شباب يافع بحاجه لكم ياكبار السن ارجوكم

اولاً مش من حقك تتكلم عن كل ابناء يافع

انت زيك زي فرد

انظر للاولين الي ردو على الموضوع اليسو ابناء يافع اما ان الكل غلطان وان الوحيد الي ماشي صح

ورح للموضوع هذا في قبيلة يافع وش راي اللكل من اولهم العفيفي الذي يكبرك بالسن ويفهم يافع واهلها اكثر مني ومنك

وشف كيف كان رد الحكماء لا المغروريين والله لن تتعلم مادامك تكره ان نعرف الحقيقه والخطاء

انا اناشد واقسى على اهل يافع من اجل ان نعرف اين الخطاء ونحله باسرع وقت ونته تقول كاملين مكملين ماينقصنا اي شي

الله المستعان على ماتقول

المهم رح شف ردود الناس وتعال خبرني رايك من اولهم العفيفي وحتى بنت ردت رد شافي كافي احسن من ردك بالف مليون درجه

اسمها بنت المفلحي رحمة الله على اهل ربوها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النقيب911 الاخ محمد النمر .. اذاً سيدي الكريم انت من يجب على سؤالك اولا .. ماذا فعلت دون غيرك.. ماذا قدمت الى اولئك المتضررين والمظلومين .. ماذا وماذا والف ماذا ...؟ ام انك مكبل اليدين ؟ او اسير الحركة .. دعني اضعك بين قاب قوسين او ادنى .. التحدث باسم الجميع خطا .. شمل الجميع سواءً بالذم او الإشادة خطأ .. وهذا ما ورد في موضوعك الغريب .. بل والخطأ انه تكرر في مداخلتك هذه .. تجمع وتشمل وتعم وترى عدم الرجولة باهل يافع وانت احدهم .. أي لغة تتحدث فيها .. ؟ تسأل عن المواقف التي قاموا بها رجال يافع ..! سؤال غريب ..! يدل على انك لا تعرف شيء .. وتبحث عبر المنتديات عن تاريخ يافع ومواقف رجالها .. ليس من حقي ان اتقدم لك بالسؤال الشخصي ولكن أرى ان تسأل نفسك وتنظر الى المحيط بك لعلك تجد الاجابة الشافية .. وانا على ثقة ان النتيجة بالإيجاب .. اقول ان اهل يافع غير منزهين وعير معصومين حالهم حال غيرهم وان الأفعال الأخطاء الموجودة اليوم كانت كذلك في يافع الماضي لعلك تعرف او سمعت عن الفتن التي كانت بين منطقة واخرى من آلاف السنين... متواترة حتى اليوم .. لم تكن في عهدنا حصرا فقط .. فكيف عرفت ان الرجال في الماضي فقط وفي زمن كان .. ماذا تسمي القتل والتعذيب والاعتداءات ومهاجمة بعض القرى في الماضي هل تلك الأفعال لها تصنيف آخر لديك واشتهروا رجال يافع بذلك .. يجب ان تفهم التاريخ كلياً .. لا سمعنا واطعنا. . نعم نفتخر بأجدادنا وآباؤنا وأولادنا لاننا مترفعين ولدينا كبرياء ومحافظين على الشرف والكرامة ونضع الرجال في مكانها وما من يافعي غالبا الا يكون في احسن وافضل المواقف الرجولية.. وهذا ما نتميز به ونفتخر به ويكفينا في زمن قل من يحافظ فيه.. وهذا الأمر في اكثر أبناء يافع .. سيدي الكريم كل شخص يرى الناس بعين طبعة .. ولذلك لا تكن مغرور .. اكرر واقول يافع شامخة نعم حتى وان كانت فرادا لا قبيلة .. لا يعني شامخة ان تواجه الحكومة او تعتدي على قبيلة أخرى .. او تخرج مسلحة وتقتل كما قتل منها .. فنحن لا نزال في خير وهناك دولة حتى وان كانت فاسدة وهناك قوانين في ظل المتابعة .. يافع شامخة بعزة النفس .. بالمحافظة على الشرف.. على القيم والعادات والتقاليد .. ترفض الظلم .. تمقت وترفض ولا تقبل الانحلال .. ترفض الذل .. اكرام الضيف .. بحماية من طلبهم صفات متوارثة .. كل قبيلة مع قبيلتها متماسكة ولو داخليا في اطار القبيلة .. احداث كثيرة تشرف لرجالها.. مثقفين في كافة الميادين داخل وخارج يافع .. حتى الان لم ارى من اهل يافع سواء رجال او بنات انهم ( .............) غير اني ارى الرجولة والشرف نعم تالله حتى اليوم نمشي ونحن رافعين رؤؤسنا في كل مكان .. اليافعي الذي تجنس في الخليج او الهند او اوروبا او امريكا او في القطب المتجمد اذا سألته من اين انت قال يافعي افتخارا وتباهيا ليس بالماضي فقط بل حتى بالحاضر .. اما انك ترى غير ذلك فهذا شأنك واعتقد ان كل شخص يمثل نفسه وينظر الى الآخرين بمنظوره الخاص ومن المحيط الذي يعيش فيه.. اما انك تقول بانها فضيحة ان نقول يافع شامخة برجالها.. فهذه الفضيحة بعينها ان يقولها شخص بحجة انه يغير على اهله .. اما النصيحة التي اقدمها لابناء يافع اقول ان هناك من يرى بتقليلكم ويرى بكم عدم الرجولة وهذا أمر خطير عندما يكون من الداخل او كما قال اندوع من عند الوثيق .. فحذاري تصدقوا اولئك .. ولا تلقوا بأيديكم الى التهلكة.. فكونوا حريصين وضعوا الامور في نصابها والتصرف بالعقل والمنطق والامتثال للحق والعدل والعمل بمفهوم الرجولة اليافعية والحفاظ على العادات الحميدة والتقاليد الاصيلة وان الرجل يعيش شامخ رافع الرأس اذا حافظ على دينه وشرفه ومن خضع للحق لا يعد خنوعا .. دمت بود .. واود ان اذكرك بانني لا اعرفك.. ولكن موضوعك كان همزة وصل بيننا خاصة انه ضم كافة ابناء يافع واتهم الجميع من غير استثناء بما ليس فيهم وارى تمسكك بالخطأ والنقيب باعتباره واحد من رجال يافع .. الى اللقاء

حلوه هاذي يعني نسامح الي يقتل اخواننا


واي خير تتكلم عنه ونحن اسفل سافلين

وبعدين الاقتباس الاول الي تقول فيه قتل وتعذيب زمان وين هاذا عندكم بقريتكم كان قتل وتعذيف وفتن اهدى اهدى حاول تحصل مطب تركن عليه

زمان كانو رجال بمعنى الكلمه لاتقول بيعذبون الناس حتى لو صارت بينهم مشكله

كانو بيحلونها بثلاث كلمات

وثلاثه احكام فقط تخرج من خشم الي يحكم بينهم من اهل المنطقه

ومنها

القلاده--والسابله --

ويمكن انك تعرفهن وهن الي يمشون عليهن

اما الان لو كانو صحيح جربهن حد يمشي عليهن رح قل لواحد حملك قلدك ونبى عليا ولا قل له سابله لا وقت اخر

يا اسفاه بس على كلامك انا كنت اعتبرك مثل لي ولكل يافعي

ولاكن كرهت النصح واغتريت بنفسك في وقت لاينبغي ان نغتر فيه بل ان نحل المشاكل ونتناصح فيما بيننا




قال المصنف رحمه الله: [ وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (تهادوا تحابوا) رواه البخاري في الأدب المفرد وأبو يعلى بإسناد حسن ]. الأدب المفرد هو للبخاري، وهو من أنفس الكتب في الآداب، يورد أحاديث بر الوالدين وحكم الجوار، والرفق بالضعيف، وأشياء كثيرة في الآداب والأخلاق، كما فعل مالك رحمه الله في الكتاب الجامع في آخر الموطأ، وهكذا بعض العلماء إذا انتهى من تأليفه في باب الفقه والأحكام -حلال وحرام- يأتي بمجموعة من الآداب والذكر، حتى في كتابنا هذا بلوغ المرام، في آخره يأتي باب الذكر والدعاء، ليرقق النفس ويهذبها، ويربط الإنسان بربه في دعائه وفي حاجته، وكذلك البخاري رحمه الله جعل هذا الكتاب في مكارم الأخلاق والآداب، الذي هو الأدب المفرد.......

الاخ محمد النمر

ارجوا ان لا يكون دافع الغيرة

يخرجك عن الصواب وعن القول في ما ليس بالواقع

انت تتكلم عن شرذمة قليلة وهذا ما تعرفه عنها
صحيح ان يافع لم تعد مثل الاول ولكن على قول المثل ( صح باليافعي ولا تستشيرة )
ثانيا وما الحرب الا ما علمتم وذقتم وما هو عنها بالحديث المرجم )

ارجوا ان لا تحكم على امر العامة بالقياس على شرذمة
وكلا يرى من زاويته

وارجوا المعذرة

ترك الامور لاهلها وان لا يتكلم الشخص الا بعد دراسة وتفكر
ولا تحسب انك بالموضوع سوف تحل مشاكل بل ربماء زادة الطين بلة

اخيك وابن عمك
الكبابي

اتمني من الجميع التهديه والحفاظ على الاخوه بينا

وما يهم نحن اهل يافع معروفين بكل شي اتمني عدم المجراحه

والا سوف اطر بقفل الموضوع ولدي محمد النمر اتمني ان تكون

مهدي اعصابك من هذا الموضوع والعصبيه لا توصلنا الى طرف

ونحن في سماء يافع الذي يزن الكلمه وما يجرح حد وليس في منتدى ثاني وهذا ولك احترامي

مع أحترامي للجميع
ممن ناقش هذا الموضوع وطرح ما لديه
وان كان ضد او مع ما تم طرحه من قبل الاخ محمد النمر
لكن يبقى الموضوع هذا ذو أهميه بالغه وان تجاهل البعض الواقع والحقيقه المره
صحيح ان هناك مبالغه في حبك الموضوع من ناحية الشرذمه التي وصفها بعض الاخوه وعم فيها الجميع وهي لا تمثل يافع فكل انسان يمثل نفسه ولكن هي ايضا من ضمن المشاكل التي يجب التصدي لها وان كانت شرذمه قليله
على الاقل بالقول وهذا اضعف الايمان
نحن هنا في منتدى سماء يافع نقدم لهم يد العون والنصيحه
فألى متى سيتمر هذا الوضع
الى متى ستكون ضحيه لنفسك
ندعي الله ان يهديهم ويصلحهم فلديهم اسر واخوان بحاجة لهم اكثر من هذه الاماكن

أما بخصوص الموضوع الاخر
وهو تفكك يافع
نعم انا مع الاخ محمد النمر
فقد اصبحنا شراذم اذا صح القول
وان غطاء بعض الاخوه على هذه المصيبه فالشمس لا تحجبها الايادي
ونحن نرى ونسمع احداث متتاليه ضد يافع وابناء يافع يغردون خارج السرب
فمتى نعي ان هذه الحكومه هي حكومة قبائل فمن قبيلته متششته فهو الخاسر ومتى ستكون يافع على كلمه واحده او على الاقل على عشر كلمات ع الاقل
فقد صارت يافع مليون كلمه
وكل شخص يظن انه المصيب وان كان على خطاء فهو ابن فلان الفلاني وعيب ان يرجع عن كلمته
وكما قال الشاعر
تابى الرماح اذا اجتمعن تكسرا=واذا افترقنا تكسرت احادا

أرق الاماني لكاتب الموضوع ولكل من شارك فيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر اليافعي مع أحترامي للجميع ممن ناقش هذا الموضوع وطرح ما لديه وان كان ضد او مع ما تم طرحه من قبل الاخ محمد النمر لكن يبقى الموضوع هذا ذو أهميه بالغه وان تجاهل البعض الواقع والحقيقه المره صحيح ان هناك مبالغه في حبك الموضوع من ناحية الشرذمه التي وصفها بعض الاخوه وعم فيها الجميع وهي لا تمثل يافع فكل انسان يمثل نفسه ولكن هي ايضا من ضمن المشاكل التي يجب التصدي لها وان كانت شرذمه قليله على الاقل بالقول وهذا اضعف الايمان نحن هنا في منتدى سماء يافع نقدم لهم يد العون والنصيحه فألى متى سيتمر هذا الوضع الى متى ستكون ضحيه لنفسك ندعي الله ان يهديهم ويصلحهم فلديهم اسر واخوان بحاجة لهم اكثر من هذه الاماكن أما بخصوص الموضوع الاخر وهو تفكك يافع نعم انا مع الاخ محمد النمر فقد اصبحنا شراذم اذا صح القول وان غطاء بعض الاخوه على هذه المصيبه فالشمس لا تحجبها الايادي ونحن نرى ونسمع احداث متتاليه ضد يافع وابناء يافع يغردون خارج السرب فمتى نعي ان هذه الحكومه هي حكومة قبائل فمن قبيلته متششته فهو الخاسر ومتى ستكون يافع على كلمه واحده او على الاقل على عشر كلمات ع الاقل فقد صارت يافع مليون كلمه وكل شخص يظن انه المصيب وان كان على خطاء فهو ابن فلان الفلاني وعيب ان يرجع عن كلمته وكما قال الشاعر تابى الرماح اذا اجتمعن تكسرا=واذا افترقنا تكسرت احادا أرق الاماني لكاتب الموضوع ولكل من شارك فيه

كلام سليم اتفق معك فيما ترمي اليه ولا شك ان يافع جزء من الكرة الأرضية يعش على سطحها اطياف مختلفة وتأثرت بما حولها وما غزاها فكريا او علميا .. ولقد كان اختلافي في نقطة تعد هي الركيزة ليافع وهي الصميم ان يقال لا يوجد رجال فيها .. هذا ما حز نفسي وجعلني ابين الخلل الفكري لدى المذكور .. لا شك ان المجتمع المسلم يعاني ولو انه بصور مختلفة بين القليل والكثير لاسيما يافع حصرا ولكن متى ورد التعميم والشمل فان هناك يقع الخطأ..
يافع حالها كحال غيرها فيها كل شيء الحميد والقبيح بكل الالوان ولا ينكر احد ويضمن خلوها هنا او هناك ولكن يظل الطابع الاهم والكبير وهو الحميد موجودا وهو الاغلب والعام .. اما اذا نقول ان يافع افرغت من الرجال بدافع الغير او البحث عن حلول فهذه مصيبة ... يافع شامخة شموخ الجبال وستظل ان شاء الله ومن يقلل منها فانه قلل من نفسه قبل غيره وذلك وفق الحقيقة لا نريد نسب ما ليس فيها ..
اشكرك سيدي الكريم عمر اليافعي .. دمت بود ..

ماحد داري عاشي لي مكان ولا خلاص وسمحولي ماقصد عاشي لي قبلان اي
في المنتدى نعم في انا مع الطرفين يجب على الجميع النضر اليها والحرص
عل ان نتكاتف من اجلها الاوهي الاخوه والعمل على ترسيخ عرى المحبه فيما
بيننا وبتعونا والمحافظه على الموده ترفع شان يافع نعم الان في يجابيات وقي سلبيات
انا مع اولادي النمر والنقيب الله لاعاد ايام الفتن والله يرفع راس يافع عاليا
على مر الزمن ان شاء الله يكون دائما شامخا
اسمحولي ان اقول ان في اختلاقتا
ضعف ومذله
وفي تفاهمنا عزه وكرامه وقوه
لايه ما تدرون ان التغير المناخي قد غير كل شي
ودمتم
اذا تميتم على ذل حال على يافع سلام ولاتخلو العدو والصديق يشمت يكفي الله حفظكم

[poem=font=",6,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
يقول بن صالح عجب وين العجب=مابعرف اتعجب كما ذاك الغراب
سويت لي مزرب على زئمة زرب=وقلت لاترجع وتمشي عالتراب
ارجوك فهمني بلهجات العرب=مابيك تعزمني على ماء السراب
لي شهر بترجى وميعادي قرب=والبعض بيقايس ولحن للخراب
لما متى نعرف ونفهم ما السبب=ونميز المويه بجرعات الشراب
كمن صحيح الجسم قد صابه جرب=وصبح من الصحبه عديم الاقتراب[/poem]

اشكر الاخوه عمر اليافعي والوالد المحترم ابو محمد
على مرورهم الذي اثلج صدري جزاهم الله الف خير
وبالنسبه للنقيب وللصغر بعد ان عرفت انهم بالخليج من حوالي الستينيات عاشو بعيد ان يافع
فانا عرفت ليش عارضوني وخصوصا ان كل منهما قضى حياته عسكري فلذالك لن استغرب ان كان حكمهم على موضوعي هذا
حكم عصبي ومتسرع سامحهم الله
فقد كان لدي قضايا كثير حول يافع ولاكن بعد ان ازعجتهم باول وحده اكتفي بنمتديات يافع الاخرى لحل هذه القضايا
بعيد عن ازعاج الوالد النقيب والصقر
معا غلقي الشديد عن ابناء يافع