الفساد اليمني بقياس الكلمة وبألوان الطيف

كلام لا يحتاج الى الزيادة ففية من الحكم والمواعض ما تكفية ليفهم طفل ابن 7 سنوات


سلمت يا اخووي وعزيزي ابن النقيب

جاء رجل إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، يشكو إليه عقوق إبنه فأحضر عمر بن الخطاب رضي الله عنه إبنه وأنبه على عقوقه لأبيه، فقال الابن..... يا أمير المؤمنين، أليس للولد حقوق على أبيه؟ قال..... بلى، قال.... فما هي يا أمير المؤمنين؟ قال.... أن ينتقي أمه، ويحسن اسمه، ويعلمه الكتاب (القرآن). فقال الابن... يا أمير المؤمنين إنه لم يفعل شيئاً من ذلك... أما أمي فإنها زنجية كانت لمجوسي، وقد سماني جعلاً (جعراناً)، ولم يعلمني من الكتاب حرفاً واحداً. فالتفت أمير المؤمين إلى الرجل، وقال له... أجئت إليّ تشكو عقوق ابنك، وقد عققته قبل أن يعقك، وأسأت إليه قبل أن يسيء إليك ....


نعم فاذا كان الأب كذا فأن الخلل الأكبر فيه .


سلام من القلب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح اليافعي كلام لا يحتاج الى الزيادة ففية من الحكم والمواعض ما تكفية ليفهم طفل ابن 7 سنوات سلمت يا اخووي وعزيزي ابن النقيب جاء رجل إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، يشكو إليه عقوق إبنه فأحضر عمر بن الخطاب رضي الله عنه إبنه وأنبه على عقوقه لأبيه، فقال الابن..... يا أمير المؤمنين، أليس للولد حقوق على أبيه؟ قال..... بلى، قال.... فما هي يا أمير المؤمنين؟ قال.... أن ينتقي أمه، ويحسن اسمه، ويعلمه الكتاب (القرآن). فقال الابن... يا أمير المؤمنين إنه لم يفعل شيئاً من ذلك... أما أمي فإنها زنجية كانت لمجوسي، وقد سماني جعلاً (جعراناً)، ولم يعلمني من الكتاب حرفاً واحداً. فالتفت أمير المؤمين إلى الرجل، وقال له... أجئت إليّ تشكو عقوق ابنك، وقد عققته قبل أن يعقك، وأسأت إليه قبل أن يسيء إليك .... نعم فاذا كان الأب كذا فأن الخلل الأكبر فيه . سلام من القلب

لله درك يا صالح الشاعر الكبير الذي يجعل المعاني تعزف والحروف تتراقص .. عدت من باب الصدفة الى هنا لأجد اثر قديم عفى عنه الزمن .. ثم نظرت الى ذلك الزمن البعيد وقارنته باليوم الجديد .. واذ بي لا أرى فرق بين هذا وذاك .. الى متى يا وطني ستظل غريبا عجيبا ..

يقول حكيم صومالي .. اذا اشرقت الشمس من المغرب انتظر صلاح اليمن والصومال .. فتذكرت بان الشمس لن تشرق من المغرب الا في حالة واحدة وهي عند قيام الساعة .. لا اعرف هل الصومالي حكيم ام عبيط ..


اخي صالح اعتذر عن مروري المتأخر .. ولكن ها انا قد مررت ولو بعد حين ..


كل الود للجميع

شكرا لك اخي النقيب 911 لما سطرته يدك النظيفه.. الفساد افة الحاضر ومشكلة اليمن العويصه. اشاطرك الرأي بوجود قوانين قد تحد من الفساد بل وتجرمه وهناك هئة استحدثت لمكافحة الفساد لكنها ماتت اكلينيكيا..النظام برمته من حكومه بكافة هئاتها واجهزتها ومجلس نواب ومجلس شورى وقضاءوقيادات عسكريه وامنيه واجتماعيه ودبلوماسيه وحزبيه ونقابيه كلها تترنح في فسادمنظم بل وتحارب بشراسه كل عنصر نظيف في كل هذه الاجهزه...
والامر تعدى ذلك الى الهيئات الدوليه العامله في اليمن التي اتت لتساعد الحكومه ومنها على سبيل المثال بعثة البنك الدولي المقيمة في اليمن.
بعد هذه المقدمه فان الفساد في اليمن ليس شماليا اوجنوبيا ..صحيح ان الفساد كان محدودا للغايه ان لم يكن معدوما ابان الحكم الشيوعي في الجنوب وكان ظاهرا في الشمال لكن ليس بمثل ما هو موجود حاليا...
بدأ ينتشر الفساد في الجنوب عندما دخل الحزب الاشتراكي الائتلاف الحكومي بعد الوحده فاصبح الوزراء الجنوبيين يملكون قصورا في صنعاء والخارج بفترة لا تتجاوز السنتين واصبحت سمسرة وبيع الاراضي في عدن ولحج بواسطة مسؤولين كبار بحجة الاستثمار...وبعد فشل محاولة الانفصال تم تعيين قيادات امنيه ومدنيه في عدن هدفها الفساد والاثراء وبالتالي يتم ايضا تعيين الفاسدين في المواقع التحتيه ليضمن المسؤوليي ان الكل يخدم الفساد... ثم انتقلت الافه الى مختلف المحافظات والمديريات وبنسب متفاوته.
لسوء الحظ لا اعتقد ان الفساد سينتهي او يحد منه الا بقدرة قادر للاسباب التاليه:
1. لا توجد اراده سياسيه فوقيه لذلك الهدف بل ان التغاضي واحيانا التشجيع هو السائد
2. لا توجد معارضه نزيهه تحارب فعلا الفساد فقيادات احزاب المعارضه تحارب من اجل نصيبها من الوظيفه او المال العام او الخاص.
3. كل الكتل البرلمانيه من حاكمه ومعارضه لا تجرؤ على محاربة الفساد خدمة لمصالحها واحزابها وحتى الان لم يستجوب اي وزير على الفساد بينما نرى في الكويت بين الحين والخر استجوابات بهذا الخصوص.
3. القيادات العسكريه الحاكمه والوجاهات القبليه تعتبر الفساد مصدرا رئيسيا للدخل والبقاء في الحكم
4.النقابات وتشكيلات المجتمع المدني تتحكم فيها التدخلات الحزبيه وبالتالي تقاد بنفس العجله.
5. القضاء موضفا وخاضعا للحاكم العسكري او المدني بطريقة او باخرى
6. اخلاق وسلوكيات الكثير من عامة الناس تغيرت نحو الكسب الغير مشروع
نتيجة الفساد وبالتالي اتسعت قاعدته وكونت شعبية كبيره.

والله المستعان

ي عودة تليق بما سطرته اناملك ايها الاستاذ الناخبي حفظك الله .. كل الود ..

[align=center]بما ان الموضوع يتطلب اثارته نقول لك الشكر اخي النقيب على هذا

الموضوع بس للعلم بان الفساد مرض متواجد في كل انحاء العالم بس

بطرق مختلفه والمصيبه الفساد المخفي الذي ياكل الجسد من دون تعرف

ولكن الذي مكشوف له علاج ويمكن تتافديه مو لازم تقربه واذا قربته حبه

بندول ويفك الصداع وهذا المرض الذي موجود في اليمن ولكن الذي في

باقي الدول الله لا يرونا به مرض خطير وعميق وعلاجه صعب لانه عبر

استعمال القوه والعنف والتهديد بتدمير الكثير والكثير من بعد اذا لم يتم

التنفيذ وانا بقول لكم الله يستر على كل البشر منه ومرضنا الذي في اليمن

بسيط بس لانه سار مشهور امام الجميع سار يكبر صيته والمثل يقول بي

المصيت ما بي المطزه هذا مثل قديم ومعروف عند الكبار يمكن الشباب ما

يعرفون عنه المهم لكم شكري والسموحه من ردي اذا كان لم يليق في

الموضوع الطيب لك شكر [/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم الناخبي شكرا لك اخي النقيب 911 لما سطرته يدك النظيفه.. الفساد افة الحاضر ومشكلة اليمن العويصه. اشاطرك الرأي بوجود قوانين قد تحد من الفساد بل وتجرمه وهناك هئة استحدثت لمكافحة الفساد لكنها ماتت اكلينيكيا..النظام برمته من حكومه بكافة هئاتها واجهزتها ومجلس نواب ومجلس شورى وقضاءوقيادات عسكريه وامنيه واجتماعيه ودبلوماسيه وحزبيه ونقابيه كلها تترنح في فسادمنظم بل وتحارب بشراسه كل عنصر نظيف في كل هذه الاجهزه... والامر تعدى ذلك الى الهيئات الدوليه العامله في اليمن التي اتت لتساعد الحكومه ومنها على سبيل المثال بعثة البنك الدولي المقيمة في اليمن. بعد هذه المقدمه فان الفساد في اليمن ليس شماليا اوجنوبيا ..صحيح ان الفساد كان محدودا للغايه ان لم يكن معدوما ابان الحكم الشيوعي في الجنوب وكان ظاهرا في الشمال لكن ليس بمثل ما هو موجود حاليا... بدأ ينتشر الفساد في الجنوب عندما دخل الحزب الاشتراكي الائتلاف الحكومي بعد الوحده فاصبح الوزراء الجنوبيين يملكون قصورا في صنعاء والخارج بفترة لا تتجاوز السنتين واصبحت سمسرة وبيع الاراضي في عدن ولحج بواسطة مسؤولين كبار بحجة الاستثمار...وبعد فشل محاولة الانفصال تم تعيين قيادات امنيه ومدنيه في عدن هدفها الفساد والاثراء وبالتالي يتم ايضا تعيين الفاسدين في المواقع التحتيه ليضمن المسؤوليي ان الكل يخدم الفساد... ثم انتقلت الافه الى مختلف المحافظات والمديريات وبنسب متفاوته. لسوء الحظ لا اعتقد ان الفساد سينتهي او يحد منه الا بقدرة قادر للاسباب التاليه: 1. لا توجد اراده سياسيه فوقيه لذلك الهدف بل ان التغاضي واحيانا التشجيع هو السائد 2. لا توجد معارضه نزيهه تحارب فعلا الفساد فقيادات احزاب المعارضه تحارب من اجل نصيبها من الوظيفه او المال العام او الخاص. 3. كل الكتل البرلمانيه من حاكمه ومعارضه لا تجرؤ على محاربة الفساد خدمة لمصالحها واحزابها وحتى الان لم يستجوب اي وزير على الفساد بينما نرى في الكويت بين الحين والخر استجوابات بهذا الخصوص. 3. القيادات العسكريه الحاكمه والوجاهات القبليه تعتبر الفساد مصدرا رئيسيا للدخل والبقاء في الحكم 4.النقابات وتشكيلات المجتمع المدني تتحكم فيها التدخلات الحزبيه وبالتالي تقاد بنفس العجله. 5. القضاء موضفا وخاضعا للحاكم العسكري او المدني بطريقة او باخرى 6. اخلاق وسلوكيات الكثير من عامة الناس تغيرت نحو الكسب الغير مشروع نتيجة الفساد وبالتالي اتسعت قاعدته وكونت شعبية كبيره. والله المستعان

اشكرك سيدي الكريم واخي الناخبي : على اضافتك التي زينت الموضوع وبلورة بعض النقاط المفقودة فيه وكذلك للتوضيح الحقيقي والمنطقي .. قلمك ممتاز وهو اضافة جمالية للمنتدى بشكل عام ..لا اختلف معك في كل ما ذهبت اليه ..


كما تفضلت الأمر يتعدى الى خارج الاطار المحلي مثل الهيئات الدولية وغيرها ..


اختصرت بقلمك 7 نقاط تتمحور حول الاسباب والعلاج وهذا كفيل بالحد ما لم يكن وافي للاستئصال المرض الخبيث ..


اشكرك على هذا الطرح ومداخلتك بحد ذاتها موضوع خاص مرادف للموضوع الأصلي ..


الف تحية وشكر لك على التواجد المميز ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



برغم أن الموضوع قديم .. وقد وفقت به أخي الحبيب أبو علي النقيب 911 في حينه .. وزاده روعه مع تحذيثه كما قالوا أحبتي سالم الناخبي وأبو علي الصقر
لتفاقم الفساد عما كان في حين وضع موضوعك....

فأسمح لي أن أخربش بطريقتي الرعوية لعل أن أفيد في هذا الموضوع الذي يهم كل إنسان في أي زمان ومكان لما له من تأثير سيء على الفرد والمجتمع...


فالفساد أول ما ظهر على الأرض كانت عندما طغى أحد إبني أدم عليه السلام على أخيه...

وما ذهبت إليه بالمثل التي سقته وهو صحيح .. خالفه القرآن الكريم بالمضمون...

فسبحان ذي أخرج من ظهر الفاسد عابد ( إبراهيم عليه السلام وأبوه أزر )...

= = = = = العابد فاسد ( نوح عليه السلام و إبنه ).....

وذي جعل الزوج تقي و الزوجة فاسدة ( لوط عليه السلام و زوجته ) .....

== = الزوجة عابدة و الزوج فاسد ( فرعون و زوجته ) .......


فالفساد لن يزول من الكرة الأرضية حتى قيام الساعة......

فلما لا نحصرها وكم فهمت من موضوعك إنك تقصد الفساد التي يستغل بها إنسان ما جاهه أو منصبه أو مكانته ليظلم بها على أخوه الإنسان البسيط أو من هو مسئول عنه ذاك الإنسان الذي لا حول له ولا قوة... فلو كان نده أو أقوى منه لما فكر أو تجرأ أن يتطاول عليه ......

وهذا الذي أتفق معك إنه سمى بارزة في اليمن ....

لي ملاحظة بسيطة سأعرج عليها على عجالة ولي إن شأ الله وقفة متأنتية...
قد ذكرها أخونا الحبيب سالم في النقطة الثلاثة مكرر.. بما يخصالوجاهة القبلية!!!!
برز في الأونة الأخير بين شباب اليوم التحامل على سيطرة القيم القبلية في الأرياف ومواجهتها لسياسات الحكومة المدنية المجحفة في مساوة الأرياف بالمدن.. بدون أدني إلتفات للحُكم القبلي و الإستفاد من لُحمة القبيلة بما يعود بالنفع على مناطق الأرياف التي مترابطة بأواصر القُربة و المصاهرة...
عكس المدينة التي هي عبارة عن أخلاط... وهذه أفكار شوعية تعتمد على ضرب القيم الإنسانية من الدينية و الإجتماعية و والقبلية .. من أجل تسخير الكل من أجل فئة قليل لتسيطر على البلاد والعباد....

تقبل مرور أخوك:

أبـــو أحمـد اليزيـsasـدي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر اليافعي [align=center]بما ان الموضوع يتطلب اثارته نقول لك الشكر اخي النقيب على هذا الموضوع بس للعلم بان الفساد مرض متواجد في كل انحاء العالم بس بطرق مختلفه والمصيبه الفساد المخفي الذي ياكل الجسد من دون تعرف ولكن الذي مكشوف له علاج ويمكن تتافديه مو لازم تقربه واذا قربته حبه بندول ويفك الصداع وهذا المرض الذي موجود في اليمن ولكن الذي في باقي الدول الله لا يرونا به مرض خطير وعميق وعلاجه صعب لانه عبر استعمال القوه والعنف والتهديد بتدمير الكثير والكثير من بعد اذا لم يتم التنفيذ وانا بقول لكم الله يستر على كل البشر منه ومرضنا الذي في اليمن بسيط بس لانه سار مشهور امام الجميع سار يكبر صيته والمثل يقول بي المصيت ما بي المطزه هذا مثل قديم ومعروف عند الكبار يمكن الشباب ما يعرفون عنه المهم لكم شكري والسموحه من ردي اذا كان لم يليق في الموضوع الطيب لك شكر [/align]

مرحبا سيدي الكريم المشرف العام .. مداخلتك جميلة والتشبيه بيلغ حيال مضمون القضية ..
نعم ..

كما تفضلت بانه اشبه بالمرض ولكن يا سيدي المرض الذي فتك في حكومة اليمن خاصة من الامراض الخطيرة .. لم يكن معدي باللمس ولا يحتاج المصاب الى حجر صحي .. لكنه معدي عن طريق نقل الدم او تلوث مواد العلاج ..

المرض الذي اصاب اليمن فتك بالدم واللحم ونخر العظم ..

اتفق معك بان دول العالم تعاني من أمراض ولكنها مختلفة بل وتوجد لدى العالم مرافق صحية ووزارات تعتني بمرضاها .. بينما في اليمن تفتقر لكل هذا فمن خرج الى خارج اليمن وجد العلاج وشفي من مرضه ..

اشكرك على التواجد المميز ..

الفساد موجود بكل بلاد ولكن فساد بلادنا زاد
ولن يتطور اليمن في ظل وجود............
السلبيات في اليمن اكثر من الايجابيات
عاصم اليمن فيها اكبر سوق سلاح فوضة
الدوار الحكومية موضفيها يطالبون حق الغداء
والقات ومن فساد الحكومة اليمني
صار اليمني ما لة اي قيمة في الدول الاخرى
اللة يستر من القادم

[align=center]--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قال الله تعالى في سورة هود الآية ( 116 )
فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ ۗ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِينَ
إذ أردنا أن نقضي على الفساد و بؤره في المجتمع يلزم علينا أن نعرف الفساد و أسبابه، لنتمكن من محاولة الحل من الجذر، و الا كان العمل هباءً منثورا.
و لقد أعطانا القرآن الكريم تصوّراً متكاملاً عن الانحراف و نتيجته من الهلاك. و من تلك الاسباب:
البطر في المعيشة، قال تعالى في سورة القصص الآية (58)
وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا ۖ فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّن بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا ۖ وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ
فإن البطر يوجب عدم رؤية شيء سوى المادة و اللذة و ما يتبعانه من الفساد و الإفساد.
الظلم كما قال تعالى في سورة يونس الآية ( 13 )
وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِن قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا ۙ وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا ۚ كَذَ‌ٰلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ
الفسق قال تعالى في سورة الأحقاف الآية ( 35 ) ...............فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ
و قال تعالى في سورة الإسراء الآية ( 16 )
وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا
عدم العمل بكلام الناصحين، قال تعالى في سورة الشعراء الآية ( 139 ) فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْنَاهُمْ...........
و قوله تعالى في سورة الأعراف الآية ( 79 ) ................... وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَـٰكِن لَّا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ
اتباع الملوك و المستبدين قال تعالى في سورة النمل الآية ( 34 )
قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً ۖ وَكَذَ‌ٰلِكَ يَفْعَلُونَ
و اني مرسلة بهدية
فإن الملكية و كل نوع من انواع الاستبداد منشأ للفساد و الذلة، لانهم يجمعون المتملقين حولهم و ينحّون المخلصين و يتعاملون بالرشوة، فلذا لا ملكية في الإسلام لأن الحقيقي منها ذلة و فساد، و الصوري منها لغو و تثقيل كاهل الامة.
عدم التدبر في القول و اتباع الآباء و اتهام الرسل و عدم اتباعهم كما قال تعالى في سورة المؤمنون
68 أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُم مَّا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ
69 أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ
70 أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ ۚ بَلْ جَاءَهُم بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ
71 وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ
و لا يمكن القضاء على نتائج الفساد الا عبر التغيير في الواقع، لأن الفساد لا يكون الا عبر أسبابه، و ما دامت الأسباب مستمرة فالمسببات أيضاً مستمرة، لأن الدنيا دار أسباب و مسببات، كما قال تعالىفي سورة الرعد الآية 011)
.......................... إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ[/align]