|
*~(( مثل وسرد قصته ))~*
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين إخواني واخواتي في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته موضوعنا اليوم هو: *~(( مثل وسرد قصته ))~* :" نحن نعلم أن المثل هو تراث الشعوب...ولكل مثل حكاية.. فهو لم يأتي من فراغ... :" سنحاول من خلال هذه المساحة الإلمام بأمثال الشعوب المختلفه... وقصة كل مثل... فكرة متكررة في كثير من المواقع ولكن ستختلف بأمثالكم وقصصكم الرائعة بروعةإختياركم وتفاعلكم... واسال الله تعالى أن تنال إستحسنكم و تكون بمستوى يليق بتواجدكم ومروركم المبارك.... فنبدأ على بركت الله (((عند الصبح يحمدُ القومُ السرى))) هذا المثـــل يضرب لمن يحتمل المشقه ثم يجد بعدها الراحه قصة المثل: امر ابوبكر الصديق خالد بن الوليد ان يسير بجيشه من العراق الى الشام مداداً للمسلمين في حروبهم ضد الروم …فأراد خالد بن الوليد أن يباغتهم من خلفهم وكان عليه ان يقطع الصحراء التي تفصل بين العراق والشام فاستدعى احد رجاله وكان خبيراً في الصحراء واخبره بعزمه على اختراق الباديه فاستعظم الامر وقال (إن سلوك هذه المفازه فيه مخاطره شديده ) ولكن اصر خالد على ان يقطعها بجيشه ليحقق غرضه في مفاجاة الروم واتخذ عدته من الماء والزاد ومضى بجيشه فلما كان في الليله الرابعه قال الدليل انظروا ايها القوم فإن رايتم أشجار سدر عظيمه فابشروا والا الهلاك فنظر الناس فراوا السدر فكبر وكبر الناس وشكروا الله على وصولهم سالمين وقال لهم احفروا في اصل تلك الاشجار فحفروا فوجدوا عيناً من الماء فشربوا حتى ارتووا فقال خالد ((عند الصبح يحمدُ القوم ُ السرى )فذهب مثلاً |
رد: *~(( مثل وسرد قصته ))~*
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين المثل الثاني: ((عند جهينة الخبر اليقين )) : : : يضرب هذا المثل فى معرفة حقيقة الأمر... : : أصل المثل ... أن رجلا أسمه الحصين القطفانى خرج ومعه رجل من بنى جهينة أسمه الأخنس بن كعب وكان كل منهما فتاكا غادرا ...!! فوجدا رجلا من بنى لخم عنده طعام وشراب فدعاهما فنزلا فأكلا وشربا ثم ذهب الأخنس لقضاء حاجته ولما رجع وجد الرجل اللخمى يشحط فى دمه مقتولا فقال للحصين ......ويحك اقتلته بعد ان تحرمنا بطعامه وشرابه فقال له .....اننا لم نخرج الا لمثل هذا وكان الحصين يشاغله ليفتك به .. ففطن الجهينى لمراده فاستغفله فقتله وسلبه ومضى فمر بقوم من بنى قيس واذا بإمراة تنشد الحصين بين الناس ولم تساله فسألها من انت...؟؟؟؟ قالت زوجة الحصين القطفانى..... فمضى وهو يقولْ تناشد عن حصين كل ركب وعند جهينة الخبر اليقين |
رد: *~(( مثل وسرد قصته ))~*
البَخِيْل بِيِحْنَبْ بِعُمْرُهْ والكَريم يِحْنَبْ به الله : المراد : ان البخيل يؤرقه جمع المال والحرص على عدم انفاقه ، فيما ينفق الكريم بسخاء فيرزقه الله من حيث لا يحتسب .وفي صنعاء يقولون "الكريم حبيب الله والبخيل عدو الله " . -البدَّاع أشْعَلْ والمجَاوب أشْعَل مِنَّهْ : البداع : الباديء ، اشعل : سيء ، المجاوب : الذي يرد على الأهانة التي وقعت عليه ، والمعنى ان اللوم انما يكون على الباديء بالإساءة. ومن الفصيح: " هذه بتلك والباديء أظلم " . [color="rgb(65, 105, 225)"]-البَدَّاعْ مَنْكُوسْ : والمعنى ان من يبدأ بالتحرش بالآخرين أو الإساءة إليهم ينتهي به الأمر إلى الانتكاس قال الشاعر : من يزرع الخير يحصد ما يسر به وزارع الشر منكوس على الرأس -بداية السَّاسْ مِيْظَارْ : الميظار: قطعة صغيرة من شظايا أحجار البناء تستخدم لإسناد الأحجار الكبيرة في البناء ، والساس: الأساس أو قاعدة البناء . يضرب لعدم الاستخفاف أو الاستهانة بالمساعدة القليلة ، أو الشيء الصغير الذي له منفعة كبيرة 1-بِيِطْعَنْ لا ظَهْرْ ابن عَلْوَان : ابن علوان : هو الشيخ احمد بن علوان كان من كبار علماء الصوفيه ومات في يفرس سنة 665 هـ وكان له اتباع يتجولون في يافع وغيرها يسمون الطعانه ، يأتون بحركات يستخدمون فيها الجنابي ، ويحصلون على نذور لابن علوان . يضرب المثل لمن يلقي تبعات عمله على غيره . قال الشاعر الشعبي محمد سالم الكهالي : من جر جنبيته طعنها حيث ما كانت تكون ولا معاهم فرق بين الابرياء والمذنبون لاظهر بن علوان ياعيباه يمسوا يطعنون وضيعوا قدره ومقداره غبوني بالغبون لي منعكم عما تراه أنظاركم لا تسكتون وحاسـبوهم بالأمانه قبل لا تتحاسبون[/color] |
رد: *~(( مثل وسرد قصته ))~*
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .... اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.... المثل هو" اللي ما يعـــــــرف الصقر يشويه " قصة هذآ المثل ..~ كان هناك شخص يحب صقرا له اكثر من ابنائه وكان الصقر ثمينااااا جدا وهو مصدر اكلهم بعد الله فخرج ذات يوم وكان الجو غير عج (عجاج) فهد صاحب الطير طيره على جول من الحبارى فغاب الصقر واخذ صاحبه طوال نهاره يصوت ويصيح في كل مراقب ويلوح ولكن دون جدوى وبعد صلاة العصر وبعد التعب والعطش رأى من بعيد راعيا يرعى ابله فلما وصل إليه واذا هو قد اشعل نار وجلس عندها فسلم صاحب الطير على الراعي وسأله عن الطير فقال الراعي : لا اعرف طيرك ولكن جاءني ( طيران ) ووقعا تحت هذه الشجرة واخذا يتعاركان فقربت منهما وضربتهما بالعصا ثم ذبحتهما وها هما في النار بعد قليل ينضجان فنأكلهما . ذهب الرجل إلى النار وحفر واذا بطيره و معه حبارى قال الرجل : يا مجنون هذا طيري و هو لا يؤكل و الحبارى تؤكل قال الراعي : مافيه فرق حباري صقر كلها طيور ياعمي . ندم الرجل وبكى ولكن لا يفيد البكى والندم ثم اطلق كلمته المشهوره ،’ اللي مايعرف الصقر يشويه ’، |
رد: *~(( مثل وسرد قصته ))~*
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين المثل هو ((إياك أعني واسمعي يا جارة )) ونستخدم هذا المثل .. لما واحد يريد يقول شي ويقصد به شي ثاني ,,, وقصة هذا المثل : ويقال أن أول من قال هذا المثل هو سهل الفزاري الذي كان في طريقه قاصداً الملك النعمان بن المنذر .. فمر بديار لبني طيء فحل ضيفاً على سيدها الذي لم يكن موجوداً حينها (( بالك عني .. اتكلم فصحى هالمرة )) فاستقبلته اخت سيد القبيلة وكانت من أجمل النساء. فأعجب بها وحار كيف يخاطبها. فجلس في المخيم يوماً وهي تسمعه وقال : يا أخت خير البدو والحضارة ..... كيف ترين في فتى فزارة أصبح يهوى حرة معطارة ..... إياك أعني فاسمعي يا جارة وأصبح هذا مثلاً نتداوله في قولنا بشيء والقصد لشيء آخر |
رد: *~(( مثل وسرد قصته ))~*
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسعد الله أوقاتكم مع حلقة من سلسلة الأمثال العربية ومن وسط " جناين " الإبداع نقطف معكم مثلا ً جديدا ً " الآن حمي الوطيس " يضرب هذا المثل في إشتداد الأمر وأول من إستعمله هو سيد الفصحاء محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وذلك يوم " حنين " حين إنهزم جيش المسلمين في أول الأمر وصاح صلى الله عليه وسلم بالمهاجرين والأنصار وأهل بيعة الرضوان فسمعوا النداء وكروا على أعدائهم حينها قال هذا المثل ومع مثل جديد حتى ذلك الحين أترككم في حفظ الله ورعايته |
رد: *~(( مثل وسرد قصته ))~*
(((( على غير أهلها ماتجيب راس مال )))) واليكم أحبتي قصته..بسم الله نبدأ... الشاعر والفارس فجحان الفراوي مشهوراً بكثرة المغازي والتنقل في أنحاء البسيطة فهو يقول في نفسه.. قلبي يحب ملافخات السفيفه=نوم الخلا عندي مضاريب وفراش ماني امقابلها تقل وصف جيفه=أروح غزايٍ أو أروح طراش وسوالفي عند النشامـا طريفـهماهي خرابيط إتعود على ماش هذا فجحان الفراوي من المريخات من شيوخ مطير والذي حل ضيفاً في أحد الليالي على أحد رجالات البادية وكان صاحب البيت لايحسن الحديث مع ضيفه .علماً.أن هذا الضيف يريد من يسامره ويحادثه ويسأله لكن صاحب البيت أخذ يعمل القهوة بصمت أما زوجته فهي الأخرى تعمل العشاء وتستمع الى الرجال وهي عادة من عادات نساء البادية لكنها لم تسمع كلاماً ولا حديثاً عندها دعت زوجها فجاء اليها فقالت: لماذا أنتما ساكتان قال لا أدري قالت: اسأل الضيف هل هو شاعر ؟ وقل له أسمعنا من شعرك.رجع صاحب البيت الى ضيفه وكأن الضيف قد عرف منزلة معزبه .وأنه لايعرف من القصص والشعر شئ لكن صاحب البيت سأل الضيف قائلاً. هل أنت شاعر؟قال الفراوي يقولونه. قال أسمعني .فقال الفراوي : يامعزبي عندي إسواة الحسيليأنشهد إنـه ثـور ماهـوب رجـال فقال المعزب... آآل. <<< منسجم الضعيّف (1) ثم قال الفراوي : الله علـى الـلـي هرجـتـه تستويـلـيوهرجٍ على غير النشاما غثاء بال فقال المعزب....آل... وهو لايفهم ماذا يقول فقال الفراوي ((على غير أهلها ماتجيب راس مال )) فصار مثلاً.. |
رد: *~(( مثل وسرد قصته ))~*
من أساطير كيد الحريم.. (( الضرة مُرّه )) كان احد الرجال متزوجاً منذ زمن طويل .. وكانت زوجته لا تنجب .. فألحت عليه زوجته ذات يوم قائله: لماذا لا تتزوج ثانيه يا زوجي العزيز .. فربما تنجب لك الزوجة الجديدة أبناء يحيون ذكرك ... فقال الزوج: ومالي بالزوجة الثانية .. فسوف تحدث بينكما المشاكل والغيرة !! فقالت الزوجه: كلا يا زوجي العزيز فأنا احبك وأودك وسوف أراعيها ولن تحدث أية مشاكل... وأخيرا وافق الزوج على نصيحة زوجته وقال لها: سوف أسافر يا زوجتي .. وسأتزوج امرأة غريبة عن هذه المدينة حتى لا تحدث أية مشاكل بينكما... وعاد الزوج من سفرته إلى بيته ومعه جره كبيره من الفخار .. قد البسها ثياب امرأة وغطاها بعباءة.. دون على زوجته وافرد لها حجره خاصة ... و ندها قال لزوجته الأولى : ها انا ذا حققت نصيحتك يا زوجتي .. ولقد تزوجت امرأة ثانيه !! وعندما عاد الزوج من عمله إلى البيت .. وجد زوجته تبكي فسألها: ماذا يبكيك يا زوجتي ؟؟ ردت الزوجة : ان امرأتك التي جئت بها شتمتني وأهانتني وانا لن اصبر على هذه الاهانه !! تعجب الزوج ثم قال: أنا لن أرضى بإهانة زوجتي وسترين بعينيك ما سأفعله بها ثم تناول الزوج عصاه.. وضرب بها الضرة المزعومة على رأسها فتهشمت وإذا بها جره فخاريه ... والزوجة قد ذهلت فقال لها الزوج ها .... هل أدبتها لك !! فقالت المرأة لزوجها: لا تلمني على ما حدث.. فالضرة مره ولو كانت جره !! |
رد: *~(( مثل وسرد قصته ))~*
أسخى من حاتم حاتــم الطائـــي : هو: حاتم بن عبدالله بن سعد بن الحشرج بن امرئ القيس بن عدي بن أخزم بن أبي أخزم بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيىء . الجواد ، السخي ، ضرب به المثل لسخائه فقيل : أسخى من حاتم . وقيل عنه : لم يكن حاتم ممسكا شيئا ما عدا سلاحه ، فانه كان لا يجود به . قال عن نفسه : أضاحك ضيفي قبل إنزال رحله - ويخصب عندي والمحل جديب وما الخصب للأضياف أن يكثر القرى - ولكنما وجه الكريم خصيـب وهو القائل لغلامه يسار ، وكان إذا اشتد البرد و*** الشتاء أمر غلامه فأوقد نارا في يفاع من الأرض لينظر إليها من أضل الطريق ليلا فيصمد نحوه ، فقال في ذلك : أوقد فان الليل ليل قر - والريح يا موقد ريح صر عل يرى نارك من يمر - إن جلبت ضيفا فأنت حر ومن خبره أنه مر يوما في سفره على قبيلة ( عنزة ) وفيهم أسير ، فاستغاث بحاتم ولم يحضره فكاكه ، فاشتراه من العنزيين وأطلقه وأقام مكانه في القيد حتى أدى فداه . وأصابتهم سنة اقشعرت لها الأرض ، واغبر أفق السماء .. وفي ليلة من لياليها شديدة البرد قدمت عليه جارته فقالت له : أنا جارتك فلانة ، أتيتك من عند صبية يتعاوون عواء الذئاب ، فما وجدت معولا إلا عليك يا أبا عدي ، فقال : أعجليهم فقد أشبعك الله وإياهم : فأقبلت المرأة تحمل اثنين ويمشي بجانبها أربعة ؛ كأنها نعامة حولها رئالها ؛ فقام إلى فرسه فوجأ لبته بمدية فخر ، ثم كشطه عن جلده ، ودفع المدية إلى المرأة فقال لها : شأنك ؛ قالت زوجته نوار : فاجتمعنا على اللحم نشوي ، ونأكل ، ثم جعل يمشي في الحي يأتيهم بيتا بيتا فيقول : هبوا أيها القوم ، عليكم بالنار . فاجتمعوا والتفع في ثوبه ناحية ينظر إلينا ، فلا والله أن ذاق منه مزعة ، وانه لأحوج إليه منا ؛ فأصبحنا وما على الأرض من الفرس إلا عظم وحافر . وقصص جوده وسخائه أكثر من أن تحصى . توفي سنة ( 46 قبل الهجرة ) |
رد: *~(( مثل وسرد قصته ))~*
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين (إن المُنبَتّ لا أرضاً قطع ولا ظهراً أبقى) المُنبَتّ المنقطع في السفر والظهر أي الدابة قاله الرسول عليه الصلاة والسلام لرجل اجتهد في العبادة حتى هجمت عيناه أي غارتا فلما رآه قال له: إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق إن المُنبَتّ لا أرضاً قطع ولا ظهراً أبقى ، و المُنبَتّ أي الذي يجدّ في سيره ويواصل بدون أن يستريح أو يريح الدابة التي يركبها فتهلك تلك الدابة فينقطع في طريق السفر وربما يهلك هو أيضاً في حال كان سفره عبر صحراء قاحلة يضرب لمن يبالغ في طلب الشيء حتى ربما يفوته على نفسه. اللَّهُمَّ أحيني ما كانت الحياة خيرًا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرًا لي |
رد: *~(( مثل وسرد قصته ))~*
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ... اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..... المثل ((رب رمية من غير رامي)) قصة هذا المثل : يقال ان حكيم بن عبد يغوث المنقري كان من أشهر الرماة فحلف يوما ان يصتاد صيدا . فخرج للصيد ، وفي اول يوم لم يصد اي شيء وكذلك في اليوم الثاني . وفي اليوم الثالث قرر ان يقتل نفسة، ان لم يصد صيدا فقرر الابن ان يرافق ابيه كي يفديه حتى صادفهم عزال فرما ولم تصيب رميتة فقرر الابن ان يصيد مكان ابيه ولما رما الابن صابت رميتة فقال حكيم هذا المثل المشهور |
رد: *~(( مثل وسرد قصته ))~*
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ..... اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ...... المثل هو: ((لو ذات سـوار لطمتنـي)) هذا المثـل قاله حاتم الطائي ( المشهـور بكرمــه ) حينمـا كان أسيـرا مكـان الاسيــر الذي فداه . وحدث مرة أن لطمتــه أمـة (اي المملوكـه) وكان العادة أن الأمـة لاتلبس عندهم حليـــة . فقال حاتم حينهـا : لو ذات سوار لطمتني بمعنى لو أن حرة لطمتني لكـان الامـر أهـون علي . فذهبت مثلا |
رد: *~(( مثل وسرد قصته ))~*
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ..... اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ...... مثـــــــــــــــــــــل وقصــــــــــته مثلنا اليوم يقول( على غير أهلها ماتجيب راس مال ) واليكم قصته.. الشاعر والفارس فجحان الفراوي مشهوراً بكثرة المغازي والتنقل في أنحاء البسيطة فهو يقول في نفسه.. قلبي يحب ملافخـات السفيفــــه ××× نوم الخلا عندي مضاريب وفراش ماني امقابلها تقل وصف جيفـه *** أروح غـزايٍ أو أروح طــــــراش وسوالفي عند النشامـا طريفـــه ***** ماهي خرابيط إتعود على مـــــاش هذا فجحان الفراوي من المريخات من شيوخ مطير والذي حل ضيفاً في أحد الليالي على أحد رجالات البادية وكان صاحب البيت لايحسن الحديث مع ضيفه .علماً.أن هذا الضيف يريد من يسامره ويحادثه ويسأله لكن صاحب البيت أخذ يعمل القهوة بصمت أما زوجته فهي الأخرى تعمل العشاء وتستمع الى الرجال وهي عادة من عادات نساء البادية لكنها لم تسمع كلاماً ولا حديثاً عندها دعت زوجها فجاء اليها فقالت: لماذا أنتما ساكتان قال لا أدري قالت: اسأل الضيف هل هو شاعر ؟ وقل له أسمعنا من شعرك.رجع صاحب البيت الى ضيفه وكأن الضيف قد عرف منزلة معزبه .وأنه لايعرف من القصص والشعر شئ لكن صاحب البيت سأل الضيف قائلاً. هل أنت شاعر؟قال الفراوي يقولونه. قال أسمعني .فقال الفراوي : يامعزبي عندي إسواة الحسيلي ***** أنشهد إنه ثور ماهوب رجـال فقال المعزب... آآل. <<< منسجم الضعيّف (1) ثم قال الفراوي : الله على اللي هرجتـه تستويلـي ***** وهرجٍ على غير النشاما غثاء بال فقال المعزب....آل... وهو لايفهم ماذا يقول فقال الفراوي ((على غير أهلها ماتجيب راس مال )) فصار مثلاً.. |
رد: *~(( مثل وسرد قصته ))~*
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ...
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .... المثل هو: (أَعَزُّ مِنْ كلَيْبِ وَائِلٍ ) قصته هي: هو كُلَيب بن ربيعة بن الحارث بن زهير، وكان سيد ربيعةَ في زمانه، وقد بلغ من عزه أنه كان يَحْمي الكلأ فلا يُقرَبُ حِماه، ويُجِير الصيد فلا يهاج، وكان إذا مر بروضة أعجبته أوْغَدير ارتضاه كّنَّعَ كُليباً ثم رمى به هناك، فحيثُ بلغ عُواؤه كان حِمَىً لا يُرْعى، وكان اسم كليب بن ربيعة وائلا: فلما حَمَى كليبة المرْمىُّ الكلأ قيل: أعز من كليب، ثم غلب هذا الاسمُ عليه حتى ظَنُّه اسمه، وكان من عزه لا يتكلم أحد في مجلسه، ولا يَحْتَبِي أحَدٌ عنده، ولذلك قَال أخوه مهلهل بعد موته: نُبَّثْتُ أن النارَ بعدك أوقِدَتْ * واسْتَبَّ بَعْدَكَ يا كليبُ المجلِسُ وتَكلَّموا في أمْرِ كُلِّ عَظِيمَةٍ * لو كُنْتَ شاهدَهُمْ بِهَا لم يَنْسُبوا وفيه أيضاً يقول معبد بن عبد سعنة التميمي: كفعل كُلَيبٍ كنت خُبِّرْتُ انَّه * يُخَطِّطُ أكلاء المِياه وَيَمْنَعُ يُجِيرُ على أفناء بَكْرِ بن وَائِلٍ * أرانب ضاح والظباء فَتَرْتَعُ وكليب هذا هو الذي قتله جساس بن مرة الشيباني فذهب مثلا على عزة الشخص وسؤدده وانفته اللَّهُمَّ أحيني على سنة نبيك محمّد صلى الله عليه وسلم وتوفني على ملته وأعذني من مضلات الفتن |
رد: *~(( مثل وسرد قصته ))~*
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين المثل هو: ((-جاءوا على بكرة أبيهم)) قصته : البكرة (بالفتح ثم السكون): الفتية من الإبل، و الفتى منها بَكْر. وكان يقال البكر من الإبل بمنزلة الفتى من الناس، و البكرة بمنزلة الفتاة، و القَلوص بمنزلة الجارية الشابة، و البعير بمنزلة الإنسان، والجمل بمنزلة الرجل، والناقة بمنزلة المرأة. والبكرة أيضا بكرة الدلو التي يُستقى عليها. واختلف في معنى هذا المثل فقيل: معنى جاءوا على بكرة أبيهم: جاءوا مجتمعين، لم يتخلف منهم أحد... وفي الحديث جاءت هوازن على بكرة أبيها. و قيل هو وصف بالقلة والذلة، أي جاءوا بحيث تكفيهم بكرة واحدة يركبون عليها، وذكر الأب احتقار. وقيل إن أصل هذا المثل أن قوما قتلوا فحملوا على بكرة أبيهم، فقيل فيهم ذلك، ثم صار مثلا للقوم يجيئون معا. وقيل إن البكرة هاهنا هي بكرة الدلو، والمعنى جاءوا بعضهم في إثر بعض، كدوران البكرة على نسق واحد. وقيل: أريد بالبكرة الطريقة، أي: جاءوا على طريقة أبيهم يقتفون أثره. |
رد: *~(( مثل وسرد قصته ))~*
اللي في القدر تطلعه الملاس معناه أن الأخبار التي لم تظهر سوف تخرجها الأيام آجلاً أم عاجلاً وهذا يذكرنا ببيت الشعر القائل : ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً .. وتأتيك بالأخبار ما لم تزودِ والقدر (هي قدر الطعام) و الملاس (هي المعلقة الكبيرة أو المغرفة) .. |
رد: *~(( مثل وسرد قصته ))~*
الطول طول نخلة ، والعقل عقل اصخلة هذا مثل توبيخي يقال للشخص الطويل الأحمق فهو طويل كالنخله وعقله كعقل الشاة !! وهذا المثل يشابه المثل العربي المشهور (كل طويل هبيل ، وكل قصير نقير) -------------------------------------------------------------------------------- |
رد: *~(( مثل وسرد قصته ))~*
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مثل جديد وقصة هل انت عصامي ؟؟؟ المثل: نَفْسُ عِصَامٍ سَوَّدَتْ عِصَاماً قيل: إنه عصام بن شهبر حاجبُ النعمان بن المنذر الذي قَالَ له النابغة الذبياني حين حَجَبَهُ عن عيادة النعمان من قصيدة له فإنِّي لاَ ألُومُكَ في دُخُول * وَلَكِنْ مَا وَرَاءَكَ يا عِصَامُ؟ يضرب في نَبَاهة الرجل من غير قديم، وهو الذي تسميه العرب "الخارجي" يعنى أنه خرج بنفسه من غير أولية كانت له قَالَ كثير: أبَا مَرْوَانَ لَسْتَ بِخَارِجِيٍّ * وَلَيْسَ قَدِيمُ مَجْدِكَ بِانْتِحَالِ وفي المثل "كن عصامياً، ولاَ تكن عظامياً" وقيل: نَفَسُ عِصَامٍ سَوْدَتْ عَصَامَا * وَعَلَّمَتْهُ الكَرَّ وَالإقْدَامَا وَصَيَّرَتْهُ مَلِكاً هُمَامَا* يُقَال: إنه وُصف عند الحجاج رجلٌ بالجهل، وكانت له إليه حاجة، فَقَالَ في نفسه: لأخْتَبِرَنَّهُ، ثم قَالَ له حين دخل عليه: أعصامياً أنت أم عِظَامياً؟ يريد أشَرُفْتَ أنتَ بنفسك أم تفخر بآبائك اللذين صاروا عظاما؟ فَقَالَ الرجل: أنا عصامي وعظامي، فَقَالَ الحجاج: هذا أفضل الناس، وقضى حاجته، وزاده، ومكث عنده مدة، ثم فاتشه فوجَدَه أجْهَلَ الناسِ، فَقَالَ له: تصدُقُنِي وإلاَ قَتلتك، قَالَ له: قل ما بدا لك وأصدقك، قَالَ: كيف أجَبْتَنِي بما أجَبْتَ لما سألتك عما سألتك؟ قَالَ له: والله لم أعلم أعصامي خير أم عظامي، فخشيت أن أقول أحدهما فأخطئ، فقلت: أقول كليهما، فإن ضرني أحدهما نفعني الأخر، وكان الحجاج ظَنَّ أنه أراد أفْتَخِرُ بنفسي لِفَضْلِي وبآبائي لشرفهم، فَقَالَ الحجاج عند ذلك: المقاديرُ تًصَيِّرُ العَيَّ خطيباً، فذهبت مثلاً __________________ |
رد: *~(( مثل وسرد قصته ))~*
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الي ما اله حظ لا يتعب ولا يشقى قصة المثل كان هناك رجل واسع الثراء وكان لهذا الرجل من الأولاد اثنان وكان أحدهم غنياً مثل والده وكان الآخر معدما لا يملك من فتات الحياة شيء ، وعندما كان القوم يتكلمون في مجلس الأب كانوا يسألوه عن حال الولد الفقير و لماذا لا يساعده والده على تدبير شؤون حياته بإعطائه من بعض ما رزقه الله فكان يرد عليهم الأب – المنحوس منحوس – والي ماله حظ لا يتعب ولا يشقى فقالوا له جرب أن تعطيه فقال لهم سوف أعطيه بعض المال حيث أني سوف أضع في طريقه الذي يذهب فيه إلى المسجد لصلاة الفجر صرة من النقود فإذا وجدها تكون من نصيبه وعند صلاة الفجر فعلا ذهب الرجل الغني ووضع صرة النقود وعندما أراد الابن الفقير الذهاب إلى المسجد طرق باب جاره لكي يصطحبه معه إلى المسجد ومشى الاثنان معا إلى المسجد وفق الطريق المعتاد وفي الطريق قال الفقير إلى صاحبه هل تعلم أنني احفظ طريق المسجد عن ظهر قلب و أستطيع الوصول أليه وأنا مغمض العينين فرد عليه صاحبه لا تستطيع ذلك فقال له الفقير ليكن ذلك ومشى إلى الجامع وهو مغمض العينين و أثناء الطريق وجد الرجل الآخر المال في الطريق فأخذه وراحت على صاحبنا ومن هنا ينطبق عليه المثل العامي ألي ماله حظ لا يتعب ولا يشقى |
رد: *~(( مثل وسرد قصته ))~*
"جَوِّعْ كَلْبَكَ يَتْبَعْك"
هذا المثل يُضرَب في معاشرة اللئام، وما ينبغي أن يعاملوا به. وأول من قال ذلك ملكٌ من ملوك حِمْيَر، كان عنيفًا على أهل مملكته يغصبهم أموالهم ويسلبهم ما في أيديهم، وكانت امرأته سمعت أصوات السُّؤَّال، فقالت: "إني لأرحم هؤلاء لما يلقون من الجَهد… ونحن في العيش الرغد، إني لأخاف عليك أن يصيروا سباعًا وقد كانوا لنا أتباعًا". فردّ عليها: "جَوِّعْ كَلْبَكَ يَتْبَعْك" وأرسلها مثلاً. فلبث بذلك زمانًا ثم أغزاهم فغنموا ولم يقسم فيهم شيئًا، فلما خرجوا من عنده قالوا لأخيه وهو أميرهم: "قد ترى ما نحن فيه من الجَهد، ونحن نكره خروج المُلْكِ منكم أهل البيت إلى غيركم،فساعِدْنا على قتْلِ أخيك واجلس مكانه"، وكان قد عرف ظلمه، فأجابهم إلى ذلك، فوثبواعليه فقتلوه، فمرَّ به عامر بن جذيمة وهو مقتول …وقد سمع بقوله: "جَوِّعْ كَلْبَكَ يَتْبَعْك" فقال: "ربما أكل ال*** مؤدبه إذا لم ينل شِبَعَه، جَوِّعْ كَلْبَكَ يَأْكُلْك" فأرسلها مثلاً |
رد: *~(( مثل وسرد قصته ))~*
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين - - المثل: عالموت هم يحسدوني - - قصته: قال الاصمعي: كان رجل من اهل البصرة بذياً شريراً، يؤذي جيرانه ويشتم أعراضه، فاتاه رجل فوعظه وقال له: ما بال جيرانك يشكونك، قال: انهم يحسدونني، قال: على اي حال يحسدونك؟ قال: على كل شيء حتى على الصلب! قال: وكيف ذلك؟ قال: قم معي، فقام معه الى جيرانه، فقعد متحازناً، فقالوا له: مالك، قال: طرق الليلة كتاب معاوية الى عامله أن أصلب انا ومالك بن المنذر وفلان، فذكر رجالاً من أشراف البصرة، فوثبوا عليه وقالوا: ياعدو الله أنت تصلب مع هؤلاء ولا كرامة لك! فالتف الى الرجل وقال: أما تراهم حسدوني على الصلب، فكيف لو كان خيراً يضرب: لشدة الحسد حتى في النكبات. |
رد: *~(( مثل وسرد قصته ))~*
من الصبر للقبر ..
المثل يُضرب لمن حظهم قليل في الدنيا ويصبرون كثيراً لحالهم ورزقهم القليل ... ولمدة طويلة .. حتى قالوا أننا سنصبر الى ان ننزل الى القبر أي الموت . فيقولون : من الصبـــر للقبـــر . |
رد: *~(( مثل وسرد قصته ))~*
المثل:
( ما هكذا تُورد الابل يا سعد) القصة جاء في مجمع الأمثال للميداني أوردها سعد وسعد مشتمل ** ما هكذا يا سعد تورد الإبل وسعد هذا، هو سعد بن زيد مناة أخو مالك بن زيد مناة . ومالك هذا هو سبط تميم بن مرة. وكان يحمق، ثم إنه تزوج وبنى بامرأته ، فأورد الإبلَ أخوه سعد ولم يحسن القيام عليها والرفق بها فقال مالك : أوردها سعد وسعد مشتمل ** ما هكذا يا سعد تورد الإبل ويروى. يا سعد لا تروى بهذاك الإبل. فقال سعد مجيباً له : يظل يوم وردها مزعفراً ** وهي حناظيل تجوس الخضرا يضرب لمن قصّر في الأمر. وجاء في حياة الحيوان الكبرى للدّميري ، يضرب لمن تكلف أمراً لا يحسنه. - - |
رد: *~(( مثل وسرد قصته ))~*
|
رد: *~(( مثل وسرد قصته ))~*
\
\ \ اللي ما يعرف الصقر يشويه *********************** قصة مثل يضرب هذا المثل للشخص الذي لا يقدّر قيمة الاشياء الثمينة ويتهاون بها... \ \ و أصل القصة أن صياداً في ماضي العصورالقديمة خرج للصيد في البر ومعه طير نادر ( صقر) ليصيد به من الرزق ما كتب الله له.. ولكن عندما كان هذا الصقر الغالي الثمين يطارد الحبارى اختفى عن انظار صاحبه خلف جبل شاهق وهو يطاردفريسته فاتجه الصياد الى المكان الذي اختفى فيه الصقر وعندما وصل المكان وجد رجلا عند إبله فسأله الصيادهل مر عليك طير ؟؟ فقال الرجل: نعم لقد وجدت طيراً يلاحق طيرًا فأخذتهما وانا الآن اشويهما.. فذهل الصياد وتألم كثيراً لما حدث لطيره الثمين وعندما شاهد بالفعل صقره يشوى في جوف النار قال : صحيح اللي ما يعرف الصقر يشويه وذهب قوله مثلا يضرب لكل من لا يعرف قيمة الأشياء |
| All times are GMT +3. The time now is 07:52 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظه لمنتديات سماء يافع
mamnoa 4.0 by DAHOM