سنه منسيه

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.
أما بعد: فإنَّ إحياء السنن النبوية من أعظم القربات إلى الله، فَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ، قَالَ: (( مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا )) [رواه مسلم].
فإليكم أحبتي في الله، هذه السُّنة التي غفل عنها كثيرٌ من الناس:


يُسْتَحَبُّ بعد الانتهاء من تلاوة القرآن أن يُقال:
((سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ،لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ)).

الدليل: عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : مَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ مَجْلِسًا قَطُّ، وَلاَ تَلاَ قُرْآناً، وَلاَ صَلَّى صَلاَةً إِلاَّ خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَاكَ مَا تَجْلِسُ مَجْلِساً، وَلاَ تَتْلُو قُرْآنًا، وَلاَ تُصَلِّي صَلاَةً إِلاَّ خَتَمْتَ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ ؟
قَالَ: (( نَعَمْ، مَنْ قَالَ خَيْراً خُتِمَ لَهُ طَابَعٌ عَلَى ذَلِكَ الْخَيْرِ، وَمَنْ قَالَ شَرّاً كُنَّ لَهُ كَفَّارَةً: سُبْحَانَكَ [اللَّهُمَّ] وَبِحَمْدِكَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ))([1]).

وقد بَوَّبَ الإمام النسائي على هذا الحديث بقوله: [ما تُختم به تلاوة القرآن].
ــــــــــ
([1]) إسناده صحيح: أخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (9/123/10067)، والطبراني في "الدعاء" (رقم1912)، والسمعاني في "أدب الإملاء والاستملاء" (ص75)، وابن ناصر الدين في "خاتمة توضيح المشتبه" (9/282).
وقال الحافظ ابن حجر في "النكت" (2/733): [إسناده صحيح]، وقال الشيخ الألباني في "الصحيحة" (7/495): [هذا إسنادٌ صحيحٌ أيضاً على شرط مسلم]، وقال الشيخ مُقْبِل الوادعي في "الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين" (2/128): [هذا حديثٌ صحيحٌ].منقول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الوردي الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعد: فإنَّ إحياء السنن النبوية من أعظم القربات إلى الله، فَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ، قَالَ: (( مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا )) [رواه مسلم]. فإليكم أحبتي في الله، هذه السُّنة التي غفل عنها كثيرٌ من الناس: يُسْتَحَبُّ بعد الانتهاء من تلاوة القرآن أن يُقال: ((سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ،لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ)). الدليل: عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : مَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ مَجْلِسًا قَطُّ، وَلاَ تَلاَ قُرْآناً، وَلاَ صَلَّى صَلاَةً إِلاَّ خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَاكَ مَا تَجْلِسُ مَجْلِساً، وَلاَ تَتْلُو قُرْآنًا، وَلاَ تُصَلِّي صَلاَةً إِلاَّ خَتَمْتَ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ ؟ قَالَ: (( نَعَمْ، مَنْ قَالَ خَيْراً خُتِمَ لَهُ طَابَعٌ عَلَى ذَلِكَ الْخَيْرِ، وَمَنْ قَالَ شَرّاً كُنَّ لَهُ كَفَّارَةً: سُبْحَانَكَ [اللَّهُمَّ] وَبِحَمْدِكَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ))([1]). وقد بَوَّبَ الإمام النسائي على هذا الحديث بقوله: [ما تُختم به تلاوة القرآن]. ــــــــــ ([1]) إسناده صحيح: أخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (9/123/10067)، والطبراني في "الدعاء" (رقم1912)، والسمعاني في "أدب الإملاء والاستملاء" (ص75)، وابن ناصر الدين في "خاتمة توضيح المشتبه" (9/282). وقال الحافظ ابن حجر في "النكت" (2/733): [إسناده صحيح]، وقال الشيخ الألباني في "الصحيحة" (7/495): [هذا إسنادٌ صحيحٌ أيضاً على شرط مسلم]، وقال الشيخ مُقْبِل الوادعي في "الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين" (2/128): [هذا حديثٌ صحيحٌ].منقول

[frame="10 80"]

بارك الله فيك ولدي العزيز والغالي ابن الوردي على هذا الموضوع المهم
انا الله وانا اليه راجعون نعم في سنن كثيره منسيه وجزاك الله خير الجزاء وغفر لك والوالديك على طرح هذالموضوع ونسئل الله عزا وجل ان ينير قلوبنا وان يهدينا الى سواى السبيل
وكذالك من السنن المنسيه
العناية بالسواك والاهتمام به ، عن ابن عمر ـ رضي الله عنه ـ قا ل كان النبي لا ينام إلا والسواك عنده ، فإذا استيقظ بدأ بالسواك .
أخرجه البخاري
*
مشروعية الصلاة إلى سترة ، ونرى تهاون الكثيرين في هذا الأمر
حيث أنه يصلون غير مبالين بمن يمرّ من أمامهم ولا من يقطع صلاتهم
وهو أمر لا يجوز للمصلي ولا للمار أمامه ، عن سهل بن أبي حثمة
ـ رضي الله عنه ـ قال : قال صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم إلى
سترة فليدن لا يقطع الشيطان عليه صلاته )
رواه ابن داود.
*
دعاء هام للمسافر ، عن خولة بنت حكيم ـ رضي الله عنها ـ
عن النبي صلى الله عليه وسلم من نزل منزلاً ثم قال : أعوذ بكلمات الله التامات
من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتح من منزله ذلك )
رواه مسلم
*
نفض الفراش عند النوم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ـ قال : قال النبي
صلى الله عليه وسلم ‘ذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة
إزاره فإنه لا يدري ما خلفه عليه ، ثم يقول : باسمك وضعت جنبي وبك أرفعه
إن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فأحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين)
رواه الشيخان
*
تعريض الجسد للمطر عند نزوله ، لما ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم
كشف ثوبه للمطر فأصابه منه رواه مسلم
وغيرها من السنن المتروكة والواجب علينا أِحياؤها حتى لا تضيع
ولا تنسى

[/frame]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العنسي [frame="10 80"] بارك الله فيك ولدي العزيز والغالي ابن الوردي على هذا الموضوع المهم انا الله وانا اليه راجعون نعم في سنن كثيره منسيه وجزاك الله خير الجزاء وغفر لك والوالديك على طرح هذالموضوع ونسئل الله عزا وجل ان ينير قلوبنا وان يهدينا الى سواى السبيل وكذالك من السنن المنسيه العناية بالسواك والاهتمام به ، عن ابن عمر ـ رضي الله عنه ـ قا ل كان النبي لا ينام إلا والسواك عنده ، فإذا استيقظ بدأ بالسواك . أخرجه البخاري * مشروعية الصلاة إلى سترة ، ونرى تهاون الكثيرين في هذا الأمر حيث أنه يصلون غير مبالين بمن يمرّ من أمامهم ولا من يقطع صلاتهم وهو أمر لا يجوز للمصلي ولا للمار أمامه ، عن سهل بن أبي حثمة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن لا يقطع الشيطان عليه صلاته ) رواه ابن داود. * دعاء هام للمسافر ، عن خولة بنت حكيم ـ رضي الله عنها ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم من نزل منزلاً ثم قال : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتح من منزله ذلك ) رواه مسلم * نفض الفراش عند النوم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ـ قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم ‘ذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره فإنه لا يدري ما خلفه عليه ، ثم يقول : باسمك وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فأحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين) رواه الشيخان * تعريض الجسد للمطر عند نزوله ، لما ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم كشف ثوبه للمطر فأصابه منه رواه مسلم وغيرها من السنن المتروكة والواجب علينا أِحياؤها حتى لا تضيع ولا تنسى [/frame]

الله يجزيك الف خير والدي عبدالله واسأل الله ان يجعلها في ميزان حسناتك دائماً مبدع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ۩‗°҉¨شمــ يااافع ــس¨҉°‗۩ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا اخي ابن الوردي وكذلك لوالدي عبدالله على هذا الموضوع المفيد فما أكثرها السنن المنسية وغير المعلومة للبعض فإلى جانب ما ذكرتم هناك ايضا: الدعاء عند شرب اللبن عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (كنت في بيت ميمونة رضي الله عنها فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه خالد بن الوليد رضي الله عنه، فجاءوا بضبين مشويين على ثمامتين، فتبزق رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال خالد : إخالك تقذره يا رسول الله؟! قال: أجل! ثم أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلبن فشرب؛ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أكل أحدكم طعاماً فليقل: اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيراً منه، وإذا سقي لبناً فليقل: اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه؛ فإنه ليس شيء يجزئ من الطعام والشراب إلا اللبن) كف الصبيان عن الخروج من المنزل عند أول قدوم الليل وتغطية الإناء في الليل عن جابر بن عبد الله مرفوعا { إذا استجنح الليل أو كان جنح الليل فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ ، فإذا ذهبت ساعة من الليل فخلوهم وأغلق بابك واذكر اسم الله ، وخمر إناءك ، واذكر اسم الله ، ولو أن تعرض عليه شيئا } وكذلك من السنن : عدم نزع اليد عند المصافحة حتى ينزعها الآخر <<على خلاف ما يحدث اليوم وللأسف فعن أنس - رضي الله عنه- قال: " كان إذا صافح رجلاً لم يترك يده حتى يكون هو التارك ليد رسول الله - صلى الله عليه وسلم" وغيرها .. من السنن المهجورة اسال الله ان يعيننا على ذكره وشكره وطاعته وحسن عبادته وان يعيننا على إحياء سنة حبيبنا محمد - صلى الله عليه وسلم - وإدائها على أفضل وجه اللهم آمين اخي ابن الوردي ووالدي عبدالله نسال الله أن يرفع من قدركم ويعلي شأنكم وذكركم في الدنيا والاخره دمتم اخي بحفظ الله ورعايته

امييييييييين يارب اصيله والله يحفظك ويزيدك من نعيمه وكرمه وفضله اميييين

ومن السنن المهجوره لعق اليد
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اذا اكل احدكم فلا يمسح يده حتى يلعقها او يلعقها) رواه البخاري

اخي الحبيب ابن الوردي جزاك الله الف خير
ومن السنن المنسيه
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال(من بات طاهرا بأت في شعاره ملك فلا يستيقظ الا قال الملك اللهم اغفر لعبدك فلان فأنه بات طاهرا)اخرجه المنذري بترغيب والترهيب وحسنه الالباني

دائما قلمك يتحلى بجماله في روح الاسلام

ولك من دعائي الخاص بلتوفيق الدائم

في الدنيا و الاخره ؟


دمتا رائع شيخنا ابن الوردي!