حكم قول أمانة :

سئل فضيلة الشيخ محمد العثيمين :

ماحكم الحلف بالأمانة لمن لم يعلم أن الحلف بها شرك ؟

وهل يحبط عمله ؟

وإذا قاله بعد العلم بالحكم ناسيا مالحكم مأجورين ؟

فأجاب ( الحلف بالأمانه كغيره من الأحلاف بغيرالله نوع من الشرك لكنه ليس الشرك الاكبر الذي يحبط جميع العمل
فلايحبط عمل من حلف بالأمانه ، لكن كثير من الناس يكلم الشخص ويقول " بالأمانة "

ولايقصد اليمين وإنما يقصد الائتمان فيقول مثلا : إذا حدثه بحديث قال : هذا معك أمانة يعني لاتفشيه أو يقول الحديث بالأمانة يعني لاتفشيه .
فالمهم أن كثيرا ممن يقولون بالأمانة يقصدون العهد والائتمان وحين إذ لايكون حلفا بالأمانة أما إذا قصد الحلف بها فإنه محرم ونوع من الشرك .
وسئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين : بعض الناس يتكلمون بألفاظ أظنها في نظري كلمات شركية والله أعلم فمثلا يريد شخص أن يتأكد من
شخص عن صحة خبر أو إجابة طلب فيقول له : " أمانتك .. في ذمتك "هل هذا صحيح ؟
فأجاب :

ينبغي التقيد بالألفاظ الشرعية والبعد عن الكلمات المشتبهة فقولهم "أمانتك "
إن كان يريد الحلف لم يجز لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( من حلف بالأمانة فليس منا ) فإن كان يريد هذا الكلام أمانة عندك أو يريد التذكير بالأمانة التي حملها الإنسان فلا أرى بأسا .