مسابقة القرأن نور قلوبنا ( الاسبوعية) ..

موفق ابو علي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السعدي التامي أحسنت يا زمان العز بالتوفيق لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السعدي التامي موفق ابو علي

تسلم ابو ثامر ربي يحفظك

س1اكمل الآيه الكريم
فإن لم تفعلوا ولن تفعلوافاتقوا النار التي وقودها الناس ............

الإجابة الأولى
فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ( سورة البقرة - 24)

س2 اكمل الآيه
يأيها................ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون

الإجابة الثانية
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21) سورة البقرة

س3 آيه من آيات القرآن الكريم سمى الله القلب عقلاً أي أنه يعقل الامور ويميز طيبها من خبثها
فما هي الآيه الكريمه الداله على ذالك ؟
الإجابة الثالثة
هي قوله تعالى: أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِها [الحج: 46]

س4قال الله تعالى في سورة الحجر الآيه 90
(كما أنزلنا على المقتسمين )
من هم المقتسمين؟

الإجابة الرابعة
جاء في الآيات (90 – 93) من سورة الحجر:" كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ. الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرآنَ عِضِينَ. فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ. عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ".
يقول الماوردي في تفسيره: " قوله عز وجل: كما أنزلنا على المقتسمين، فيهم سبعة أقاويل. وإليك أخي القارئ الأقوال التي ذكرها الماوردي وتعليقنا عليها قولاً قولاً:
أحدها : أنهم أهل الكتاب من اليهود والنصارى اقتسموا القرآن فجعلوه أعضاءً أي أجزاءً فآمنوا ببعض منها وكفروا ببعض، قاله ابن عباس.
التعليق: بل إنّ أهل الكتاب قد كفروا بالقرآن الكريم ولم يؤمنوا به. وإذا قلنا بهذا القول فما معنى قوله تعالى:" كما أنزلنا"؛ فإذا كان المقصود نزول الرسالة يصبح المعنى: إنا أنزلنا إليك كما أنزلنا على المقتسمين. وهو وجه ضعيف كما ترى. وإذا كان المقصود نزول العذاب فمتى كان ذلك؟!
الثاني: أنهم أهل الكتاب اقتسموا القرآن استهزاءً به، فقال بعضهم: هذه السورة لي، وهذه السورة لك، فسموا مقتسمين، قاله عكرمة.
التعليق: هل ثبتت مثل هذه الحادثة، وأين نجد دليل ذلك؟! ثم ما معنى قوله تعالى:" كما أنزلنا على المقتسمين"؟
الثالث: أنهم أهل الكتاب اقتسموا كتبهم، فآمن بعضهم ببعضها، وآمن آخرون منهم بما كفر به غيرهم وكفروا بما آمن به غيرهم، فسماهم الله تعالى مقتسمين، قاله مجاهد.
التعليق: هذا مقبول في تسميتهم مقتسمين، ولكن ما معنى قوله تعالى:" الذين جعلوا القرآن عضين".
الرابع: أنهم قوم صالح تقاسموا على قتله، فسموا مقتسمين، كما قال تعالى:" قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه وأهله" النمل:49 قاله ابن زيد.
التعليق: وهذا غير مقبول لأنّ قوم صالح لم يعاصروا نزول القرآن الكريم حتى يجعلوه أعضاءً وأجزاءً.
الخامس: أنهم قوم من كفار قريش اقتسموا طرق مكة ليتلقوا الواردين إليها من القبائل فينفروهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنّه ساحر أو شاعر أو كاهن أو مجنون، حتى لا يؤمنوا به، فأنزل الله تعالى عليهم عذاباً فأهلكهم، قاله الفراء.
التعليق: أين نجد مثل هذه الحادثة في كتب السيرة، والتي ينبغي أن تكون مشهورة؟! ونقصد هنا حادثة نزول العذاب.
السادس: أنهم قوم من كفار قريش قسموا كتاب الله، فجعلوا بعضه شعراً وبعضه كهانة وبعضه أساطير الأولين، قاله قتادة.
التعليق: فماذا حصل لمجموعهم، ومتى نزل بهم العذاب؟!
السابع : أنهم قوم أقسموا أيماناً تحالفوا عليها، قاله الأخفش.
وقيل إنهم العاص بن وائل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وأبو جهل بن هشام وأبو البختري بن هشام والنضر بن الحارث، وأمية بن خلف ومنبه بن الحجاج". انتهى كلام الماوردي.
والذي نرجحه هنا أنّ المقتسمين هم أهل الكتاب. والذين كان لهم موقف من كتبهم المنزلة

س5 اكمل الفراق مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله
كمثل ...........انبتت سبع سنابل في كل سنبله............حبه

الإجابة الخامسة
قوله تعالى : مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم

س6قال الله تعالى على لسان أحد انبيائه ان معي ربي سيهدين
فمن هو النبي ؟

الإجابة السادسة
نبي الله موسى عليه السلام.

س7 قال الله تعالى في سورة النساء الآيه 174(يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نوراً مبيناً
ماهو البرهان ؟ وما هو النور المبين؟

الإجابة السابعة
الطبرى : يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا
القول في تأويل قوله : يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا (174)
قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: " يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم "، يا أيها الناس من جميع أصناف الملل، يهودِها ونصاراها ومشركيها، الذين قص الله جل ثناؤه قَصَصهم في هذه السورة=" قد جاءكم برهان من ربكم "، يقول: قد جاءتكم حجة من الله تبرهن لكم بُطُولَ ما أنتم عليه مقيمون من أديانكم ومللكم، (22) وهو محمد صلى الله عليه وسلم، الذي جعله الله عليكم حجة قطع بها عذركم، وأبلغ إليكم في المعذرة بإرساله إليكم، مع تعريفه إياكم صحة نبوته، وتحقيق رسالته=" وأنـزلنا إليكم نورًا مبينًا "، يقول: وأنـزلنا إليكم معه " نورًا مبينًا "، يعني: يبين لكم المحجَّة الواضحة، والسبل الهادية إلى ما فيه لكم النجاة من عذاب الله وأليم عقابه، إن سلكتموها واستنرتم بضوئه. (23)
وذلك " النور المبين "، هو القرآن الذي أنـزله الله على محمد صلى الله عليه وسلم.
س8 قال الله تعالى في سورة آل عمران آيه رقم 193

الإجابة الثامنة
(ربنا اننا سمعنا منادياً ينادي للايمان ان آمنوا بربكم حتى نهاية الآيه
ما المقصود بالمنادي في الآيه الكريمه؟
يَعْنِي: مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، وَأَكْثَرُ الْمُفَسِّرِينَ، وَقَالَ الْقُرَظِيُّ: يَعْنِي الْقُرْآنَ، فَلَيْسَ كُلُّ أَحَدٍ يَلْقَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ﴿ يُنادِي لِلْإِيمانِ ﴾ أَيْ: إِلَى الْإِيمَانِ، ﴿ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئاتِنا وَتَوَفَّنا مَعَ الْأَبْرارِ ﴾، أَيْ: فِي جُمْلَةِ الْأَبْرَارِ.
س9ما هي اطول سوره بالقرآن ؟وما هي اقصر سوره ؟

الإجابة التاسعة
اطول سور القران هي سورة البقرة
واقصرها سوره الكوثر .


س10 ممكن تفسر الآية الكريمه
؟يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي
ذا من آيات الله ومن دلائل قدرته سبحانه وتعالى أنه يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي، هذه من آياته سبحانه وتعالى ومن دلائل قدرته العظيمة وأنه رب العالمين الخلاق العليم القادر على كل شيء، وأنه سبحانه وتعالى يحيي ويميت ويتصرف في خلقه كيف يشاء، وأنه المستحق للعبادة، وقد مثل أهل العلم لذلك بأشياء منها: إخراج المسلم من الكافر، يكون كافراً ويخرج الله من صلبه أحياء مسلمين، فإن المسلم حي والميت كافر في المعنى، فالله يخرج من المرأة الكافرة والرجل الكافر أولاداً مسلمين يهديهم الله ويصلحهم سبحانه وتعالى، وأبوهم وأمهم ليسوا كذلك.
وكذلك يخرج الميت من الحي يكون مسلم فيولد له أولاد فيكفرون ولا يبقون على دين آبائهم وأمهاتهم بل يكونون على خلاف ذلك، ويعتنقون غير الإسلام، فيكون هذا إخراج ميت من حي.
ومن ذلك مما مثلوا به أيضاً.. إخراج الدجاجة من البيضة، الدجاجة حية حيوان والبيضة في حكم الموات أو الميت لأنها جماد، فالله جل وعلا يخرج منها حيواناً سميعاً بصيراً حياً وهذا واضح، والعكس كذلك يخرج الميت من الحي، هذا الميت البيضة والدجاجة حية فيخرج الله منها بيضة جماداً في حكم الميت والدجاجة حية، وهذا له نظائر، نعم. ومن أراد المزيد على ذلك فليراجع كتب التفسير على الآية الكريمة.
تمت بحمد لله الإجابة السموحة على التأخير .

مبروك ربي يوفق الجميع

أين البقية يلا باقين يومين على انتهاء المهلة

مفروض. بس اشوف بعضهم كسلان. وهذا فيه اجر مفروض
الكل يشارك فيها. انا. زعلان من. بعض الناس. ليش ما يشاركون. وهم
السركال. وصقر يافع. والذهبي. له الحق يشارك لانه ليس هوه من طرح
السول. اتمني يشاركون الجميع

بسم الله والصلاةوالسلام على رسول الله
تحيه طيبه وبعد:
الموضوع الفائزين بالمسابقه الدينيه القرأن نور قلوبنا ( الاسبوعية) ..
الفائز الأول زمان العز وجائزته ٢٠٠ مشاركه
الأول مكرر من نصيب إنتصار ٢٠٠ مشاركه
الثاني ناثر الامل ١٠٠ مشاركه
الثاني مكرر الصقر اليافعي ١٠٠ مشاركه
الثالث ابو سلطان ٥٠مشاركه
مبروك الف مبروك للفائزين يستاهلون
واتمنى من الجميع التفاعل و المشاركه
هذ وتقبلوا فايق التحيه والتقدير
اخيكم بالله السعدي التامي ابو ثامر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السعدي التامي بسم الله والصلاةوالسلام على رسول الله تحيه طيبه وبعد: الموضوع الفائزين بالمسابقه الدينيه القرأن نور قلوبنا ( الاسبوعية) .. الفائز الأول زمان العز وجائزته ٢٠٠ مشاركه الأول مكرر من نصيب إنتصار ٢٠٠ مشاركه الثاني ناثر الامل ١٠٠ مشاركه الثاني مكرر الصقر اليافعي ١٠٠ مشاركه الثالث ابو سلطان ٥٠مشاركه مبروك الف مبروك للفائزين يستاهلون واتمنى من الجميع التفاعل و المشاركه هذ وتقبلوا فايق التحيه والتقدير اخيكم بالله السعدي التامي ابو ثامر

وانا ماشي لي حتى خمسين تحفيز وحافز
رعني عبيت انترنت بالفين عشان اشقل لكم النسوان
خخخخخخخخخخخخخخخخ

الف. مبروك الفايزين. ومشكور. ابو. ثامر. على مجهودك
والله. انك. تستاهل. يا مشاكس. بس. ما شاركت. معنا
تبي بعطيك. الي. لي. انا. حاضر. من عيوني