مسابقة القرأن نور قلوبنا ( الاسبوعية) ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السعدي التامي بالتوفيق ابو صالح ماشاء الله اول واحد

الله يبارك فيك
عقبال البشارة هههههه

ما شاء الله على يو صالح
موفق أخي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنتصار ما شاء الله على يو صالح موفق أخي

يالله في انتظارك وكل المشاركين
بالتوفيق يارب

ان شاء الله أخي
عند الهمة

مسابقة القرآن الكريم لهذا الاسبوع القرآن نور قلوبنا الإسبوعية

السؤال رقم (1 )
ٌ اية في سورة الفاتحة قال عنها شيخ الاسلام ابن تيمية  :
تدفع الرياء والكبرياء .. فما هذه الآية؟..
﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)﴾
إياك نعبد: تدفع الرياء ..وإياك نستعين: تدفع الكبرياء ..

السؤال رقم (2 )
اشتملت سورة الفاتحة على أنواع التوحيد الثلاثه ..
استخرجوها من هذه السورة ؟
فيها أنواع التوحيد الثلاثة‏:‏ فقوله‏:‏ ‏﴿‏ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ‏﴾‏ فيه توحيد الربوبية؛ لأن الآية أثبتت ربوبية الله لجميع العالمين- وهم كل ما سوى الله – والرب هو المالك المدبر‏.‏

وقوله‏:‏ ‏﴿‏ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‏.‏ مَالِكِ يَومِ الدِّينِ ‏﴾‏ فيه توحيد الأسماء والصفات؛ لإثبات وصف الله في الآيتين بالرحمة والملك، وإثبات أسمائه‏:‏ الرحمن، الرحيم، المالك، وقوله‏:‏ ‏﴿‏ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ‏﴾‏ فيه توحيد الألوهية؛ لدلالة الآية على وجوب إفراد الله تعالى بالعبادة والاستعانة‏.‏


السؤال رقم (3 )
قال تعالى في سورة الفاتحة: ﴿اهدنا الصراط المستقيم(٦) صراط الذين أنعمت عليهم﴾..
- من هم الذين أنعم الله عليهم؟..
- وفي أي سورة ذكرهم الله؟..
( صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ( 7 ) )

قد تقدم الحديث فيما إذا قال العبد : ( اهدنا الصراط المستقيم ) إلى آخرها أن الله يقول : هذا لعبدي ولعبدي ما سأل . وقوله : ( صراط الذين أنعمت عليهم ) مفسر للصراط المستقيم . وهو بدل منه عند النحاة ، ويجوز أن يكون عطف بيان ، والله أعلم .

و الذين أنعمت عليهم ) هم المذكورون في سورة النساء ، حيث قال : ( ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما ) [ النساء : 69 ، 70 ] .

السؤال رقم (4 )
ما أول دعاء في القرآن ؟..
وما أول نداء في القرآن ؟..
أول دعاء في القرآن الكريم
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
وأول نداء في القرآن {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ..} البقرة21. تكرر مرتين في سورة البقرة.

السؤال رقم (5)
يقول الله عز وجل في سورة البقرة: ﴿ فتلقى ءادم من ربه كلمات فتاب عليه ﴾ ما هذه الكلمات التي تلقاها آدم من ربه؟ وفي أي سوره وردت؟..
الكلمات التي من الله (رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) [الأعراف:23]

السؤال رقم (6 )
قال تعالى في سورة البقرة: ﴿ ثم قست قلوبكم من بعد ذالك فهي كالحجاره او أشد قسوه ...﴾ ..
- ما فائدة تشبيه قسوة القلب بالحجارة دون غيرها؟..
لأنها لاتلين و
لَمْ يُشَبِّهْهَا بِالْحَدِيدِ مَعَ أَنَّهُ أَصْلَبُ مِنَ الْحِجَارَةِ لِأَنَّ الْحَدِيدَ قَابِلٌ لِلِّينِ، فَإِنَّهُ يَلِينُ بِالنَّارِ، وَقَدْ لَانَ لِدَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَالْحِجَارَةُ لَا تَلِينَ قَطُّ، ثُمَّ فَضَّلَ الْحِجَارَةَ عَلَى الْقَلْبِ الْقَاسِي

السؤال رقم (7 )
ُ في سورة البقرة آية قال عنها سعيد بن جبير: لم يعط هذه
الكلمات نبي قبل نبينا، ولو عرفها يعقوب لما قال:
﴿يأاسفي على يوسف﴾..
- فما هذه الآية؟.
هما آيتان سورة البقرة:
الآية: 156- { الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ }

الآية: 157- { أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ }


السؤال رقم (8 )
هل الصيام كان موجودا في الأمم السابقة؟..
ًنعم
- وما الدليل؟..
ورد في القرآن الكريم قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) [البقرة:183] . فدلت الآية على أن الصيام فرض على الأمم السابقة قبلنا

السؤال رقم (9 )
ُ ً سمى الله تعالى عبادة ً عظيمة في سورة البقرة (إيمانًا)..

- ما هذه العبادة ، مع ذكر الآية ؟..
- ولماذا سماها الله عزوجل بهذا الأسم؟

هي الصلاة في قوله تعالى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ }البقرة ١٤٣
فسمى الله الصلاة إيمانا...لأن الصلاة من أعظم خصال الإيمان وذهب لهذا كثير من العلماء...
ولأن ضياع الصلاة يستلزم ضياع الإيمان....
فتسمية الصلاة إيمانا من أجل أنها كانت مقارنة للايمان، ولذلك حصل الانتفاع بها والجزاء عليها ،فسميت الصلاة باسم الأصل الذي لا يثبت لها الحكم بأنها طاعة إلا به وهو الإيمان، إذ لو تجردت من الإيمان لم تكن طاعة ولا حصل عليها مثوبة...

السؤال رقم (10 )
في سورة البقرة آية سمى الله فيها الشراب طعامًا،
ما هذه الآية ؟..
قوله تعالى{ فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ ۚ ....} .
(سورة البقرة ٢٤٩)

وبهذا نتمني من الله التوفيق لنا وللجميع يارب

ومنتظرين الباقين يالله شدو الحيل

ماشاء الله ابو علي بالتوفيق ثاني واحد يحل المسابقات
وين الباقين يالله شدو الهمه

السؤال رقم (1 )
ٌ اية في سورة الفاتحة قال عنها شيخ الاسلام ابن تيمية  :
تدفع الرياء والكبرياء .. فما هذه الآية؟..
﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)﴾
إياك نعبد: تدفع الرياء ..وإياك نستعين: تدفع الكبرياء ..

السؤال رقم (2 )
اشتملت سورة الفاتحة على أنواع التوحيد الثلاثه ..
استخرجوها من هذه السورة ؟
فيها أنواع التوحيد الثلاثة‏:‏ فقوله‏:‏ ‏﴿‏ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ‏﴾‏ فيه توحيد الربوبية؛ لأن الآية أثبتت ربوبية الله لجميع العالمين- وهم كل ما سوى الله – والرب هو المالك المدبر‏.‏

وقوله‏:‏ ‏﴿‏ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‏.‏ مَالِكِ يَومِ الدِّينِ ‏﴾‏ فيه توحيد الأسماء والصفات؛ لإثبات وصف الله في الآيتين بالرحمة والملك، وإثبات أسمائه‏:‏ الرحمن، الرحيم، المالك، وقوله‏:‏ ‏﴿‏ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ‏﴾‏ فيه توحيد الألوهية؛ لدلالة الآية على وجوب إفراد الله تعالى بالعبادة والاستعانة‏.‏


السؤال رقم (3 )
قال تعالى في سورة الفاتحة: ﴿اهدنا الصراط المستقيم(٦) صراط الذين أنعمت عليهم﴾..
- من هم الذين أنعم الله عليهم؟..
- وفي أي سورة ذكرهم الله؟..
( صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ( 7 ) )

قد تقدم الحديث فيما إذا قال العبد : ( اهدنا الصراط المستقيم ) إلى آخرها أن الله يقول : هذا لعبدي ولعبدي ما سأل . وقوله : ( صراط الذين أنعمت عليهم ) مفسر للصراط المستقيم . وهو بدل منه عند النحاة ، ويجوز أن يكون عطف بيان ، والله أعلم .

و الذين أنعمت عليهم ) هم المذكورون في سورة النساء ، حيث قال : ( ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما ) [ النساء : 69 ، 70 ] .

السؤال رقم (4 )
ما أول دعاء في القرآن ؟..
وما أول نداء في القرآن ؟..
أول دعاء في القرآن الكريم
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
وأول نداء في القرآن {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ..} البقرة21. تكرر مرتين في سورة البقرة.

السؤال رقم (5)
يقول الله عز وجل في سورة البقرة: ﴿ فتلقى ءادم من ربه كلمات فتاب عليه ﴾ ما هذه الكلمات التي تلقاها آدم من ربه؟ وفي أي سوره وردت؟..
الكلمات التي من الله (رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) [الأعراف:23]

السؤال رقم (6 )
قال تعالى في سورة البقرة: ﴿ ثم قست قلوبكم من بعد ذالك فهي كالحجاره او أشد قسوه ...﴾ ..
- ما فائدة تشبيه قسوة القلب بالحجارة دون غيرها؟..
لأنها لاتلين و
لَمْ يُشَبِّهْهَا بِالْحَدِيدِ مَعَ أَنَّهُ أَصْلَبُ مِنَ الْحِجَارَةِ لِأَنَّ الْحَدِيدَ قَابِلٌ لِلِّينِ، فَإِنَّهُ يَلِينُ بِالنَّارِ، وَقَدْ لَانَ لِدَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَالْحِجَارَةُ لَا تَلِينَ قَطُّ، ثُمَّ فَضَّلَ الْحِجَارَةَ عَلَى الْقَلْبِ الْقَاسِي

السؤال رقم (7 )
ُ في سورة البقرة آية قال عنها سعيد بن جبير: لم يعط هذه
الكلمات نبي قبل نبينا، ولو عرفها يعقوب لما قال:
﴿يأاسفي على يوسف﴾..
- فما هذه الآية؟.
هما آيتان سورة البقرة:
الآية: 156- { الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ }

الآية: 157- { أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ }


السؤال رقم (8 )
هل الصيام كان موجودا في الأمم السابقة؟..
ًنعم
- وما الدليل؟..
ورد في القرآن الكريم قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) [البقرة:183] . فدلت الآية على أن الصيام فرض على الأمم السابقة قبلنا

السؤال رقم (9 )
ُ ً سمى الله تعالى عبادة ً عظيمة في سورة البقرة (إيمانًا)..

- ما هذه العبادة ، مع ذكر الآية ؟..
- ولماذا سماها الله عزوجل بهذا الأسم؟

هي الصلاة في قوله تعالى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ }البقرة ١٤٣
فسمى الله الصلاة إيمانا...لأن الصلاة من أعظم خصال الإيمان وذهب لهذا كثير من العلماء...
ولأن ضياع الصلاة يستلزم ضياع الإيمان....
فتسمية الصلاة إيمانا من أجل أنها كانت مقارنة للايمان، ولذلك حصل الانتفاع بها والجزاء عليها ،فسميت الصلاة باسم الأصل الذي لا يثبت لها الحكم بأنها طاعة إلا به وهو الإيمان، إذ لو تجردت من الإيمان لم تكن طاعة ولا حصل عليها مثوبة...

السؤال رقم (10 )
في سورة البقرة آية سمى الله فيها الشراب طعامًا،
ما هذه الآية ؟..
قوله تعالى{ فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ ۚ ....} .
(سورة البقرة ٢٤٩)

اين المتنافسون السباقون
للاجر والثواب لازلنا في انتظارهم للمشاركة

باْذن الله في الليل احلها

بسم الله والصلاه على رسول الله صلى الله عليه وسلم أعزائي الكرام إليكم وبعد إجراء القرعه كان الفوز من نصيب التاليه أسمائهم
إليكم اسماء الفائزين بمسابقة القرآن الكريم لهذا الاسبوع القرآن نور قلوبنا الإسبوعية عدد المشتركين ٣ فقط
الفائز الأول الصقر اليافعي وجائزته 200مشاركه
والفائز الثاني ناثر الامل وجائزته 100 مشاركه
والفائز الثالث شظايا قلم وجائزته 50 مشاركه
مبروك الف مبروك للفائزين وارجو من الجميع التفاعل أكثر بالمشاركات القادمه
هذا وتقبلوا مني فائق الشكر والتقدير اخيكم السعدي التامي ابو ثامر