أشراف الـعرب/ عبد المطلب بن هاشم وأمية بن عبـد شمـس

بعد أن اذن لي الشيخ/ فضل بن محمد بن هرهرة (سلطان يافع بني مالك) بنقل اي موضوع من مواضيعه فقد أنتقيت لكم هذا الموضوع الأول كي تعم الفائدة الثقافية ..:-
[quote=فضل بن محمد هرهره;470477][align=center]



أشـراف العـرب يـتــقـدمـهـم عـبـد المطـلـب بن هـاشـم وأمـيـة بن عـبـد شــمــس وخـويـلـد بن أســد والشاعـر الكبـير أمـيــة بـن أبـي الـصـُــلــت في قـصــــرغــمـــدان بـصـــــنـعـاء، ضــيوف ســـيــف بن ذي يــــــــــــزن .
مـوضـوع هام ويـسـتاهل الـقــراءة، وهـو مـن أروع مـا أخـتــرنـا لكـم مـن مواضـيــع. فيـه الـبـلاغـة والـفـصاحـة وحـُـسن الـعـبارة بالإسـلوب الـتـراثـي الـعـربي الـقـديـم ، ومـا أشــدنـي جـداً وأعجـبنـي وأذهـلنـي هـو الإســلوب الـبليــغ في الحـوار الـذي دار بـين ســـــيف بن ذي يــزن وعـبـد المـطـلــب بـن هـاشــــم ( جـِـــد الـرسول عليه الصلاة والسلام ) وعـظمــة الموقـف وإجـلال شـــآنــه، أنـتــقـيـت لكـم هــذا الموضوع مـن كــتاب الأغــانــي لأبــي الـفـــرج الأصـــفهـانـي، وقــد كـانـت عـندي 8 أو 9 مجـلـدات مـن كتـاب الأغـانـي، ولم يـبقـى منهـا الأن إلا أربعــة أو خمـسـة مجـلـدات، ولا أدري كـيـف أخــتــفــت الـبـاقيــة، ولكـن لا غــرابـــة في ذلك فـهـذا هــو حــال مـــن يـعـــيـر كــِــتـــاب.
قمـتُ بالقـليـل جـداً مـن التـعـديـل وتـبـديـل بعـض الكلمات القـديمـة التي لا تـُـعـرف ولا تـفهـم ولا تـستعمـل الأن، وأستـبـدلتـهـا بكلمـات حـديثـة ومـعـروفـة.



الموضــــــــــوع: --



عـنـد مـا ظـفــر وأنـتــصـــر ســيف بن ذي يــــــزن الحـمـيـري عـلى الحـبـشـــة وأخـرجهـم مـن الـيـمــن، تـقــدمــت الــوفــود مـن جـمــيـع أنـحــاء الجـزيــرة الـعـربـيــة، أتــتــــه وفــود الـعــرب وأشــــرافهـا وشــعـراءهـا لــتــهـنــيـــة وتـمــدحـــــه، وكـان ذلك بعــد مـولــد الــنــبــي عليه الصلاة والسلام بـسـنـتــيـن تـقــريـبـاً، وكان على راس الــوفـود الـعـربـيــة مـن قــريـــش زعـيـمـهــم
عــبــد المـطـلــب بـن هــاشـــم، وأمـيــــة بن عــبــــد شـــــمـــس، و خـــــويـلــد بـن أســـــــد، بـصـحـبـــة نــاس و وجـــوه وأعــيــان قــريــــش، أتـــــوه بـصــنـعـــاء وهــو في رأس قـصــــــره " غـمـــدان " بـعــد أن أذن لـهـم بالـدخــول،
دخــلــوا عـليـــه وهــو فــوق مـُـلـكــه وعـلى راســــه غــلام واقــف يـنـثـــر في مـفــرقـــه المـســك وعـن يـمـيــنـــه و يــسـاره المــلــوك والــزعـمــاء وبــين يــديـــه الـشــاعــرالكـبـير أمـيــــة بن أبــي الـصـُـلــت الـثـقـفـي يـمـدحـــه ويـنـشـــده هـذه الأبــيات وغـيرهـا : -




لا يطـلـب الـثـأر إلاّ كابن ذي يــزن =
في البحــر خيــم ّ للأعــداء أحـوالا
للـه درهـم مـن فـتـيـةٍ صـبروا =
مـا إن رأيـت لهـم في الـنـاس أمـثالا
بـيضٌ مـرازبـة ٌ غـُـلبٌ أسـاورةً =
أسـد تـربـت في الغـيـضات أشـبالا
وأشــرب هـنـيـئـاً عـليـك الـتـاج مـرتـفـعـاً =
في راس غـمـدان داراً مـِنك مِـحـلالا





طويلة، أنظـر ديوان أمـية بن ابي الصلت.
بعـد ان القـى بـن أبي الـصـلت قصـيـدتـه، قـأم عـبــد المـطـلـب فأســتأذن الملك في الكــلام، فقـال لـه ســيف بن ذي يــزن:
إن كـُـنـتَ ممـن يـتـكلـم بـين يــدي المــلــوك فـقــد أذنـــا لـك. فـقال عـبد المطـلب :
إنّ اللــه قــد أحـلـّـك أيهــا المـلك مـحــلاً رفـيـعــاً، صــعـباً مـنـيعــاً، شــامخـاً بـاذخــاً، وأنـبـتــك مــنـبـتـاً طـابـت أرومــتــــه، وعــزت إصــــولتــه، فـي أكــــــرم مـــــوطـــن، وأطـــيــب مــعـــدن، فــأنــت – أبــيــت اللــعــن – مــلــك الـعـــــرب، وربــيـعــهــا الـذي بـــه تـُـخـصـِــب، وأنــت أيـهـا المـلــك رأس الـعـــــرب الــذي لـــه تـــنــقــاد، وعـمـــودهـا الــذي عــليــــه الــعـمــاد، ومـعــقـلهـا الــذي الـيــه يــلـجــأ الــعــبـاد، فــســلـفـك لـنـا خـــيـر ســـلـف، وأنـــت لـنـا مـنـهــم خــيـــر خــلـــف، فـلـم يـُـخـمـل مـن أنــت خــَــلفـُـــه، ولــن يـهــلـك مـن أنــت ســـلـفــه، نـحـن أهــل حــــــرم اللـــه وســـَـــدنـَـــةُ بــيــتــــه، أشـــخـصــنــا اليــك الــذي أبـهـجــنــا لـكـشـــف الـكـُــرب الـذي فــدحــنــا، فـنـحـن وفــــودُ الــتـــهـــنــيــة لا وفــــود الـمـــرزيـــة . قــال ســـيف بن ذي يـــزن: وأيـهــم أنــت أيـهــا الـمــتـــكلــم ؟ قــــال: أنــا عــبــد المــطــلــب بـن هــاشـــم، قــال: إبــن أُخـــتـــنـــا ؟ قـــال: نــعــــــــم . فــأدنــاه ســـيف بن ذي يــــــزن حـتـى أجـلـســــه إلـى جـــنــبــــــه. ثـــم قــام بـن ذي يــــزن يـــرحـــب بــهــم فـقــال :
مـــرحــباً وأهـــلا، ونــاقـــة ورَحـــلا، ومــســـتــناخــا ســــهــلا، ومـَـلـِـكـاً ربـحــلا (اي عظـيم ) يـُـعـطـي عـطــاءً جـَــزلا، قــد ســمــع المـلــك مـقالتكــم وعـــرف قــرابـتــكـم، وقــبــل وســيلـتــكـم وأنــتـــم أهــل الـشـــرف والــنــبـاهــه، ولـكــم الـكـــرامــة مـا أقــمــتــــم والـحـِـبـاء إذا ظـعـنــتــم . ثــم أســــتـنـهـضوا إلـى دار الـضــيافـــة والــوفــود، فـأقامــوا فيهـا شــهـراً كامــلاً، فارســـل ســـيف بن ذي يـــــزن إلى عــبــدالمـطـلــب، فـأدنــاه مــنــــه، وأخــلــى مـجـلـســــه ، ثــم قــال:
يـا عـبــد المـطـلــب إنــي مـِفــوِّض اليــكَ مـِـنْ ســِــر عـِـلمـي أمـــراً لــو يكــون غــيرك لــم أبـُــحْ بـــه اليـــه, ولـكـنــي رأيـــتـــك مــوضــعــــه، فــأطــلـعــتــك طـِـلعـَــه، فــليـكـن عــنــــدك مـــطـــويــاً حتــى يـــأذن اللـــه فــيــــه، فــإن اللـــه بــالــــغ أمــــره. ثـــم أضــــاف ســــيف بن ذي يـــــزن:
إنــي أجـــد في الـكــتـــاب الـمـكــنـــون، والـعــلم المـخـــزون الــذي أخــتـــرنـاه لأنـفـسـنــا واحتجـنـاه دون غـــيرنــا، خـــــبراً عـظــيمــاً، وخــطــراً جـســيمـاً، فيــه شـــرف الحــياة، وفـضـيلــة الــوفــاء للـنـاس عـامـــة ولــرهـطـــك كافــــة، ولــك خــاصـــــة . قـال عـبد المطـلـب:
مـِـثلـَـك أيهـا المـلــك مـَـنْ ســَـرّ وبـــرّ ، فمـا هـو فــداك أهـل الـوبــر زمـرا بـعـد زـمــر! قـال إبـن ذي يـــزن: إذا وُلــد غــلامٌ بــتــهــامـــة، بــين كــتــفــيــــة شـــــامـــــة
كانـــت لــه الإمــامـــة، ولـكــم بـــه الـــزعـامــة، إلـى يـــوم الـقـيـامـــة .
قـال عـبـد المـطـلــب: أيـهـا المـلـك، لقــد أبــتُ بخـيــرٍ مـا آب بمـثـلـه وافـــد، ولـو لا هـيـبــة المـلـك وإكــرامـــه وإعـظـامــه لـسـألتـــه أن يــزيــدنــي فـي البـشــارة مـا أزداد بــه سـُــروراً. قـال إبن ذي يــزن: هــذا حــيـنـــه الـذي يــُولــدُ فــيـــه ، أو قـــد وُلــــد !! إســـــمــه محمـــــد
يمـــوت أبـــوه وأمــــه ويـكـفـلـــه جـــــده وعمــــه،
قــد وجــدنـا مـراراً ، واللــه بـاعِـثـــه جـهـاراً ، وجـاعــلٌ لـــه مــنـــــا أنــصـــاراً، يـعـُــزُ بهــم أولــيـاءه، ويـــذل بهـــم أعـــداءه، ويضــرب بهـــم الـنــاس عـن عــرض ويـنـال بهــم كــرائــم الأرض ، يخـمــــد الـنـيـران ويــدحــــــر الـشـيــطــان، ويكــسـّــر الأوثـــان، ويــعــبـــد الـــرحمـــن، قـــولـــــه فـصــــــل، وحـكـمــــه عــــدل، يــأمـــر بالمـعــروف ويــفــعــلــــه، ويــنـهـي عــن الـمـُـكــــر ويــبـطــلـــه. فـقــال عــبــد المـطـلــب : أيـهــا المـلــك، عـَــز جـِــدُك، وعــَـــلاَ كـعــبــُـــكَ، ودام مـُـلكــكَ، وطــال عـُــمــرك، فــهـــل المـلــك مـُـخــبـــري بــإفـــصــــاح ، فـقـــد أوضـــح لــي بـعـض الإيــضــاح ! فـقال إبــن ذي يـــــــــزن :
والــبــيــت ذي الــحـُــجــُـــب، والـعــلامــات عـلى الــنـُــصــُــب،
إنـــك يــا عــبـد المــطــلـــب ، لــجـــــده ُ غــير الكـــذب . فــخــــر عــبــد المـطــلـــب ســـاجـــداً، فـقــال لـــه : أرفــــــع رأســــــك ، ثــَــلــج صــــدرك، وعـــــلا أمـــرُك ، فـهـــل أحــســســـت شـــــــيــئــاً ممــا ذكــــــرتــه لــك ؟؟ فــقــال عــبــد المــطــلـــب : أيـهــا المـلــك، كــان لــي إبـــن ٌ وكــنـــت بــــه مـُــعــجــبــاً، وعــليــــه رفــيــقــاً ، زوجــتـــــــه كــريـمــــة ً مــن كـــرائــم قــــومــي، إســـــمهــا آمــنـــــة بـــنــــت وهـــــــب ، فــجــاءت بــغـــلام ســــــمــيـــتــــه مـحـمـــــداً ، مــات أبــوه وأمــــه، وكـفـلــتــــه أنــا وعمـــه. قــال بن ذي يـــــزن: الأمــــر مـا قـلــتُ لـك، فـأحــتــفـــظ بــابــنــك، وأحـــذر عــليـــه مـن الــيهـود فـأنهـــم لـــه أعــــداء، ولــن يـجـعـــل اللــه لـهـم عـليـــه ســـبـيـلا واطـــوي مــا ذكـــرتُ لـك عــن هــــؤلاء الـــرّهــط الــذي مــعـــك، فــإنــي لا آمــنْ أن تـــدخــلـهــم الـنـفـاســه مـن أن تـكــون لـــه الــرياســــــه، فــيـنــصــبون لــه الحــبـائــل، ويــطــلــبون لــه الـغـوائــل، وهــم فــاعـلـون وأبــنـاءهـم وبطـىءٌ مـا يجــيـبــه قــومـُـــه، وســيلـقـى مـنـهـم عـــنـــتـا، واللــه مـُـبـلـج حـجــتـــه، ومـظــهـــر دعــوتـــه ونـاصــر شــيــعــتــــه، ولــو لا أنــي أعــلـم ان المـــوت مجـنـاحــي قــبــل مــبــعـثــه لــســِـرتُ بخـيلـي ورجـلـي، حـتى أصــيّــر يــثــرب دار مـُـلكــي، فـإنــي أجــــد فـي الكــتـــاب المـكــنــــون أن بـيثــرب اســتـحـكام أمـــره، وأهـــل نــصــرتــه، ومــوضــع قـــبره، ولــولا أنــي أتــوقـىّ عليــه الآفــات وأحـــذر عـليـــه الـعـاهـات، لأعـلـنــت عـلـى حـــداثــة ســــنـه أمــره ، ولـكـنــي صــــارِفُ ذلـك إلـيــك مـن غــير تـقــصــيــرٍ مـنــي بـَمــنْ مــعـــــك.
وعــنــد مـغـادرة عـبــد المـطـلــب وصـحـبـــه صــــنــعـــاء آجــزل لـهــم الـعـطــاء ثـم أمـــر لكـل رجــل بـعـشــرة عــبــيد وعـشـــر إمــاء، ومــائـــة مـن الإبـــل وحـُـلـتـيـن بــُـــروداً، وخمـســـة أرطــال ذهــبـــاً وعـشــرة أرطـال فـضـــة وعـلـبــة ممـلـؤة عــنــبــراً ، ثــم أمـــر لـعـبــد المـطـلـــب بـعــشـــرة أضـــعــاف ذلــك ..
وفـي ذلـك يـقــول أمـيــة بـن عــبــد شـــمـــس :



جــلـبـنـا الـنـُـصـحَ تحـمـلــه المـطـايــا =
عـلى أكــوار أجمــالٍ ونـُــوقِ
مـُـغـلـغـلـةً مــرافـِقـهــا ثـِـقـَـالا =
إلـى صـــنـعــاء مـِـن فــجٍ عـَـمـِــقِ
تــؤمُ بــنـا إبـن ذي يـــزن وتـُـهــدى =
مـَـخـالـيـهـا إلـى أمــم الـطــريـقِ
فـلـمـا وافـقــت صـنــعــاء صـارت =
بــدار الـمـُلـك والحـَـسـبُ الـعــريـقِ


كانـت في مـعـزة كـبـيرة وتقـديـر وحـُـب وإعـجـاب وإخــلاص مـتــبادل مـا بــين ســــيـف بن ذي يــــــــزن وبــين الـزعــيـم الـقـُــرشــي عــبـــد المــطــلـب بـن هـــاشــــــــم.
وعــنــــد مـغــادرة الــوفــــد صــــنـعــاء ، قــال إبـــن ذي يـــــــزن :
يـــا عــبــد المـطــلـــب، إذا حــَـال الـحـَــول فــاءتــنـــي .
فـمـــات ســـــيـف بـن ذي يــــــــزن قـــبــــل أن يــحـــــول الـحــــــول ...
أســتــودعكـم اللـه، واخــيراً أقـــــول:
ســُــبـــحــان مـُـغـــيـر الأحـــــوال ،، مــع تـحــيـات فـضـــل هـــرهــره.