مسابقة القرأن نور قلوبنا ( الاسبوعية) ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنتصار وين الداعم الفني ما عندنا هنا

أحسنت يا زمان العز بالتوفيق لك

ين بقية المشاركين

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
اجوبة مسابقة القرأن نور قلوبنا ( الاسبوعية) ..
س١اكمل الآيه الكريم
فإن لم تفعلوا ولن تفعلوافاتقوا النار التي وقودها الناس ............
فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ( سورة البقرة - 24)
______________
س٢ اكمل الآيه
يأيها................ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون .
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21) سورة البقرة

س٣ آيه من آيات القرآن الكريم سمى الله القلب عقلاً أي أنه يعقل الامور ويميز طيبها من خبثها
فما هي الآيه الكريمه الداله على ذالك ؟
هي قوله تعالى: أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِها [الحج: 46]

س٤قال الله تعالى في سورة الحجر الآيه ٩٠
(كما أنزلنا على المقتسمين )
من هم المقتسمين؟
جاء في الآيات (90 – 93) من سورة الحجر:" كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ. الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرآنَ عِضِينَ. فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ. عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ".
يقول الماوردي في تفسيره: " قوله عز وجل: كما أنزلنا على المقتسمين، فيهم سبعة أقاويل. وإليك أخي القارئ الأقوال التي ذكرها الماوردي وتعليقنا عليها قولاً قولاً:
أحدها : أنهم أهل الكتاب من اليهود والنصارى اقتسموا القرآن فجعلوه أعضاءً أي أجزاءً فآمنوا ببعض منها وكفروا ببعض، قاله ابن عباس.
التعليق: بل إنّ أهل الكتاب قد كفروا بالقرآن الكريم ولم يؤمنوا به. وإذا قلنا بهذا القول فما معنى قوله تعالى:" كما أنزلنا"؛ فإذا كان المقصود نزول الرسالة يصبح المعنى: إنا أنزلنا إليك كما أنزلنا على المقتسمين. وهو وجه ضعيف كما ترى. وإذا كان المقصود نزول العذاب فمتى كان ذلك؟!
الثاني: أنهم أهل الكتاب اقتسموا القرآن استهزاءً به، فقال بعضهم: هذه السورة لي، وهذه السورة لك، فسموا مقتسمين، قاله عكرمة.
التعليق: هل ثبتت مثل هذه الحادثة، وأين نجد دليل ذلك؟! ثم ما معنى قوله تعالى:" كما أنزلنا على المقتسمين"؟
الثالث: أنهم أهل الكتاب اقتسموا كتبهم، فآمن بعضهم ببعضها، وآمن آخرون منهم بما كفر به غيرهم وكفروا بما آمن به غيرهم، فسماهم الله تعالى مقتسمين، قاله مجاهد.
التعليق: هذا مقبول في تسميتهم مقتسمين، ولكن ما معنى قوله تعالى:" الذين جعلوا القرآن عضين".
الرابع: أنهم قوم صالح تقاسموا على قتله، فسموا مقتسمين، كما قال تعالى:" قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه وأهله" النمل:49 قاله ابن زيد.
التعليق: وهذا غير مقبول لأنّ قوم صالح لم يعاصروا نزول القرآن الكريم حتى يجعلوه أعضاءً وأجزاءً.
الخامس: أنهم قوم من كفار قريش اقتسموا طرق مكة ليتلقوا الواردين إليها من القبائل فينفروهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنّه ساحر أو شاعر أو كاهن أو مجنون، حتى لا يؤمنوا به، فأنزل الله تعالى عليهم عذاباً فأهلكهم، قاله الفراء.
التعليق: أين نجد مثل هذه الحادثة في كتب السيرة، والتي ينبغي أن تكون مشهورة؟! ونقصد هنا حادثة نزول العذاب.
السادس: أنهم قوم من كفار قريش قسموا كتاب الله، فجعلوا بعضه شعراً وبعضه كهانة وبعضه أساطير الأولين، قاله قتادة.
التعليق: فماذا حصل لمجموعهم، ومتى نزل بهم العذاب؟!
السابع : أنهم قوم أقسموا أيماناً تحالفوا عليها، قاله الأخفش.
وقيل إنهم العاص بن وائل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وأبو جهل بن هشام وأبو البختري بن هشام والنضر بن الحارث، وأمية بن خلف ومنبه بن الحجاج". انتهى كلام الماوردي.
والذي نرجحه هنا أنّ المقتسمين هم أهل الكتاب. والذين كان لهم موقف من كتبهم المنزلة

س٥ اكمل الفراق مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله
كمثل ...........انبتت سبع سنابل في كل سنبله............حبه
قوله تعالى : مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم


س٦قال الله تعالى على لسان أحد انبيائه ان معي ربي سيهدين
فمن هو النبي ؟
نبي الله موسى عليه السلام

س٧ قال الله تعالى في سورة النساء الآيه ١٧٤(يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نوراً مبيناً
ماهو البرهان ؟ وما هو النور المبين؟
الطبرى : يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا
القول في تأويل قوله : يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا (174)
قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: " يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم "، يا أيها الناس من جميع أصناف الملل، يهودِها ونصاراها ومشركيها، الذين قص الله جل ثناؤه قَصَصهم في هذه السورة=" قد جاءكم برهان من ربكم "، يقول: قد جاءتكم حجة من الله تبرهن لكم بُطُولَ ما أنتم عليه مقيمون من أديانكم ومللكم، (22) وهو محمد صلى الله عليه وسلم، الذي جعله الله عليكم حجة قطع بها عذركم، وأبلغ إليكم في المعذرة بإرساله إليكم، مع تعريفه إياكم صحة نبوته، وتحقيق رسالته=" وأنـزلنا إليكم نورًا مبينًا "، يقول: وأنـزلنا إليكم معه " نورًا مبينًا "، يعني: يبين لكم المحجَّة الواضحة، والسبل الهادية إلى ما فيه لكم النجاة من عذاب الله وأليم عقابه، إن سلكتموها واستنرتم بضوئه. (23)
وذلك " النور المبين "، هو القرآن الذي أنـزله الله على محمد صلى الله عليه وسلم.

س٨ قال الله تعالى في سورة آل عمران آيه رقم ١٩٣
(ربنا اننا سمعنا منادياً ينادي للايمان ان آمنوا بربكم حتى نهاية الآيه
ما المقصود بالمنادي في الآيه الكريمه؟
يَعْنِي: مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، وَأَكْثَرُ الْمُفَسِّرِينَ، وَقَالَ الْقُرَظِيُّ: يَعْنِي الْقُرْآنَ، فَلَيْسَ كُلُّ أَحَدٍ يَلْقَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ﴿ يُنادِي لِلْإِيمانِ ﴾ أَيْ: إِلَى الْإِيمَانِ، ﴿ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئاتِنا وَتَوَفَّنا مَعَ الْأَبْرارِ ﴾، أَيْ: فِي جُمْلَةِ الْأَبْرَارِ.


س٩ما هي اطول سوره بالقرآن ؟وما هي اقصر سوره ؟
اطول سور القران هي سورة البقرة
واقصرها سوره الكوثر
س١٠ ممكن تفسر الآية الكريمه
؟يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي
ذا من آيات الله ومن دلائل قدرته سبحانه وتعالى أنه يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي، هذه من آياته سبحانه وتعالى ومن دلائل قدرته العظيمة وأنه رب العالمين الخلاق العليم القادر على كل شيء، وأنه سبحانه وتعالى يحيي ويميت ويتصرف في خلقه كيف يشاء، وأنه المستحق للعبادة، وقد مثل أهل العلم لذلك بأشياء منها: إخراج المسلم من الكافر، يكون كافراً ويخرج الله من صلبه أحياء مسلمين، فإن المسلم حي والميت كافر في المعنى، فالله يخرج من المرأة الكافرة والرجل الكافر أولاداً مسلمين يهديهم الله ويصلحهم سبحانه وتعالى، وأبوهم وأمهم ليسوا كذلك.
وكذلك يخرج الميت من الحي يكون مسلم فيولد له أولاد فيكفرون ولا يبقون على دين آبائهم وأمهاتهم بل يكونون على خلاف ذلك، ويعتنقون غير الإسلام، فيكون هذا إخراج ميت من حي.
ومن ذلك مما مثلوا به أيضاً.. إخراج الدجاجة من البيضة، الدجاجة حية حيوان والبيضة في حكم الموات أو الميت لأنها جماد، فالله جل وعلا يخرج منها حيواناً سميعاً بصيراً حياً وهذا واضح، والعكس كذلك يخرج الميت من الحي، هذا الميت البيضة والدجاجة حية فيخرج الله منها بيضة جماداً في حكم الميت والدجاجة حية، وهذا له نظائر، نعم. ومن أراد المزيد على ذلك فليراجع كتب التفسير على الآية الكريمة.
هذا وبالله التوفيق وارجو من الله العلي القدير أن قد وفقت بالاجابة على هذه الاسئله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احسنت اخي ابو صالح اجوبه رائعه ومفصله بالتوفيق لك

ما شالله عليه لان بكره ان شالله

انقل من من ؟ من من
هم ينقلوا من غوغل وانا انقل منهم
كلنا نقلين
خخخخخه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاكس شرس انقل من من ؟ من من هم ينقلوا من غوغل وانا انقل منهم كلنا نقلين خخخخخه

ههههههههههههههههههه

محترف وذكي بارك الله فيك

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أعزائي الكرام إليكم المسابقه الإسبوعية مسابقة القرأن نور قلوبنا ( الاسبوعية) ..

س1اكمل الآيه الكريم
فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين

س2 اكمل الآيه
يأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون .

س3 آيه من آيات القرآن الكريم سمى الله القلب عقلاً أي أنه يعقل الامور ويميز طيبها من خبثها
فما هي الآيه الكريمه الداله على ذالك ؟
أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور

س4قال الله تعالى في سورة الحجر الآيه 90
(كما أنزلنا على المقتسمين )
من هم المقتسمين؟
لها تفاسير عده ولكن قد يقصد فيها كثيري القسم على الباطل

س5 اكمل الفراق مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله
كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبله 100حبه

س6قال الله تعالى على لسان أحد انبيائه ان معي ربي سيهدين
فمن هو النبي ؟
موسى عليه السلام

س7 قال الله تعالى في سورة النبأ الآيه 174(يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نوراً مبيناً
ماهو البرهان ؟ وما هو النور المبين؟
البرهان هو حجج قاطعة على الحق تبينه وتوضحه، وتبين ضده.
أما النور المبين فهو القران الكريم

س8 قال الله تعالى في سورة آل عمران آيه رقم 193
(ربنا اننا سمعنا منادياً ينادي للايمان ام آمنوا بربكم حتى نهاية الآيه
ما المقصود بالمنادي في الآيه الكريمه؟
أولًا نوضح ان الآيه فيها خطى مطبعي وهو ان امنوا بربكم وليس أم امنوا .. وجب التوضيح لانه كلام الله منزه عن الأخطاء
والمنادي هنا هو الرسول محمد عليه أفضل الصلاة والسلام

س9ما هي اطول سوره بالقرآن ؟وما هي اقصر سوره ؟
اطول سورة هي سورة البقرة . أما اقصر صوره فهي الكوثر

س10 ممكن تفسر الآية الكريمه
( يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ) ؟
قال أبو جعفر : يقول - تعالى ذكره - : يخرج السنبل الحي من الحب الميت ، ومخرج الحب الميت من السنبل الحي ، والشجر الحي من النوى الميت ، والنوى الميت من الشجر الحي .

شكري لبو ثامر