|
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
قال ابن تيميه
السعادة في معاملة الخلق أن تعاملهم لله فترجو الله فيهم و لا ترجوهم في الله و تخاف الله فيهم و لا تخافهم في الله و تحسن إليهم رجاء ثواب الله لا لمكافأتهم و تكف عن ظلمهم خوفاً من الله لاخوفاً منهم http://www10.0zz0.com/2012/05/09/18/731095577.jpg |
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
جبلت القلوب على حب من أحسن إليها، فواعجباً ممن لم ير محسناً سوى الله عز وجل كيف لا يميل بكليته إليه.
|
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
احذر نفار النعم فما كل شارد بمردود، إذا وصلت إليك أطرافها فلا تُنفر أقصاها بقلة لشكر
|
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
وعظ أعرابي ابنه فقال: أي بني إنه من خاف الموت بادر الفوت، و من لم يكبح نفسه عن الشهوات أسرعت به التبعات، و الجنة و النار أمامك.
|
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
يا من أجدبت أرض قلبه، متى تهب ريح المواعظ فتثير سحاباً، فيه رعود و تخويف، و بروق و خشية، فتقع قطرة على صخرة القلب فيتروى و يُنبت.
|
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
مُؤْلِمْ جّدآ عندمآ يرًسمٌونكٌ في خيالهم بصُورهُ خآطئهُ ..
وهمٌ لآ يعرفونُ مآ بدآخلك .. ! |
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
قــف يالـديـار فـهــذه اثـآرهــم==تبكي الاحبـة حسـرة وتشوقـا
كم قد وقفت بهـا سائـل اهلهـا==عـن حالهـا مترحـمـا ومشفـقـا فأجابني داعي الهوى برسمها==فارقت من تهوى وعز الملتقى |
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
قد ينعم الله بالبلوى وان عظمت...ويبتلي الله بعض الناس بالنعم |
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
خرجت من عزاء الشيخ محمد الطريقي رحمه الله تعالى،
وأنا أعزي نفسي وتقصيرها، حدثني ابنه الشيخ عبدالعزيز أن والده يختم القرآن كل ثلاث ليال، وأنه خلال عشرين سنة لم تفته تكبيرة الإحرام لأنه يخرج قبل الصلاة بنصف ساعة ! فعلا هنا تدرك معنى النجاح الحقيقي .. ---------- الشيخ عبداللطيف التويجري |
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
أخي الشاب :موتُ مَن هم في مثل سنك هو رسالة واضحة لك.. مَلَكُ الموتِ مرّ قريبا منك، فتخطاك إلى غيرك، ويوشك أن يتخطى غيرك إليك، فهل نحن مستعدون لهذا الموعد المجهول؟ ----------- لا تنتظر سعادةً وقد قطعت صلتك بواهبها. ---------- بقدر سرعتك للانقياد لشريعة الله في هذه الحياة، تسرع إليك عطايا الرحمن، في الدنيا وفي الآخرة.. وإذا أعطى الكريم فما ظنك بعطائه؟ ---------- كل نعمة لا تقربك إلى الله، فهي نوع من البلاء! ---------- [الشيخ عمر المقبل حفظه الله ] |
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
غلاتي مدونة الكل يستفيد منها
جزيتي خير استمري والى الامام موفقة بقدرة واحداً احد .. |
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
{وجاهدهم به جهاداً كبيراً}
أي بالقرآن، وفي ذلك حجة على من فهم أن أعظم الجهاد جهاد السيففحسب؛ بل قد يكون الجهاد بالكلمة وخصوصاً بالقرآن أشدَّ نكاية، وأقوى أثراً، وأعم نفعاً في الحاضر والمستقبل. ---------- [الشيخ أ.د ناصر العمر حفظه الله ] |
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
اقتباس:
وإيكِ بإذن الله ونسأل الله العون والثبات القادر على كل شيئ... إحترامي وتقديري |
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
النية السيئة
بذرة في القلب لا بد أن تُثمر قبل موت صاحبها، فتقلب عمله من خير إلى شر، كما أخبر صلى الله عليه وسلم؛ أن الكتاب يسبق فتكون الخواتيم عكس البدايات . [الشيخ عبدالعزيز الطريفي حفظه الله ] نسأل الله العافية والسلامة |
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/i...URxZ6-eCF1fkVg
الغيبة أكلة الحسنات لا تخسر ما جنيت وحصدت من الحسنات بذكرك أخاك المسلم بما يكره....... |
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
https://abs.twimg.com/emoji/v2/72x72/1f4a1.png
فوائد في ترجمة صهيب الرومي رضي الله عنه: هو عربي من ذرية النمر بن تولب، لا خلاف في ذلك-كما قال ابن عبدالبر-.وأمه تميمية، لكنه نسب للروم لأنه سُبي وهو صغير، فأصابته لُكنة الروم . أسلم قديما في مكة، وهاجر مع علي. صلى على الفاروق بوصية منه، وبقي يصلي بالناس حتى استخلف عثمان. [ الشيخ عمر المقبل حفظه الله ] |
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
كان أبو الدرداء إذا رأى جنازة قال: "اغدوا فإنا رائحون، أو روحوا فإنا غادون! على نفس الطريق أنا وأنت |
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
قارن هذا الحديث بما يدور في كثير من مجالسنا ! قالت عائشة: قلت: للنبي صلى الله عليه وسلم: حسبُكَ، من صفِيّة كذا وكذا (تعني قصيرة) فقال صلى الله عليه وسلم : "لقد قلتِ كلمةً لو مُزِجَت بماء البحرِ لمزجتْه"!قالت: وحكيتُ له إنساناً، فقال: "ما أُحِبُّ أنى حكيتُ إنساناً وإن لي كذا وكذا". تأمل في (مزجت بماء البحر). |
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
عقوباتٌ لا تتأخر قال ابن تيمية –رحمه الله-: "ما كان من الذنوب يتعدى ضررُ فاعلِه؛ عجلت لصاحبه العقوبةُ في الدنيا تشريعاً وتقديراً؛ لأن تأخير عقوبته فسادٌ لأهل الأرض". ["الصارم المسلول": ص248 ]. |
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
من أصلح سريرته
أصلح الله له علانيته ومن ابتلي بسيئة سر فليبادر إلى التوبة قبل أن يظهرها الله علانية، فسيئة السر كنواة الشجر إن لم تَمُت نبتت ---------- [الشيخ عبدالعزيز الطريفي حفظه الله ] |
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
من ألذ المبادرات على نفس المرء وأبردها على قلبه
أن يعفو عمن تجاوز في حقه، بدون ضغوط أو شفاعات.. كذا يعفو لله وفي الله، رجاء ما عند الله: {فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى الله..}. |
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
قال سفيان الثوري:
( إذا هممت بصدقةٍ أو بِبرٍ أو بعملٍ صالح، فَعَجّل مُضيّه من ساعته ؛ من قبل أن يحول بينك وبينه الشيطان) [حلية الأولياء 62/7] ------------- .. [ سفيان الثوري رحمه الله ] |
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
مقصد سورة البقرة (أي هدفها)
هدف ومقصدالسورة: الإستخلاف في الأرض (البشر هم المسؤولون عن الأرض) ولذا جاء ترتيبها الاول في المصحف. فالأرض ملك لله عز وجل وهو خلقها وهو يريد ان تسير وفق إرادته فلا بد أن يكون في الأرض من هو مسؤول عنها وقد استخلف الله تعالى الكثير من الأمماً فمنهم من فشل في مهمة الاستخلاف ومنهم من نجح. فكما أسلفنا فإن مقصد وهدف السورة هو الاستخلاف في الأرض. وهي أول ما نزل على الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة مع بداية تأسيس وتكوين دولة الإسلام فكان يجب أن يعرف المسلمون ماذا يفعلون ومما يحذرون. والمسؤولية معناها أن نعبد الله كما شاء وأن نتبع أوامره وندع نواهيه. |
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
مقصد سورة آل عمران (أي هدفها)
هدف ومقصدالسورة: هدف سورة آل عمران: الثبات، أي تثبيت العقيدة والنصر للمؤمنين، فبعد أن عرض الله تعالى لنا المنهج الذي يجب علينا ان نتبعه في سورة البقرة جاءت سورة آل عمران لتدلنا على الطرق التي تعيننا على الثبات على هذا المنهج سواء كنا من حديثي العهد بالمنهج او قديمي العهد كل المؤمنين يحتاجون الى الثبات على المنهج حتى لا يتخاذلوا ولا يخافوا أن يزيغوا او يضلوا. وسورة آل عمران تنقسم الى قسمين : 1. من الآية 1 – 120) هذه الآيات تدلنا على كيفية الثبات فكرياً في مواجهة الأفكار الخارجية 2. من الآية(121 – الى نهاية السورة) كيفية الثبات داخلياً وقد بدأت سورة آل عمران بالثبات فكرياً من الخارج لتجهيز البيئة المحيطة ثم انتقلت للثبات الداخلي للفرد. وسورة آل عمران تتمحور حول حادثتين: 1. حادثة وفد نصارى نجران الذي يمثل أول حوار للأديان في التاريخ وكيف نثبت في مواجهة الأفكار الخارجية من خلال المناقشة مع وفد نصارى نجران وهي تعلمنا فكرة مناقشة أهل الكتاب عامة 2. والحادثة الثانية غزوة أحد لتدلنا على كيفية الثبات العملي ورغم أن غزوة أحد وقعت قبل حادثة وفد نجران إلا أن ورودها بعدها انما هو لتحقيق فكرة الثبات الخارجي اولاً ثم الداخلي. |
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
جزاك الله خير ..
وكثر الله من أمثالك.. |
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
اقتباس:
وأمثالكم شكرا..... |
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
جعل الله - سبحانه - الطمأنينة في قلوب المؤمنين ونفوسهم، وجعل الغِبْطة والبشارة بدُخُول الجنَّة لأهل الطمأنينة، فطوبى لهم وحسن مآب.
والنفس المطمئنة: هي النفس التي سكنت واستقرَّت في مقام الاطمئنان والسَّكينة والأمن. وتَمتاز النَّفس المطمئنة بالسَّكينة، والتَّواضع، والإيثار، والرِّضا، والصبر على الابتِلاء، والتوكل..... والنَّفس المطمئنَّة: هي النفس التي تجد أمْنَها وسكينَتَها مع ذكر الله؛ {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ القُلُوبُ} [الرعد: 28]؛ أي: تطيب وتركَن إلى جانب الله، وتسكُن عند ذِكْره، وترضى به مولًى ونصيرًا. \\\\\ \\ |
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
اللهم اجعل قلوبنا مطمئنة تنعم بالأمن والسكينة
لأن القلب الذي ينعم بالسكينة، والسكينة حين ينزلها الله في قلب، تكون طمأنينةً وراحة، ويقينًا وثقة، وثباتًا، واستسلامًا ورضًا بقضاء الله، والإنسان إذا اطمأنَّ إلى أن اختيار الله أفضلُ من اختياره، وأرحمُ له،استراح وسكن، ولكن هذا منَّة من الله وفضل يعطيه من يشاء فالقلب إذا سكن عند ربه زهد صاحبُه في هذه الدنيا، وانطلق من همومها وشواغلها، وارتفع عن حاجاتها، فحلَّقت روحه في آفاق الرضا والتسبيح، والحمدتلك الآفاق اللائقة بكمال الإنسان. غَرَسَ الزُّهْدُ بِقَلْبِي شَجَرَهْ ++ بَعْدَ أَنْ نَقَّى بِجُهْدٍ حَجَرَهْ وَسَقَاهَا إِثْرَ مَا أَوْدَعَهَا ++ كَبِدَ الأَرْضِ بِدَمْعٍ فَجَّرَهْ وَمَتَى أَبْصَرَ طَيْرًا مُفْسِدًا ++ حَائِمًا حَوْلَ حِمَاهَا زَجَرَهْ نِمْتُ فِي ظِلٍّ ظَلِيلٍ تَحْتَهَا++ رَوَّحَ القَلْبَ وَنَحَّى ضَجَرَهْ ثُمَّ بَايَعْتُ إِلَهِي وَكَذَا ++ بَيْعَةُ الرِّضْوَانِ تَحْتَ الشَّجَرَهْ |
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
إن أصحابَ القلوبِ الحية الموصولةِ بالله، هم وحدَهم الذين تجدُ أرواحُهم الأنسَ بالله في جوف الليل، إذ الناس نيام، والكون ساكن يُسَبِّح، يقول سيد قطب: "إن قيامَ الليل والناسُ نيام، والانقطاعَ عن غبش الحياة اليومية وسفسافِها، والاتصالَ بالله، وتلقي فيضِه ونوره، والأنسَ بالوحدة معه، والخلوةِ إليه، وترتيلَ القرآن والكونُ ساكن، واستقبالَ إشعاعاته، وإيحاءاته، وإيقاعاته في الليل الساجي، إن هذا كلَّه هو الزادُ لاحتمال العبء الباهظ، والجهدِ المرير، الذي ينتظر مَن يدعو بهذه الدعوة في كل جيل، وينير القلبَ في الطريق الشاق الطويل، ويَعصِمه من وسوسة الشيطان، ومن التِّيهِ في الظلمات الحافة بهذا الطريق المنير".
قُلْتُ لِلَّيْلِ كَمْ بِصَدْرِكَ سِرًّا +++ أَنْبِئَنِّي مَا أَرْوَعُ الأَسْرَارِ قَالَ مَا ضَاءَ فِي ظَلاَمِيَ سِرٌّ ++++ كَدُمُوعِ الْمُنِيبِ فِي الأَسْحَارِ |
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
قال الفُضَيْل بن عياض: "أدركتُ أقوامًا يَستحْيُون من الله في سواد الليل؛ من طول الهجعة، إنما هو على الجنب، فإذا تحرَّك قال: ليس هذا لكِ، قُومِي خُذي حظَّكِ من الآخـرة".
أَلاَ يَا نَفْسُ وَيْحَكَ سَاعِدِينِي +++++ بِسَعْيٍ مِنْكِ فِي ظُلَمِ اللَّيَالِي لَعَلَّكِ فِي القِيَامَةِ أَنْ تَفُوزِي +++++ بِطِيبِ العَيْشِ فِي تِلْكَ العَلاَلِي |
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
اغتنم باب الخير
الذي فُتح لك وبادره قبل أن يُغلق عنك من داخلك أو من خارجك .. قال خالد بن معدان: إذا فُتح لأحدكم باب خير فليسرع إليه؛ فإنه لا يدري متى يغلق عنه . حلية الأولياء 5 / 211 --------- [الشيخ عبدالله الجعيثن حفظه الله ] |
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
رحمة الله
أوسع من جميع الخطايا، ومن إحسان الظن بالله رجاء غفرانه، ومن علامة إحسان الظن بالله عدم الإصرار على عصيانه فالله يغضب كما أنه يرحم ! |
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
شأن الإحسان عظيم، وآثاره على المحسن كبيرة،
ولقد نصَّ ابن تيمية أن من تقرَّب إلى الله بالإحسان تقرَّب الله إليه برحمته، ومن تباعد عن الإحسان تباعد الله عنه برحمته مصداقًا لقوله تعالى: {إن رحمةَ الله قريب من المحسنين} . ----------- |
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
من إكرام النفس
عدم الإنصات للأذى والرد عليه، كما أنه من إكرام القدم رفعها عن الأذى في طريقها (وإذا مروا باللغو مروا كرامًا) |
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
لا تتَوقف عنِ العطاءِ
بحجةِ انهُ لا احدَ يستحق.. فرُبما كنتَ محقاً ولا احدَ فعلاً يستحق ... ولكنْ ماذا عنكَ انت ؟ الا تريدُ استحقاقَ الاجرِ من اللهِ تعالى |
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
|
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
|
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
http://cdn.top4top.net/i_912e427e7b2.png
من العجب كما قال الحسن البصري رحمه الله أن نعلم بأن الموت ملاقينا ونغفل عنه وعن الاستعداد له يــــا رب حسن الخاتمة |
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
لا تدع لسانك يشارك عينيك عند انتقاد عيوب الآخرين فلا تنس انهم مثلك لهم عيون وألسٌن.
|
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
|
| All times are GMT +3. The time now is 09:54 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لمنتديات سماء يافع
mamnoa 4.0 by DAHOM