سماعاتي من الشيخ مقبل الوادعي

إخواني القراء جميعا هاكم بعض ما سمعته ووعيته من الشيخ العلامة مقبل الوادعي خلال دراستي عنده في الفترة ما بي 1413 هـ - 1420 هـ أنقلها بصدق وأمانة لتعم الفائدة ولأنال الأجر ولأنشر علم الشيخ مقبل رحمه الله هذه الفوائد سأجعلها مرتبة على حسب ما هي موجودة في دفتر فوائدي وهي فوائد عامة في الفقه والعقيدة والحديث والمصطلح والرجال والطوائف وغير ذلك فمن أراد أن يتعرف على بعض علم الشيخ الوادعي رحمة الله عليه فليتابع مشاركاتي في موضوعي هذا وفي البداية كنت أقيد الفوائد من دون تاريخ لكني بعد ذلك كنت أؤرخ ما أكتبه ليعلم ما كان من قديم كلام الشيخ وجديده وستجد التواريخ بعد مشاركات عدة والى سماعاتي سمعت الشيخ مقبلا يقول : حجاج بن محمد اختلط ولم يضر اختلاطه والسبب في ذلكأن يحيى بن معين منع الناس من الدخول عليه . سمعت الشيخ مقبلا يقول : أبو الجارود :زياد بن المنذر تنتسب اليه طائفة من الزيدية وهي الجارودية وقد جمع بين الكذب وسب السلف

جزاك الله الف خير شيخنا منتظرين ما تنثره من درر الشيخ مقبل رحمه الله تعالى اسأل الله ان ينفعنا بما نقراء
بس لي طلب اذا ذكرت شي من كلامه ارجو التوضيح وتوضح لنا اول شي انا فداك
جزاك الله الف خير

بارك الله فيك عمي ابو السفر
واثابك الله وجعل ذالك في ميزان حسناتك
ولك سلام من ابو حمزه
تقبل مروري وكل احترامي وتقديري شوقتنا ومتعتنا عن مقبل ابن هادي الوادعي
بنتضار جديدك

أخي ابن الوردي
وأخي ابو سماء
أشكركما على المرور الذي أسعدني وسأحاول أن أفكك العبارات التي تحتاج الى تفكيك وتوضيح وفقكم الله

سمعت شيخنا مقبلا يقول : قيل إن محمد بن عبدالله الجوهري كان لا يكذب في الحديث وكان يكذب في تجارته كذب مثل السكر

سمعت شيخنا مقبلا يقول :قال الإمام أحمد ما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك مثله


سمعت شيخنا مقبلا يقول : طلب المنصور الحاكم الظالم الإمام الأوزاعي فقال له : يا أوزاعي ماذا تقول في الخروجعلى بني أمية فقال جاء عن عمر رضي الله أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( إنما الأعمال بالنيات ) فقال له ماذا تقول في دمائهم فقال جاء من حديث ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يحل دم امرء مسلم إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة )
فقال : ماذا تقول في أموالهم فقال إن كانت من حلال فلا تحل لكم وإن كانت من حرام فتكون من باب أولى حرام عليكم
والقصة موجودة في السير للذهبي

سمعت شيخنا مقبلا يقول : عبدالله بن وهب ثقة حافظ عادل وهو مصري لقبه وكيع بديوان العلم

[frame="7 80"]

صبحك الله بالخير والعافيه لك الاجر والثواب ولشيخنا الرحمه والمغفره
بارك الله فيك ولدي العزيز والغالي ابو السفر وجزاك الله خير الجزاء
وغفر لك والوالديك ولشيخنا الجليل مقبل الوداعي الرحمه والمغفر
واثابكم الله باجره وثوابه وان شاء الله الجنة ونعيمها اجركما
لك مني خالص المنى

[/frame]

الله يجزيك الف خير شيخنا

بارك الله فيك عمي

شكر الله لك والدي الغالي ابو محمد العنسي
وسلمت أناملك أختي الغالية شمس يافع وبارك الله فيك على تثبيت الموضوع الذي يعد تزكية منك
وسلمت أخي المبارك ابن الوردي وأبن أخي ابو سماء على مروركما

سمعت شيخنا مقبلا يقول : قال ابن عبدالبر أجمع العلماء على أن المقلد لا يعد من أهل العلم
سمعت شيخنا مقبلا يقول : محمد بن عمر الرازي الذي يلقب بالفخر الرازي وألقاب عضماء عند الأشعرية وهو ضال يقول في الكهان أنهم يعلمون الغيب مثل قول الزمخشري عند قوله تعالى (( عالم الغيب ...)) الآية ولكن يقولون أنه تاب في آخر عمرهوقد قال على كتاب التوحيدلابن خزيمةكتاب الشركفبعد ما تاب قال هذا الشعر :

نهايــــة إقــــــدام العقـــول عقال *** وأكثر سعي العالمين ضـــلال
وأرواحنا في وحشة من جسومنا *** وحاصل دنيانــــــا أذى ووبال

سمعت شيخنا مقبلا يقول : حديث ( جاء رمضان أوله رحمة ووسطه مغفرة وآخره عتق من النار ) ضعيف في سنده مسلمة بن الصلت . قال ابو حاتم : متروك
سمعت شيخنا مقبلا يقول : ما ثبت شيء في أن الرجل إذا مات وكان صالحا فماتت زوجته وهي صالحة تكون زوجته في الجنةإلا أثر لأم الدرداء عندما خطبها معاوية بن أبي سفيان فقالت إني أحب أن أكون زوجة لأبي الدرداء في الجنة فقال عليك بالصوم .