فن البناء اليافعي العريق :

بســـــــــــــم الله الرحمـــــــــن الرحيـــــــــــــم

وبه نستعين على امور الدنيا والدين وصلى الله على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام
-----------------------------------------------------------------------------------------------
لن تصدق عيناك وستقف مندهشاً وأنت ترى البيوت الحميرية ذات الطابع المعماري الفريد والمتميز تتناثر هنا وهناك فوق قمم الجبال الشامخة, آية في الجمال, بيوت كأنها نبتت من الصخر لتحكي قصة حضارة وأصالة وفن على مر السنين.بيوت لا تبنى إلا من الصخر وفوق الصخر,قوة فوق قوة وشموخ فوق شموخ.

هناك في يافع القبيلة والمنطقة الجغرافية المترامية الأطراف ستجد كل معنى للأصالة والفن, وبالإضافة إلى الكرم والشجاعة والشهامة التي يتميز بها أبناء يافع هذه القبيلة هناك شي آخر يميزهم ويجعلهم متفردين به ليس في اليمن وحسب وإنما في الجزيرة العربية والعالم ألا وهوا الفن المعماري اليافعي.




تلك البيوت التحف يتم بنائها بقطع حجرية صغيرة ومتوسطة الحجم يتم استخراجها من نوع معين من الصخور تسمى (مناقيش)(جمع منقاش) وكان قديما يتم حملها إلى مكان البناء على ظهور الرجال أو الحمير أو الجمال ولا زال الحال كذلك في المناطق الجبلية الوعرة والتي لم يتم فيها شق الطرقات.وغالبا يتراوح ارتفاع البيت ما بين طابق إلى سبعة طوابق كحد أقصى والطابق الواحد يبلغ ارتفاعه حوالي 4 أمتار والطول ما بين 9-12متر وكذلك العرض (بالنسبة للمباني القديمة أما الآن فقد تجاوزت ذلك الرقم). وعادة يتم تقسيم الطابق الواحد إلى غرفتين احدها كبيرة وتسمى (مفرش أو ديوان) وعادةً يتم فيه وضع مكان مرتفع يخصص للنوم والغرفة الأخرى صغيرة وبجانبهما السلم المؤدي إلى الأدوار العلوية ويسمى الدرج.

أما النوافذ والأبواب فكانت تصنع قديما من أخشاب السدر (العلب) القوية, وعندما يتم الانتهاء من بناء احد الأدوار يتم سقفه بأخشاب سميكة من السدر يسمى الواحد منها (فليق)يتم رصفها على مسافات معينة لتصل ما بين جدران المبنى من العرض ثم يتم إحضار أخشاب أخرى اقل سماكة ليتم رصفها طولا بحيث تصل ما بين هذه الأخشاب مع بعضها البعض والجدران ويفصل بين الواحدة والأخرى حوالي 30-40سم بعد ذلك يتم تغطية الأخشاب بنوع من الحجارة القليلة السماكة والشبيهة بالألواح يتم استخراجها من صخور معينة وتسمى (صلى) بعد ذلك تأتي المرحلة الأخيرة ليتم تغطية هذه الحجارة بطبقة خفيفة من التربة الجيدة تسمى (جبل) تخلط مع الماء لتكون أشبة بالعجين.


ويتم تزيين البيت من الخارج بخطوط بيضاء لتجعل البناء يبدوا وكأنه عروس مكلله بالأساور وفوق الطابق الأخير يتم وضع التشاريف فوق كل ركن من الأركان وهي عبارة عن بناء هرمي الشكل.وقديما كانوا يجعلون نوافذ الدور السفلي عبارة عن فتحات صغيرة وكان هذا الدور مخصص للمواشي.
هذا الفن المعماري هوا امتداد للطراز الحميري القديم حيث دلت الآثار التي تم العثور عليها في يافع على أنها عرفت النشاط الإنساني والحضاري في وقت مبكر من تاريخ اليمن القديم ، ويرى جواد علي المختص في تاريخ العرب قبل الإسلام إن يافع تشكل المسكن القديم لـ الحميريون ، وذلك قبل نزوحهم منها إلى مواطنهم الجديدة قبل القرن الأول قبل الميلاد، كما أشار النقش الذي عثر عليه في صرواح إلى حروب الملك السبئي (كرب إل بين )مع بعض الكيانات اليمنية ومنها مملكة دهس في يافع في القرن السادس قبل الميلاد تقريباً. كما إن نقوش منطقة الحد في يافع قد أشارت إلى الحروب التي خاضتها قبائل ذو ريدان الحميرية ضد ملوك سبأ عند بداية العهد الحميري القوي في اليمن، الذي أسفر عن قيام كيان سياسي مركزي في اليمن لأول مرة في تاريخه بل وتجاوز نفوذ ذلك الكيان الحميري إلى إن بلغ نجد و الحجاز في وسط الجزيرة العربية وقد عرف ملوك حمير بالتبابعة وذلك ربما لكثرة أتباعهم من القبائل والشعوب.



وقبيلة يافع من أهم القبائل اليمنية التي هبت لنداء الإسلام وكان رجالها في طليعة الجيوش الإسلامية الفاتحة لـ الشام و مصر ، ومن أشهرهم سراج بن شهاب اليافعي الرعيني وحسان بن زياد ،وفي ظل الدولة الإسلامية الموحدة قسمت اليمن إلى ثلاثة أقسام إدارية "مخاليف" وكانت يافع تنتمي إلى أكبر تلك المخاليف وهو مخلاف الجند الذي يضم تهامة وعدن وأبين أيضاً وفي الفترة التي ضعفت فيها دولة الخلافة الإسلامية وشهد فيها اليمن ظهور عدد من الدول المستقلة لعبت يافع دوراً سياسياً مهماً في معظم تلك الدول ومنها دولة علي بن الفضل الإسماعيلية والدولة الرسولية والدولة الطاهرية .





وبحكم طبيعة منطقة يافع الجبلية من جهة وشحة مواردها من جهة أخرى فقد قاومت الدول الكبيرة التي حاولت أن تسيطر عليها وتجمع الضرائب منها ، فلم يستطع العثمانيون إخضاعها رغم إمكانيتهم الكبيرة فبعد أربع سنوات من القتال أجبر العثمانيون على مغادرة حصن الخلقة في الحد الذي حاولوا منه بسط سلطتهم على المنطقة . وفي فترة الدولة القاسمية التي خلفت الحكم العثماني في اليمن تمكنت من مد سيطرتها على المنطقة ولكن لفترة زمنية محدودة حيث اشتبكت القبائل والدولة في عدة مواجهات شرسة داخل المنطقة وخارجها أسفرت عن تراجع سلطة الدولة من يافع والمناطق المجاورة لها .

منقووووووووووول

احم احم منين جبكهن هههههههههههههههههههه
لطشكهن لطش يا لطشي
اح منك يا سارق البيض
يا الثعل
هههههههههه

طرح قمه بالروعه ايها المميز بلاحدود


الوادي

معلومات قيمه وصور غايه بالروعه ترشدنا الي العماره وفنونه في يافع اصلنا

الي نفتخر فيه طول العمر ,,

دمت بهذا التالق والبهاء يالغلا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرياااافع احم احم منين جبكهن هههههههههههههههههههه لطشكهن لطش يا لطشي اح منك يا سارق البيض يا الثعل هههههههههه

هـــــــلا وغــــــــلا بالغالي امير المنتدى
بس في ذمتــــــــــك مش يستـــــــاهل
اللطــــــــــــش.
يسلموووووو اخوي على المــــــــــرور...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خاطف القلوب طرح قمه بالروعه ايها المميز بلاحدود الوادي معلومات قيمه وصور غايه بالروعه ترشدنا الي العماره وفنونه في يافع اصلنا الي نفتخر فيه طول العمر ,, دمت بهذا التالق والبهاء يالغلا

الـــــــرائع مــــرورك على صفحتي المتواضعه
اخوي خطــــــــاف القـــــلوب.

(((الواااااادي)))

مــاشــاء الله عليك أخــي الـــــــــوادي

وكــأنــك تــقــرأ الأفكــار !!!

كنت افكر في هذا الموضوع وابحث عن معلومااات عنه

لكن اديك سبقتني

مشكـــور يالغلا

احلا موووضـــوع لمــا يتكلم عن يــافــع

ينشرح الصدر تلقائيــاً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوادي بســـــــــــــم الله الرحمـــــــــن الرحيـــــــــــــم وبه نستعين على امور الدنيا والدين وصلى الله على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ----------------------------------------------------------------------------------------------- لن تصدق عيناك وستقف مندهشاً وأنت ترى البيوت الحميرية ذات الطابع المعماري الفريد والمتميز تتناثر هنا وهناك فوق قمم الجبال الشامخة, آية في الجمال, بيوت كأنها نبتت من الصخر لتحكي قصة حضارة وأصالة وفن على مر السنين.بيوت لا تبنى إلا من الصخر وفوق الصخر,قوة فوق قوة وشموخ فوق شموخ. هناك في يافع القبيلة والمنطقة الجغرافية المترامية الأطراف ستجد كل معنى للأصالة والفن, وبالإضافة إلى الكرم والشجاعة والشهامة التي يتميز بها أبناء يافع هذه القبيلة هناك شي آخر يميزهم ويجعلهم متفردين به ليس في اليمن وحسب وإنما في الجزيرة العربية والعالم ألا وهوا الفن المعماري اليافعي. تلك البيوت التحف يتم بنائها بقطع حجرية صغيرة ومتوسطة الحجم يتم استخراجها من نوع معين من الصخور تسمى (مناقيش)(جمع منقاش) وكان قديما يتم حملها إلى مكان البناء على ظهور الرجال أو الحمير أو الجمال ولا زال الحال كذلك في المناطق الجبلية الوعرة والتي لم يتم فيها شق الطرقات.وغالبا يتراوح ارتفاع البيت ما بين طابق إلى سبعة طوابق كحد أقصى والطابق الواحد يبلغ ارتفاعه حوالي 4 أمتار والطول ما بين 9-12متر وكذلك العرض (بالنسبة للمباني القديمة أما الآن فقد تجاوزت ذلك الرقم). وعادة يتم تقسيم الطابق الواحد إلى غرفتين احدها كبيرة وتسمى (مفرش أو ديوان) وعادةً يتم فيه وضع مكان مرتفع يخصص للنوم والغرفة الأخرى صغيرة وبجانبهما السلم المؤدي إلى الأدوار العلوية ويسمى الدرج. أما النوافذ والأبواب فكانت تصنع قديما من أخشاب السدر (العلب) القوية, وعندما يتم الانتهاء من بناء احد الأدوار يتم سقفه بأخشاب سميكة من السدر يسمى الواحد منها (فليق)يتم رصفها على مسافات معينة لتصل ما بين جدران المبنى من العرض ثم يتم إحضار أخشاب أخرى اقل سماكة ليتم رصفها طولا بحيث تصل ما بين هذه الأخشاب مع بعضها البعض والجدران ويفصل بين الواحدة والأخرى حوالي 30-40سم بعد ذلك يتم تغطية الأخشاب بنوع من الحجارة القليلة السماكة والشبيهة بالألواح يتم استخراجها من صخور معينة وتسمى (صلى) بعد ذلك تأتي المرحلة الأخيرة ليتم تغطية هذه الحجارة بطبقة خفيفة من التربة الجيدة تسمى (جبل) تخلط مع الماء لتكون أشبة بالعجين. ويتم تزيين البيت من الخارج بخطوط بيضاء لتجعل البناء يبدوا وكأنه عروس مكلله بالأساور وفوق الطابق الأخير يتم وضع التشاريف فوق كل ركن من الأركان وهي عبارة عن بناء هرمي الشكل.وقديما كانوا يجعلون نوافذ الدور السفلي عبارة عن فتحات صغيرة وكان هذا الدور مخصص للمواشي. هذا الفن المعماري هوا امتداد للطراز الحميري القديم حيث دلت الآثار التي تم العثور عليها في يافع على أنها عرفت النشاط الإنساني والحضاري في وقت مبكر من تاريخ اليمن القديم ، ويرى جواد علي المختص في تاريخ العرب قبل الإسلام إن يافع تشكل المسكن القديم لـ الحميريون ، وذلك قبل نزوحهم منها إلى مواطنهم الجديدة قبل القرن الأول قبل الميلاد، كما أشار النقش الذي عثر عليه في صرواح إلى حروب الملك السبئي (كرب إل بين )مع بعض الكيانات اليمنية ومنها مملكة دهس في يافع في القرن السادس قبل الميلاد تقريباً. كما إن نقوش منطقة الحد في يافع قد أشارت إلى الحروب التي خاضتها قبائل ذو ريدان الحميرية ضد ملوك سبأ عند بداية العهد الحميري القوي في اليمن، الذي أسفر عن قيام كيان سياسي مركزي في اليمن لأول مرة في تاريخه بل وتجاوز نفوذ ذلك الكيان الحميري إلى إن بلغ نجد و الحجاز في وسط الجزيرة العربية وقد عرف ملوك حمير بالتبابعة وذلك ربما لكثرة أتباعهم من القبائل والشعوب. وقبيلة يافع من أهم القبائل اليمنية التي هبت لنداء الإسلام وكان رجالها في طليعة الجيوش الإسلامية الفاتحة لـ الشام و مصر ، ومن أشهرهم سراج بن شهاب اليافعي الرعيني وحسان بن زياد ،وفي ظل الدولة الإسلامية الموحدة قسمت اليمن إلى ثلاثة أقسام إدارية "مخاليف" وكانت يافع تنتمي إلى أكبر تلك المخاليف وهو مخلاف الجند الذي يضم تهامة وعدن وأبين أيضاً وفي الفترة التي ضعفت فيها دولة الخلافة الإسلامية وشهد فيها اليمن ظهور عدد من الدول المستقلة لعبت يافع دوراً سياسياً مهماً في معظم تلك الدول ومنها دولة علي بن الفضل الإسماعيلية والدولة الرسولية والدولة الطاهرية . وبحكم طبيعة منطقة يافع الجبلية من جهة وشحة مواردها من جهة أخرى فقد قاومت الدول الكبيرة التي حاولت أن تسيطر عليها وتجمع الضرائب منها ، فلم يستطع العثمانيون إخضاعها رغم إمكانيتهم الكبيرة فبعد أربع سنوات من القتال أجبر العثمانيون على مغادرة حصن الخلقة في الحد الذي حاولوا منه بسط سلطتهم على المنطقة . وفي فترة الدولة القاسمية التي خلفت الحكم العثماني في اليمن تمكنت من مد سيطرتها على المنطقة ولكن لفترة زمنية محدودة حيث اشتبكت القبائل والدولة في عدة مواجهات شرسة داخل المنطقة وخارجها أسفرت عن تراجع سلطة الدولة من يافع والمناطق المجاورة لها . منقووووووووووول

[frame="8 90"][gdwl] سلمت اخي العزيز الوادي على ماوضعته
في صفحتك الرائعه ولكن صدقني انت اروع
اقول لك اخي العزيز الرجال وصل هلا وغلا في
زيارتك وترى ان الوعد دين نتشرف بقدومك[/gdwl][/frame]

ان شــــــــــــاء الله دوم منشرح صدرك
اختي الفاضــــــــــله ريم يافــــــــــــــع
مــــــــــرورك شــــــــرف نعتـــــــــز به
يسلمووووووووووووو...

(((الـــــوااااااادي)))

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العنسي [frame="8 90"][gdwl] سلمت اخي العزيز الوادي على ماوضعته في صفحتك الرائعه ولكن صدقني انت اروع اقول لك اخي العزيز الرجال وصل هلا وغلا في زيارتك وترى ان الوعد دين نتشرف بقدومك[/gdwl][/frame]

هـــــلا وغـــــــلا اخوي ابو محمــــد
مــــــــــرورك في صفحتي اسعدني
وشـــــــــــــرف نعتـــــــــــــــــز به
اما بخصوص الزياره ســــــــــوف
تتـــــــــــأجل الى بعد العيـــــــــد
ان شــــــــــــــاء الله...

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه