عم ياسر حياك ربي.
ولابد انك سوف تقراء ردي.
فهذا الصرح العظيم من لم يسجل فيه فهو زاير.
ومن خرج منه.
يضل متواصل منه مشاهد لاغير.
واليلك بعض ماعندي.
بالنسبة لرؤية الصحابة فتأكد من الصفات .
وبالنسبة للنور الذي ذكرته فقد فسرته.
انته بوفات المغفور له جعله ربي من اهل الجنة.
ولكن اخي الكريم يتخلف التفسير من شخص لاخر.
يقول احدهم اتا رجل وقال ياقاضي اني رايت اني ااذن على منارة.
فقال له بمعنى القصة هذا خير ...
قال الراوي فأقبل رجل اخر وقال نفس المقاله انه راء انه يئذن على منارة.
فقال له ستشهر بمصيبة او كما قال.
فقال الرواي ياقاضي ان الاول راء نفس الرؤية التي رائها الثاني.
فقال القاضي ان الاول رأيت فيه الصلاح والنور.
والثاني رايت فيه السواد والبور.
وعلى قصتك.
اذكر انبي حفضه الله ورعاه.
قال يابني اني راءيت مجموعة من الناس يقولون لي يا ابو صلاح ادخل على رسول الله وقص عليه قصتك.
فقصت ابي ان صلاح ولده البكر صار له حادث لابأس فيه وكانت خسارة مادية والحمد لله غير جسدية.
فقال ابي لن ادخل على رسول الله الا على شي يستحق.
فلم تمر الا اسابيع .
واذا باخي الاكبر نفسه يعمل حادث.
اكبر من الاول وقد كلفنا مايقارب النصف مليون غير المحاكمات والجلسات.
بعد 95//
قال ابي لو اني دخلت على روسل الله ولم استكبر...
ـــــــــــــــــــــــــ
واذكر اني ذات ليل رايت الشيخ مقبل الوادعي في منامي بعد وفاته رحمه الله .
وهو امر اللحية وكانه في مكان بارد.
فلماء انشدت اخي ابو الزبير قال لي صفه لي.
فوصفته فقال لي من يشبه فقلت يشبه فلان .فقال لي انا اعلم انك لم تره ولم تقابله فهل رأيته فقلت لا.
قال فأنك قد اصبت فمن رأيت فأنه هو.
فقلت كيف له ان يكون امرد,,,,فقال لي اي اخي ابو الزبير .
ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الجنة سندخلها مرد.او بمعنا الحديث..
فجزاك الله خير وبارك الله فيك.
فقد كان ابوك واخوك رحمهما الله على خير كبير.
فنظر ماكانا عليه واقتده بهما .
نصيب ونخطي والله الموفق.
تلميذك الصغيرعنتريهر