ازمة الخليج الرابعة هل تعيد الصراع بين الفرس والروم

[align=center]كثيرا ما تختلط الامور وتختلف التفاسير وتتعد الاحتمالات في قضية من قضايا الاحداث المعاصرة وحتى يذهب الناس بسبب ذلك الى تصورات متناقضة بضرب تخمينات متعارضة وعند ذلك ربما يكون الحل للوصول الى رؤيا اقرب الى الصواب بان يلجى الباحثون الى امهات الحقيقة قبل بناتها والى اصول الطريق قبل بنيانها والى الثوابت والاصول قبل التغيرات والتفريعات حتى لا تتشعب في شؤون القضية وقد مرت الامة في العقود الاخيرة بقضايا واحداث كثيرة من هذا القبيل فتضاربت اراء الناس حولها من عامة وخاصة حتى ضربت الاحداث الجميع ,, على سبيل المثال ما كان في حرب الخليج الاولى وحرب افغانستان الاولى بعد الانسحاب الروسي وما كان في حرب الخليج الثانية بعد دخول العراق الى الكويت وما كان في حرب افغانستان الثانية وما كان في حرب الخليج الثالثة . فقد كان الناس يتسائلون في كل مرة بقلق ,, تقع الحرب ام لا تقع ايحدث الدمار والاحتلال ام يتغلب العقل ويسود السلام ,, واذا عدنا الى واقعنا اليوم فانها تتجدد ظروف متشابهه في احوال مغلقة تتعلق في القضية الفلسطينية بعد فوز حماس الاسلامية والقضية العراقية بعد بشائر النصر على القوة الصليبية الامريكية والحرب اليهودية على لبنان وما لاقته من مقاومة شديدة من قبل حزب الله الشيعي , وكذلك المسالة الايرانية بسبب ما استجد في ملفها النووي وكذلك القضية السورية بعد اغتيال الحريري ,, ولكن الاهم القضية الايرانية ولا بد من العودة كما سبق الاشارة الى اصول المواقف وثوابتها لدى الاطراف مع الالمام بخلفياتها العقدية والعنصرية والمصلحية,, فالازمة الايرانية لها اربعة اطراف مهمة في الصراع . اولا ايران . ثانيا امريكا ثالثا دول الجوار العربي رابعا دولة الكيان الصهيوني وطرف خامس متمثل بالمجتمع الدولي وابرز اعضائة الاتحاد الاوربي وروسيا والصين ,, وبالعودة الى ثوابت المواقف ما يلي 1ـــ العداء التاريخي والتقليدي بين الطرف النصراني المتمثل في الغرب والطرف الايراني وهذه الندية تعد امتداد لما كان عليه في سابق الزمان من صراع عقائدي وعنصري بين الفرس والرم وهذا الصراع كان ساحته التقليدية يمتد على طول المسافة بينهما من اقصى شرق العراق الى اقصى غرب الشام وما يحاذيها من شمال الجزيرة العربية اضافة الى ضفافها الشرقية
2ـــ ان العداء بين هذين القطبين بالرغم مما بينهما فانهما يشتركان في النظر الى العرب نظرة دونية وهذا ثابت في تاريخ الاسلام عند اتساع رقعته فقد كان الفرس ينظرون انهم هم حماة الدين مما جعلهم يختصروة في مذهب واحد وهو حب ال البيت بعد ان مزجوة بقوميتهم الفارسية .. وكذلك النصارى فقد كانو ينظرون الى العرب قبل الاسلام وبعده بالبغض والعنصري الحضاري والديني
3ــ الطرف الرابع وهم اليهود اشد اعداء الانسانية سواء كانوا عجما او عربا لكن كانو اشد عداوة للعرب لانهم يبغضونهم دينيا كمسلمين وعنصريا كعرب , وموقف النصارى من اليهود معلوم فهم دائما يتخذونهم مطية يركبون عليها للوصول الى مئاربهم اما موقف اليهود من الفرس قيل الاسلام فكان فيه تقارب كبير بسبب اعادة الفرس لليهود السبي البابلي الى فلسطين وبعد الاسلام بغض العروبة كعنصر والسنة كمذهب كان عاملا مشتركا بين اليهود والفرس وهذه هي الارضية التي بنى عليها عبدالله بن سبا دعائم مذهبه الشيعي اي ان هناك اشتراك بين الفرس والروم ,, اخواني الحديث يطول ولكن خلاصة القول ان تداخل هذه العناصر الفاعلة منذ فجر التاريخ هل يعيد التاريخ نفسه من جديد وتنشى المنازعات بين الفرس والروم والملعب هي الارض العربية ومواقف الدول العربية المنقسم بين هذين المعسكرين فانظر الى سوريا ولبنان وجزء كبير من العراق تحت المعسكر الفارسي ومصر والسعودية والاردن تحت المعسكر الرومي والمكان هو المكان وان اختلف الزمان والمستفيد في الاخير من ذلك هم اليهود ,, هل وعينا الدرس جيدا نسئل الله بان يضرب الظالمين بالظالمين وان يخرجنا من بينهم سالمين واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين[/align]