منتديات سماء يافع - عرض مشاركة واحدة

11-12-2010

لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال اذا حلف احدكم فليحلف با لله
اما الاعتذار فواجب شرعي والزامي على السيد ابو رامي ان يعتذر اولا للمنتدى ثم للاداره
ثم لصاحب السمو عن ما بدر..

أخي الغالي سهيل اليافعي يشهد الله على ما أقول ليس بيني وبين صاحب السمـــــــــــو أي شيء فهو أخ ولم أشارك في مواضيعة وإذا شارك الله أعلم وفي أطار الاخوة ... ولكــن أنا نظرة لليمين وليس لأي شخص ان يصدر فتوى على كيفــة كان أبو السفر أو غيره أوحتى المشايخ ونحن نحترم الكل وليس منا من يجهل اليمين وكيف يتم ... وحتى ان كان هذا الإنسان يعاني من حالة نفسية فالبعض ذهب لى الكفارة والبعض الاخر قال على حسب المريض ... فما بالك بشخص صحيح مثل أخي صاحب السمــو ..!!
وبالنسبة لكلامك إذا كان أخي أبو رامي قد قال هذا الكلام ولن أعود إلى الموضوع والمشاركات فهو حق للأخ صاحب السمـــو ... وكما أن على الأخ صاحب السمـــو هذا الحق ..!!
وهنا وجب على الأثنين تقديم الاعتذار ... ومن يسبق في تقديم الاعتذار فهــو صاحب الفضل والشجاعــة...!!
( ولأن هذه الأمور عادية وتحصل في كل مكان سوف أعطي الاهمية لليمين ):الذي أمره ليس بالعادي :
إن اليمين بالله عزّ وجلّ أمرها خطير، ولا ينبغي للمسلم أن يتساهل في شأن اليمين ويكثر من الأيمان من غير داع إلى ذلك، بل ينبغي للمؤمن عدم الحلف إلا عند الحاجة، ولا يحلف على صدق وعلى بر، ‏‏.‏
نقول‏:‏ الحلف بالقرآن لا بأس به؛ لأن القرآن كلام الله سبحانه وتعالى، وهو صفة من صفاته، والمسلم يحلف بالله أو بصفة من صفاته سبحانه وتعالى؛ ككلامه وسائر صفاته التي وصف بها نفسه أو وصفها بها رسوله صلى الله عليه وسلم، ومن ذلك كلام الله عزّ وجلّ، وهو القرآن‏.‏
ولكن كما ذكرنا ينبغي للمسلم أن لا يتسارع إلى الحلق واليمين، وأن يمتنع عن الأمور المحظورة من غير حلف، وأن يفعل الطاعات من غير حلف؛ لأن الحلف مسؤولية عظيمة وخطر كبير‏..!!
المفتي: صالح بن فوزان الفوزان
الإجابة:
يجب احترام اليمين بالله وتوقيرها، وألا يحلف المسلم إلا وهو صادق، ولا يحلف إلا عند الحاجة، قال تعالى: {وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ} [سورة القلم: آية 10‏]، واليمين التي تجب بها الكفارة هي التي قصد عقدها على أمر مستقبل ممكن، قال تعالى: {وَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ} [سورة المائدة: آية 89‏)..!!
هذا والله أعلم ولكن من باب الحرص فالإنسان أعطاه الله عقل وعلى أيش بني هذا اليمين ولو أنه قال 60 أو 70 ممكن نتصدق وبعد ما في داعي لهذا اليمين لانه في علم الغيب ... ولكن يقول 99 ./. هذا لايجوز وسوف يفتك الإنسان الأمي ففي أمور لا تحتاج إلى فتوى فهل تارك الصلاة أو الزاني أو القاتل أو أو أو ما شابه حلال أم حرام ..!!
هل تحتاج إلى فتوى من مفتي..؟ لا نريد الإغراق في الجزئيات والبحث عن مثلاً تارك الصلاة بسبب والقاتل بسبب و و و..!!
نحن نتكلم على أشياء وأضحة فتارك الصلاة لا يريد ان يصلي ... والقاتل كان يريد أن يقتل والزاني يحب الشهوات..!!
فهل نحتاج إلى فتوى شرعية ..؟!!
الجواب عندكم ..(........)..!!
وهذا اخر رد ونريد من الإدارة والقائمين على هذا الصرح أعطاء الفرصـة
واخذا الامور بعين الاعتبر وفي الاخر كلنا اخوان واهل ... ولا يجوز ان ننهش في بعض ..!!
أخيكم الوعد القاطع