ملل مني ومع ذلك لازال يلبي احتياجاتي ......
ثم ولكي لا اعود صفر اليدين اقتبست. واحدة. من الجواهر الثمينة......
ولكن ...حين وقفت بين احضان دفتري ويوميات نرجسيتي ....... كتبت الاتي ....:
ليس من السهل ان تنقل. خاطرة او قصيدة. او ...... لان النقل يحتاج إلى موهبة ....
فنظرت إلى تلك الجوهرت في يدي وقمت بايرجاعها. إلى مكانها ...
قعلمت أين لست اهل للنقل. لاني لازلت اثق بنفسي ان قلمي سوف يعبر عن لسان حالي ويفي بفي بالغرض......

(((((((( المدونة. الخالية من النقل. )))))))
عنتريهر

2

.. رائـحة الحب ..

من الحب ما أذل ,
ومنه ما أسقم ,
وفيه ما قتل !!
و يبقى السؤال
هل رائحة الحبيب كافية .. لتكون سببا في شفاء المُحِب ؟
لا أدري لماذا استغرقني هذا السؤال
و أنا أقرأ هذه الآية التي سنهنأ اليوم في ظلها
هي آية حالمة وردت ضمن تفاصيل قصة عجيبة
لعظيم ضرب أروع الأمثلة في سيطرته على قلبه بالاستعانة بربه
كنت قد و عدتكم أن تكون هذه استراحة
لهذا سأكتفي بآية واحدة
و إلا فلقد جربت أن أرحل مع هذه السورة كاملة فوجدت من أمرها عجبا
و الآن لنبحر سويا ..
اقرأ بقلبك
{وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلاَ أَن تُفَنِّدُونِ}
ـ (94) سورة يوسف ـ
حسنا ما هو الأثر الذي وجده يعقوب من يوسف ـ عليهما السلام ـ ؟
{ رِيحَ يُوسُفَ }
لم يكن رؤيةً و لا سماعاً كما اعتدنا أن نقرأ في كتب العشاق و رواياتهم
فقط كانت رائحة الحبيب المفقود
{ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ}
رائحة الحبيب الذي أذهب بكائه البصر , و أحرق فقدانه القلب
{ وَ ابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ}
حُرم من ابنه فأشتد حبه له و شوقه للقائه .. و الحرمان يُشعل الحب
{… عَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا ….}
يا أهل الشوق لنا شَرَقٌ بالدمع يفيض مُوَرِّدُهُ
يهوى المشتاق لقاؤكمُ و صروف الدهر تُبَعِدُهُ

و من لم تدمع عيناه لهذه القصة الموجعة
فليتحسس قلبه .. فإني لأظنه قد (مات)
نعم رائحة فقط هي التي فعلت كل ذلك ..
هل كان يوسف يدرك هذا الأثر ؟!
أقرءوا ماذا قال :
{اذْهَبُواْ بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا ..}
إذن هو كان يدرك ذلك ..
حسنا ..
هل السر في رائحة القميص ذاته أم أنه في أن الرائحة للابن الحبيب يوسف ـ عليه السلام ـ ؟؟
للمفسرين في ذلك قولين :
(منهم من قال : أن الرائحة كانت رائحة الجنة و ليست رائحة يوسف , لأن القميص من الجنة )
ثم سردوا قصة طويلة لإثبات ذلك
ـ و لكنها قصة لا مستند لها و لا دليل عليها ـ
أما القول الآخر : فهو أن الرائحة رائحة يوسف ـ عليه السلام ـ ..
و أقرءوا بقلوبكم هذا التعليل العذب
للعلامة عبد الرحمن السعدي في تفسيره حيث يقول:
( لأن كل داء يداوى بضده ، فهذا القميص ـ لما كان فيه أثر ريح يوسف ، الذي أودع قلب أبيه من الحزن ، والشوق ، ما الله به عليم ـ
أراد أن يشمه ، فترجع إليه روحه ، وتتراجع إليه نفسه ، ويرجع إليه بصره ، ولله في ذلك حكم وأسرار ، لا يطلع عليها العباد ، وقد اطلع يوسف من ذلك على هذا الأمر )
ما رأيكم أن نعيد قراءة هذه العبارة مرة أخرى :
أراد أن يشمه ، فترجع إليه روحه ، و تتراجع إليه نفسه ، و يرجع إليه بصره .
كيف استطاع يعقوب أن يشم رائحة يوسف برغم المسافة ؟
يقول الشيخ محمد الشعراوي :
(شم رائحة يوسف التي كانت في القميص ,رغم المسافة الكبيرة التي بين القافلة و بين المدينة التي بها يعقوب ,
وهذا من دلائل النبوة التي أعطاها الله سبحانه و تعالى ليعقوب)
ما علاقة انفصال العِير برائحة يوسف؟
{وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ …}
* يقول القرطبي : ( “ولما فصلت العير” أي خرجت منطلقة من مصر إلى الشام)
* وقال البغوي : (من مسيرة ثلاثة أيام , وحكي عن ابن عباس: من مسيرة ثمان ليال ,
وقال الحسن: كان بينهما ثمانون فرسخا)
*قال الشيخ محمد الشعراوي في كتابه ( قصص الأنبياء و المرسلين ) :
( لأن القافلة الكبيرة لما غادرت المدينة التي كان يقيم فيها يوسف ,كانت تضم عددا كبيرا من الناس ,
فكانت رائحة يوسف مختلطة بروائح كثيرة , كما أن مباني المدينة كانت تحجزها ,
فلما خرجت القافلة من المدينة , و انقسمت إلى مجموعات صغيرة (..)
أوصل الله رائحة يوسف إلى يعقوب ـ عليهما السلام )
قدرة الله على إيصال رائحة يوسف برغم انعدام الأسباب
المؤدية للقرب , وبرغم انعدام المسافة الممهدة له
يقول القرطبي : ( وقال مالك بن أنس رضي الله عنه: إنما أوصل ريحه من أوصل عرش. بلقيس قبل أن يرتد إلى سليمان عليه السلام طرفه )
و قال الطبري : (ذكر أن الريح استأذنت ربها فـي أن تأتـي يعقوب بريح يوسف قبل أن يأتـيه البشير, فأذن لها, فأتته بها.)
ثلاثة , ثمانية , بل و ثمانون أيضا
لم تمنعه أن يشتم رائحة فلذة كبده و قطعة قلبه
حتى هتف
{ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ }

هل أطلت
إستشعروا يا أحباب
معجزات خارقة .. و تطوع الريح بعظمتها و استئذانها
فقط لإيصال رائحة الحبيب إلى ذلك القلب المُتعب
بل و الأكثر .. اتهام في العقل و تسفيه..

فلا يسلم مُحب من أن يتهم في عقله
و قد يكون هذا ما تنبه له النبي يعقوب عليه السلام
{ لَوْلاَ أَن تُفَنِّدُونِ}
قال السعدي : ( أي : تسخرون مني ، وتزعمون أن هذا الكلام صدر مني ، من غير شعور ،
لأنه رأى منهم من التعجب من حاله ، ما أوجب له هذا القول ، فوقع ما ظنه بهم)
{قَالُواْ تَاللّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلاَلِكَ الْقَدِيمِ }
و منها قولهم قبلاً ..
{قَالُواْ تَالله تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ}


و الآن لنتلمس الإجابة على السؤال الذي طُرح ابتداء..
هل رائحة الحبيب كافية .. لتكون سببا في شفاء المُحِب ؟!
برغم إيماننا أن ما حدث من أمر يوسف و يعقوب عليهما السلام
هو معجزة ربانية , وعناية إلهية
إلا أن العلماء يوردون بعض الشواهد من الدراسات العلمية التي تثبت أن لكل إنسان رائحه تميزه عن الآخر
يورد الشيخ محمد الشعراوي إحداها فيقول :
( ثبت الآن علميا أن لكل إنسان رائحة مميزه لا يشترك فيه مع إنسان آخر,و نحن لا نستطيع أن نميز هذه الرائحة ,
ولكن الكلاب البوليسية تستطيع بحاسة الشم القوية التي لديها , أن تتعرف على الإنسان من رائحته ,(….)
إلى أن يقول : ( الله سبحانه و تعالى في هذه الآية الكريمة يلفتنا إلى هذه الحقيقة العلمية )
حسنا بقي أن أختم بمقولتين ليكونا:
كتبت حصه البواردي في كتابها (كي تشعر بالحياة) .. عنوانا نكتفي به عن ما حواه حيث قالت :
( الأنف .. الإحساس )
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
ماوافق الحق من قولي فخذوه و ما جانبه فأجتنبوه
كتبته : هند عامر

كحل العيون ......!



عندما كنت صبياً كانت هنالك كلمات تقذف سهوا الى مسامعي .... وكنت حينها اسأل فيحاولون بشتئ الوسائل ان يرحوا لي ..
لكن لا جدوا من شرحهم فعقليتي لا تعي قولهم لأني لا ارض الأرض التي يبنون عليها احاديثهم ....

من أهم تلك الأحاديث والكلمات التي كنت اعجز عن فهمها والتي كانت تقول أمي رحمها الله بواسع رحمته :" يا بني إذا كبرت ستدرك تلك الأمور دون ان تحتاج الى أحد ان يشرح لك "
ها أنا ذا اليوم أقف على كلمة من تلك الكلمات الا وهي [ يسرقون الكحل من العين ]
حين كنا نتحدث عن اللصوص عن براعتهم وحرفتهم كانوا في آخر الأمر يعظمونهم ويعظمون فعلهم والذي يعد شبه مستحيل كأن يسرق أحدهم نقودك من جيبك دون ان تعلم ثم تكتشف بعد فوات الأوان ان قميصك تعرض لعملية سطو بآلة حادة تسمى الموس ..
يقولون انهم يسرقون الجحل من العين .. هو تشبيه بليغ ...
لكن في الحقيقة هو لا تشبيه ولا استعارة مكنية لا صورة بلاغية ولا اي من هذه كلها ..... انما هنالك حقاً من يسرقون الكحل من العين ..
ها أنا الآن ومنذ الساعة الثانية عشر ليلا مستلقٍ على فراشي انادي بأعلى صوت اين الموت الأصغر اين النوم ...
وها انا الآن لا زلت انادي والساعة قد اصبحت 5:45 صباحاً .. فأين النوم ...

إن الكحل يأتي أسود اللون ... والكحل هو النوم ...
إذا فأن هنالك لصوص يسرقون منا راحتنا فقد قال تعالى " وجعلنا الليل لباسا "
وكذلك يسرقون منا لباسانا ....
لكي يلبسوها ويتركونا عراة في هذا الدجى خاليةُ مآقينا من الكحل الأسود خالية من النوم ...
فهل نقول لهم شكراً لأنكم سرقتمونا ...
ام نقول لهم اعيدوا الينا ما سرقتموه منا ...........................

هنياً لمن بلغة به الحرفة في السرقة هذا المبلغ وشكراً لمن علمني ما كنت اجهله وانا صبياً

وشكراً لا تفي

عنتريهر 5:48

مستحيل ..!
:
:
:

كلمة مشهورة تعبر الإستحال او المحال وهو الشيء الذي لا نصدق وجوده وننكر حقيقته وقد يكون من باب التشبيه بفضائعة الأمر يقال أمر مستحيل ...
وأصلها ( حول ) والحول هو القوة الفكرية بحسب أعتقادي ....

ذكرت في روايتي " صقر في شراك امرأة " هذه الحكمة [ ليس هنالك مستحيل مادمت تستحقه ] او بالأحرى لم أذكرها حتى الآن فمن سيقولها هو صقر لإستثنائية ...
وبحكم اني مواطن عربي دائما أنظر إلى الأشياء بمنظار الظاد االفصيح ... الفلسفي اللفض والمنطقي الخط .

المستحيل هو المستحيل لا غير .. وإن وجد المستحيل لم يعد مستحيلا ..
تسقط منه الصفة على الفور ...
في شرقنا الأوسط يتم الإختيار ...
لكن في الدول المتقدمه يصل القمة من يستحق ..
كم هنالك فارق بين الأمرين .... هكذا هي العلاقات العاطفية قد يكون المستحيل على بعض البشر أمر أسهل بكثير من اي امر آخر ..
بينما من يستحق لا يتم أختاره أبداً ..

للعلم لن يفهوم هذه الهلوسة والفلسفة أحداً وأن فهمها فأنه سيكون حائر كيف يشرح مافهمه ,,,
لا تكن مستحيلا ابداً ولا تكن في متناول الصغار دوماً
وكن امرىء وسطا

عنتريهر

غرور ...!
:
:
:
:

حين يحاول بعض من اخطأ في حقك ارضائك والاعتذار منك قائلاً لك قد عفى الله عمى سلف .. وقد فات ماحدث ويجب ان تكن ستسامح عافي عن الناس ...
بمجرد ما يحصل على العفو وبراءة الذمة ينقلب عليك ليعنفك ويحسسك بذنبك وانك قد تماديت ...
حينها أعلم أن غروره وكبريائه قد عمى بصره ..
فقط قل الله يشفيك .. ويقوي بصيرتك .
عنتريهر

[align=center][tabletext="width:80%;backgroun d-color:black;"][cell="filter:;"][align=center]

انا يافتاتي

رجلاً متعب
لا حول عندي ولا قوةً ادافع بها عن
نفسي
انا يانقاء متعب منهك
ليس لي الا صمتي دفاعاً
ليس لي الا صبري
وقاءً
ليس لي الا بأن أصبر حتى أذا ماقتلي فيني صبري ارحل
فأنت وحدك من
تقررين رحيلي
وانت وحدك من تزيدين حبي فيكِ
وأنت وحدك أن شئت قتلي
(قد) ستطيعي - قتلي

أنا أبحث عن مكان في خلجات صدرك به استريح
انا ابحث عن وسادة في
نظرات عينك القي بهمي حين اراها
انا ابحث عن اي مكان فيك كي انسى نفسي
فلا
تجعليني اتذكر شيء مما مضى
لكي لا أخسرك عمداً
لكي لا ابحث عن فتاة غيرك بها
استريح


عنتريهر وليد اللحظة
[/align][/cell][/tabletext][/align]

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:80%;backgroun d-color:black;border:2px solid black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

سألتني ..!

متى نمت ليلة أمس..؟

فقلت لها :
ماغير بعد الظهيرة ... غيلولة صغيرة

اغمضت فيها عيني لعلي اراكِ

ولو أنني كنت أعلم أني لن أراكِ في منامي

ماكنت نمت ..!

لأني أراكِ في كل شيء حولي

أراكِ في أسطر ورقي

في ابيات شعري تنامين مثل ملاكٍ

أراكِ في نافذة غرفتي

تطلين علي مثل شمسٍ عند الصباح

أشمك عبيراً في روائح عطري

تخدرين خلجات روحي

ولا شيء حولي الا فيهِ أراكِ

فلا تساليني متى ستنام ..؟


فأن لم تأتين الي

زائرة في منامي

لن انم لكي تظلين حولي


وليد اللحظة عنتريهر
[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

إقتباس من رواية الجلعاب :

كانت القرية كلها سعيدة بعودته من المهجر , بعد ثلاثون عام .. الا هي فقد تكورت على نفسها فوق حرف النافذة تنظر إلى الحيد وتمرر شريط الذاكرة على عينيها , قاطع تأملها حين دخل عليها يفاجئها ولكن لم تعره إهتمام بل استمر الشريط في عرض الذكريات, وهي عائده وعلى ظهرها ذلك الحمل الثقيل من الاعلاف قاطعة مئات الأمتار على شفير الاحجار حافية القدمين وبيدها طفلها وطفلتها الصغيرين , يصرخان :" اننا قد تعبنا " فتقوم بحملهم هم الآخرين (( ليخففا عن حملها )) حين يكونا قريبا منها ....
مابك " قال لها ... لم ترد عليه ولم تنبس بكلمة , ثم بعد قليل استدارت وهي تمشط بنظراتها جسده العاجز امامها ,,
قال مبشراً " الآن نستطيع ان نعيش سوياً فقد حققت ثروة طائلة , والحمد لله " واضاف " قومي الى مائدة الطعام .."
كان قد اعد الوليمة صهره وولده وابنا ابنته وابنا ولده ..... فردت عليه ساخرة لقد أكلت ....
نعم فهي قد اكلت (قلوة ) وشربت قهوة .... وقالت وهي تشير الى (القلوة ) منذ قادرتنا وهذا هو زادي ... هل مت .. هل اصابني مكروه ... لكن انت تستطيع ان تأكل ما تشاء ... سيما واني قد سمعت بطولاتك الفتوحية في شرق اسياء وجنوب افريقيا ... واسبانيا وغيره ... فقد كنت حقاً (( تشكل )) بينما انا هُنا اتجرع المر والعلقم وتالله لولا طفلاي لتزوجت في الحول الأول ........................!

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:80%;backgroun d-color:black;border:5px groove white;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


تدري وش الحلو في جرح الأحباب ...


إنك تناديهم تعلوا اسعفوني


تدري بان الطب يعجز عن الحل


وتنتهي كل قواميس الطبابه ولعشاب





يعني اذا انت تجرح بلهداب


اقول لك انظر بعينك علاجي


ولو انت تجرح بلا اسباب


اقول لك يكفي يكون الجرح ذكرى مدى العمر


اجرح مادام باقي فيك ضيقه


وخلني بين كفوف اوراقك قتيل


وإذا انتهيت وفارق الروح جسمي


امأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأ أأأأنه بأوراق دفترك يدفنوني





وليد اللحظة عنتريهر
[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]