إحنا جمعنا بالقاره = حسب اعرافنا والشاره .. وزعيم القبيله
 

ايها الافاضل
يطيب لك ان اضع بين ايديكم هذه الزوامل والتي كانت حول
زعيم قبيلة يافع الجديد وما وهذا موضوع طويلشارك فيه الكثير من الاخوه الشعراء الكبار ولكن اختصارا للوقت وعدم التثقيل عليكم نقلت لكم ما كتبته او حاولت في صياغته شعراء اتمنى ان ينال رضالكم مع اعتذاري للاخوان المشاركين لعدم اقتباس مشاركاتهم
[poem=font="simplified arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="double,4,crimson" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
بو عدنان قال الواضح = في اشياء جرت بالبارح
ماهي باينه للسارح = عاد الليل لسود مابان
لكن حسب مانا فاهم = تغييرات في شي قادم
عازم بعض منا عازم = تبديل الحجر والاركان
وحنا جمعنا بالقاره = حسب اعرافنا والشاره
لو من هد يقمع طاره= بانبقى همج في وديان
ثم ابن العفيفي حاضر= مانرضى بغيره اخر
هذا رايي معنا جاهر = ماللغير معنا قبلان
ماهو نقص في بعض الناس= لا ... بل كلهم فوق الراس
لكن كل شي له مقياس= وحنا حسب عرف واديان
حتى لا نجيب الفرقه= او كلاًَ سيسحب شقه
نبقى عند جمع ورفقه =قبل التفرقه والخذلان
ونظر كيف بقعاء بتسير = ياذي باتريد التغيير
خايف تدخلونا في كير = او تنهش جسدنا غربان
والتغيير ذي في جده =افضل يحفظه في يده
يافع عادها ماهتده =عاد الناس فيها مليان
لو ماشي نفعنا سلطان = مالتاجر شفه للدكان
يحسبها هلل بالميزان =مايرضى بشي بالمجان
ثم الشور يا اهل الشور = ماهو شوشره جنب الدور
لازم يظهرونه في نور=وانطرح رؤانا في آن
[/poem]
وهذا زامل اخر


[poem=font="simplified arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="groove,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
بو عدنان قال الجنه = ماتاتي من اهل الزنه
وحنا اهل عرف وسنه = مانقبل كذب او بهتان
من فوق الصليب القاسي = والافكار ذي في راسي
باطرح راي في كراسي = ما نا من احد شي خجلان
مادام الهدف هو يافع = والتوحيد ذي به طامع
ببقى ع الهدف ماراجع = واطلع عيون الطمعان
عندي جمع يافع اسمى = من شربي لكاسات الماء
لان الشرخ يحييني اعماء = واستدعي عصاة الشيطان
ثم اعرافنا حافظها = والله والقوي ماتركها
يكفي لشتراكي اهدمها = ذي لاكان والله لاكان
واخر قول ذي فيه اختم = لو قد جمع يافع قد تم
ثم الكل قد قالو اسلم = نحنا حيث جمع العربان
واخرها تحيه عظماء = من فوق الجبال الشماء
للي بالجسد مهتماء = او قصده برفع البنيان[/poem]
وتحياتي لجميع

رد: إحنا جمعنا بالقاره = حسب اعرافنا والشاره .. وزعيم القبيله
 

خايف تدخلونـا فـي كيـر
او تنهش جسدنـا غربـان
والتغييـر ذي فـي جــده
افضل يحفظـه فـي يـده
يافـع عـادهـا ماهـتـده
عاد النـاس فيهـا مليـان
كلمات رائعه وحكيمه في زمن يرادمنه خلخلة القبيله باكثر مما هي فيه بحجة رفعة شأنها والنهوض بها..
وللايضاخ اخي الكريم ان موضوع ما دار او يدور في جده ليس هدفه استبدال العفيفي او بن هرهره بتاجر .. الموضوع هذا قد طرح قبل اكثر من سنيتين بنفس المعنى والصوره لكن وسيلة اثارته كانت مختلفه.. حقيقة ما يدور في جده بين التجار هو عن تنصيب شيخ ليافع (واعذرني عن عدم ذكر الاسباب)... هناك مع فلان واخرين مع علان واخرين صيغه توافقيه....لذا فعلينا ان نبرئ التجار هناك من السعي على الزعامه كما زعم (بضم الزاي) في الموضوع الرئيسي..لكنه من حقنا ان نعاتبهم اذا اثبتت الروايات انهم طرف في الفرقه ولا اظن انها من سجايا الخيرين من التجار الاعزاء..لن اطيل لانه من الواجب ان لا تعرض مواضيع لها تاثير على اللحمه اليافعيه عن قال قائل .. لكنني اظطررت لتوضيح جزء يسير اكراما لك ولزاملك المذكور اعلاه... ولا خوف على يافع ما دام هناك امثال بن ناجي السعدي.
مودتي واحترامي

رد: إحنا جمعنا بالقاره = حسب اعرافنا والشاره .. وزعيم القبيله
 

حياكِ الله
الغاليه اميره بكلمتك
شكرلاا لهذا المرور والرد الطيب

دمتي بخير

رد: إحنا جمعنا بالقاره = حسب اعرافنا والشاره .. وزعيم القبيله
 

احييك اخي الكريم سالم الناخبي
واشكرك على هذا المرور والرد الكريم
واشكرك على هذا الايضاح وهذا من طيبك وكرم اخلاقك
والحمد لله عاد يافع باذن الله بخير ومثل هذه التداخلات تصير في زمن فيه كثير من المتاهات
ولكن من الواجب والمفروض العمل به عدم التشتيت وان نبقى على ما يجمعنا ولا نرضى بشي
يدخل لنا الخلاف والفرقه فنحن كما اشرت مشكورا لسنا بحاجه الى شتات بل بحاجه الى بذل
جهد للجمع والعوده الى طريق واحد .

لك جم تقديري واحترامي

ودمت بالف خير