قفشات تراثية
 

كان أحد العلماء يطيل السكوت، فإذا تكلم انبسط. فقال له أحدهم ذات يوم: لو تكلمت ! فقال: الكلام علي أربعة أوجه، فمنه كلام ترجو منفعته وتخشي عاقبته. فالفضل منه السلامة. ومنه كلام لا ترجو منفعته ولا تخشي عاقبته.. فأقل مالك في تركه خضة المؤونة علي بدنك ولسانك، ومنه كلام لا ترجو منفعته وتخشي عاقبته، وهذا هو الداء العضال. ومن الكلام كلام ترجو منفعته وتأمن عاقبته.. فهذا الذي يجب عليك نشره .

قال: فإذا هو قد أسقط ثلاثة أرباع الكلام .


حكي أن أحد الأعراب سقط من بعير له، فانكسرت ضلع من أضلاعه، فأتي الي الجابر يستوصفه، فقال: خذ تمراً جيداً فانزع أقماعه ونواه، وأعجنه بسمن، ثم ضعه علي ضلعك المكسور . قال: أي بأبي أنت، من داخل أم من خارج؟ قال: من خارج يرحمك الله. قال: لا أبا لشائنك، هو من الداخل أنفع لي . قال: ضعه حيث تعلم أنه أنفع .

قيل أن القحط توالي علي قبيلة مضر سبع سنوات، حتي كادوا أن يهلكوا، فلما رأي حاجب بن زرارة الجهد والجدب علي قومه، جمع بني زرارة وقال لهم: إني قد أزمعت علي أن آتي كسري، فاطلب أن يأذن لقومنا بسكني بعض قري العراق .

فلما مثل حاجب بن زارة امام كسري، شكا اليه الجهد في أنفسهم وأموالهم، وطلب أن يأذن لهم أن يسكنوا أحد بلاده، فقال لهم كسري: إن أذنت لكم أفسدتم البلاد فقال له حاجب: إني ضامن للملك ألا يفعلوا . قال: ومن لي بأن تفي بما تقول؟ قال: ارهنك قوسي بالوفاء بما ضمنت لك.. ولما جاء حاجب بقوسه، ضحك القوم، وقالوا: بهذه العصا يفي هذا الأعرابي للملك؟.. فأجابهم كسري نعم .

ومكث بنو زرارة في تلك القري مدة، ثم مات زعيمهم حاجب، وزال القحط وخرج أصحاب حاجب الي ديارهم وارتحل عطارد بن حاجب الي كسري ليطلب قوس أبيه.

فلما دخل علي كسري قال له: ما أنت بالذي وضعتها عندي . قال: أجل أيها الملك، ما أنا بالذي وضعتها . قال: فما فعل الذي وضعها؟ قال: هلك، وهو والدي، وقد وفي لك أيها الملك بما ضمنه لك عن قومه.. قال كسري: ردوا عليه قوسه . وكساه.


قال عمر بن عبدالرحمن بن عوف: قسم سهل بن حنيف الأيادي الأنصاري - وكان من السابقين الي الاسلام - بيننا أموالنا. وقال لي: يا ابن أُختي إني أوثرك بالقرابة، اعلم انه لا مال لأخرق (أحمق)، ولا عيلة (فقر) علي مصلح. وخير المال ما أطعمك لا ما أطعمته. وان الرقيق (العبيد) جمال وليس بمال.


حكي أن أحد الملوك كان علي طعام، فأقبل أحد الخدم وبيده صحن فيه طعام، فعثر الخادم فوقع شيء يسير من الطعام علي ثياب الملك، فاحتدم الملك وأمر بضرب عنقه، فما كان من الخادم إلا أن صب جميع ما كان في الصحن علي ثياب الملك فقيل له: ويحك ما هذا؟ فقال: إنما فعلت ذلك غيرة علي الملك، لئلا يقول الناس قتله بغير ذنب، وبهذا أصون عرض الملك وأقيم له عذراً، فأطرق الملك ساكتاً هنيهة ثم عفي عنه وأعتقه.


وقع قوم في مصعب بن الزبير أمام عبدالملك بن مروان بعد مقتله في حربه مع عبدالملك، وزعموا ان مصعب ينال من الخمر حتي يسكر، فقال عبدالملك في عدوه المقتول: والله لو علم مصعب ان الماء ينال من مروءته ما ورد الماء.