[ هُنـا التحــدّي ] [ 1000$ لمـن يستطيـع مجارآتـي ]

بسم الله نبدأ :


إحـــم :8 _ 8


ذات يوم كتبت موضوع بهذا العنوان..


[بلا هوادة ] [ اليزيدي يتحـدى ) ( ألف $ لمن يستطيع مجارآتـي]


وكانت دوافع الكتابة عادية إعتيادية بسيطة مضموناً وشكلا..فأنا أعلم مقدرتي البسيطة في عالم الحرف الشعري وأُدرك تمام الإدراك بأن هناك فطاحلة وجهابذه وعمالقه لا يمكن في حال من الأحوال ملامسة تميّزهم الفطري في إجادة الشعر وفق سليقة دون أي عناء ودون تكلف مثلي..

بيد أن الموقف السياسي كان حاضراً في حينه وأخذ الكثيرين حساسيته وشعورهم السياسي في ساحات الأدب..فتداعت الأحبار من سائر البقاع ونشبت معارك ضارية لا حدود لها لمجرد ( مزحـة حبرية يثقيلة ) عبارة عن إنزالي لعدد 8 قصائد شعرية متنوعة :حسب التفصيل تالياً :

حميني 3 - فصيح 1 - اللهجة الخليجية 2 - تراث يافعي 1- خاطرة أدبية 1 ، وحينها لم أكن أعلم بأنه بالإمكان أن يتم خلط السياسة بالأدب بصوره مقززة..!

[ إنتهـى ] #


بالتأكيد...إن العنوان يبدو مستفزا للغاية...وأغلبكم إن لم يكن جميعكم ...رأى إنني تماديت وربما بالغت فيما ذهبت إليه...ولكني في حقيقة الأمر..ربما أردت أن أضع هذا العنوان لمجرد المداعبة ...!
|
|
|
[ تمهيـد ]


سلامٌ من الله عليكم ورحمةً منه وبركات..

إنّا حينما نَكتُب..لم نهدف ذات يوم لنكسر جماح قلم بعينه..وإنّا حينما نُحاجج..لا نسعى لإستعراض فنون الكَلَم..وليّّ الحرف وعصره لنخرج لبّه الأصلي لإستخدامه خطئاً...ومن ذا الذي بلغ فكرة تلك المرحلة فأنه ( مفلس )..

لا أقول مفلس كتابةً بل إن خوائـه وهيئتـه..وحتى نبرات نفسه تنازعه شعور آدمي سيئ...لتدفعه على حين غِره إلى أن يسعى جاهدا للنيل من ( أخيـه ) ومحاولة النيل من هامته بشتى الطرق..وتلك لعمري أراها إساءة لشخصية المرء نفسه دون سواه..وهي أيضا وإن بدت على أنها محل فخر..فأنها بالنسبه لذوي العقل محل إستصغار..ونظرة تقترب لأن نسميها ( بالعبث )..!

عليــه..فإنني متى شعرت إن هدفي تهشيم قلم بعينه..أو التقليل منه بطرق ملتوية " ومقززة " فحينها فقط أستطيع بمحض إرادتي إن أطلق تسمية رديئة يستحقها قلمي..بل ليس للقلم ذنبا يُذكر..فاللوم ( كل اللوم ) لتلك النفس الأمارة بالسوء والطامحة لإمتطاء القمة بلمح البصر..بغض النظر عن ماهية الوسيلة..!
جئتكم هنا نعم..ولكن مجيئي يختلف عن مجيئ آخرون كُثر..إذ أنني قمت بطرح مقترح لإفتتاح قسما نقديا أدبياً..يقوم الشعراء الكرام بطرح قصائدهم التي يرغبون بنقدها ممن يملك أهلية لذلك..لنستفيد من أخطائنا..ولنتعود أيضا على النقد الأدبي الحقيقي..وستكون المصلحة مرجوه للناقد والمنقود سويا..!

لم يلقى ذلك المقترح أي لفته كريمة من معالي سمو الشيخ معين الكلدي ونوابه الكرام..ولم يصغي إلينا الشيخ أبو عبدالعزيز..ولم يتفاعل أيٍ منهم ليتم الأخذ بنصف أو جزئية من ذلك المقترح...

[ ماعلينــا ] ):

كما أسلفت في بداية مقدمتي أعلاه...فأن المسألة لم تكن للرهان...فحاشى أن أكون ممن يظن بأنه بلغ مرحلة الكمال....وحاشى أن أضع إخواني الأعضاء في كفة الحيرة بين مطرقة تأييدهم لما أكتب لجماليته...وبين سندان قساوة الحرف الذي يأخذ من الإلتفاف طريقا...!

فمن اراد النقد فالساحة أمامه...ومن أراد الشرشحة فها انا ذا أمامه...ومن أراد المجاراة فالساحة أمامه أيضا...ومن شاء القراءة فسيكرمني بوجوده...ومن أراد التطنيش فذاك سبيله...!

كلٌ منكم ينطلق مما يراه ومما يستلهمه...ومما يرغبه...ولعلني وددت رؤية نفسي بمرآة الآخرين لتصحيح شطحات القلم ونتوءات الفكر...رغبة مني لتهذيب الذات أكثر مما هي عليه اليوم..فأنا حتى الساعة غير راضيا عنها البتة..!

[ هذه والدعـوة عامـة للجميـع ].


هذا بالنسبة لعشاق الشعر الحميني..والألحان اليافعية الصرفة..وبالتأكيد أن القصيدة لا تخلو كعادة اليمنيين من آتون السياسة حتى إن كانوا مواطنيين عاديين فقط..مابلك إن كانوا سياسيين كفخامتي ( :


تفضلوا :
[poem=font="simplified arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/26.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
بسمك إله الكون يامن تخلق الشي من عدم = تقبل دُعاء إنسان أدّى واجبه صلّى وصام
منّي رسالة عاجلة ، تُكتَب بمنطـوق الكَلَـم = ياطير وصّلها أمانة للرجاجيل الكـرام
قال اليزيدي ياسلامي جم يدهم ع القمم = حسب الأصالـة [ يايُفاعه ] نبتديكـم بالسلام
أجمل تحية ياسما يافع من الحبر الأشـم = خص الحبايب دون ذكر أسماء كلاً له مقام
سلام من شامخ ثمر ، ما ثوّرالجاهم وعم = وأسقى يُباس الأرض وإخضّرت رُباها واللّكام
هايم بحُبك ياعدن دمّي ودمّك [ صار دم ] = نتبادل الشهقـة على الواقع وزفرات الهيام
ياروح روح إبن اليزيدي (همت في حبك نعـم) = وأثملتني سكرات آهآتك ومعسول الكلام
تحرقني الجمرا..لشهقاتك وتزفرني حِمـم = تتفرعن اللهفة لهمساتك وضحكات الغرام
ياضحكة الطفلـة ويا نبض الأصالة والشيم = يافاتنة مقتول صالح في تفاصيل القوام
سجّل على الصفحات ياتاريخ وأكتُب ياقلم = وإشهد على من بَث روح التفرقة والإنقسام
قدّمت دولة كاملة ، ذات السيادة والعلم = قلنا لهم وحـدة ، وردّونا لـ/أيـام الإمـام
قلنا لهم قوموا بثورة عارمة تلهَب حَمم = تتلاحم الأُمّة وتكسـر صمت بستيل الظلام
من رام وحدة صادقة بالعدل والصدق إحتزم = يبدأ ، وبسـم الله يتمسّك بحبـل الإعتصام
قلنا لهم قومـوا سهالة عاد رحنا بالنسم = لازم نميّز مشيّـ(ت ) الغربان من مشي الحمام
هبّوا جميعـا للوطـن ، ثـورة ونرويهـا بـدم = نضرب جذور الفُسق والردّة وطاغـوت الحرام
وحدة بها القانـون سايـد ، والمبـادئ والقيـم = فيهـا المحبّـة والتآلف والتآخي والـوئـام
لُمنا وعاتبنا ووبّخنـا وشدّينـا العِـمـم = من شان نتعايش سوا ، في ظل عـزّة وإحتـرام
صور ٌوعميٌ ياخسارة كلهم فيهم صمم = والشعب يرزح تحت شطحات الحثالة واللئام
يستخدمون " الصبر " ياغُبني وتثبيـط الهمم = كُلاً وله غاية من الوحدة وكلاً له مرام
حالة مريرة مُزريّة ، والوضـع بالشـر إحتدم = وإتحرك المارد وصوت الحرب والشـر إستقام
مالي بوحدة بالية...مالي بذي يعبُد صنم = يبقى على حاله يخبّي هامته مثـل النعـام
مالي ومـال المرُجبة ، يهنئ بأكله والكدم = مالي بوحد(ت) فيد مخصوصة لـ/ أزلام النظام
لا والذي أغشى سواد الليـل والفجـر إبتسـم = وانشئ من الصلصال خلق الله وأحياها عظام
لن نقبل التركيع أو وحدة رسمتوها بدم = كلا ولن يحجُب سناء مجدي خفافيش الظـلام
مانا رجالي قررت...والأُسد ما ترجع غنـم = لا والنبي ما عاد با نرضا بروح الإنهـزام
ذي عاش عمره بالمهانة لا يقـول إنه هَـرَم = صانـع لأمجاد البطولة بالمضلّع والُحسام
خلّوه يتقطـرن بكيفه لو تقطرن وإبتسـم=يُكمِل طريقه ذي بدأها بالبدايـة والختام
الجيد يبقى جيد شامخ [ والقـزم يبقى قـزم ] = مالي ومال إنسان يرضى بالهمانة ( 1000 عام )
لا عاد يحلف لي ولا يفِـرِط بترديد القسـم=يكفيه بالساحة يشاطرني بكلمة وإعتصـام
باع الثُلايا مثلما باع الجنوبـي بالعـدم = أسقيته الحالي وجرّعني من السُم الـزؤام
أدمن على سفك الدماء ، أدمن على درب السَقَم = أصبح يساير ناس وإستطرب مع هرج الكلام
الناس ملّت نفسهـا والقلب يصـرَخ مـن ألـم=يسأل عن الأسباب ذي أدّت إلى هـذا الخصـام
لا تسألوا المسكيـن عـن حالـه ولا نقبـل تُهـم=قالوا صراحة ما نبـي المعلـول يعدينـا جُـذام
بالمُختصِـر باقـول باعونـي عديميـن الذمـم=لو كان فيهم خير كان إستأصلـوا جـذر الـورام
ختّمتها بالمصطفى ، مبعوث مـن خيـر الأُمـم=دمتُم بحفـظ الله ذي يسهـر وعينـه مـاتنام
[/poem]


أما بالنسبة لرواد الشعر الفصيح...فقد رأيت وجوب منحهم فرصة كبرى لأن يسطرون مالديهم حتى لا يكون هناك حجة علينا بعدة إجادتهم الأنواع الشعرية الأخرى...ولهذا قمنا بإرتجال بويتات فصيحة قد لا تلامس هاماتهم لكنها بالتأكيد من باب منح الفرصة لأكبر عدد مممكن للمشاركة.،


تفضلـوا :
[poem=font="simplified arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/26.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ياوَحِشَةً الدَارُ..أَنَّ تَغدُوَ بِدَونِكمُ = ياوَحِشَة الْرُّوحُ أَنْ جَفَّتْ مَضَامِينِي
شكوت للحِبرِ..مِنْ آهـٍـ ، تُعذبني = وجدتُ حبر الْقلم يَبكي..ويُبكيني
نارٌ تَلظّت..وأوقَد جمرَهـا حِبري = وإستوطنت بِالحشى دهراً لــ/تَُصليْني
إِنِّي مِن الشَّوقِ..أَشكو نَار فرقَتكُم = تَأَجَّجَ الْوجد..واجتاحت بَراكيني
صبرتُ لكن...تكلل مُجهداً صبري= واشتد جمر النوى والضيق يطويني
هذا أَنا..جِئتُكُم والعِشقُ يَجرُفني = وَشَهقَة الْشَّوقِ تنبُض في شرايِيني
ياليل أشكوك همّي هل ستسمعُني = نجمٌ توارى ، بنوره كان يضويني
تَبّا لعِشقٍ تربَّع في سَمَا كبدي = يبيع قسراً..هوى الغاوي ويشريني
أراك ياظبي عنّي صرت مُرتحلا = ولّعتني بالهوى..واليوم ترميني
شِغاف قَلْبِي تهاوَت رغم غِلظَتهِ = وَلَفَّني الشَوق...حَتَّىَ كَادَ يُضنيِني
ياوِيحُ نفسِ ، لعَصفٍ كادَ يُحرِقُها = تشبَّع الْجُرْحِ وِالآَهَاتِ تحوِيني
ليتَ الدُجَى أنَّ شكوتُ الضيمِ يسمعُني = يستشعر الدهر كم يَقسو محبيني
يَاحادي العَيسُ هل لَك أنْ تُخبِّرني = أَمَا يزالُ الهَوى والطيشُ يُغويِني
أما يزال الهوى في كنههِ عبثٌ = ما أبغض الآهـ ، بالحسرات تكويني
يا نادل الحُب..هل تَهطِل لنا عَسَلاً = قُتلَتْ وَجداً ، لعلَّ الغَيثُ يروِينِي
غِبتُم فحلّت سنون الجدب في عمري = ومات شِعري مُجنّدل في دواويني
عُدتُم فضجت سحابٌ في روابينا = وأجرَت الحب في قلبي ليُسقيني
إعشوشب الْحُبٌّ فِيْ قَلْبِيْ لِطَيَفَكمُ = وَرَشْفَةٌ مِنْ جباح الشهد ترويني
تَفتّق الزهر في دوح الهوى عِطْراً = وَاستنشقت مُهجتي مِنْ نَبْع يَذوِينيِ
هذا أَنَا هِمت في درب الْهوى شَغفا = تُميتني لهفة اللَّوعة وَتُحيِينِي
[/poem]