فقر الوحدة أفضل من إرهاب الحزب

بسم الله الرحمن الرحيم


الشيوعية (الاشتراكية العلمية) والماركسية دخلت الى جنوب اليمن من البوابة الشرقية ونشرت فكرها بين المجتمع الجنوبي خلال حكم الحزب البغيض..الحزب الاشتراكي حزب الفكر الهدام للدين والقيم والأخلاق .. والذي اجتهد خلال حكمه في تمحيص كتاب لينين أكثر من المؤلف وعظم الماركسية أكثر من أهل موطنها..
حزب قدّس الشيوعية وأضفى على الماركسية بعض الخزعبلات والمعتقدات من أفكار يمانية بأيدلوجية جنوبية..

حزب غرف الجهل من نهر الكفر والباطل وسقى به شعبه..
ماذا تعرف عن الشيوعية ..وقد كان الحزب الاشتراكي اليمني أحد أشبالها..ترعرع في جامعتها؟
الشيوعية هي كفر والحاد وفلسفة مادية جدلية انطلقت من الحركة البروليتارية .. فكيف للحزب الانخراط تحت لوائها والعمل بمفهومها وهي تنكر الإله وتكذب القرآن وتعادي الإسلام ..ومن الغريب ان البعض ينادي ويتمنى عودتها من جديد الى الجنوب بل والادهى بقيادتها السابقة الممجدة..

جاء الحزب اليمني متأخراً حيث تعود بدايته الى سنة 48 وحركة القوميين العرب ..بيروت.. حتى تم تأسيسه فعليا في الجنوب سنة 78 على يد فئة من طبقة غالبيتها فلاحية وحرفية تجهل السياسة والريادة في القيادة..

مني شعب الجنوب بمراحل دامية منذ تولي قيادته إشراق دولة الجنوب وقيامها جمهورية بعد استقلالها في 67 حيث عاش صراعات مستمرة متتالية لم تتوقف حتى يومنا هذا وكانت أشدها خلال حكم الحزب كما سياتي بيان ذلك اختصارا .. بعد تحرير الجنوب من الاستعمار البريطاني الذي دام 129 عاما جاءت الشيوعية متممة للفكر والرؤى الماركسية وعدنا في احتلال آخر للفكر والحرية ولكنه بصورة مختلفة..
لقد كان أول رئيس جمهوري هو قحطان الشعبي الصبيحي .. خلفه الرئيس سالم ربيع الابيني .. ثم عبدالفتاح إسماعيل الجوفي.. ثم على ناصر محمد الدثيني .. ثم على سالم البيض الحضرمي..

الاشتراكيين هم أبناء وأحفاد لينين وستالين تأصلوا بمبدأ الاشتراكية العلمية ولم يأتوا الا بمحاربة الدين وهدم الأخلاق والقيم دعاة الى طمس الهوية الإسلامية .. قادة امتزج لديهم الجهل بالثورية والحقد بالنعرات والنزعات القبلية وتكون لديهم مزيج من الباطل والإجرام نضج في طبق قمعي دموي سخر ضد الشعب وعاش خضم الأحداث وفي صراع مع الطبقات ودأبوا على القمع والإرهاب متبنين شعارات اشتراكية....

كانت الأحداث سواء الاعتقالات او الاغتيالات تمارس دورها من بعد الثورة خلال قيام جمهورية اليمن الجنوبي الشعبي .. او جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية.. مرورا باعتقالات مارس 68 والحركات التصحيحية التي أطلق عليها 22 مايو والتي تم فيها عزل الرئيس قحطان الشعبي ثم تولتها حركة 22 يوينو مرورا بأحداث 26 يوينو 78 التي أيقظت وأشعلت الفتنة وصدرتها الى شمال الوطن..
ثمّ أزمة عام 80 في القيادة السياسية بين عبدالفتاح وعنتر... التي تمخضت بعزل الأول ومغادرته الوطن وكلا هما يسقيان من إناء الماركسية ويتغذيان من طبق الشيوعية .. أزمة كانت على شفا حفرة من كارثة.... مر الجنوب بزعزعة وعدم استقرار فلم يشعر بالأمن النفسي نتيجة الافتقار للقيادة الوطنية وما نشاهد من ممارسات ارهابية نتيجة انعدام الوازع الديني لدى قيادته وبالتالي كانت سياستهم تؤدي الى التعذيب او القتل لمن يواجههم او يستنكر أفعالهم او يخالفهم ..
ونتيجة صراع باطني على السلطة وأحقاد مناطقية جاءت إحداث يناير 86 الدامية التي تفجرت مدوية انطلاقا من المكتب السياسي وقضت على القيم والأعراف وتجرد فاعليها من كل شيء اسمه دين او إنسانية كارثة هلكت الحرث والنسل .. لقد كانت احداث يناير 86 حرب تصفية مناطقية بحتة .. تركزت بين مناطق محددة .... فتنة وقودها الأبرياء والوطن .. سفك فيها دماء الإخوة دارت بين الزميل وزميلة والجار وجاره .. حرب عمدت الى التصفية بواسطة الهوية الشخصية في الشوارع وعلى قارعة الطرقات بأسلحة وطرق مختلفة.. وفي المعسكرات والسجون والدوائر.. استخدم فيها القتل الفردي والجماعي وبأساليب مبتكرة.. فن في التعذيب وانتظام في توزيع الأدوار لتطبيق ابتكارات القتل والتعذيب وغيرها من أساليب وصيحات إجرامية فاقت النازية وتعدت المغولية نجم عنها تمزيق أمة ووطن نعاني منها حتى اليوم ..

قيادات الحزب كانت تنحدر من طبقات اما فلاحية واما بسيطة وبالتالي عملت على محاربة الطبقات العليا او الوسطى التي كان ينظر اليها بانها رجعية إقطاعية وهم السلاطين والشيوخ والتجار.. تبلورت أفكارهم في ترسيخ الماركسية الملحدة التي تمارس الانتهاكات الإنسانية والحقوقية والشرعية حتى تعوض مكانتهم حسب اعتقاداتهم ويصعدوا الى العلا على حساب الآخرين .. تحقق لنا من من سياستهم ذلك البؤس والكراهية وسط المجتمع الجنوبي قاطبة .. خرج الاستعمار الاجنبي وحل خلفا له الاستعمار الوطني تحت مسمى الاشتراكية ..

يجب ان نتذكر ونعيد الكرة مرتين الى ماضي الحزب الاشتراكي اليمني ، كيف كان يمارس الحياة ؟
لقد خلق جو يوحي بالأمان والحرية ولكن واقعه قمع وإرهاب وانتهاكات..
حارب الله ورسوله منع بناء المساجد وقتل العلماء ومنع ممارسة التعليم الديني وعمل على محو الهوية الإسلامية والعقيدة والسنة المحمدية ..فتح أبواب الفساد الأخلاقي وروج للمحرمات وأباح المنكرات.. شجع على الانحلال والتخلي عن القيم والمبادئ ... حارب العلم وسفك دماء العلماء الأجلاء جماعات وأفراد ..هجر الكثير منهم في عدن ولحج وحضرموت وغير ذلك من مدن ومناطق ولو استطاع لبلغ مكة والحجاز.. تولى هدم المعاهد والمدارس ..حارب العزة والكرامة والكبرياء .. حارب المواطن بكل الصور.. واليوم يأتي من يدعو الى عودته جهلا بماضيه الأسود الأليم..! ..
ماذا عسانا نتذكر ونترحم على الحزب الشيوعي ولماذا نطالب بعودة قادته الذين يرون أنفسهم اليوم دعاة للحق ويخاطبون الشعب بلغة العفو والإيمان والإصلاح ويخاطبون العالم بلغة القهر والظم .. أنهم قادة تلطخت أياديهم بدماء الأبرياء .. لقد سلبوا حقوق المواطن وأمموا ملكيته أنهم غير نزيهين بل وغير قادرين على إخراج الجنوب من الظلمات الى النور .. ماذا عسانا نتذكر غير الإرهاب والفقر المدقع الذي شاع تحت راية الحزب سواء خلال عهده او ما ترتب عليه من بعد سياسته..

الماركسية وقيادتها ذهبت ولن تعود .. ولو نستعرض نتائج ومخلفات الحزب لما كفت المجلدات لقد كان جبورتا إرهابيا لا يعرف غير استخدام القوة والعنف وممارسة اللا إنسانية.. فهذه صور بسيطة من ملامح الحزب وما خفي أعظم..
لذا فان اليمن يعيش في حالة احتضار وحري بنا معرفة الماضي لقياس الحاضر والعمل على اختيار الأنسب والسعي الى ما يصلح البلاد والعباد.. لا لدعوة الحزبيين الشيوعيين او التشطير وتمزيق الأرض اليمنية الحبيبة..

هذا فيض من غيض حاولت جاهدا معبرا بقلمي الركيك إظهار صورة سطحية من صور الحزب..

دمتم بود