بيان حسين زيد يؤكد تمسك الاشتراكي والمجلس الشيعي بوحدة مذهبية وتاريخية للشطرين ضمنبا

بالنظر الى دلالات الالفاظ المستعملة في بيان المناضل حسين زيد تلك التي استعملها في بيانه وارسلها
في رسالة شخصية للاستاذ نسل الهلالي تلك الدلالات الضمنية والتلازمية والتطابقية للالفاظ تكشف عن العقيدة التفسيرية للتاريخ التي اشار اليها المناضل محمد حيدره مسدوس في توضيح رابع للحراك والذي بين فيها ان الخلاف مع الشمال ليس على الوحدة ولكن على مفهوم الوحدة حيث يرى الشماليون بنظرتهم لمفهومها ان الفرع عاد الى الاصل
وهذا الاصل يتضح لنا ان هناك من يريد ان يجعل الشطرين وفق هذا المنظور باعتبار ذلك القدر المشترك في نسل بيوتات السادة الهاشمية التي في الجنوب والشمال وترجع اصولها الى الحسين بن علي رضي الله عنه ليظهر ان هناك اساس مذهبي وعنصري وتاريخي لوحدوية الشطرين المذهبية اعتبارا لهذه الجزئية في القدر المشترك وهذا الذي عليه المجلس الشيعي الذي يريد ان يضيف مكونا جديدا اخرا يعمق فيه التناقض بين ابناء الجنوب ...الى جانب الحزب الاشتراكي الذي عقد الشراكة مع احزاب اللقاء المشترك والظهور بمظهر المدافع عن حقوق الجنوبيين لتقويض مشروع الاستقلال باستعادة دولة الجنوب الى كونقدرالية مستندا الى تفسير تاريخي يعتقده بعض زعماءه حول اصلية التاريخ السبأي للشطرين كاصل واب للفرع الحميري الجنوبي –يافع حمير الاكبر-من خلال تلك الاساليب التي يعتمدها في تلك المحاولات لتقويض شرف المقصد للشعب الجنوبي بنيل الاستقلال
وعليه نحذر من ان هذه الاساليب المتنوعة والمستمرة ستلاقي باذن الله تعالى الرفض الحكيم من قبل ابناء الجنوب وشعبه وقبائله
نبيل العوذلي نائب رئيس الهيئة الشرعية للحراك الجنوبي السلمي

نحن بكل بساطة لانريد ان نخرج المحتل من الباب سياسيا وعسكريا ويدخله اخوة لنا من الطاقة مذهبيا بحسن الظن الاخوة في الشمال دخلوا لنا من منظورين المنظور التاريخي كما يريدوا ان يقدموه باعتبار تفسيرهم للتاريخ ...وهذه مسألة حقيقة قد رد عليها اخوة افاضل المنظور المذهبي وحجتهم ان السادة الذين في الشمال والين في الجنوب كلهم جاءوا تقريبا من العراق وينتسبون الى النسل الحسيني الشريف -حسين بن علي رضي الله عنه- سوى ان الفرق في الام الام الني ينتسب اليها سادة الشمال زوجة الحسين رضي الله عنه هي فارسية رحمها الله اما زوجة السادة الذين في الجنوب -ام سادة الجنوب- فعربية بحسب ما يقدمونه لنا ونحن نصدقهم لان الصبغة العربية في دماءهم وطبائعهم جلية وواضحة -اي سادة الجنوب- والذي يعزز هذا الاحتمال هو عدم سبهم للعرب وعدم انقلابهم على مفاهيم الاوائل بشأن الذين حملوا الدين من العرب -الصحابة والخلفاء- اما الذين في الشمال فتجد ان اشكالهم وصفاته اعجميه فارسية بل ويحملون ضغينه على العرب وهذا هو سر اصرار الجنوبيين على مسمى الجنوب العربي ليتميزوا به عن الشمال الفارسي وبعض الجنوب والشمال الرومي لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول -الناس تبع لقريش مسلمهم لمسلمهم وكافرهم لكافرهم وخير قريش وافضلهم بني هاشم بحسب عقيدة اهل السنه-- هذه التابعيى تشبه تابعية مفهوم الدوال رياضيا بحسب مفهوم العلاقه بين متغيرات المحور السيني والصادي اليوم السادة الذين في الشمال دخلوا على السادة الذين في الجنوب بمفهوم اننا نرجع الى الاصل الواحد فينبغي ان نتعاون ونتفاهم وهذا يستدعي الاتفاق على مفهوم مذهبي للشطرين واحد العقرء من ائمة السادة وانصارهم الجنوبيين كالعلامة العدني ابي بكر المشهور فهموا وارادوا ان يجردوا مفهوم السادة العلويين الجنوبيين للدين والصحابة المخالف لنظرو سادة الشمال بل ان احد اهم الاسباب المقوية لاحتفاظ الجنوب باختلاف ثقافي واجتماعي يميزهم عن الشمال هو سادة الجنوب بمفهومهم للجنوب العربي لحبهم للعرب واعتدادهم باصولهم العربية ....سوى انه قد حصلت مبالغة في الغلو بالقبور والاولياء وهذا الذي اتعبهم ولكننا بحمدالله نجد ان الكثير منهم قد تعقل في مثل هذه المسائل كما يبين الشيخ العدني المشهور في عقيدة البيت العلوي بالكرامات والخوارق وسنة المواقف وتجدد السنن الكونية في الخلق والامر اذا هناك محاولات لايهام الجنوبيين انه صحيح لاتوجد وحدة سياسية بين الشطرين لعهد ليس بالقريب ولكن توجد وحدة مذهبية كما يكشف حسين زيد في رسالته التي وجهها للاستاذ نسل الهلالي وبيانه المنسوب الى المجلس الشيعي الاعلى للجنوب راجع

الظاهر أخواننا الأعزاء كذبوا والفوا وتفننوا في كل ما هوا سيء عن اليمن وأحوالة وطبعاً ما عاد عندهم شي يقولوة الأن إتجهوا إتجاه أخر وهوا الخلافات المذهبية وبداوا ينشروا سمومهم ولكن سيفشلوا بإذن الله لإن الشعب اليمني شعب واحد مهما حاولوا قبحهم الله اليمن فقط مذهبين شوافع وزيود والمذهب الزيدي من أقرب المذاهب لأهل السنه المذهبين يصلوا في مسجد واحد وقبلتهم واحة ومعتقدهم واحدة وكلاهما يحترم ويجل أصحاب رسوا الله وآل البيت فمن هنا نقول لصاحب هذه الخزعبلات إبتعدوا عن هذه المواظيع فو الله إنة عيب عليكم إن تحاولوا تستثمروا مثل تلك الأمور فمن مثل هذه الخزعبلات التي تحاولوا فيها إنما تدلل عن ما فيكم من أمراض وأحقاد وقصدكم من كل تلك الأمور إن تصلوا إلى مبتغاكم وباي طريقة كيف ما كانت تكون إتقوا الله وعودوا إلى رشدكم وإذا لكم شي مع النظام فإتجهوا صوب النظام وكلنا معكم

السلام عليكم اخي الطيب حتى الساده دخلتهم بسياسه وقضية الجنوب ارجو ان لا تدخلو شعبان برمضان اما عن الساده فقد سمعت ان اصح بيت الذي يعود نسبه الى بيت الحبيب صلى الله عليه وسلم هو بيت حميد الدين وهذا من كلام علماء اهل السنه وليس كلامي
ارجو عدم تداخل الموضيع وخلط الحابل بنابل فنحن نحب اهل البيت ونكرمهم

واخيرا اتى لنا من يهرف بما لايعرف جاء لنا بهيئة شرعية تخلط الحابل بالنابل يتحدثون باسم المذهبيه وهم لايعرفون الدين اصلا بل هم من حاربه اي سبئي واي حميري لم يبقى لهم الا وتر المذهبيه والمناطقيه حتى يعزف عليه صدقوني من يكتب مثل هذاء الكلام لايمكن ان يكون يمني شمالي اوجنوبي انما هو مدسوس لاينتمي لهذه الارض الطيبه شخص مسخ انسلخ من كل معاني الوطنيه

صحيح اذا لم تستح فاصنع ما شئت