خارطة طريق للنهوض بالقبيلة ( مقترح)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مقترح للنهوض بالقبيلة
( خارطة طريق )

أقدم مقترحي هذا في منتدى سما يافع الموقر لعلمي لما له من صدى كبير بين أبناء القبيلة في مشارق الأرض ومغاربها، مثلما طرحته في منتدى قبيلة يافع من قبل.
علما أن بداية نشر المقترح كان عبارة عن رد على مداخلة الشيخ الدكتور المندعي العفيفي حفظة الله، حيث تفضل وشارك في موضوع كتبته في منتدى القبيلة ضمن سلسلة زياراتي الخاصة، وكان بعنوان في مجلس محمد بن عمر العسيائي المطل على الحرم.
كذلك طرحت محتوى المقترح في زياراتي للأخوة في عمان والسعودية وبريطانيا وفي كل مجلس اجتمعت فيه بأخوة من بني يافع.
والآن أقدم المقترح ليكون للنقاش العام بقصد الوصول إلى الأهداف النبيلة التي ينشدها كل يافعي يعتز بما كان لأجداده من دور في نهضة الأمة على هدي من كتاب ربها وسنة نبيها صلى الله عليه وسلم.
أولا: منطلقات وثوابت المقترح
1- أن للقبيلة شيوخ معروفين تاريخيا لا أحد ينازعهم في شيء.
2- أن صلة النسب هي الرابط بين أبناء القبيلة وليس المكان بحد ذاته.
3- أن أصل القبيلة وموقعها الأصلي هو يافع جنوب اليمن.
4- أن أبناء القبيلة في أي بلد سكنوا هم لحمة واحدة في خدمة البلد التي يعيشون بها وهم جزء أصيل في مجتمعهم كبقية القبائل الأخرى وليسوا غرباء فيها.
5- ألا يكون اسم القبيلة أداة لتقليل من وطنية أي شخص في البلد التي يعيش فيها، فاليافعي أصيل في البلد التي ترعرع فيها وينبغي الا يشعر أنه أقل من غيره.
6- أن القبيلة وسيلة لصناعة الرجولة بالمعني الشرعي وليست غاية بحد ذاتها.
7- أن يكون لشيوخ القبيلة الأصليين وقارهم واحترامهم عند شيوخ القبائل الأخرى وملوك وأمراء ورؤساء الدول.
8- أن يتم رعاية أفراد القبيلة بالدول الأخري من قبل شيوخهم مباشرة وليس عن طريق سفارات وقنصليات اليمن.
9- إذا منح عدد كبير من بني يافع جنسية أي دولة أن يتم التنسيق بين ملك أو أمير تلك الدولة وبين مشائخ يافع الأصليين لتعيين شيخ أو كبير لذلك العدد لتكون قبيلة يافعية بتلك الدولة لها ما للقبائل الأخرى من حقوق وواجبات.
10- أن يكون الولاء السياسي لأي قبيلة يافعية بأي دولة تابعا للدولة التي يعيشون على أرضها.
11- أن تكون العلاقة بين أفراد وقبائل بني يافع علاقة صلة قربى فقط.
12- أن يظل شيوخ يافع الأصليين هم الممثلين عن قبيلة يافع بشكل عام.
13- أن يكون هم شيوخ يافع بناء القبيلة على أساس من العلم والمعرفة والتراحم والتعاون على البر والتقوى.
ثانيا: الشروط التي يجب توفرها بالشخص المرشح ليكون كبير بني يافع بأي بلد.
1- أن يكون صاحب خلق ودين.
2- أن تتوفر فيه مقومات الرجولة كالكرم والشجاعة والمروءة والنخوة وغيرها.
3- أن يكون من أصول طيبة يشهد لها بخدمة الناس.
4- أن يكون من سكان البلد وله جاه وقبول عند حكام ووجهاء البلد التي يرشح فيها حتى يستطيع خدمة أخوانه من أبناء القبيلة.
5- أن يكون له قبول من معظم أبناء القبيلة في تلك البلد.
ثالثا: آلية التنفيذ
1- يتم التوافق بين أبناء القبيلة في أي بلد على اختيار من يكون كبيرهم أو شيخهم حسب نظرتهم التي ينبغي أن تسلط على الشخص الذي يستطيع أن ينفعهم بتلك البلد.
2- ينسق مع مشائخ يافع الأصليين على اختيار ذلك الشخص.
3- يقوم شيخ مشايخ يافع الشيخ فضل بن محمد عيدروس بعرض الموضوع على ولي أمر تلك البلد، وتكون مقابلته بصورة استشراية فقط لأن الأمر يرجع لولي أمر أي بلد فيما يخص رعاياه.
4- إذا عين أي شخص يتم تعيينه لمده محددة قابلة للتمديد.
5- يعين مجلس استشاري للقبيلة .
6- تشكل لجان خدمية لحل مشاكل أبناء القبيلة في كل بلد.
رابعاً: واجبات كبير القبيلة بأي بلد.
1- أن يكون الأب لكل بني يافع مهما كانت جنسياتهم.
2- أن يسعى جهده لتسهيل سبل الحياة الكريمة لهم.
3- أن يكون علاقات اجتماعية مع شيوخ القبائل الأخرى في البلد ومع ولاة الأمر والمسؤولين ليستثمر تلك العلاقات لصالح أفراد قبيلته.
4- أن يكون مجلسه مفتوح للجميع.
5- أن يتولى التحدث باسم قبيلة بني يافع في بلده.
6- أن يتولي تنظيم احتفالات القبيلة في المناسبات المختلفة.
7- أن يشارك المجتمع في أفراحه واتراحه باسم القبيلة.
8- أن يكون له مجلس اشتاري من وجهاء وعلماء القبيلة.
9- أن يشجع ويرعى المبدعين من أبناء القبيلة.
فأرجو من الله أن تكون خطتي قد تطابقت مع أفكاركم
علماً أن هذا المقترح يصلح في البلدان التي لم يعين شخص مجمع عليه إلى الحين
أما البلدان التي فيها شخص يمثل الجميع مثل قطر فهذا المقترح مفروغ منه
ملاحظة:
منفعة أي يافعي لا تتحقق إلا إذا تولى تحقيق هذه المنفعة شخص له المكانة المرموقة في البلد الذي يعيش بها، فاليافعي في قطر لا ينفعه إلا يافعي قطري، واليافعي السعودي لا ينفعه إلا يافعي يحمل الجنسية السعودية ، لأن المنافع تحكمها قوانين.
فهذا طلبي منكم كما طلبته من الشيخ المندعي أن تختاروا في كل بلد من يمثل قبيلة بني يافع ممن يحمل جنسية تلك البلد ويستطيع دخول مجالس حكامها بصفته الوطنية والعلمية والقبلية، ليكون خادما للأفراد القبيلة.
وهذا لا ينقص من مكانة مشائخ يافع الأصليين بل بالعكس يزيدهم رفعة
ويدخلون مجالس الملوك والأمراء كسلاطين وكشيوخ مشايخ في أي بلد حلوا بها ولهم اعتبارهم وقدرهم بين قبائل العرب.
هذا وأسأل الله إخلاص النية والتوفيق والسداد
ملاحظة: أرجو أن يكون الحوار بروية وعدم الإساءة إلى أي أحد فقصنا البناء وليس الهدم.


عفوا

ترون موضوعي حساس لا يتدخل فية إلا من يشعر بهموم الناس



وهو في مضمونه عميق * لا يكون الكلام فيه إلا بما يليق

والأصل في هذه الأمور التروي * على شان ما نندم على ما نسوي

والمطلوب مداخله كل حر واع * ويبتعد كل من يورث كالمتاع



أخوكم/ محمد بن سالم بن طاهر بن على بن دهشل اليهري اليافعي