[ الوحده مبدئي ] [ الإستقلال مطلبي ] ( ألفدراليه ووئد ألقضيت الجنوبيه)

كثير من الناس يفتقر للغة السياسة الفلسفية للحدث .وبحكم ان تلميذ صغير الا انني بنفس الوقت ذات طموح لأن اناطح الاساتذه والدكاترة والساسه لأني انظر بمنظور شخصي حر ينطلق من اعماق ضميري الحي ...
وجدت ان السياسه هي كلمات وخطاب ولقاء فهذا يقول وهذا يرد على ماقال وهذا يفعل ويبرر فعله بقول ..
وبحكم اني احترم نفسي واقدر كلمتي كيف لي ان اطأها او ان اتنكر لما قلته في الامس القريب .كلكم قد تعلمون ان التلميذ الصغير وحدوي المبدى يحلم ويطمح لدولة اسلامية موحده تحت علم واحد وعمله واحده ..
لذلك اليوم وبعد ان تجلت الصورة وبداءت تتجلى حقائق وصور .هل سأتراجع عن مبدئي الوحدوي .وانا صاحب الرسالة التي لم تتجوز هذه الجدران لمشائخي والاعيان ..وانا صاحب موضوع الى كل يمني شريف احث واايد على مأزرة اخوتي الثوار في ساحة التغيير .وانا من اتهم الجنوبيون بأن التاريخ يذكر انهم من اشعل ثورة الربيع العربي وهم سبب تأخر ثورة اليمن ....
اقول وبكل ثقة ان الوحده مبدئي وان الاسقلال مطلبي.
ان مابني على باطل فهو باطل لامحاله .وان الشعب الجنوبي ارفم على الوحدة وهو وحدوي المبدى وكانت حلمه الذي يقسم عليه الايمان .الا ان النظام الطالح اخذ هذا الشعب كأسير وثروته كغنيمه حرب .
وسبب له كره وبغضى لهذه الوحدة التي لاذنب لها .فقد قاعد الكثيرون وشرد الاكثر في ارجاء العالم .ونهب ممتلكات الناس خاص وعام .ونشر الفساد في الارض .
فعذرا اخوتي في الشمال انا انسان .اصبت بعقدة نفسية من هذه الكلمة ..
لكن ومع ذلك فأنا لازبت اايدكم واصرخ بصوت عال ..نعم لإسقاط النظام نعم لمحاكمة الرئيس ..
واني ااكد على تضامني معكم كما اني ااكد على.مطلبي وهو الاسقلال الفوري بدولة ذات سياده وقانون وحدودها كما هو في 1992م ..
وستضل الوحده مبدئي وحلمي ..وبدون اي قيود اي شروط للعودة اليها .فالشعب الجنوبي يحتاج الى اعادة تأهيل وتهيئه للعودة الى مثل هذه المغامرة مرة اخرى ..ربما بعد 5 اعوام او ضعفها او ضعف ضعفها وربما قد لايعود بتاتا .لانه قد يكتفي بجعلها حلم عربي فقط في حائط ذاكرته ..
ان لقاء القاهرة اسفر عن فضيحه وعار للجنوبيين قاطبه .ووئد لقضيتهم الانسانيه ..وانهم يجتمعون كما اجتمع رفاقهم ليطبخوا طبختهم الدنيئه .ويوجهوا للجنوب وشعبه الضربة القاضية ..يتجاهلون كل الاعتصامات والمظاهرات التي تدخل في عامها السادس .وشهدائها التي تمر بالالفيه الثالثه . متنكرين لكل الجهود الميدانية التي قدموا فيها دمائهم رخيصة من اجل كرامتهم وحريتهم ..
وان مشروع الفدرلايه هو وئد للقضية الجنوبية .فهو اعتراف رسمي من الجنوبيين المشاركين بالوحده وصلاحيتها ...
ومن حقي كمواطن يمني وجنوبي .ان اتحدث واصرخ بأعلى صوت ..مالهم ولنا وماشأنهم بنا ومالذي يريدونه منا هاولا الرفاق الهاربين ذوي الجرائم الانسانيه والماضي القاشم ..
هل هو العودة الى الخلف .[...ام ان الهر يحب خناقه ..]
الوحده مبدئي ..والاستقلال مطلبي ..ونعم لمحاكمة الرئيس..
بقلم الضمير التلميذ الصغير عنتريهر

سلمت اخي الغالي المتواضع الاستاذ الكبير عنتر يهر

اما بعد
فلما كانت السياسة هى دهاء المتكلمين ونضوج المستمعين

كانت ضحك المهرجين وبكاء المتمصلحين عند السذج المخدوعيين

انني استغرب غريب المستغربين

عن اتلمس ميزان العقول عبر التعبير المتصنع والخداع المقنع

يختلف البشر ليس من ارض الى ارض ولكن في البيئة نفسها

فربما اكلت نفس الاكل وتنفست نفس الهواء لكن كلآ له رائه مختلفة فبعضها تتمدد حتى تطاطا راسها
الى قعر الارض
وبعضها لا تقبل الهون بل تقبل العليا والشموخ ولا ترضاء الا با الاغلاء والاحلاء ولا تسجد الالله

الذي خلقها لانها تعلم ان السجود ليس مجرد انحنا بل هو ذل وخضوع واستسلام

ولا مهادنة ولا مجاملة في الساسيات قد تكون عند البعض رخيصة ويمكن تجاوزها
كا اناس تعرفهم واعرفهم

وقال بعض الحكما السياسة داء ودواء فهيىا دواء عندما تجد انك استحكمت الامر فبلقت الى زمام المبادره

فاصبحت تتحكم بشريحه كبيره من الماجوريين وربماء من المغسوليين بفنون الغسل الدماغي

فاصبحو ليس لهم عقول يفقهون فتتحكم الفئه الاستقراطية بمقدراتهم

اما الداء فهو عندما تجيد فنون السياسة فتعلم ان كل من حولك يدعي انه معلم لك فلا تستطيع ان تطبق ما تجيد على من تريد

اما المهنيون فيقولون ان السياسة بناء فان لم يكن لها اساس متين كانت مسوسه فتكاد تنهار فتصبح ماضي في علم

اما ادعائك انك تلميذ صغير فقد ازهقتنا بهذ الادعاء فا التلميذ يجب ان يكون متتلمذ على معلم وانت ليس لك معلم

ويكون المتتلمذ تحت امرت معلمه اما انا فاقول الاصلح في الغه انك طالب او طويلب اي

انك تسعا الى طلب العلم وفنونه دون الدونيه في الطلب

اي الترقي في طلب العليا

اما المناطحه فحاشاك ان تبط كل هذ الهبوط الاطراري فادخلت نفسك بين الحيوانات بعد ان ترقيت فانت ابن اصول ومن القبائل

المشهود لها با الشجاعة والكرم وليس ثور قد اقاضه الون الاحمر

اما الوحده وما ادراك ما الوحده فلكل انسان وجهة نظر

فاني والله من اول يوم لها قد مقتها لكمه قالها جدي عليه رحمت الله واسئل الله ان يسكنه الفردوس

وكان ممن شارك في حرب تحرير الشعيب من الاحتلال الزيدي

فهاتفته فقلت له مبارك عليكم الوحده قال يا ولدي لا تفرحو بما كره اجدادكم لا تفرحو رعهم اهل ظلم
اذا هيه حسينه كان قبلهم اجدادكم

يابني رح الى العر ونظر الى الخسف الذي حفره اجدادكم عشريين سنه ليس فرحا ولكن لدحر الظلم والعدوان
هل نعقل هل نفهم

واذا عدت الى لب الموضوع فكنت انت تمثل اقصاء اليسار فانى امثل اقصاء اليميين وليس بيننا تنكو قراط
فاذا انت تعشق الوحده فاني امقتها وليس في ضني ان هناك اسس صحيحه وليس هناك مبادى قد تجد اناس يحملونها
والموجود الان في الساحه ظلم وظلام اناس يحملون سلام ومحبه وذئب جامحه تريد ان تاكل كل شي

مفهومي ومفهومك للوحده عندهم من يتكلم بها فهو ساذج او مجنون
اما الرويه المستقبليه للجنوب فا الامر

ليس هين او بسيط فتحرير سيكون مخاضه عسير ربما ياخذ اكثر مما يتوقع كبيرهم وسيدهم

ربما باقل تقدير عشرات السنوات
فبرثنهم قويه وكذبهم شامل واسلبو ا الجنوب من كل مقومات الحياة

الا اذا شاء الله فامرنا اليه





ارجو ان يتسع صدرك لقليل ما قلت

عزيزي ابن الوردي ..
ذات يوم من الايام وفي ليلة الواحد والعشرون من شهر يانايرالسنة الثامنة بعد الالفان في الساعة السادسة والخمسة والاربعون دقيقة ..اتيحت لي الفرصة بالتحدث اذ اني الاصغر سنا والاقل خبرة وذو ابسط شهادة بين الضياط والمتقاعدين والدكاترة والمثقفين مرتادي الجامعات والكليات ..
فقد كان اوسطهم ضابط بحث برتبة رائد والاخر عميد متقاعد...
قلت لهم وانا انظر بكل ثقه ان غدا يوم تاريخي ووجب ان تكون المسيرة واللقاء يتحدث عن العهد والميثاق بنبذ كل الاحقاد وان لاتكون هنالك اي شعارات او هتافات تسيء للوحدة ...ضحكوا وابتسموا في وجهي .ابتسامة تشجيع ..
اكتفيت بالصمت ..في اليوم الثاني نهار الواحد والعشرين سقط الشهيد الحدي في تمام الساعة الحادي عشر ونصف ..
عدنا ادراجنا والتقينا بنفس المقيل .وانا صامت لا انطق ببنت شفه فمبدئي احترام والاستام للاكبر سنا وفرصتي كي اتعلم واستفيد ..الساعة السابعة والاربعين دقيقة قناة الجزيرة ومع احد اعظاء الموتمر الشعبي من حظرموت ..
لقد سمحنا لهم وفرحنا بهذا الانجاز ولكن للاسف ان هنالك من مس كيان الوحدة واساء لها ...........فظطررنا لتفريقهم ..انتها الخبر والحجة دامغه ..
نظرت الى الجالسين بأبتسامه ساخره وقلت الم اخبركم ...اترككم بحفظ الله وانصرفت ......
ذكرت لي بعض ماقالوه عن السياسه واعجبني ابا انني سأقول لك دون هذا عندك وقل يقول عنتريهر [ان السياسه هي فن الترويض يعشقه محبي الامتطاء ]
فهي مثل الفلسفة التي تعني حب الحكمه .. وتعلم جيدا مدى علاقة الفلسفه بالعلوم الكليه فهي الاهتمام بأبسط الامور واعطائها حقها ..والدلاله هي ان اصغر فئات العلمة (فلس) ...
والعجيب ان النظام اظهر لنا علم جديد
كما يخبرني صديقي الحقوقي (وليد السعدي) ان السياسة لها علاقة بالعلوم الكثيرة مثل الحساب والكيمياء وغيره والجدير بالذكر ان النظام علي سلته وعبده فشفشي اتوا بعلاقه جديده وهي (السياسة وعلاقتها بالكذب) فياسيدي الوردي .
فليس امامنا مخرج ولا حل الا ان نجد سياسيين محنكين يجيدون امتطاء الكلمة قبل تفكيرهم بأمتطاء العرش ..ويحسنون الترويض لمن يستمع اليهم فقد بلغ العجوز ذروة الفروسية بترويض المنظمات العالمية والدول العظماء والامم المتحده ودول الخليج وركب على ظهورهم واستهان بهم على رؤؤس الاشهاد ...
نريد رجال محنكين يجيدون فن السياسة الترويضي ...
حينها اقول لك كلها غمضة عين والجنوب دولة مستقله ...
اين درسوا ساستنا وكبرائنا واين معلميهم وكوادرهم ..هنا تظهر المهارات والخبرات ...
فأما انا اكتفي بأن اظل تلميذ في مدرسة الحياة والزمن خير معلم لي فقد افادني الكثير والكثير.
التلميذ الصغيرعنتريهر
...