مسابقة القرأن نور قلوبنا ( الاسبوعية) ..

بارك الله فيك شخينا الجليل ابو ثامر وان شالله
نوكون معهم هنا ونتمني من الجميع المشاركه

انتظر من الجميع التفاعل و المشاركه

كنكم نيام وين الاجوبة أجر وثواب

والاه هذا الاسبوع. راح. ولم. ينذكر شي
ونطلب السموحه من شيخنا الجليل. ابو ثامر
زاسقلنا مرض ابو صالح. ومشاكل اليمن. السموحه

السؤال رقم (1 )
في الجزء (13 )اتخذ أحد الانبياء الاسباب الواقية من
العين؛ لكون العين حق .. مع قوة توكله على ربه عزوجل ..
- اذكروا اسم السورة ورقم الآية؟..
قوله تعالى في سورة يوسف*﴿ وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ ۖ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ ۖ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ﴾* (سورة يوسف الآية 67)
خشي يعقوب عليه السلام على أبنائه من العين لكثرة عددهم .. والاحتياط مطلوب، والأخذ بالأسباب لازم، لكنه لا يُغني عن العبد من الله من شيء ..
ويجب الاعتدال في مسألة (العين)فلا يُبالغ فيها حتى يُعاد أي ضرر يحدثُ إليها، كما يفعل بعض الناس، ولا تُنكر ..
فالعين حق وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم قوله«العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا استُغسلتم فاغسلوا» ..
ومع ذلك فقد جعل الله عزوجل أسبابًا تمنع منها، كأوراد الصباح والمساء، وجعل أسبابًا شرعية أخرى للشفاء منها إذا أصابت.

السؤال رقم (2 )
في سورة يوسف آية تدل على أن المصيبة الجديدة تَذ ِّكر
ُ صاحبها بمصائبه السابقة وتجدد أحزانها في نفسه .. ما هذه الآيه
هي قوله تعالى في سورة يوسف: { وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ (84)}.. فإن مصاب يعقوب عليه السلام بفقد ابنه بنيامين ذكره مصيبته بفقد ابنه يوسف عليه السلام وجدد حزنه عليه .. وهذه السورة العظيمة هي سلوى وعزاء لكل محزون ٌ ومبتلى .. كما قال عطاء: (لا يسمع سورة يوسف محزون إلا استراح إليها ) .. فهي أحسن القصص في بابها .. وهي سورة تبشر بقرب الفرج والنصر لمن تمسك بالصبر وكان من المحسنين

السؤال رقم (3 )
وردت الشكوى في القرآن الكريم بصيغة الفعل المضارع في آيتين كريمتين
مره من نبي
ومرة من امرأة صالحة ..
- استخرجوا هاتين الآيتين؟..
قوله تعالى: قالَ إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ [يوسف: 86]
وقوله تعالى: قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ [المجادلة: 1]

السؤال رقم (4 )
في الجزء الثالث عشر آية تدل على أن اليأس من رحمة الله
قرين الكفر .. فما هذه الآية ؟..
{ يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ (87)} (سورة يوسف)


السؤال رقم (5 )
ِقال الحسن يقف إبليس يوم القيامه خطيباُ في جهنم على منبر من نار يسمعه الخلائق جميعاً
-في أي سورة وردت خطبة الشيطان يوم القيامة؟..
سورة ابراهيم

السؤال رقم (6 )
في (الجزء ١٤ )وجه الله نبيه صلى الله عليه وسلم إذا ضاق صدره من
أعدائه ومكرهم أن يكثر من الذكر والصلاة ..
- ما الآيات الدالة على هذا المعنى؟..
قوله تعالى: وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِما يَقُولُونَ* فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ [الحجر: 97، 98]


السؤال رقم (7)
قال ابن مسعود: ما في القرآن آية أجمع للخير والشر من
هذه الآية: ............
- وروى البيهقي في شعب الآيمان عن الحسن أنه قرأها
ّ يومًا ثم وقف فقال: إن الله جمع لكم الخير كله والشر
كله في آية واحدة.
- فما هي هذه الآية؟..
قوله تعالى:* إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [النحل: 90]


السؤال رقم (8 )
استخرجوا من الجزء ١٤ آية تدل على أن العمل الصالح
سبب للحياة السعيدة الطيبة ..
﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ﴾ النحل

السؤال رقم( 9 )
وردت كلمة (أ ّف) في القرآن في ثلاثة مواضع .
-ورد النهي عنها في موضع ..
- وقيلت في العقوق في موضع ..
- وقيلت في الدعوة إلى عبادة الله في موضع ..
- فأين هذه المواضع في كتاب الله مع ذكر السور؟..
وردت كلمة { أُفٍّ } في موضع النهي في سورة الإسراء .. نهى عن قولها للوالدين: - { ... فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا (23)} (الإسراء).
- وفي موضع العقوق في سورة الأحقاف ذم ... : { وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَّكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتْ الْقُرُونُ مِن قَبْلِي وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (17)} (الأحقاف)
- وفي موضع الدعوة إلى عبادة الله في سورة الأنبياء حيث مدح الله تعالى خليله إبراهيم عليه السلام في قوله داعيًا إلى عبادة الله وحده: { أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (67)}(الأنبياء) .

السؤال رقم (10 )
إحدى الصلوات المكتوبة سماها الله عز وجل في كتابه قرآنًا ..
- ما هذه الصلاه؟..
- ولماذا سماها ربنا قرآنًا؟..
- وفي أي سورة وردت؟..

قوله تعالى: { أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا (78)}(الإسراء)
يقول الإمام ابن باز رحمه الله :المراد بذلك صلاة الفجر عند أهل العلم .. ّ سماها قرآنًا؛ لأنه يطول فيها القراءة ..
ومعنى مشهودا يعني تشهده ملائكة الليل وملائكة الليل يجتمعون في صلاة الفجر، ثم يعرج الذين باتوا فينا إلى السماء ويبقى الذين نزلوا بعمل النهار، وقال بعض أهل العلم يشهده الله وملائكته، لكن المشهور هو الأول لكون ملائكة الليل وملائكة النهار يشهدون هذه الصلاة. انتهى ..
وتلحظون أن كلمة { قُرْآنَ } جاءت منصوبة على الإغراء { وَقُرْآنَ الْفَجْرِ } أي عليك بقرآن الفجر (صلاتها) .

ما شالله. عليك. ابو. صالح
ومن عندي مبروك. مقدم تستاهل
والله نسينا يالله مبروك عليك. بدون منافس
اليوم لا نقبل اي منافس لك. الى. اذا نسخ ولزق وهذا غير مقبول
وين شبهنا ابو ثامر. يمنحك الجايزه. الف مبروك

ماشاء الله ابو صالح يستاهل 200 مشاركه وبدون منافس يستاهل الف مبروك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر اليافعي ما شالله. عليك. ابو. صالح ومن عندي مبروك. مقدم تستاهل والله نسينا يالله مبروك عليك. بدون منافس اليوم لا نقبل اي منافس لك. الى. اذا نسخ ولزق وهذا غير مقبول وين شبهنا ابو ثامر. يمنحك الجايزه. الف مبروك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السعدي التامي ماشاء الله ابو صالح يستاهل 200 مشاركه وبدون منافس يستاهل الف مبروك

الله يبارك فيهم حبيايبي الكرام مشكورين بدعمكم المعنوي
ربي يحفظكم

يعني. خلاص. نمنحه. المشركاته يا ابو ثامر يستاهل
ابو صالح الف مبروك عليه

تستاهل. تم منحنك. 200مشاكه يا. الو صالح.
تستاهل. والف شكر لك ولبو ثامر