جورج وبلير اليافعين

استوقفني هذا العنوان فقرات ما ورد فيه ووجدتهُ سلاح ذات حدود بل صواروخ اسرائيلي الصنع 0 موضوع لو وزنتة بالذهب لرجح من مشدت ما قاله اخوي بن سعدان بتعبيره الغامض الذين لا يفهمة الا القليل من اعضاء منتديات يافع 0
لا اعرف هل اعبر عما بخاطري كما عبر صالح اليافعي ام اجعل كلامي غامض مثل ما ورد بالموضوع الاساسي .
فليكن غامضاً قليل حتى ننتظر من يأتي ويقوم بتفكيك هذا الصاورخ وابطال فعاليتة 000
عيال عم اليافعيين هذا ما ورد اسمهم بالموضوع
لهم ايادي من حديد يد تبطش وتبد ويد تعمل الخير وتاتي بكل جديد
عقولهم متشردة مثل ساعي البريد
والصحفي شديد يكتب ما يريد وسلطان القلوب المحبة يأمر الخدم والعبيد بأن يلبسوا كل يوم ثوب جديد وخاصة في كل عيد 0
جروج اليافعي بثوبة الابيض يتباهى بزينات الذهب والحلي يريد تحقيق ما لم تستطيع تحقيقة العقول المحجره 0 وبلير يستعد لخوض حرب ننووية لحملة السلاح الاسرائيلي لكي يريد ان يمحي منطقتنا اليافعية من على وجة الارض 00 والمخبارات تسري ليلاً بين اشعاب ووديان يافع تتربص لاطحت الحكم الجديد في عهد السلطنة اليافعية التي كانت تنقرض مع حلول الالفية الثالثة 0
سوال موجة لبن سعدان
ما هي نوايا من يحملون هذا السلاح الفتاك
هل يريدوا تفكيك يافع ام يريدوا ابادتها ومسحها
ام انهم يريد تقسيمها كما تقسم امريكا الشرق الاوسط
حسب مفهومي
في ايادي تلعب دور كبير لبناء صروح شاهقة للمناطق الجبلية
بينما هناك اصحاب الايادي الخفية التي تهز كياننا من منصف الليالي الجميلة 0


سلمت يا اخي صالح اليافعي على هذه الموضع الرائع
واسمح لي على التقريب لموضوع الجميل

تسلمين عزيزتي هنوف الخليج على ردك الجميل


سلام من القلب

حياك الله بن سعدان على هذا الموضوع وعلى الجهد الذي بذلته فيه

المهم موضوع مليء بالتعابير والافكار المبطنة والتي يعرفها كاتب الموضوع

حاولت وقرأت ماكتبت بن سعدان مرة ومرات لعلي اكتشف شي او افك الشفرة

السرية للغز ولكن كل محاولاتي بائت بالفشل نتيجة لصعوبة اللغز فلم استطيع

ان اجد له طرف كي ابدأ منه الانطلاق المهم نحن متابعين لك بن سعدان ومنتظرين

مجموعتك المتخصص بفك الشفرات حتى توضح لنا ماخفي ولم نستطيع فهمه

لقلت خبرتنا في هذا المجال

هلا والله بالزعيم الغالي

ههههههههههههه ما عليك من صمادع بن سعدان تراها هذه قصيدة بس بس بأسلوب اخر


الخبر الصافي عند القيصر لانة هو من يدور في المنتديات اليافعية .

هههههههههههههه



سلام من القلب وشكراً على مرورك وتعقيبك الجميل

سلمت على الموضوع الذي لم يعرف معناه الى الان

وانا اضم صوتي الى الاخوة لم افهم من الموضوع اي شي اسمح لي اخي

الكريم صالح اليافعي لو تجيبه باسلوب سلس وطريقة مبسطة حتى تتضح الرؤيا

على كلا شاكر لك اخي ودمت في حفظ الله ورعايته

حياك اخوي صاحب الاحزان
ومشكور على تعقيبك
وبالفعل حلاوة الموضوع عندما يكون معقد شوية اما اذا كان واضح ما له اي قيمة وخاصة ان في الشنيمة هههه


اخر امل عندي القصير

فاين انت يا القيصر


بالانتظار

[align=center]اخوي الكريم والغالي .. والكاتب المحنكـ والشاعر المخضرم ..// ابو سلطان اليافعي



موضوع جميل .. وشقرات صعبة ،، كأنها أحجية ساحر ..



لا يستطيع فكها الا امثالكـ ،، وهنا وقفت اكثر من خمس مرات اقرأ وأعود ادراجي



من جديد .. وياليت يكون لي سبق صحفي حتى انشر هذا الموضوع في كُبريات الصحف



الامريكية والبريطانية ..




على كل حال ...




بإختصار شديد .. بوش وبلير ومن ورائهم شمعون لهم أطماع شخصية وربما



ليس لديهم أطماع .. دعنا نسميها النرجسية ،، وهي مرض يصيب صاحبه بالكبر



وحب الظهور وبطريقة وردية وملونه وان كان ذلك ربما يودي بحياته الى قعر


البحيرة التي يحرسها ملك البحيره ... كما حدث لصاحب القصة في قصص الاغريق


وهو ملك لا يحضرني اسمه كان دائماً يذهب الى البحيرة ليرى صورته وهي تنعكس


على صفحات مياه البحيرة من شدة إعجابه بنفسه الى ان وقع في قعر البحيرة


ومات ونبتت على قبره زهور نرسس (( ومنها جاء تسمية مرض النرجسية ))



على كل حال ..




يافع تختلف كثيراً عن كل اقاليم الدنيا ويمكنني ان اسميها اقليم ومقاطعة يافع


لما تتميز فيه من إرث حضاري وزخم في موارد الدخل الى غير ذلك عطفاً على ما تتميز فيه


من كثرة سكان وامور اخرى ..



وهنا تكمن المشكلة .. والاختلاف ..


اخوي ابو سلطان ،،


قبل البت في اي مشروع او قضية او ملتقى ثقافي او جمعية ثقافية ،، ينبغي لنا


اولاً توحيد الصف والكلمة بين ابناء يافع ومن ثم نبدأ في انجاز ما يمكن انجازه ..


دعني اضرب لك مثالاً بسيطاً وخصوصاً في مجال الادب



في العقد الماضي من الالفية كان لون العزف اليافعي وشعراء الغناء اليافعي والمطربين والملحنين


يتمركزون في مناطقنا واقصد بذلك مديرة رصد القناء ... كامثال صالح الشامي وحسين عبد الناصر

وحمود صالح الحنشي .. فكان جديراً بهم ان يغنو لكل شعراء يافع .. لكننا لم نكن نسمع بشعراء يافع لبعوس


ويهر وغيرها من المناطق سوا شاعر يافع الاول (( شايف الخالدي ))


وكنا نظن انه لا يوجد هناك شعراء سوى هؤلاء ..


وحين ان اصبح المطربين من لبعوس وجبل اليزيدي نظراً لغربها من يافع العليا


لم نعد نسمع اي اغنية لشاعر من مناطقنا وهذا يجعل الصغير يعتقد بانه لا يوجد شعراء في مناطقنا ..


فلماذا هذا التباين وهذا التنافر .. كل واحد يخدم اقربائه .. ويافع تجيء ولا تروح حسب فلسفتهم ..


فكيف نستطيع ان ننشئ جمعية لحماية وخدمة تراثنا الاصيل .. اذا كان الحال هكذا من التباين


فربما ادعى اصحابنا بانهم احق باكبر قدر من صفحات ذلك التراث .. وربما غيرنا ادعى مثلنا ..


هذا ما اردت التركيز حوله ..



وما دونه من الامور الخاصة فندعها للايام تحكم عنها .. وندع التاريخ ليبطل مفعول تلك الصواريخ


ومخططات الامبرياليه العالمية




تقبل مودتي وجُل إحترامي يابو سلطان




اخوك القيصـــــر [/align]

هههههههههههههههههههه
كما توقعت أن يأتي شخص ويفك هذه الشفرة الغامضة

لي عودة

السلام عليكم يقول المثل لا تقزي الى بقوم قد قزه



والا فخل المقازي لهلاها تسلم اخي القصير والله



خليت الهدف ملح وهذا هوا اعتقد انه صح كلامك


تسلم والتعقيب بيكون من قبل بن سعدان


دمت بود اخي

الله عليك ياقيصر المنتدى خليتها ملح الظاهر

اذا كان القصد من كلام بن سعدان هو اختلاف ابناء يافع عند محاولتهم

انشاء اي تجمع يمثلهم فهذا صحيح فكل واحد يحسب نفسه عنتر زمانه

ولايقبل فعل الخير من شخص بينه وبين نوع من الحساسية فيعارض

ذلك الشي حتى يفشله نقول حسبي الله ونعم الوكيل