ختم القرآن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسـ السعدي السلام عليكم اختي طعن تشرفت بزياة صفحتك وهذا عمل ممتاز اللي اشوفه منك ولكن اخوج فارس السعدي يشوف انها صعبه شويه لاني انا مرتبط بعمل وانا حافظ اجزاء من القران من قبل وعندم ما حفظت هذذه الاجزاء استغرت مني وقت وليس يوم واحد وانا اجزم لك اختي انها مشقه حفظ الجزاء الواحد وان اللي قالو حاضرين صدقيني ماراح يحفظون جزاء واحد حتى الحفاظ اللي عندهم ذاكرة كبير وسريعه بالحفظ ما يحفظ جزء كامل باليوم ولكن اذا عندكم القدرة الله يوفقكم واظن ان الاخوة اللي كتبوا اساميهم غير قادرين ونماء قالوها حق مجامله فقط وانا اختي صريح معك لو كان الحظ اقل من الجزا يمكن يقدرون الاخوة تحياتي لك اختي

هلا والله اخويه مروورك شرفني

بس انت فاهم غلط

انا اقصد قراءه وليس حفظ

لاني اعرف ان الحفظ يباله وقت بس كنت اقصد القراءه

يعني كل يوم نقرى جزء اتمنى تكون وصلت المعلووومه

وتسلم على صراااحتك على راسي والله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الوردي لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم والله اني استغرب يوم كامل لدنيا ويقولون ما عندنا وقت انا لله وانا اليه راجعون يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم ((تعس عبد الدرهم والدينار )) بالله عليكم ما عندي وقت مع احترامي للجميع والله ان في ناس بهذا الزمن انهم يختمو القران بيوم واحد وانت يامسكين ما عندك وقت لجزاء واحد وهذا يقول كلهم دخلو مجامله ليش ياخي الله يجنبنا النفاق الظاهر والباطن نعوذ بالله ان نقول ما لا نفعل والله اذا في عزيمه سوف نختم مرتين مو مره وحده وقد جربت والله مع كترت الدوام من 10 الى 12 ومن 4 ألعصر الى 11ونص ليل بس والله فتره استطعت ان اختم مرتين ومره ونعوذ بالله من الريا والسمعه اسأل الله ان يجعل اعمالنا خالصه لوجه الكريم وارجو وارجو من الذي لا يستطيع ان يدخل في هذا العمل الخير ان لا يحطم معنويات الشباب كنت اطمع من اختي شمس ووالدي عبدالله العنسي ان يكونو معانا لانها والله نص ساعه الجزاء الواحد لاكن اسأل الله ان لا يجعل الدنيا اكبر همهم وهمنا امين والسموحه اذا زوت شويه والسلام عليكم

كلامك رائع وفعلا يمكن يكون كلام بعضهم يحطم معنويات المشتركين

الله يعطيك العافيه يا رب

انا كنت اقصد بهالمشاركه ان الناس كلهم مشغولين وادري ان الدنيا لاهيتهم عن قراءه القرأن

فحبيت ان الناس يعطووون نص ساعه لقراءه جزء وليس حفظ وتكرار القراءه تخلي الواحد يحفظ

بس اللي انا قصده ختم القرآن قراءه وليس حفظ اتمنى الكل ينتبه لهالنقطه

زاد احترامي لك اخويه ابن الوردي كلامك على راسي والله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسـ السعدي اخوي ابن الورد انا لم اقل الكل يمكن انت تقدر وتستطيع لنك لديك نعمه من الله في الحفظ وفي القرئاه الجيدة وحنا عندنا مشغال كثيرة وهذا اخوي ليس نقصان فيكم ولكن اراء انه يبي جهد كبير وليس بيوم واحد والله يوفقكم اخوي والسموحه لو كانت طلعت كلمه مني بدون قصد وسامحك الله عند ما قلت هذا الشخص فانا عندي نك نيم نادني فيه تحيا تي لكم واكرر شكري وتقدري لاختي طعن لانه هذا جهد يشكر عليه من قبل الاعضا واجرا من قبل الله عليه واجر الله اعظم من اجر الدنيا فعملي بما قاله لك ضميرك اختي فانتي على حق وانا ما هو الا مجرد راي لي وقد يغض مني كثير من الناس ولكن رااي لابد ما اقوله مهما كان تحياتي لكم [align=center]الا اذا كان قصد الاخت طعن هو قرائه القران فانا استطيع ان اقراء جز او اكثر كل يوم حتى اني مداوم عليه عادي عندي اما اذا كان حفظ بمعنى حفظ الجزء برصاحه انا ما استطيع لاني اللي فهمته منك اخوي الوردي انك تقراء قرئه يعني نختم بقرائه القران وليس الحفظ فهذا انا معك ارجو منك ابن الوردي ان لاتعصب فدعو بالتي هي احسن فانا والله لست مخرب ولا اكسل على احد منكم فهذا عمل جبار من قبل اختي طعن الوفي [/align]

افااا عليك اخويه فارس

ادري انك فاهم الموضوع غلط وادري ان ما فيه شخص بيقدر يحفظ جزء من القرآن فيوووم

واللي كنت اقصده نختم كل يوم جزء واحد قراءه وليس حفظ

والله ادري انك مب مخرب ولا تكسل انا فاهمتك

وابن الوردي مب زعلان ولا معصب بس مستعيل يبي يبدى القراءه بسرعه ^___^

ولا تزاعلون انتوا اخوووان والقرآن يطهر القلوووب ^___^

تحياتي لك اخووويه واذا بتشاركنا حياك الله واذا ما تقدر شرفت موضووعي بطلتك ^__^

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الوردي حيا حبيبي فارس اولا سامحني انته لاني لم اذكر اسمك فأنت والله على راسي واما عن الموضوع فهو قرائه بس وليس حفظ انا فداك

الله يصفي قلوووبك على بعض

تحياتي لكم

عدد المشتركين لليوم

1- الصقر اليافعي
2- ابو السفر
3- ابن الوردي
4- دلوعه يافع
5- زين اليزيدي
6-ابو رفيف
7- خالد الحاصل
8- سونامي
9- اميره بكلمتي
10-فارس السعدي
11- طعن الوفي

ترى من باجر بنبدى

ان شاء االله اختي طعن الوفي

بالتوفيييييق للجميع

الله يوفق الجميع يا رب

بصراحة هذة فكرة رائعة بحق

ولكن نريدفتوى من احد العلماءالمشهورين لانه بصراحة في شك في هذاالعمل

وخصوصآ ان فيه إهداءللاموات

ارجو التحري وبعدين المشاركة بأذن الله تعالى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بكلـ اميرة ـمتي
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

توكلنا على الله


وربي يتقبل من الجميع
توكلنا على الله بالتوفيج للجميع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العضو الجديد
بصراحة هذة فكرة رائعة بحق

ولكن نريدفتوى من احد العلماءالمشهورين لانه بصراحة في شك في هذاالعمل

وخصوصآ ان فيه إهداءللاموات

ارجو التحري وبعدين المشاركة بأذن الله تعالى





وهذه الفتاوي والله تبا الصدق نحن ايام ماكنا فالجامعه كنا نختم القرآن عن روح الشيخ زايد رحمه الله عليه وعلى هالاساس انا قلت نختم عن االاموات وهذه الفتاوي

بخصوص السؤال حول جواز ختم القرآن أو قراءة بعض الصور والآيات وجعل ثوابها للميت 0
فاعلمي - رعاك الله - أن العبادات المالية يصل ثوابها إلى الميت باتفاق الأئمة الأربعة على ذلك 0
يقول صاحب " الروض المربع " : ( من أهدى عملاً لحي أو ميت وصله ) 0

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : ( وقد تنازع العلماء فيمن أهدى للميت عبادة بدنية ، كالصلاة والصيام ، والقراءة ، فمذهب أحمد وأبي حنيفة وغيرهما : وصول ذلك 0
والمشهور من مذهب مالك والشافعي : أن ذلك لا يصل 0 واتفقوا على وصول العبادات المالية ، كالعتق والوقف على من يتعلم القرآن ويعلمه ، أو الحديث أو العلم ، أو نحوه من الأعمال المأمور بها في الشريعة ، فهذا أفضل من الوقف على من يقرأ ويهدي ثوابه لأيّ من كان من نبي أو غيره ) ( مختصر فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية - ص 191 ) 0

يعقب فضيلة الشيخ عبدالمجيد صالح مفتي الديار المصرية سابقاً ورئيس لجنة الفتوى بالأزهر على قول " والمشهور من مذهب مالك والشافعي : أن ذلك لا يصل " حيث يقول : ( وهذا هو الذي نطقت به النصوص من الكتاب والسنة 0 لأن العبادة إنما هي اتصال روح المؤمن وقلبه بربه 0 تزكو بها النفس ، وتزداد إيماناً وهدى 0 والمؤمن يرجو ثوابها ، لا يقطع به حتى يكون قد ملكه فيهديه لغيره 0 والمؤمن يعلم أحوال الآخرة وشديد حسابها ، فلا يستغني عن شيء من ثواب عمله فيهديه 0 ولكنه يدعو للميت من المؤمنين بالمغفرة والرحمة ، كما علمنا الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم بقوله وفعله ) ( المصدر السابق - ص 191 ) 0

سئل العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين عن حكم التصدق من المال بالنية للأم ، وهل يصل ثواب هذا التصديق لها ؟

فأجاب – رحمه الله - : ( نعم يجوز أن يتصدق الإنسان عن أمه أو عن أبيه الميت ، ويصل الثواب لمن تصدق عنه 0 دليل ذلك ما ثبت في صحيح البخاري أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وَأُرَاهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ أَفَأَتَصَدَّقُ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ تَصَدَّقْ عَنْهَا ) ( متفق عليه ) 0
وكذلك إذن النبي صلى الله عليه وسلم لسعد بن عبادة أن يجعل مخرافه في المدينة أي نخله صدقة لأمه بعد وفاتها ( أخرجه الإمام البخاري في صحيحه – كتاب الوصايا ) 0
ولكن ينبغي أن يعلم أن الأفضل للإنسان أن يدعو لأبيه وأمه ، وأن يجعل ثواب الأعمال الصالحة لنفسه ؛ لأن هذا هو المعروف عن السلف ، بل هذا هو الذي دل عليه قوله صلى الله عليه وسلم : ( إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ : إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ ) 0 لكن لا حرج أن يفعل الإنسان شيئاً من الأعمال الصالحة بنية أنه لأبيه وأمه بعد موتهما ) ( كتاب الدعوة – لإبن عثيمين – 2 / 151 ) 0

والشاهد من قول العلامة محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله : ( لكن لا حرج أن يفعل الإنسان شيئاً من الأعمال الصالحة بنية أنه لأبيه وأمه بعد موتهما ) 0