أكتبوا حديثا نبويا مشاركة لكل الأعضاء

قال تعالى:
إننى أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدنى وأقم الصلاة لذكرى.إن الساعة ءاتية أكاد أخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى.فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها واتبع هواه فتردى

قال النبي صل الله عليه وسلم: إنَّكم لن تسعوا الناسَ بأموالكم، ولكن يسعهم منكم بسط الوجه، وحُسن الخلق،

في هذا الحَديثِ تَقولُ عائشَةُ رَضي اللهُ عَنها: إنَّ رَجلًا جاءَ إلى النَّبيِّ ﷺ يَستَفتيهِ، وهيَ تَسمَعُ مِن وَراءِ البابِ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، تُدرِكني الصَّلاةُ وأَنا جُنُبٌ، أي: تُدرِكُني صَلاةُ الفَجرِ وأَنا جُنبٌ؛ أَفأَصومُ؟ فَقالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «وَأَنا تُدرِكُني الصَّلاةُ وأَنا جُنبٌ، فَأَصومُ»، فَقالَ: لَستَ مِثلَنا يا رَسولَ اللهِ؛ قَد غَفرَ اللهُ لَكَ ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَما تَأخَّرَ! أي: إنَّ هذا مِن خَصائصِكَ، فَقال رَسولُ اللهِ ﷺ: «واللهِ، إِنِّي لَأرجو أنْ أَكونَ أَخشاكُم لِلهِ، وأَعلمَكُم بِما أَتَّقي»، وهَذا فيهِ إنكارٌ على مَن نَسبَ لَه التَّقصيرَ في العِبادةِ لِلاتِّكالِ على المَغفرَةِ.
وفي الحَديثِ: أنَّ الجُنبَ إذا لَحقَتْه جَنابةٌ قَبلَ الفَجرِ لَم يَضُرَّ صيامَه ألّا يَغتسِلَ إلّا بَعدَ الفَجرِ.

عن أبي هريره رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا أقيمت الصلاه ، فلا صلاه إلا المكتوبه . رواه مسلم

عن أبي هُرَيرَة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،عَنِ النبي ﷺقَالَ«مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».
‏متفق عليه.

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( يجيء صاحب القرآن يوم القيامة ، فيقول : يا رب حله ، فيلبس تاج الكرامة . ثم يقول : يا رب زده فيلبس حلة الكرامة ، ثم يقول : يا رب ارض عنه ، فيقال اقرأ وارق ويزاد بكل آية حسنة ) .(حسن) (صحيح الجامع8030)

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ﷺ ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل و الصائم حين يفطر ودعوة المظلوم يرفعها فوق الغمام و تفتح لها أبواب السماء و يقول الرب عز وجل وعزتي لأنصرنك و لو بعد حين
رواه الترمذي وصححه الألباني

عن أبي هريره رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا أقيمت الصلاه ، فلا صلاه إلا المكتوبه . رواه مسلم

يقول النبي ﷺ (إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة ، فأكثروا علي من الصلاة فيه ، فإن صلاتكم معروضة علي)«اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد ﷺ»

من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين


[رواه أبو داود وصححه الألباني]