ركن MooN الهادي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ۩‗°҉¨شمــ يااافع ــس¨҉°‗۩ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي مون ابارك لك مدونتك الجديدة واسال الله ان يجعلها مدونة خير وان تكون أشبة ببستان مليء بزهور المعرفة وبثمار فيها الفائدة يستمتع داخليها بجمال وعبق رائحة عطر ازهارها من المواضيع الشيقه والتي تحمل في مضمونها ما يؤثر في النفس ويثري الفكر بداية رائعه بداتها من مقدمتها وحتى موضوع الصوم ومناسبته لهذا الشهر الفضيل.. شهر رمضان المبارك اسال الله ان يبارك لك في بستانك وان يوفقك لحصاد فيه من الاجر والخير ما يثقل به ميزان حسناتك بخالص الاحترام والتقدير تقبل مروري دمت بحفظ الله ورعايته

استاذتي الكريمه
يعجز القلم احيانا عن الرد خوفا
من ان يقصر بحق الحروف التي كتبت

أعجز بل لا يحق لي التعليق هنا لفرط ما هو أجمل من ما أحمل في عقلي من كلمات
أقف بعجز أمام حروفك القيمه
ان ما سطرته اناملكِ هي عباره عن جرعه من الحياه التي نحلم بها ذات يوم , هذا هو حال الكثير منا حين نعشق أدبيات الكلمه عند كثير من من يغرس في حدائق الغير أزهار لا يملك ان يقطف منها ذات يوم 0


كلي سعادة أن أقرأ الأحرف الذهبية المتراصة بثقة واتزان في مشاركتك

يعلم الله أنّي أشعر بطمأنينة وأنا أقرأ ماتكتبين ..

وكأنك تملكين عصا سحرية

استاذتي الكريمه

ابقي بجانبي .. دعمك ِ مطلوب ..

سيسعدني جدا ً تواجدك هنا والاستفادة من أفكارك وخبراتك وطريقتك في التوجيه

لكِ الود كل الود والتبجيل والاحترام سيدتي الفاضله 0

[align=center][tabletext="width:70%;backgroun d-image:url('http://www.yaf33.com/vb/backgrounds/21.gif');border:5px double darkblue;"][cell="filter:;"][align=center] إذا ما خلوت الدهر فلا تقل
خلوت ولكن قل علي رقيب
ولا تحسبن الله يغفل ساعة
ولا أن ما تخفيه عنه يغيب[/align][/cell][/tabletext][/align]

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;backgroun d-color:black;border:6px double orange;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]إن المناصب لا تدوم لواحد
إن كنت تنكر ذا فأين الأول
فاغرس من الفعل الجميل فضائلا
فان عزلت فإنها لا تعزل[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]




[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;backgroun d-color:black;border:6px double orange;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
تعصي الاه وأنت تظهر حبه
هذا محال في القياس بديع
لو كان حبك صادقا لاطعتـه
إن المحب لمن يحب مطيع
في كل يوم يبتديك بنعمـــــة
منه وأنت لشكر ذاك مضيع

الإمام الشافعي[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

[align=center][tabletext="width:100%;backgrou nd-color:black;border:6px double orange;"][cell="filter:;"][align=center]

الصبر
ما هو الصبر؟
الصبر هو أن يلتزم الإنسان بما يأمره الله به فيؤديه كاملا، وأن يجتنب ما ينهاه عنه، وأن يتقبل بنفس راضية ما يصيبه من مصائب وشدائد، والمسلم يتجمل بالصبر، ويتحمل المشاق، ولا يجزع، ولا يحزن لمصائب الدهر ونكباته. يقول الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين} [البقرة: 153].

الصبر خلق الأنبياء:

ضرب أنبياء الله -صلوات الله عليهم- أروع الأمثلة في الصبر وتحمل الأذى من أجل الدعوة إلى الله، وقد تحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم المشاق في سبيل نشر الإسلام، وكان أهل قريش يرفضون دعوته للإسلام ويسبونه، ولا يستجيبون له، وكان جيرانه من المشركين يؤذونه ويلقون الأذى أمام بيته، فلا يقابل ذلك إلا بالصبر الجميل. يقول عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- عن صبر الرسول صلى الله عليه وسلم وتحمله للأذى: (كأني أنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي (يُشْبِه) نبيًّا من الأنبياء -صلوات الله وسلامه عليهم- ضربه قومه فأدموه (أصابوه وجرحوه)، وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول: اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون) [متفق عليه].


وقد وصف الله -تعالى- كثيرًا من أنبيائه بالصبر، فقال تعالى: {وإسماعيل وإدريس وذا الكفل كل من الصابرين . وأدخلناهم في رحمتنا إنهم من الصالحين} [الأنبياء: 85-86].


وقال الله تعالى: {فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل} [الأحقاف: 35]. وأولو العزم من الرسل هم: نوح، وإبراهيم، وموسى، وعيسى، ومحمد -عليهم صلوات الله وسلامه-.
وقال تعالى: {ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا وآذوا حتى أتاهم نصرنا} [الأنعام: 34].
وقال تعالى عن نبيه أيوب: {إنا وجدناه صابرًا نعم العبد إنه أواب}[ص: 44]، فقد كان أيوب -عليه السلام- رجلا كثير المال والأهل، فابتلاه الله واختبره في ذلك كله، فأصابته الأمراض، وظل ملازمًا لفراش المرض سنوات طويلة، وفقد ماله وأولاده، ولم يبْقَ له إلا زوجته التي وقفت بجانبه صابرة محتسبة وفيةً له.
وكان أيوب مثلا عظيمًا في الصبر، فقد كان مؤمنًا بأن ذلك قضاء الله، وظل لسانه ذاكرًا، وقلبه شاكرًا، فأمره الله أن يضرب الأرض برجله ففعل، فأخرج الله له عين ماء باردة، وأمره أن يغتسل ويشرب منها، ففعل، فأذهب الله عنه الألم والأذى والمرض، وأبدله صحة وجمالا ومالا كثيرًا، وعوَّضه بأولاد صالحين جزاءً له على صبره، قال تعالى: {ووهبنا له أهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكرى لأولي الألباب} [ص: 43].

فضل الصبر:

أعد الله للصابرين الثواب العظيم والمغفرة الواسعة، يقول تعالى: {وبشر الصابرين . الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون . أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون} [البقرة: 155-157]. ويقول: {إنما يوفي الصابرون أجرهم بغير حساب} [الزمر: 10].
ويقول صلى الله عليه وسلم: (ما أُعْطِي أحد عطاءً خيرًا وأوسع من الصبر)
[متفق عليه]. ويقول صلى الله عليه وسلم: (ما يصيب المسلم من نَصَبٍ (تعب) ولا وَصَبٍ (مرض) ولا هَمّ ولا حَزَنٍ ولا أذى ولا غَمّ حتى الشوكة يُشَاكُها إلا كفَّر الله بها من خطاياه) [متفق عليه].


أنواع الصبر:

الصبر أنواع كثيرة، منها: الصبر على الطاعة، والصبر عن المعصية، والصبر على المرض، والصبر على المصائب، والصبر على الفقر، والصبر على أذى
الناس.. إلخ.
الصبر على الطاعة: فالمسلم يصبر على الطاعات؛ لأنها تحتاج إلى جهد وعزيمة لتأديتها في أوقاتها على خير وجه، والمحافظة عليها. يقول الله -تعالى- لنبيه صلى الله عليه وسلم: {واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه} [الكهف: 28]. ويقول تعالى: {وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها} [طه: 132].
الصبر عن المعصية: المسلم يقاوم المغريات التي تزين له المعصية، وهذا يحتاج إلى صبر عظيم، وإرادة قوية، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أفضل المهاجرين من هجر ما نهي الله عنه، وأفضل الجهاد من جاهد نفسه في ذات
الله -عز وجل-) [الطبراني].الصبر على المرض: إذا صبر المسلم على مرض ابتلاه الله به، كافأه الله عليه بأحسن الجزاء، قال صلى الله عليه وسلم: (من أصيب بمصيبة في ماله أو جسده، وكتمها ولم يشْكُهَا إلى الناس، كان حقًّا على الله أن يغفر له).
[الطبراني].
وصبر المسلم على مرضه سبب في دخوله الجنة، فالسيدة أم زُفَر -رضي الله عنها- كانت مريضة بالصَّرَع، فطلبت من النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعو الله لها بالشفاء. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: (إن شئتِ صبرتِ ولكِ الجنة، وإن شئتِ دعوتُ الله أن يعافيكِ). فاختارت أن تصبر على مرضها ولها الجنة في الآخرة. [متفق عليه]. ويقول تعالى في الحديث القدسي: (إذا ابتليتُ عبدي بحبيبتيه (عينيه) فصبر، عوضتُه منهما الجنة) [البخاري].
الصبر على المصائب: المسلم يصبر على ما يصيبه في ماله أو نفسه أو أهله. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاءٌ إذا قبضتُ صَفِيهُ من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة) [البخاري]. وقد مرَّت أعرابية على بعض الناس، فوجدتهم يصرخون، فقالت: ما هذا؟ فقيل لها: مات لهم إنسان. فقالت: ما أراهم إلا من ربهم يستغيثون، وبقضائه يتبرمون (يضيقون)، وعن ثوابه يرغبون (يبتعدون).
وقال الإمام علي: إن صبرتَ جرى عليك القلم وأنتَ مأجور (لك أجر وثواب)، وإن جزعتَ جرى عليكَ القلم وأنت مأزور (عليك وزر وذنب).
الصبر على ضيق الحياة: ا لمسلم يصبر على عسر الحياة وضيقها، ولا يشكو حاله إلا لربه، وله الأسوة والقدوة في رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه أمهات المؤمنين، فالسيدة عائشة -رضي الله عنها- تحكي أنه كان يمر الشهران الكاملان دون أن يوقَد في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نار، وكانوا يعيشون على التمر والماء. [متفق عليه].
الصبر على أذى الناس: قال صلى الله عليه وسلم: (المسلم إذا كان مخالطًا الناس ويصبر على أذاهم، خير من المسلم الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم) [الترمذي].[/color]

الصبر المكروه:

الصبر ليس كله محمودًا، فهو في بعض الأحيان يكون مكروهًا. والصبر المكروه هو الصبر الذي يؤدي إلى الذل والهوان، أو يؤدي إلى التفريط في الدين أو تضييع بعض فرائضه، أما الصبر المحمود فهو الصبر على بلاء لا يقدر الإنسان على إزالته أو التخلص منه، أو بلاء ليس فيه ضرر بالشرع. أما إذا كان المسلم قادرًا على دفعه أو رفعه أو كان فيه ضرر بالشرع فصبره حينئذ لا يكون مطلوبًا.
قال الله -تعالى-: {إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرًا} [النساء: 97].
الأمور التي تعين على الصبر:
* معرفة أن الحياة الدنيا زائلة لا دوام فيها.
]* معرفة الإنسـان أنه ملْكُ لله -تعالى- أولا وأخيرًا، وأن مصيره إلى الله تعالى.
* التيقن بحسن الجزاء عند الله، وأن الصابرين ينتظرهم أحسن الجزاء من الله، قال تعالى: {ولنجزين الذين صبروا أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون}
[النحل: 96].
]* اليقين بأن نصر الله قريب، وأن فرجه آتٍ، وأن بعد الضيق سعة، وأن بعد العسر يسرًا، وأن ما وعد الله به المبتلِين من الجزاء لابد أن يتحقق. قال تعالى: {فإن مع العسر يسرًا. إن مع العسر يسرًا} [الشرح: 5-6].
= ]* الاستعانة بالله واللجوء إلى حماه، فيشعر المسلم الصابر بأن الله معه، وأنه في رعايته. قال الله -تعالى-: {واصبروا إن الله مع الصابرين} [الأنفال: 46].
* الاقتداء بأهل الصبر والعزائم، والتأمل في سير الصابرين وما لاقوه من ألوان البلاء والشدائد، وبخاصة أنبياء الله ورسله.
* الإيمان بقدر الله، وأن قضاءه نافذ لا محالة، وأن ما أصاب الإنسان لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه. قال تعالى: {ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله
يسير . لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم} [الحديد: 22-23].
الابتعاد عن الاستعجال والغضب وشدة الحزن والضيق واليأس من رحمة الله؛ لأن كل ذلك يضعف من الصبر والمثابرة.[/color]
[/align][/color][/cell][/tabletext][/align]

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;backgrou nd-color:black;border:6px double white;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
الحرم المكي الشريف





الحرم النبوي الشريف



القدس الشريف



[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

[align=center][tabletext="width:90%;backgroun d-image:url('http://www.yaf33.com/vb/backgrounds/10.gif');background-color:darkblue;border:6px double deeppink;"][cell="filter:;"][align=center]
مختارات من شعر الحكمة العربي
-1-

من كان يملك درهمين تعلمت شفتاه أنواع الكلام فقالا
وتقدم الاخوان فاستمعوا له ورأيته بين الورى مختالا
لولا دراهمه التي يزهو بها لوجدته في الناس اسوأ حالا
ان الغني اذا تكلم مخطئاً قالوا صدقت وما نطقت محالا
اما الفقير اذا تكلم صادقا قالوا كذبت وأبطلوا ما قالا
ان الدراهم في المواطن كلها تكسو الرجال مهابة وجمالا
فهي اللسان لمن أراد فصاحة وهي السلاح لمن أراد قتالا

-2-

دع المقادير تجري في أعنتها ولا تبيتن الا خالي البال
ما بين طرفة عين وانتباهتها يغير الله من حال الى حال..

-3-

ما في زمانك من ترجو مودته ولا صديق اذا خان الزمان وفا
فعش فريداً ولا تركن الى أحد ها قد نصحتك فيما قلته وكفى

-4-
لا تظلمن اذا ما كنت مقتدرا ان الظلوم على حد من النقم
تنام عيناك والمظلوم منتبه يدعو عليك وعين الله لم تنم

-5-
أن كنت دهرك كله تحوي اليك وتجمع
فمتى بما حصلته وحويته تتمتع؟

-6-
لا يكتم السر الا كل ذي ثقة والسر عند خيار الناس كتوم
السر عندي في بيت له غلق ضاعت مفاتيحه والباب مختوم

-7-
قلوب العاشقين لها عيون ترى ما لا يراه الناظرون

-8-
يا سادة رحلوا والقلب يتبعهم عودوا تعود لي الاعياد بعدكم
وقفت في داركم انعى مساكنكم والدمع يدفق والاجفان تلتطم
اسائل الدار والاطلال باكية اين الذي كان منه الجود والنعم
اقصد سبيلك فالاحباب قد رحلوا من الربوع وتحت الترب قد ردموا
لا أوحش الله من رؤيا محاسنهم طولا وعرضا ولاغابت لهم شيم

-9-

بقدر الكد تكتسب المعالي ومن طلب العلى سهر الليالي
يغوص البحر من طلب الآليء ويحظى بالسيادة والنوال
ومن طلب العلا من غير كد أضاع العمر في طلب المحال

-10-
الدهر يومان ذا أمن وذا حذر والعيش شطران ذا صفو وذا كدر
قل للذي بصروف الدهر غيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر؟
اما ترى البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصى قعره الدرر؟
احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما يأتي به القدر؟

-11 –
دع الاقدار تفعل ما تشاء وطب نفساً بما فعل القضاء
ولا تفرح ولا تحزن لشيء فان الشيء ليس له بقاء

-12-
ونفسك فز بها ان خفت ضيماً وخل الدار تنعي من بناها
فانك واجد ارضاً بارض ونفسك لم تجد نفساً سواها
عجبت لمن يعيش بدار ذل وارض الله واسعة فلاها

-13-
وما من كاتب الا سيفنى ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بخطك غير شيء يسرك يوم القيامة ان تراه

-14-
تحيرت والرحمن لا شك في أمري وحلت بي الاحزان من حيث لا ادري
سأصبر حتى يعجز الصبر من صبري واصبر حتى يقضي الله في امري
سأصبر حتى يعلم الناس انني صبرت على شيء امر من الصبر..

-15-
الصمت زين والسكوت سلامة فاذا نطقت فلا تكن مهذارا
فلئن ندمت على سكوتك مرة فلتندمن على الكلام مرارا..

-16-
وما من يد الا يد الله فوقها ولا ظالم الاسيبلى باظلم..

-17-
اضحى التنائي بديلاً عن تدانينا وناب عن طيب لقيانا تجافينا
بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقاً اليكم ولا جفت مآقينا

-18-

اقامات الغريب بكل ارض كبنيان القصور على الرياح
يهب الريح تنهدم المباني لقد عزم الغريب على الرواح

-19-
الا ايها العشاق بالله خبروا اذا اشتد عشق بالفتى كيف يصنع
يداري هواه ثم يكتم سره ويصبر في كل الامور ويخضع
لقد حال الصبر الجميل ولم يجد له غير قلب في الصبابة يوجع
فان لم يجد صبراً لكتمان سره فليس له عندي سوى الموت انفع
سمعنا أطعنا ثم متنا فبلغوا سلامي على من كان الوصل يمنع


20
لا تعذليه فان العذل يوجعه قد قلت حقاً ولكن ليس يسمعه
استودع الله في البطحاء لي قمراً بالحي من فلك الازرار مطلعه
ودعته وبودي لو يودعني صفو الحياة واني لا اودعه
وكم تشفع بي يوم الفراق ضُحى وأدمعي مستهلات وأدمعه
لا يستقر لجنبي مضجع وكذا لا يستقر له مذ بنت مضجعه
وقد سعى الدهر فيما بيننا بيد عسراء تمنعني حظي وتمنعه
[/align][/cell][/tabletext][/align]

[align=center][tabletext="width:80%;backgroun d-color:black;border:6px double red;"][cell="filter:;"][align=center]

يا سيدي الجنوب

لأنني من الجنوب قادم ٌ

أحمل في كلتا يدي َّ قبضة ً

من عبق التاريخ والحضارة

لأنني الحضارة *

لأن عمري ست آلاف سنة

مغمس بالحب والسلام والنظارة *

يريد ذاك الأحمق القميء

القادم المجهول من غياهب المغارة

يريد أن يطمس زهوي تارة ً

وتارة ً يريد سلب عزتي وقدرتي

وعالمي الجميل والزهور والنخيل والعمارة *

يريد أن يغير التأريخ

يمحو بجرة القلم زقـّورتي

عمارتي وبصرتي وحلتي

وكلِّ ما يوما روته جدتي .

فيكتب المزيف الكبير

(( من غرب ِ ذاك العالم المخيف

انطلقت مواكب الحضارة ))

لأنهم تعودوا أن يسلبوا الضياع

ويسرقوا المتاع

لأنهم لا يعرفون إلا الموت

والإدمان والدعارة .

فيكتبوا عن غرب ذاك العالم المخيف

فيجعلوه قبة مزينة تحيطه المنارة .

لكنها حتى وإن كتبت ستبقى دائما ً

عبارة .

يمكننا تغييرها وشطبها ورفضها

لأننا الوجود ومكمن الخلود والــــ ... طهارة .

حتما ستبقى دائما ً عبارة

يمكننا تغييرها لأنهم

قوم ٌ بلا جذور

لأنهم قشور

أجدادهم كانت أبابيل رمتهم سالفا ً

بوابل ِ الحجارة

لذا تنحوا جانبا ً لأنني

لن انحني

لأنني الجنوب

لأنني الحضارة .



يا سيدي الجنوب : علي حمزة الربيعي

[/align][/cell][/tabletext][/align]

[align=center][tabletext="width:80%;backgroun d-color:black;border:6px double blue;"][cell="filter:;"][align=center]

الحرية

أخبرنا أستاذي يوماً عن شيء يدعى الحرية
فسألت الأستاذ بلطف أن يتكلم بالعربية
ما الحرية ؟!
هل هي مصطلح يوناني عن بعض الحقب الزمنية ؟!
أم أشياء نستوردها أو مصنوعات وطنية؟!
فأجاب معلمنا حزناً وانساب الدمع بعفوية
قد أنسوكم كل التاريخ وكل القيم العلوية
أسفي أن تخرج أجيال لا تفهم معنى الحرية
لا تملك سيفاً أو قلماً ، لا تحمل فكراً وهوية
***
وعلمت بموت مدرسنا في الزنزانات الفردية
ونذرت لئن أحياني الله وكانت في العمر بقية
لأجوب الأرض بأكملها بحثاً عن معنى الحرية
وقصدت نوادي عروبتنا أسألهم أين الحرية ؟
فتواروا عن بصري هلعاً وكأن قنابل ذرية
ستفجر فوق رءوسهم وتبيد جميع البشرية
فدنا رجل يبدو أن ذاق عذاب الشُرَط السرية
لا تسأل عن هذا أبداً أحرف كلماتك شوكية
هذا رجس ، هذا شرك في دين دعاة الوطنية
ارحل؛ فتراب مدينتنا يحوي آذاناً مخفية
تسمع مالم يحك أبداً وترى قصصاً بوليسية
ويكون المجرم حضرتكم والخائن حامي الشرعية
ستبوء بكل مؤامرة وبقلب نظام الثورية
وببيع روابي بلدتنا يوم الحرب التحريرية
وبأشياء لا تعرفها وخيانات للقومية
وتساق إلى ساحات الموت عميلاً للصهيونية
واختتم النصح بقولته وبلهجته التحذيرية
لم أسمع شيئاً لم أرَكُمْ ما كنا نذكر حرية
هل تفهم ؟ عندي أطفال كزغاب الطير البرية

***
وسألت جموع المغتربين أناشدهم ما الحرية ؟
فأجابوا بصوت قد دوى : فَجَّرت هموماً منسية
لو ذقناها ما هاجرنا وتركنا الشمس الشرقية
بل طالعنا معلومات في المخطوطات الأثرية
أن الحرية أزهار ولها رائحة عطرية
كانت تنمو بمدينتنا وتفوح على الإنسانية
ترك الحراس رعايتها فرعتها الحمر الوحشية
***
وسألت أديباً من بلدي هل تعرف معنى الحرية ؟.
فأجاب بآهات حرّى : لا تسألنا ، نحن رعية!
ووقفت بمحراب التاريخ وقلت له ما الحرية؟
فأجاب بصوت مهدود يشكو من وقع الهمجية
الـحــريــة :
أن يحيا الناس كما شاء الرحمن لهم بالأحكام الربانية
وفق القرآن ووفق الشرع ووفق السنن النبوية
لا وفق قوانين الطغيان وتشريعات أرضية
وضعت كي تحمي أشخاصاً تقفو الأهواء الشخصية
الـحــريــة :ليست نصباً تذكارياً يغسل في الذكرى المئوية
الحرية لا تستجدى من سوق النقد الدولية
الحرية لا تمنحها هيئات البر الخيرية
الحرية نبت ينمو بدماء حرَّى وزكية
الحرية تنزع نزعاً
تؤخذ قسراً
تبنى صرحاً
يعلو بسهام ورماح ورجال عشقوا الحرية[/align][/cell][/tabletext][/align]

يوم الجمعه

يوم مبارك

يوم رحيل الطغاه

المتابع لما جرى فى بلادنا العربية سيلاحظ أن يوم الجمعة مهدد بمحوه نهائيا من أيام الأسبوع
فقد غادر الرئيس التونسى السابق بن على البلاد وكان ذلك فى يوم جمعة
كما تخلى نظيره المصرى حسنى مبارك عن الحكم وكان ذلك أيضا فى يوم جمعة
والملايين من الشعوب العربية بدأت تخرج فى مظاهرات حاشدة خاصة وتزداد حشودا فى يوم الجمعة
واننى أتوقع أن يتنحى القذافى وعلي صالح أو يغادر السلطة طواعية أو كرها فى يوم جمعة

ولذلك فان يوم الجمعة أصبح من الأيام التى يخشاها الحكام العرب
وقد يخطر على بال البعض أن هؤلاء الحكام يستعدون لإصدار فرمانات لإلغاء يوم الجمعة الذى أصبح رمزا لخلع الحكام العرب
ولكنىاقول ان كل حاكم عربى مستبد سوف يرحل ان شاء الله تعالى مخلوعا ومهزوما ومدحورا قبل شروق شمس يوم الجمعة
سوف يرحل كل حاكم ظالم يحكم شعبه بالحديد والنار
وسيبقى الشعب فى بلاده آمنا هانئا بالحرية والنور



قال تعالى: ﴿ إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (4) وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ ﴾ [1]


لازال فراعنة العصر يسيرون على نهج أسلافهم في استضعاف شعوبهم واستباحة الحرمات واتخاذ عباد الله خولا ، كما لا زالت سنة الله قائمة تناصر المستضعفين الأباة الذين يعملون على تغيير واقعهم مقاومين كل صنوف القهر والاستبداد جاعلا الله تعالى إرادته إرادتهم ليمن عليهم بنصره وتصبح إراداتهم هي الوارثة والحاكمة .



بما أن الشعب التونسي عندما قاد ثورته ضد الظلمة والمجرمين الذين منعوا الناس من إقامة الصلوات جماعة، ومنعوا المؤمنات من ارتداء الحجاب، كانت هي التجربة الأولى للشعوب المسلمة التي لم يكن متوقعاً أبداً أن تستيقظ في أي وقت، وهو الأمر الذي عجز المنجمون الكذبة عن توقعه في حال من الأحوال، فإن الأمور جرت بشكل سريع قام من خلاله الجيش بإزالة رأس النظام، ودفعه إلى الرحيل، مقابل أن يحافظ النظام الحاكم على باقي أجزائه، والذي يؤكد أن الأمور في تونس لم تتغير كثيراً إلا بعيض من الإصلاحات الضئيلة التي فرضها الشعب التونسي على هذا النظام الذي لا زال أذنابهم هم الذين يستلمون الحكم في تونس، قيام احد الشباب بحرق نفسه في اليومين الماضين، مؤكداً أن كل تضحيات الشعب التونسي ودماء شهدائه لم تصل به إلى الحلم الضائع الذي كان يبحث عنه، فالذين كانوا يحكمون تونس سابقاً لا زالوا على رأس الأمر هناك.
بينما يدرك العالم أجمع أن مصر وثورتها قد استفادت من ثورة أختها في تونس كثيراً، حيث أثبت الشعب المصري أنه واعي تماماً لما جرى لإخوتهم في تونس، فعمل من فوره على حماية الممتلكات العامة والخاصة للشعب المصري خلال أيامه الثمانية عشرة من عمر ثورته، وسط محاولة الحكومة الساقطة أن تدفع البلاد إلى الخراب والشغب، ولكن الشعب المصري قطع الخيوط الساعية إلى تشويه سمعته، وبقي في مكانه صامداً مطالباً بتنحي الحكومة وأذنابها جميعاً.
الأمر الذي دفع طغاة العالم أجمع إلى الخوف الحقيقي من ثورة الشباب العربي البطل وليوم الجمعة أهمية كبيرة بالنسبة لكل مسلم، ففيه ولد آدم – عليه السلام –وفيه يموت وفيه تقوم الساعة، وفيه سقط طاغيتين من طغاة العرب، وهذا ما ينتظر بقية الطغاة، والجمع القادمة كفيلة بتوضيح هذا!!"وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنَا مَكْراً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ، فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ، فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ، وَأَنجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ" النمل50-53.
وآخر دعوانا إن الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين

الله عليك اشوف انك غايب كنت تدور استاذك الله يرحمه ويسكنه الجنه
والذي مات في الزنزانه يا خي كم مثله ماتو في الزنزانه انهم الكثير في ظل
حكام عرب خاصه من الذي ظهرو اليوم يجزرون في شعوبهم على كراسيهم
الذي تحاول الشعوب شلها منهم والذي لم كفيهم من 4 قرون لم تكون كافيه
والذي يقول باقي لي كم شهر حطون اكمل هذه الفتره وسوف اترك لكم هذا الكرسي
يا عجب العجب ليش هل لم يكون الكيس قد فاض وباقي له من اجل يعبيه من
النقود او من اجل يصفي حسابه مع معارضيه لكي يواصل المسيره الى ما له نهايه
هل يفكر بهذا اذا كان يفكر بهذا فهوه قلطان يكفي ما حصل وكيفي حساب يكون له عليهم
والكيس سوف ينتفل امان الشعب لانه لا يحق له في ما فيه لانه لم يخرج بعز وشرف المهم
الله يرحم استاذك ومن من مات في زنزانه مثله ويرحم من مات في الشوارع من اجل الحريه
والله لا يرحم من مات جبان وخاين للوطن والحريه لك شكري اخي مون المون وحياك الله الى
هذا الصرح الذي كان يشتاق لك ونحن اكثر ولكن كنا نقدر ضروفك لعملك الله لا يحرمن منك من قلمك لك شكري واحترامي