|
قضايا الساحه وموقف يافع الموحد
عقد في زنجبار بأبين بمشاركة نحو 200 شخصية من محافظات عدن وشبوة وأبين وحضرموت ولحج والضالع .. لقاء موسع يجدد العهد بالوفاء والاتفاق والتصالح والتسامح زنجبار «الأيام» خاص: عقدت قرابة 200 شخصية سياسية واجتماعية وثقافية وإعلامية ومشايخ وأعيان ونشطاء منظمات المجتمع المدني وكوادر عسكرية ومدنية من محافظات أبين، شبوة، حضرموت، عدن، الضالع، لحج ومناطق ردفان والشعيب ويافع.. عقدت لقاء موسعا يوم أمس الأول الخميس 27/ 4 في زنجبار بمحافظة أبين أطلقوا عليه لقاء لتجديد العهد بالوفاء والاتفاق والتصالح والتسامح. وفي بيان صادر عن اللقاء تسلمت «الأيام» نسخة منه، أوضح المشاركون فيه أن لقاء أبين يعد تواصلاً للقاء التصالح والتسامح الذي انعقد بتاريخ 13 يناير 2006م في جمعية ردفان الخيرية بمدينة عدن. وأكدوا تضامنهم مع الجمعية وأبناء ردفان كافة تجاه ما اتخذته السلطات من إجراءات مخالفة للدستور والقانون تمثلت بإغلاق جمعية ردفان عقاباً على استقبالها للقاء التسامح والتصالح. البيان استنكر ممارسات وسياسات السلطة ضد أبناء المحافظات الجنوبية منذ حرب صيف 1994م التي أدت آثارها إلى تعريض الكثير منهم للإلغاء والتهميش والتسريح القسري من وظائفهم وأعمالهم في الجهاز الإداري للدولة والمؤسسات الأمنية والعسكرية. وأوضح البيان أن عدد المتقاعدين قسرياً والمبعدين الموقوفين في المنازل من المدنيين والعسكريين بلغ نحو 250 ألفاً و400 من إجمالي تعداد القوى الوظيفية في (دولة جمهورية اليمن الديمقراطية)، والمقدر بنحو 367 ألف موظف. وتضمن البيان جملة من التوصيات والمطالب التي توصل إليها المشاركون باللقاء ومنها تأكيدهم على تجديد العهد والاتفاق الذي تم في جميعة ردفان للتصالح والتسامح بين أبناء الجنوب في جميع قضايا الخلافات والصدامات قبل وأثناء وبعد 13 يناير 86م، وأعلنوا تضامنهم مع جمعية ردفان الخيرية ومع قضايا الجنديين الخضر وصائل والرائد عبدالسلام والقعقوع ومنتصر وماجد المسلمي وغيرهم ممن تعرضوا لانتهاكات في حقهم بالحياة وآدميتهم ظلما وعدوانا، المشاركون باللقاء ناشدوا في بيانهم السلطات بوقف تسريح واستبعاد الجنوبيين من وظائفهم بالجهاز المدني والعسكري وإعادة جميع من تعرضوا للتسريح والإبعاد والتوقيف القسري إلى أعمالهم، كما ناشدوا السلطات الكف عن سياسة الإبعاد والحرمان لأبناء المناطق الجنوبية الغنية بالثروات النفطية والمعدنية وتمكينهم من الحصول على الوظائف والاستثمار في هذه المنشآت الاقتصادية والاستثمارية الهامة العاملة بمناطقهم. وطالب المجتمعون بوقف سياسية التمييز والتهميش لأبناء الجنوب والالتزام بمبدأ المواطنة المتساوية بين ابناء الوطن الواحد وشهدائهم وقيادتهم ووجاهتهم ومشايخهم وضمان حقوقهم الخدمية والانمائية والوظيفية وغيرها من الحقوق المكفولة في الدستور والقوانين، وناشدوا الحكومة تنفيذ تعهداتها أمام المجتمع الدولي في مذكرتها المرفوعة بتاريخ 7 يوليو 94م الى مجلس الأمن يشأن التفاوض حول الجنوب وما خرج به الاجتماع الوطني في وثيقة العهد والاتفاق، بما من شأنه تعزيز الوحدة الوطنية وترسيخ دعائم واحدة للوطن أرضاً وإنساناً. وأشار البيان إلى أن المشاركين في لقاء أبين أقروا تشكيل لجنة أساسية ولجان فرعية تتولى مهمة الاتصال والتواصل مع السلطات لتحقيق ما تضمنه البيان الصادر عن هذا اللقاء وكذا بيانات أية لقاءات سابقة ارتبطت بالحقوق القانونية والدستورية التي تهم المواطنين بالمناطق الجنوبية والوطن اليمني عموماً. منقول من صحيفة الايام اليمنيه |
رد: قضايا الساحه وموقف يافع الموحد
[ALIGN=CENTER][TABLE="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]اظن ان التكاتف والتراحم بين ابناء يافع لهو السبيل في ان تكون كلمتهم واحده وذات قوه كما كانت على عهد اجدادهم فيافع كانت لها كلمه لما كانت الكلمة واحدة وقد سطروا هذا الموقف في مناسبة واحدة فقط في هذا الوقت كلكم تعرفونها وهي قضية الكسادي ولكن المصيبة ان الاقتتال يحصل بين القبيلة الواحدة وتعرفون ماذا حصل في الايام الماضية في اليزيدي ( تلب )
فكل هذه الاحداث تؤثر سلبا وتضعف اكثر من ما تقوي لذلك نطلب من الجميع ان يكونوا اداة لتجميع الناس على موقف واحد يرضي الله ورسوله قبل ان يرضي الاخرين . ولك التحية .[/ALIGN][/CELL][/TABLE][/ALIGN] |
رد: قضايا الساحه وموقف يافع الموحد
اخي الوافي حياك الله طبعاً عند نقلي للموضوع من الايام كا ن المراد منه هو ان يطلع الاعضاء على الاحداث التي تدور حولهم ومعرفة امكانيات يافع في التاثير والتكيف مع معطيات الاحداث الموجوده في المنطقه مع ثقتي ان رموز يافع عندهم الكفاءه في تنسيق المواقف الموحده عند الضروره اما مشاكل يافع الداخليه ومن ضمنها مشكلة تلب احيطك علما بان شخصيات من مشائخ واعيان من مناطق مختلفه حضرو الى تلب واحتو الموضوع وسوف يتفقون على اصدار حكم وحلول لجميع قضايا اهل تلب اما بخصوص توحيد المواقف اخي الوافي جميعنا نريد ذلك لكن علينا جميعا احترام رموزنا من الشخصيات الاجتماعيه من ابناء يافع من اجل تكاتف اخوي يصب في مصلحة القبيله واخيرا هل ما زلنا عاجزين على التشاور والتناصح في اي موضوع يتطلب التشاور وما زالت الحكمه السائده التي تقول ادعه اليافعي ولاء تستشيره هي السائده تحياتي لك اخي الوافي |
رد: قضايا الساحه وموقف يافع الموحد
[align=CENTER][table="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]تحياتي لك اخي العزيز قلب الاسد واشكرك على ردك الجميل وانا اتفق معاك في كل ما قلته في ردك حول احتواء مشايخ واعيان يافع لقضية اليزيدي بتلب وهذا ما نوهت به جريدة الايام يوم امس ، وهذا ان دل على شي وانما يدل على تكاتف اهل يافع وسرعتهم في نزع فتيل الازمه قبل ان تمتد ، كما ان حضور الشخصيات الكبيرة لحل هذه الازمه يدل على اننا ما زلنا بخير وان هناك رموز لها مكانتها واحترامها ، وينبغي ايضا ابراز مكانتها داخليا وخارجيا .
واقدر طلبك بضرورة احترام وتقدير هذه الشخصيات وابراز دورها الايجابي . وتقبل خالص تقديري.[/align][/cell][/table][/align] |
رد: قضايا الساحه وموقف يافع الموحد
جميل أن يقوم الأخ قلب أسد بنقل هذا الموضوع الى هذا المنتدي والذي يدخل الية عدد لا باس بة من أبناء يافع وفي الحقيقة كما قال الأخ أنفا صح باليافعي ولا تستشيرة ولا بد من الأشارة هناء أن هناك قوى مشبوة تريد عودة الثأر والتعصب القبلي والنعارات المكتبية والى ما ذلك من المفاهيم العتيفة الذي عبر عليها الدهر وشرب الى يافع الحديثة وهذا ما يجب أن بقف أبناء يافع ضد هذه النعارات القبلية البقيضة الذي أطحنت فية قبائل يافع خلال العصور القديمة حيث كان القتال الأهلي من البيت الية بين الأخ وأخية وبين عشائر يافع ومكاتب يافع القديمة وقد ساد التخلف والجهل والثأر القبلي وقتل الأخ للأخية لأبسط الأسباب بحكم التخلف الذي ساد في يافع خلال العصور والأزمنة ما قبل قيام ثورة 14 أكتوبر الظافرة وفي ظل الأقتتال الأهلي بين أبناء يافع كان يقع على العقلا من أبناء يافع تشكيل جبهة الأصلاح اليافعية للأصلاح بين قبائل يافع من أجل الأنظمام الى جانب الثوار من أجل تحرير الجنوب العربي من قبضة الأستعمار الأنجليزي وأعوانة من الخونة وفعلا تمكنت جبهة الأصلاح من الأصلاح بين قبائل يافع المتحاربة وتم القضاء على الثأرات القبلية الى الأبد وساد الوئام بين أبناء يافع ولم تعد نسمع عن الثأئر القبلي منذ 40 عام وساد الأخاء والنسب ومد الجسور بين اليافعين من طرف الحد الى يافع الساحل كلد وأزدهر الرخاء والمحبة بين أبناء يافع وصبحوا أخوة في يافع الحديثة يافع الشموخ والتصدى لكل من تسول لة يدة أن يعود بتاء الى عهود الثأرات والأقتتال الأهلي وذبح الأثوار والتعشيرة والجزية أننا أبناء يافع كلا في موقعة نقف ضد الفتنة ومن يعمل على تكريسها من جديد كأمر واقع من جديد نجدد العهد بأننا سنمضي على طريق جبهة الأصلاح اليافعية وأن نقتدي بها في حل قضايا الثأر القبلي الذي بداء ينخر الجسم اليافعي في بعض المناطق مثل الحد وتلب والشبحي ولبعوس ورخمة وغيرها من المناطق ويقع على عاتق كافة الشخصيات الأجتماعية والدينية والفعاليات السياسية والتنظيمات والمنظمات الجماهيرية ومنظمات حقوق الأنسان من أجل القضاء على هذا الداء الخبيث وأصتأصالة من جذورة ولا بد من الأشارة هناء أن هتاك عقلاء من أبناء يافع يدركون الخطر الذي يسببة الثأر أن عاد من جديد الى يافع الحديثة فهبوا أيها الأبطال لنشر الوعي بيت أبناء يافع بعدم الأنجرار وراء من يجرنا الى هذا المستنفع ولي عودة بهذا الموضوع الحيوي والهام
|
رد: قضايا الساحه وموقف يافع الموحد
[ALIGN=CENTER][TABLE="width:90%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]اخي الكريم الطاؤوس :
اشكر لك مشاركتك - واشكر لك طرحك لقضية مهمة - بدأت تطل برأسها الخبيث على مناطق يافع - هي ظاهرة الثأر التي تخلص منها يافع من اكثر من 35 سنة - وبالحقيقة انت وفيت وكفيت في ذكر الامثلة على المناطق التي ظهرت فيها هذه الفتنه المنتنة - التي يتوجب على عقلاء يافع وأدها حتى لا تنتشر كالهشيم فينكوي يافع بنارها . وانا بصراحه ما اقدر اذكر اي امثلة او اضيف لما تفضلت به كوني لا املك اي معلومة ربما تساهم في الاضافة للموضوع . ولكن يكفيني ان اقف معك في النداء والمطالبة من كل العقلاء ان يقفوا وقفة جادة في تبيان خطورة هذه الافعال من الناحية الدينية - الاجتماعية - الاقتصادية وغيرها من النواحي التي غفل عنها اولئك المتعصبون المتعطشون للدماء - والذين يسوقهم الشيطان الى جهنم وبئس المصير . [/ALIGN][/CELL][/TABLE][/ALIGN] |
رد: قضايا الساحه وموقف يافع الموحد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احب ان ابدا مساهمتي بشكر كل من عقب على موضوع يافع الساخن والذي يعد من اهم المواضيع (في نظري) والتي كانت ومازالت من اشد القضايا على ابناء المنطقة, خاصة وان هذه القضية اعادت الى ابناء منطقة تلب ماكان سائدا في ايام الجاهلية من تعصبات وثار, الامر الذي اثار حفيظة مشايخ واعيان وقبائل يافع لتفادي هذه الفتنة والتي ستودي بحياة الكثيرين, وانا بدوري هنا اشيد بدور هذة الوساطات واشكرهم لسرعة استجابتهم مما يدل على ان الموضوع لا يتحمل اي تاخير ويدل ايضا لتكاتفهم لحل هذة الازمة وحقن دماء المسلمين, وخوفا من ان هذة النعرات قد تنتقل الى القرى المجاورة. وانا هنا اطالب مشايخ واعيان يافع بالعمل على هذه المشكلة بالتعاون مع السلطات الامنية في لبعوس لاخذ كل التدابير الممكنة لردع هذة الظاهرة المشينة التي تدور بين القبيلتين, وان تكون الى جانب الحق بدون اي مجاملات وان تردع اي قبيلة من القبيلتين التي تحاول اشعال الفتنة لاسباب (اعرفها انا) جاهلية لا معنى لها. واناشد اصدقائي في المنتدى وخارجه ان يعطوا هذا الموضوع اهميته وان يسعوا الى الخير, وانا بدوري ساحاول جاهدا لنشر هذا الموضوع من اجل التكاتف وعمل الخير. وشكرا |
رد: قضايا الساحه وموقف يافع الموحد
الاخوه الاعزاء الطاؤوس .... الوافي .. .. اصيل شاكر لكم نقاشكم وابداء الاراء في قضايا الساحه وموقف يافع منها ولا شك ان القضيه التي حصلة في منطقة تلب اليزيدي هي من ضمن قضايا كثيره لا يجب السكوت عنها ولا التسليم لاسبابها الخاطئه المعروفه .. ويجب من الجميع مواجهة اي ضاهره اخرى تدعي الى الفتنه.. وزرع الاحقاد .. وبالاخص الضواهر الوافده التي لاتحمل في جعبتها اي صفة حميده ... وسلاح المواجهه لتلك البدع والفتن المناقضه للشرع والدين هو التوضيح الى المخاطر التي تسببها تلك الضاهره الخطيره قبل حدوث نتائجها .. من خصام .. وقتل ,,, الخ وأعتقد ان المسئوليه نتحملها جميعاً .. الأ اني قد احمل خطباء المساجد ومراكز التأثير الاخرى النصيب الاكبر من هذه المسئوليه اما بخصوص موقف يافع الموحد ... لايمكن فهمه من خلال مشاكل اجتماعيه حدثة هنا وهناك قد لاتستدعي الضروره ولا الحاجه لتحرك جماعي ولا تهيى الظروف لاصدار موقفاً موحداً انما الموقف الموحد ليافع في القضايا التي تمليها عليها الساحه اليمنيه |
رد: قضايا الساحه وموقف يافع الموحد
الاخت / عاشقة القمر اشكر شجاعتك في محاورة واستفزاز قلب الاسد بالرغم ان لديك قلب قطه .... حنون لكن .. بصراحه ... ايته العاشقه انتي من علمتيني ... ان اعشق .. وعشقت القضايا اليافعيه فمشاركتي في ما اعشق وبالذات من عاشقة .... القمر شرف ... فربما تعشقي ما اعشقه انا ( القضا يا اليافعيه ) وتنسين .... القمر تحياتي // واسعدني مرورك |
رد: قضايا الساحه وموقف يافع الموحد
العاشقه للقمر اسمعي يقال ان المشقات على ان يضل المرء محملقاً بناظريه الى السماااااء..! لماذا..؟ لأنك لاتستطيع ان تضل أسيراً لمحاوله النظر الى الأفق البعيد.. وبالذات عند رفضك المعونه من رجلٌ كقلب الأسد..لركوب المركبه..الفضائيه ايضاً .. ارجو تصحيح معلوماتك التي تقول ان القطط .. ..من فصيلة الاسود بل انه قد تكون من فصيلة النمور واشك من ذلك . والمؤكد ان الاســـــــــد ملك الغابه اجمع تحياتي // قلب الاسد فيما يتعلق بالموضوع .. احب العوده الى النقاش .... في النقطه المحوريه وهي موقف يافع من القضايا التي تمليها عليه الساحه اليمنيه |
رد: قضايا الساحه وموقف يافع الموحد
بصراحة الأخ الأسد لم يقوم بمجهود يذكر في هذا الموضوع الساخن سواء أنة لصق من جريدة الأيام موضوع لفاء أبين ومع ذلك يحسب لة أما القمرية هي الأخرى مغني بجنب أصنج ما رأيت منها سواء الخوف والهلع من هذا الموضوع وفعلا هذا الموضوع يهم أبناء يافع وكل أهل الوطن ولكن أهل يافع بدرجة أساسية لأنهم من يكتوي بنارة ولكن لا بد ما أسجل هتاء تقديري للطاؤوس الذي أغناء الموضوع من جميع النواحي وهذه المشاركة تحسب لة في نضالة الوطني الى جانب الشرفاء من أبناء يافع الذي يناصلون ضد الثأر والتعصب القبلي الأعمى والعودة الى الماضي السحيق في الأقتتال الأهلي والقبلي والعشائري بين بني يافع عار واللة على أبناء يافع أن يعودون الى عهود التخلف الفبلي من جديد أن قلوبنا مع أهل يافع في الأحنكام الى العقل والمنطق والأنسانية والدين وصلة القربى والصهارة والنسب في تجاوز هذه المحنة الذي بدأت تعصف بأبناء يافع من جديد أن هناك حاقدون قلقون من وحدة أبناء يافع ولهذا يعملون ليل ونهار من أجل القضاء على وحدة أبناء يافع وخلق بينهم النعارات القبيلية والعشائرية وتشجيع الثأرات من جديد وبهذه الطريقة لن تقوم لنا قائمة سوف نظل مشغولين بثأراتنا القبلية ولم نقدر نسهم في بناء الوطن أو الدفاع عن حقوقنا ومطالبنا العامة وسوف نرتمي في نهاية المطاف في أحضان تلك القوى المشبوة الذي تحيك المؤامرات ضد أبناء يافع بشكل عام وقيادتة يشكل خاص الذي دافعوا عن قضايا يافع ووحدوة وأنهوا والى الأبد الثأرات القبلية والنعارات القبلية المتخلفة أننا مطلبون أكثر من أي وقتا مضى الحفاظ على الوحدة بين أبناء يافع هذا المنجز الذي سقط من أجلة عشرات الشهداء منذو قيام ثورة 14 أكتوبر الخالدة تلك الثورة الذي دكت التخلف والثأر الى الأبد وبنة الأنسان اليافعي الجديد الخالي من عقد الثأر الفبلي ذلك الجيل الذي تربى في أحضان الثورة المنية ويافع الحديثة أن أبناء يافع تعلموا وتحضروا ولا يليق بتلك القبيلة أن تعود الى الأقتتال الأهلى ليتركوا الأخرين يبتزوهم ويقولون لهم أول أصلحوا أنفسكم وبعدين تكلوا لأن فاقد الشي لا يعطي كلمة أخيرة جميعا يد وحدة ياأبناء يافع الحديثة حاربو كل من يجركم الى القبيلة والمكتبية والثأر ودمتم حماة ليافع وللوطن .
|
رد: قضايا الساحه وموقف يافع الموحد
أنا أشكر أخي السبقة لكلد على الأشادة بي وهذا يزيدني تكليف في المشاركة الفعالة الى جانب كل ابطال يافع الذي يتصدوا
لمكافحة هذا المرض الذي بداء في الأنتشار بين قبائل يافع وأتمنى من اللة أن يوفقنا في أفشال هذا المخطط الدموي التدميري للأبناء يافع الحديتة البعيدة عن هذه الأعمال الدخيلة علينا الا وهي الأعمال الثأرية وتغذيتها وتحويلها الى صراع دمومي مقيت مثلما حدث في الحد وتلب ومشأ لة والشبحي وغيرها من مناطق يافع الحديثة وعموما أنا على عجل من أمري سوف أذهب لصلاة الجمعة ولي عوة أنشاللة ومت ذخرا وقلما لامع يدين الأقتتال الأهلي بين بني يافع الصمود والتصدي . |
رد: قضايا الساحه وموقف يافع الموحد
الاخوه الطاؤوس .... الوافي .. .. اصيل السبقة لكلد .. شاكر لكم نقاشكم وابداء الاراء في قضايا الساحه وموقف يافع منها ولا شك ان القضيه التي حصلة في منطقة تلب اليزيدي هي من ضمن قضايا كثيره لا يجب السكوت عنها ولا التسليم لاسبابها الخاطئه المعروفه .. ويجب من الجميع مواجهة اي ضاهره اخرى تدعي الى الفتنه.. وزرع الاحقاد .. وبالاخص الضواهر الوافده التي لاتحمل في جعبتها اي صفة حميده ... وسلاح المواجهه لتلك البدع والفتن المناقضه للشرع والدين هو التوضيح الى المخاطر التي تسببها تلك الضاهره الخطيره قبل حدوث نتائجها .. من خصام .. وقتل ,,, الخ وأعتقد ان المسئوليه نتحملها جميعاً .. الأ اني قد احمل خطباء المساجد ومراكز التأثير الاخرى النصيب الاكبر من هذه المسئوليه اما بخصوص موقف يافع الموحد ... لايمكن فهمه من خلال مشاكل اجتماعيه حدثة هنا وهناك قد لاتستدعي الضروره ولا الحاجه لتحرك جماعي ولا تهيى الظروف لاصدار موقفاً موحداً انما الموقف الموحد ليافع في القضايا التي تمليها عليها الساحه اليمنيه تحياتي للجميع .. |
رد: قضايا الساحه وموقف يافع الموحد
سلمت اخي الكريم قلب الاسد
موضوع تلب كان نقطة سوداء في جبين ( اليزيدي ) بيافع - ستبقى ذكرى مؤلمه - لن يمحيها الزمن - كونها وبكل بساطه نعره من نعرات الجاهلية الاولى المتعصبة والبعيدة عن اي دين او اخلاق او عرف . من يقتل من - الاخ يقتل اخوه ........ جروح انفتحت فمن يداويها - وقبور حفرت فمتى نركمها . من سيكون الضحيه القادمه .................. اسف والله اسف ؟ اين الدين - اين الاخلاق - اين الدولة ؟ قضية لا يمكن السكوت عنها - انها باطل باطل - يجب مجابهته ... في تلب او غيره . لا بد للعقلاء من وقفه - لابد للشيوخ ان يثبتوا احقيتهم بالمشيخه - احقيتهم بالقبول من الجميع - لا بد من الجميع مساندة العقلاء وقبول تحكيمهم - وفرضه ايضا على من تسول له نفسه عدم قبوله . استبشرنا خيرا وقلنا الحمدلله اضحى شباب يافع ملتزمين - والتزموا بالتسابق على التفقه في الدين - استبشرنا وقلنا راح ينعكس على حياة الناس - سنصبح بفضل من الله ونعمه !!!!! استبشرنا لما عرفنا ان حقوق وتراث يافع قد احترم واصبح واقع من خلال عودة المشيخه - عودة القبيله والاعراف القبليه - كنا نسمع من الاباء والاجداد كيف كان هناك احترام للمشيخه وحكمها النافذ بتعاون الجميع - فاستبشرنا - لكن ماذا حصل - تقسمنا اربا اربا - واصبحنا في معزل والعالم في معزل - فقدنا هويتنا بعد ان فقدنا انفسنا - ما عرفنا احنا اين - الى ماذا نحتكم ؟ للاعراف التي حاولنا ان نتعلمها من جديد - لكن لم نعرف نطبقها بارض الواقع عند حدوث اي مشكله - لم نعرف نطبقها لانه لا يوجد سند قوي يساندها ان هي كانت موافقه لما نريد . ان كانت هذه المسائل على مستوى القبيله الواحدة - فما بالك بالمكاتب كلها بيافع - هل سنكون كما نتمنى ؟ انا اكتفي بهذا واكيد قلب الاسد راح يضيف الكثير وغيره من الافاضل لهم منا دعوه ان نرى مشاركاتهم على الموضوع . |
رد: قضايا الساحه وموقف يافع الموحد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز / الوافي لاشك ان القضايا التي تحدث في مناطق متعدده من مناطق يافع كثيره ولكن تبقى قضايا القتل هي المؤلمه فعلاً وقضية تلب ( اليزيدي ) هي من ضمن تلك القضايا التي تألم الجميع عند سماعها لكن مايحرص عليه الناس الان هو عدم تكرار ما حدث في تلب وعدم انتشار تلك الضاهره كضاهره افتخاريه يفتخر بها بعض المتهورين بان ذلك يعد من الشجاعه التي تفتخر بها قبيلة اليزيدي ويتباهي بها الاشخاص المنتسبين الى مكتب اليزيدي في المجالس وغيرها من اماكن التجمعات الاخرى هنا اخي الوافي اردت ابين لك بعض جوانب السلبيات التي تساعد على تشجيع مثل تلك الضواهر وتنميها لتجعلها متعمقه في الانفس الذي تضهر تأثيرتها في الزمن البعيد اشكر تفاعلك مع قضايا يافع الذي يدل على طيب اصلك النبيل واعذر اخيك / قلب الاسد على عدم سرعة الرد لاسباب قاهره خارجه عن الاراده |
رد: قضايا الساحه وموقف يافع الموحد
من أجل محاصرة هذا الوباء من الضروري أن تضطلع أحزاب
اللقاء المشترك بدورها في تثقيف أعضائها في مكافحة هذا الوباء الذي بداْ يستشري في منطقة يافع في مختلف المديريات والمراكز والأحياء والوحدات السكنية وأنا أضن أن أبناء يافع أغليهم أن لم يكن جميعهم مأطرين في أطر حزبية مثل حزب المؤتمر والأشتراكي والأصلاح والناصري والتجمع الديمقراطي وغيرها من المنظمات الجماهيرية والأجتماعية وجمعيات أبناء يافع وهي حاليا الذي تقوم في الدور الفعال في النشاط الأجتماعي والخيري وعلى كافة أبناء يافع الشرفاء أن ينشطوا ويقدمون المشورة والمساعدة لهذه الجمعيات مثل جمعية أبناء يافع في عدن ولحج وأبين وصنعاء فمن خلال هذه الجمعيات وهيئاتها نستطيع أن ننشط ونحد من الثأر القبلي والمشاكل الأجتماعية . |
رد: قضايا الساحه وموقف يافع الموحد
اخي قلب الاسد موضوع تشكر عليه
ولكن اخي تعقيبك تقول فيه يتباهي بها المنتسبين لقبيلة اليزيدي هذا خط والم يتباهي بها اي يزيدي وحسب قال الاخ الوافي هذه نقطه سوداء في وجوه اليزيدي ونحن نايد كلام الوافي وانته تعرف من الوافي ومن الصقر اليافعي نحن من قلب اليزيدي ومن الذي ازعلانا ما حصل في تلب ونطلب من الله ان يحفظ يافعي من كل شر واليمن كامل وارجو المعذره منك اخيك الصقر اليافعي |
رد: قضايا الساحه وموقف يافع الموحد
شكرا لمرورك السريع اخي الكريم قلب الاسد - سباح - ولا انسى الغالي الصقر اليافعي
لا شك ان البيئة اصبحت خصبة في يافع لزرع الفتن والمهالك لاهلها - فما ان ننتهي من كارثه - الا وتحل بنا كارثه اكبر وافجع - فماذا ننتظر بعد - هل ننتظر الماضي القريب - الماضي الذي كانت فيه الفتن قائمه بين القبائل - في واحد قالها بس ما اعرف من - قال جيل هذا الزمن ما يعرف القبيله - ما يعرف حتى يطعن - ما كان يقصد المعنى بمسماه - وانما كان زمان لما يطعن الشخص كان يطعن وهو يدرك تماما عدم وجود نيه للايذاء بشكل كبير - بل كان يطعن في مكان محدود والطعنه تكون غائرة لمدى معين بحيث لا يكون هناك اي خطر على الحياه - اما انتم فاكيد راح تطعنون باي مكان ولا تتورعون في القتل او خلافه - فانظروا ماذا قالوا - وانا بصدق اتفق معاه في كل ما قاله . اما ما تطرق اليه الاخ قلب الاسد - رغم انه كان يوجه الكلام بشكل خاص لليزيدي - فأنني اجد له العذر واجزم بانه كان يقصد ان هذه الظاهره منتشره بكل يافع - تلك الظاهره التي قصدها وهي التباهي والتفاخر - ماذا اقول لمثل هؤلاء - ماذا اسميهم - ومن اسميهم - هل اسميهم ابولهب - اميه ابن خلف - ام عبدالله بن ابي ابن سلول - ورؤوس الكفر والنفاق - ام ماذا - في اي زمان يعيشون - هل دخلوا الاسلام يوما - هل نطقوا الشهادة يوما وادركوا معناها . لايمكن ان نتصور وجود مثل هؤلاء بيننا - كيف نقبلهم بيننا - - لهذا نطالب كل من له دين واخلاق - وعقل يدرك او قلب يرحم - او حس يستشعر الآلام - او شعور بالانتماء ليافع - ان يمتنع عن هؤلاء وان لا يخالطهم لانهم وبكل بساطه لحم فاسد في الجسد اليافعي - ويجب استأصاله . اما الاخ سباح - شاكرا لك مرورك - انت تطالب من - هل تسمع من في القبور - من هم الاحزاب - فئه غير مباليه بما يحدث في مناطقهم - تلعب على اوتار التباعد لتقرب هي - تقرب لمن - انها تقرب للسلطه . اين دورهم - اين تثقيفهم لاهلهم - اين وجودهم الفعال - نجدهم في المناسبات الانتخابيه يتصارعون لكسب الجميع - وبعد الانتخابات يحدث لهم بيات شتوي - من هم الاحزاب ماهي ثقافتهم - وعلمهم - انا بصراحه اكتب من الألم فقط ( واضع كلامي في ميزان المحاسبه - فانا لا اجزم بأنه صحيح - فمن يجد في ما كتبت تجني على البعض او الكل - فأنا اسحب كلامي واعتذر له ) لاني ما رأيت او سمعت اي دور لهذه الاحزاب في مشاكل كثيره وآخرها الكهرباء وغيرها من المشاريع المتوقفه . اما الصقر اليافعي - فأنا اقدر غيرتك على يافع وخاصه اليزيدي - ولذلك اطلب منك ان تجد للاخ الكريم قلب الاسد - العذر في ما اشار اليه وانا ادرك تماما انه لم يعني اليزيدي بخاصه - وانما القضية عامه . للجميع خالص الود |
رد: قضايا الساحه وموقف يافع الموحد
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركايه الاخوه الاعزاء / الصقر اليافعي / الوافي انا لم انسب التباهي بقضايا القتل لقبيله معينه وانما يحدث التباهي بهذا القضايا من اناس من مختلف قبائل يافع .. مع التأكيد بان اهل يافع يستنكرون تلك الاعمال .... ولكن حاولت في مداخلتي الاولى ان الفة الانتباه الى بعض الحالات الشاذه التي تضهر هنا او هناك من اناس لايفقهون ولا يدركون الاضرار المستقبليه لكلامهم الطائش ولا اعمم هذا التصرفات على الكل او اخص بها مكتب معين , انما اردة ان ابحث عن بعض المسببات التي تساعد على انتشار الفتن وان كانت هذا المسببات بسيطه لكن من باب البحث عنه ووضع لها العلاج الوقائي من قبل الحكماء ,, اخي الصقر اليافعي ان سبب ذكر اليزيدي في محور الحديث نتيجتاً لنقاش قضية تلب الذي تقع ضمن حدود القبيلة وان على ثقه بان اهلنا في اليزيدي ويافع باكمله اناسً اكفاء واكن لهم كل احترام وتقدير وانت يا اخي العزيز الصقر اليافعي واخي العزيز الوافي من الاكفاء الذي اكن لكم كل احترام وتقدير مع تحياتي للجميع |
رد: قضايا الساحه وموقف يافع الموحد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الاخوه الاوفي / قلب الاسد انا اشكركم على كل ما ذكرتوه في تعقيبكم والقصد منه هوا التوضيح وانا اعرف الاوفي وكل ما في قلب الاوفي من حب وكرم ليافع وايضا قلب الاسد انا حركت الموضوع لجل التوضيح من قبله وليس من غيره وفي اخر كلامي اتقدم بكل شكري لكم الجميع |
| All times are GMT +3. The time now is 10:40 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لمنتديات سماء يافع
mamnoa 4.0 by DAHOM