| نـبـض الـقـوافـي (للإبحار في الشعر النبطي والفصيح .. لا للمنقول) |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| الحرام حلال وفتاوى حسب الطلب | النقيب911 | الرأي & الرأي الأخر | 7 | 07-01-2012 07:12 PM |
| فتوى تفصيل حسب الطلب | بن مجمل المطري | نـبـض الـقـوافـي | 19 | 08-10-2011 05:14 PM |
| اليمن سعيدا بخروج صالح (الاتحاد الاماراتيه - ناصر الظاهري) | سالم الناخبي | الرأي & الرأي الأخر | 1 | 06-06-2011 07:10 AM |
| قصيده ناقتي ياناقتي للفراعنه<<تم الطلب | عامر الحميقاني | نـبـض الـقـوافـي | 0 | 23-06-2009 07:47 PM |
| كلمات قرآنية نزلت بلغة حمير " ولغة حمير هي لغة أهل يافع عند نزولها " | شوق الدنيا | أخبـار و شـؤون يـافع | 6 | 13-12-2008 08:00 PM |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
#1 |
![]() ![]() ![]() ![]() |
ومقصود ابو ناصر وعز الطلب ان اليمن وهل ابو حمير بعيشة رضية
[poem=font="Simplified Arabic,6,orange,normal,normal" bkcolor="darkred" bkimage="" border="none,4,orange" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
نصحنا وحذرنا ونحنب حنب=وجعبة الود من عندك بترجع خلية حملتو علينا دون سابق سبب=صنفتنا ضمن شلة للاسف باطلية وشنيت غارة من حنين اللجب=ولا لكم علم في مقصودها والبغية وذلحين انا باقول زيتي نضب=وشمعتك لم تزل للان مابع لصية ولي راي ماشينا مع من غلب=باليمن عادلي صفحات بيضا جلية ولا من ورى فعلي بدور لقب=فرحي وحزني وصمتي مرتبط بالرعية واهل اليمن هم ساعدي والسلب=حتى على نفس ابو ناصر لهم اولوية ولانا من اهل البلبلة والشغب=ولا من اهل النميمة والنفوس الدنية ومقصود ابو ناصر وعز الطلب=ان اليمن وهل ابو حمير بعيشة رضية ومابين رمشي سيتكم والهدب=وانتم تدعون لي يالله بقرب المنية على عبد للعزى ركزنا المطب=وحركة نار لنفس ذي بها مصطلية وبو جهل مستنكر على ذي نصب=والختم عل قلب من تقدير رب البرية صبا من دخل في دين سيد العرب=والحق ابو جهل قال الموت عل جاهلية ترى كيف كان الموت والمنقلب=والعاقبة عاقبة من كان نفسه شقية وذي هو ذهب يجلس كماهو ذهب=لو يجلس الدهر ما ينزل بوزنه وقية وقعتوا على لشعار قلتوا قطب=هذا هو السخف والتقصير واكبر بلية على ايش يتعادون كمن شنب=واللوم عل حاصلي ذي خط لهلة هدية لعا المستلم بلغ ولا ذي كتب=اكد على المستلم والقافل اصبح ضحية وبعض البشر وقت المجاني صرب=لا شل معول وكلها بالنهاية طرية يخلي لما ق الدلو فوق الركب=ورد بالدان ياسامع بلادي روية وبرد ظما نفسه وزاحم وسب=ولتاح من ذي تميز حملهم عل بقية وهو لا حمل حمله ولا به نصب=ماهل تعود على الخيلاء والنرجسية وبالخير يهل الخير ماشي تعب=اوصيت نفسي وقدمها لتربي وصية ولا الفخر في لعمال مثل النسب=ولا التظاهر بفعل الخير ولا العطية ولا الخير في قدراتكم عل خطب=ولا بما العاطفة فاضت وفرط السجية كمن رام للزهرة وهو بالخلب=مايبلغ الا وهو يملك ارادة قوية على شكر غيره وارتفاع الحسب=مشكور منك وربك عاد له فحص نية وعند الصمد وحده اصول الرتب=ذي له نظر للنوايا في الخلايق سوية وذلحين لو حانت قطوف العنب= لا تطرحوا لي وخلوني عديم الهوية انا ويت بن ناجي دخلنا دبب= من منطق الرد سبرنا الخلل والفرية طعن طعنتة بخلاق خالد وهب=قال انني ذي بنبش في فتن داخلية ونا ذي بطفي لو رايت اللهب=واحط يدي على جرحه ونفسي عصية ولا مثله اتجاوزت حد الادب=وبالتاني اموري سابرة والروية ولا بين يداتي الحبايب لعب=ماعامل الناس كني مشتريها شرية على كيف صنفها صديقي المسب=وشب فتنة كبيرة من اماكن قصية وبو جهل بن عمي وخي بو لهب=والله مادري صبي بالقاع ولا صبية ونظم القوافي من علوم الادب=وجمل معاني لها تؤخذ بصورة خفية وما المدح الا من وراه الطلب= خصص قصيدة وخذ قنطار ولا وقية وذي ماتشخص لا تسي له عبب=وحط تشخيصها لهل العقول السوية وبالقاع انا ونته وهم بالشهب= والذم مابايسي للنفس ذي مشتهية وما صاحبك من شاربين العلب=تحمله كل ماقالو على بن عطية على درب ابو ناصر تسون الزرب=وتكن بالعكس نفسك ذي بها مدعية ومن جاملك ساعة حضورك كذب=يرميك في غيبتك في ارض جدبا خلية وتحريفك المعنى يثير العجب=حركت في القلب حيرة نارها ماطفية الى الحد ذا ينحل ربط العصب= ولا العرىبينكم من اصلها مرتخية على النار صعبة يالحوم العقب=هذا اذا صادها صيادها في البرية وذي حرك الغيرة ونار الغضب= انسان جاهل وقلبه ممتلي بالحمية وصلوا على المختارسيد العرب=واهله وصحبه ذو النفوس الزكية[/poem] |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|