فتاوى , احكام , توجيهات , نصائح يوميه من جوال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إذا قطع المصلي النية في أثناء الصلاة بطلت صلاته مثاله: رجل قام يتنفل ثم ذكر أن له شغلا فقطع النية فإن الصلاة تبطل ولا شك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى) وهذا قد نوى القطع فانقطعت.


(الشرح الممتع / ج2 / ص297).

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: رجل لم يعق عن بناته حيث توفين وهن صغار فماذا يلزمه؟
فأجاب: إذا كان فقيرا حين مشروعية العقيقة فلا شيء عليه وإن كان غنيا ولكنه يقول اليوم غدا بعد غد فيعق الآن وإن كان غنيا ولكن تعمد أن يتركها فإنه لا يعق.

(cd فتاوى نور على الدرب النصية)

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: حسن الخلق في معاملة الخالق يجمع ثلاثة أمور:
1- تلقي أخبار الله تعالى بالتصديق.
2- تلقي أحكامه بالتنفيذ والتطبيق.
3- تلقي أقداره بالصبر والرضا.


(مكارم الأخلاق / ص13).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: قاعدة مهمة: إذا تزوج الإنسان امرأة صار أبوه وأجداده من قبل الأب أو من قبل الأم محارم لهذه الزوجة سواء بقيت مع زوجها أو طلقها أو مات عنها وكذلك أبناء الزوج وأبناء أبنائه وأبناء بناته كلهم محارم لهذه الزوجة.


(cd فتاوى نور على الدرب النصية).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: من قواعد أهل العلم: كل عقد فاسد وكل شرط فاسد وكل عبادة فاسدة فإنه يحرم المضي فيها.


(الشرح الممتع / ج3 / ص286).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: نجد كثيرا من الناس مع أنهم حريصون على العبادة لكنهم لا يبالون بالسلام لا ابتداء ولا ردا وهذا خلاف حال المؤمن مع أخيه فمن حق المسلم على أخيه إذا لقيه أن يسلم عليه ويسلم عليه سلاما حقيقيا مقرونا بالبشاشة أما أن يسلم عليه برأس أنفه لولا حرف الصفير ما علمت أنه يسلم فهذا ليس بسلام.


(تفسير سورة الصافات / ص105).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الأذان بالمسجل غير صحيح لأنه حكاية لأذان سابق ولأن الأذان عبادة وأفضل من الإمامة فكما أنه لا يصح أن نسجل صلاة إمام ثم نقول للناس ائتموا بهذا (المسجل) فكذلك لا يصح الاعتماد على (المسجل) في الأذان فمن اقتصر عليه لم يكن قائما بفرض الكفاية.



(الشرح الممتع / ج2 / ص69).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: يجوز للمرأة الحائض أن تذكر الله وتهلله وتسبحه وتكبره وتقرأ ما شاءت من الكتب الدينية أما قراءة القرآن وهي حائض فقد اختلف فيها أهل العلم ولكن الراجح عندنا أنه لا يحرم عليها قراءة القرآن إذا احتاجت لذلك.



(cd فتاوى نور على الدرب النصية).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إذا دخل الرجل وزوجته الجنة فهي زوجته لا تتعداه وهو أيضا لا يتعداها إلا فيما أعطاه الله تعالى من الحور العين أو من نساء الجنة اللاتي ليس لهن أزواج في الدنيا وإذا كان للمرأة زوجان ودخلا الجنة فإنها تخير بينهما فمن اختارت فهو زوجها وفي الحديث أنها تختار أحسنهما خلقا.


(cd فتاوى نور على الدرب النصية).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: قوله تعالى : (إن المتقين في جنات وعيون) المتقون هم الذين اتقوا الله والتقوى ترد في القرآن الكريم على وجوه متعددة بالوصف تارة وبالفعل تارة وبالأمر تارة وتارة تكون مضافة إلى الله وتارة تكون مضافة إلى العقوبة وغير ذلك مما يدل على أن التقوى شأنها عظيم في الإسلام وليست التقوى قولا يقال باللسان بل هي قول يتبعه فعل وتطبيق.


(تفسير سورة الذاريات / ص123).