من هو شيخ مشائخ يافع

وهذا كان من افضل الردود

[b]اخي العزيز إن مسمى شيخ مشايخ يافع هو من بعد الوحدة والقصد منه إخفاء سلطنتي يافع حيث يافع تنقسم الى قسمين:-
1-السلطنة العفيفية. وتسمى ايضا يافع بني قاصد أو يافع السفلى أو يافع الساحل أو يافع الحيد ، وينقسم يافع بني قاصد الى خمس مكاتب على النحو التالي:
(مكتب اليهري-مكتب السعدي-مكتب اليزيدي-مكتب الناخبي-مكتب الكلدي)ولكل مكتب شيخ يدعى شيخ مشايخ المكتب . أما ردفان وحالمين هما ردف للسلطنة العفيفيه.ومقر السلطنه القاره.

2-سلطنة بن هرهره. وتسمى يافع بني مالك أو يافع العليا وينقسم يافع بني مالك الى خمس مكاتب على النحوالتالي: (مكتب الحضرمي- مكتب البعسي-مكتب الظبي-مكتب الموسطة-مكتب المفلحي)أيضا لكل مكتب شيخ يدعى شيخ مشايخ المكتب.اما الحد فهو ردف للسلطنة بن هرهره.ومقر السلطنه المحجبة.
هذا بالنسبه لمسمى شيخ مشايخ أما يافع فيوجد لها سلطانيين سلطان يافع بني قاصد وسلطان يافع بني مالك. وهذة ضوابت وأسس أسسها أبائنا واجدادنا الأولين وسُجـِل التاريخ اليافعي على أحرفها.

أما بالنسبة للشيخ عبدالرب النقيب فهو شيخ مشايخ مكتب الموسطة تابع لسلطنة يافع بني مالك(بن هرهره).
***لنأخذ نموذج للتقسيمات الاداريه لمكاتب يافع:-

المكتب اليهري وشيخ المكتب هو الشيخ خالد بن صالح بن حسين بن راجح بن هيثم بن سبعه
وينقسم مكتب اليهري الى قسمين أو ناصفتين ولكل ناصفه شيخ يدعى شيخ الناصفه:
أ--الناصفه العليا وتسمى (يهر حمير سبأ) وتنقسم الى ستة أخماس وهي
1-خميس حميري الجبل.2-خميس حميري الواد.3-خميس حميري الوسطي.4-خميس العلوي.5-خميس الربيعي.6-خميس العرمي.
ب--الناصفه السفلى وتسمى يهري الخُـمْـس وتنقسم الى سبعة أخماس وهي
1-خميس المسلمي الذرحاني.2-خميس المسلمي العبدلي.3-خميس الشبحي.4-خميس الضبهي لعلي.5-خميس المحرمي.6-خميس العمري.7-خميس المشوشي.
حيث لكل خميس شيخ يدعى شيخ الخميس.
[/b]

وهذا كان من الردود
وهناك ردود لم انقلها

الحمد لله ان الاكثريه مدركون انه لايوجد في يافع شيخ مشايخ وهذا هو الصواب
حيث لم يعرف منذ الازل ان في يافع شيخ مشايخ
وكما اورد الاخوه في الردود ان يافع تنقسم الى قسمين
يافع الساحل سلطانها العفيفي
يافع الجبل سلطانها بن هرهره
وبكل قسم 5 مكاتب وعلى راس كل مكتب شيخ
يعني الحصيله النهائيه
سلطانين وعشره شيوخ
ومن تبقى على راؤس القبائل يطلق عليهم لقب عاقل
ومن هذا نستخلص انه لا يوجد في يافع مسماء شيخ مشايخ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر اليافعي حياك الله اخي نعم بس الاسم ليس شيخ السلطان فضل والسلطان فارس هرهره والباقين هم عقوال او شيوخ على حسب النظام الجديد وليس السابق للقبيله اليافعيه واحترامي للجميع لان السلطان اكبر من الشيخ او شيخ الشويخ

نعم اخي الكريم كلامك صحيح هم كذلك سلاطين
والسعدي وجمال هرهره ايضا سلاطين ولكن في حظرموت وهم من اصل يافع
وكما هو واضح
سلطانين
وعشره شيوخ في يافع
ومن تبقى على راس القبائل يطلق عليه اسم عاقل
لك التحيه
بس رع صاحب الموضوع طرحه ويشرد ماحد داري نحوين اديها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال الصانبي نعم اخي الكريم كلامك صحيح هم كذلك سلاطين والسعدي وجمال هرهره ايضا سلاطين ولكن في حظرموت وهم من اصل يافع وكما هو واضح سلطانين وعشره شيوخ في يافع ومن تبقى على راس القبائل يطلق عليه اسم عاقل لك التحيه بس رع صاحب الموضوع طرحه ويشرد ماحد داري نحوين اديها

لا لا بيجيك بعد قليل بيده سيف بترع به الله يستر لانه خطير ولديه ما يسنده عن اهل يافع

الجميع حسب ما سمعت منه المهم نتظر شويه الصباح رباح حسب المثل بس شوف اخي سالم الناخبي

فصل الموضوع تفصيل وما عاد حط شي يسلم قلبه وانته ما قصرت بس كثرت المواضيع هههههههههههههه

اشوفك متحمس كثير للموضوع لك شكري واحترامي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر اليافعي ا شكر اخي الحربي الذي تفضل ونزل الموضوع وكل من الاخ سالم الناخبي واخي جمال الصانبي وانا بعتقد بانهم طرحو الشي المفيد والصحيح وما كان زمان وكلمت مشايخ هيه مستوارده لنا باستثنا يمكن اثنين في يافع كان لهم هذه الخاصه وهم الشيخ راجح بن سبعه والشيخ النقيب حسب ظني والباقين لهم رمز العاقل وهذا لكل مكتب من الكاتب الاعشره الذي نعترف بها وكلمت شيخ مشايخ يافع مستورده لنا من بعد الوحده والذي راحت فيها شخصية يافع وسمعتها وهذا وا اقدر اقوله لكم واتمني ان نعيد تسميات يافع سلطان عاقل الى ااخر شي الكل يعرف التسميه وهذا بيعيد الترابط ليافع وغير هذا هوه دمار يافع وتجزءاته لكم احترامي الجميع

حياك الله اخي العزيز الصقر اليافعي.. الشكر لك فانت بحكم سنك وتجربتك اعرف بالاعراف القبليه والكثير من تاريخ يافع كما اقرأ في مداخلاتك في اي موضوع للشأن اليافعي.
مداخلتي بخصوص التسميه بين عاقل وشيخ.. صحيح ان كلمة عاقل كانت ترمز لشيخ المكتب لكن لم تكن بديلا لها.. فعلى سبيل المثال فان صفة عاقل تطلق على عاقل الناصفه او الربع او السدييس اما عاقل المكتب فصفته شيخا بل ايضا افراد اسرة المشيخه يطلق عليهم شيوخا.. وقد اطلعت على سجوول ووثائق منذ مئات السنين وفيها صفة الشيخ على افراد تلك الاسر.. وفي التاريخ الحديث (50-100 سنه) نقرأ في الكتب التي دونت وكتبت من قبل المؤرخين المختلفين بذكر صفة الشيخ وليس العاقل.ا.وافق معك بان شيخ مشائخ هي جديده.. لكن المشكله بعد الوحده اصبح عاقل القريه بل معروف الفخيذه يطلق عليه شيخ وعليه جاءت شيخ مشائخ .. وللطرفه فان هناك من يطلق على نفسه شيخ مشائخ القريه الفلانيه او الربع الفلاني وهات يارتب حتى وان كانت بلا مراتب (ليس مرتب)!!!

اشكركم اخواني جميع على التوضيح والايضاح

بس هناك سؤال للجميع من الذي نصب او عين سلاطين يافع وكذالك العُقال ؟؟؟

هل هم اهل يافع ام احد ثاني ؟؟؟

اذا كان اهل يافع فلماذا لايستطيعوا الان ترشيح شيخ مشايخ يافع ويكون تصويت لان السلاطين ليس لهم اي دور والمشكله اننا ينقصنا رأس قوي له هيبه واحترام وكلمته مسموعه !!!!

والله اذا وجدنا الشخص لهذه المهمه لاكان ليافع شأن عظيم !!!

والله اعلم
وصلى الله على سيدنا محمد

يا اخوان لم يكون ليافع بأي تاريخ من التواريخ شيخ تحت مسمى شيخ مشائخ يافع تنقسم يافع الى قسمين هما القسم السفلي والقسم العلوي والقسم السفلي ينقسم الى خمسه اقسام وتسمى مكاتب وهي المكاتب المعروفه لدى الجميع وكذلك القسم العلوي
كانت زمان يافع تحت سيطره السلاطين وهي سلطه آل عفيف التي كانت تحكم يافع السفلى
وسلطنه آل هرهره التي كانت تحكم يافع العليا لم يكن ليافع شيخ مشائخ كان هنالك شيخ مشائخ مكتب ،، كما هو معروف الى الآن فمثلاُ شيخ مشائخ وادي ذي ناخب الذي هو مكتب الناخبي والتابع ليافع السفلى هو الشيخ محمد سالم الكهالي وهذا نطلق عليه شيخ مشائخ
وكذلك هو الأمر في يافع العليا افترضنا مكتب الظبي شيخ مشائخ الظبي هو الشيخ محسن بن صادق بن عاطف جابر وهذا هو الحال في جميع المكاتب اما شيخ مشائخ يافع فلم توجد على مدى التاريخ على حسب علمي
وبلأخير لا يوجد هناك سواء يافع واحده هي يافع الشموخ التي تمتد حدودها من مديريه الحد الى ساحل ابين هذا بالنسبه ليافع القبيله والمنطقه التي اسسها يافع بن دهس نفسه اما رجال يافع واماكنهم فهم موزعين في انحا الجزيره العربيه كلها ويكثر تواجدهم في حضرموت وضفار عُمان ودول الخليج العربي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم الناخبي حياك الله اخي العزيز الصقر اليافعي.. الشكر لك فانت بحكم سنك وتجربتك اعرف بالاعراف القبليه والكثير من تاريخ يافع كما اقرأ في مداخلاتك في اي موضوع للشأن اليافعي. مداخلتي بخصوص التسميه بين عاقل وشيخ.. صحيح ان كلمة عاقل كانت ترمز لشيخ المكتب لكن لم تكن بديلا لها.. فعلى سبيل المثال فان صفة عاقل تطلق على عاقل الناصفه او الربع او السدييس اما عاقل المكتب فصفته شيخا بل ايضا افراد اسرة المشيخه يطلق عليهم شيوخا.. وقد اطلعت على سجوول ووثائق منذ مئات السنين وفيها صفة الشيخ على افراد تلك الاسر.. وفي التاريخ الحديث (50-100 سنه) نقرأ في الكتب التي دونت وكتبت من قبل المؤرخين المختلفين بذكر صفة الشيخ وليس العاقل.ا.وافق معك بان شيخ مشائخ هي جديده.. لكن المشكله بعد الوحده اصبح عاقل القريه بل معروف الفخيذه يطلق عليه شيخ وعليه جاءت شيخ مشائخ .. وللطرفه فان هناك من يطلق على نفسه شيخ مشائخ القريه الفلانيه او الربع الفلاني وهات يارتب حتى وان كانت بلا مراتب (ليس مرتب)!!!

اخي سالم الناخبي تسلم على التوضيح لانك صاحب خبره اكثرمني وهذا التوضيح يمكن يخص الاخمسه التابع لبن هرهره
بس الذي اعرف بالخمسه التابع للعفيفي كانت عقال فقط كان الشيخ اراجح بن سبعه يسما بهذا الاسم لا اعرف كيف سمي
المهم الان يدون بالاخ محمد سالم الناخبي انه شيخ مشايخ اريد اعرف ليس سمي بهاذا الاسم ومن وين اتي له محمد سالم الناخبي
والنعم فيه اعرفه معرفه شخصيه وقد المشيخه للناخبي تعرفون ان ذي ناخب قسمين كان بزمان اعرفه يمثل الشقي والناخبي
الشقي كان تحت صيطرت الخضر محمد والذي تسمي بالسلطان الخضر محمد وكان يمكن اجهزه واتفاق من بريطنيه ايامه
وكان يحكم الشقي وخارج عن يافع العفيفي الى ان تم الاستقلال من بريطني بعدها حرب مع عياله وتم عوادتهم بعد الوحده
وهذا ما اعرف وهذا ولك احترامي وشكري لك ولكل من شارك هنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الوردي اشكركم اخواني جميع على التوضيح والايضاح بس هناك سؤال للجميع من الذي نصب او عين سلاطين يافع وكذالك العُقال ؟؟؟ هل هم اهل يافع ام احد ثاني ؟؟؟ اذا كان اهل يافع فلماذا لايستطيعوا الان ترشيح شيخ مشايخ يافع ويكون تصويت لان السلاطين ليس لهم اي دور والمشكله اننا ينقصنا رأس قوي له هيبه واحترام وكلمته مسموعه !!!! والله اذا وجدنا الشخص لهذه المهمه لاكان ليافع شأن عظيم !!! والله اعلم وصلى الله على سيدنا محمد

حيا الله ابن الوردي... شجونك تنبع من حرصك على ان نكون قبليا افضل حالا مما نحن فيه ولكن تأتي الرياح بما لاتشتهي السفن..
علينا اولا ان نشخص مشكلتنا هل التقصير من الرأس او من الجسد او ان العله في الاثنين جمعا وهل العله سببها داخلي او خارجي او الثنتين معا.
ولنبدأ من القريه التي انت منها.. هل العاقل او الشيخ مفعل وله كلمته بين اوساط القريه ام ان ابناء القريه لا يعطونه قيمه بل يعرقلون طريقه.. وعندما اقول اهل القريه فمنهم المؤتمري والاصلاحي والاشتراكي والتاجر الخ...فالمؤتمري يريد ان يكون هو الواجهه الحزبيه والاجتماعيه حتى لا يؤثر عاقل القبيله على الاصوات الانتخابيه بوالتالي لا بد من تهميشه بايعاز من الحزب الحاكم اوا الاشتراكي التي ترسخ ادبيات حزبه بعدم العوده الى الرجعيه القبليه ومحاربتها بطريقة او باخرى وان ظهر بوجه غير ذلك اما الاصلاحي فالمشيخه احيانا حرام واحيانا تجوز له فقط
فاذا كانت الخليه الاساسيه للقبيله مفككه فالبناء الهرمي يكون مهزوزا وضعيفا. والسوؤال الان كيف البناء.. هل هو بانتخاب او تنصيب او تعيين شيخا واحدا ام ان البناء يبدأ من الساس ومن القاعده الكبيره ليتماسك البناء وترتكز التشاريف.
وفي الجانب الاخر.. ذكرنا في مداخله سابقه ان يافع كانت في اقوى عظمتها عندما كان هناك سلطانيين او سلطاناو خمسة مشائخ.. فما يمنعنا ان نكون اقوياء بدون راس واحد.فعلى سبيل المثال قد يكون احد شيوخ المكاتب في السابق فيه من ضعف لكن كان يظهر المتكب في اوج قوته لان الشيخ يعاونه العقال الاخرين وابناء القبيله... ولنذكر مثالا حيا يخص قبيلة بكيل الكبيره . فشيخها الشائف ثري وله من الابناء في قيادة المؤتمر والدوله الا ان قبائله المشتته ومشائخها المتحاربين او المختلفين تجعله يضهر ضعيفا من الناحيه القبليه وقد ترجع اسباب ذلك الى دعم السلطه الحاشديه في اضعاف قبيلته ليكون هو ايضا ضعيفا بالرغم من الوجاهه" الفاضيه" التي تحيطه بها الدوله
ولنأتي على اقتراحك لماذ لا ننتخب شيخ مشائخ واحد.. قد تكون كلمة انتخاب مجازيه هنا ..واذا كنت من متابعين النت القبليه فانك ستجد ان هناك من يريد ان يفرض نفسه على يافع ...وهناك من يريد ان يخرج قريبه من السلطنه او المشيخه ليستأثر بها ..وهناك من يريد ان يشيخ تاجرا لانه عصر المال وهلم جر.. الامر الاخر اي استحداث قبلي جسيم ليس من صلاحيات المشائخ ان يوافقوا او يرفضوا ابدون الرجوع الى قبائلهم لخذ مشورتهم فامر مثل هذا لا يحسم من قبل مجموعه النت ولا من غيرهم... ثم ان العامل السياسي معيق جدا فمنهم من يرفض السلطان الفلاني لانه مع الوحده ويريد اخر يتظاهر انه مع الانفصال وهنا ندخل في دوامة اللعبه التي تشجعها السلطه لبعثرة المبعثر.
باختصار ما يدور اليوم من محاولة استحداث رتبه او ظيفه جديده ما هي الا من ادوات ا لسلطه لعوامل سياسيه كما عملت في بكيل وكذلك ابتزاز بعض الشخصيات ..وبتكون بذلك قد همشت فريستها وحصلت على الحليب!! .....ويأتيك بالاخبار من لم تزود...
خالص الود والاحترام

اخواني كثر الجدل لمثل هذي المواضيع من هو شيخ مشايخ يافع ؟
كل واحد يسأل الثاني وكاننا من المريخ وليس من ابناء يافع
ونحن منهم وفيهم فكيف نتسائل من هو الشيخ ؟
الكل خلى الحبل ع الغارب وشكل اهل يافع منتظرين احد الدول لتزكي شيخ مشايخ لهم
اخواني لاتوجد نظره واحده او كلمة واحده لتوحيد الصفوف فكل واحد نصب نفسة شيخ ع الثاني
وكل واحد يغرد خارج السرب فمتى ماوجدة النية من الجميع وتوحدوا واجتمعوا وتقلبو على المصلحة الخاصة فلكل حادثتآ حديث التنازل مطلوب من الجميع حتى تتضح الرؤيه ويجتمعوا النخبة من اهل الخير واصحاب القرار ويختارو احد ليمثلهم خير تمثيل بدل ماناقشها ع المنتديات او مجالس القات
فالمشيخه هي منا وفينا ونحن من يختار وليس الشيخ يختار فالشيخ شيختة الرجال وليس العكس ؟