قصص الانبياء والمرسلين عليهم الصلات والسلام

[align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=center]اخوتي الاحبه احييكم بتحيت الاسلام . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بعد
اتيت لكم اليوم بموضوع قمه في الاهميه لنا جميعآ صغار وكبار فمنه الفائده للكل من جميع المستويات
الا وهو موضوع قصص الاانبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام
وودي اننا جميعآ نتعاون على ان نستفيد ونفيد فيه فكل واحد لا يبخل علينا بما يعرفه عن الانبياء والمرسلين وقصصهم الجميله والتي نستفيد منها وتكون لنا العبرة فيها
وليس من الضروري ان تسرد غصة النبي كامله او تقول كل ما في رئسك من معلومات بمشاركه واحده حتى لا يمل القارء من القرائه
فلا يضر بان ترمي لنا القليل من ما عندك من علم علمك اياه الله صبحانه وتعالا وبارك الله بمن تعلم وعلم ومن استفاد وافاد وفي اخر مشاركتك نرجو منك ان تكتب سؤال عن مشاركتك للعضو الي بعدك لنرا اذا كان العضو قد قرء المشاركه واستفاد ام انه مر مرور الكرام ولا انصحك يكون سؤالك صعب فحاول ان تبسطه الى اقصى درجه ممكنه
عشان اذا ما عرف يجاوبه العضو بتكون مصيبه على راسي انا وطر اني اجاوب عليه خخخخخخخخ
عمومن ارجو من الجميع ان يكتب كل ما يعرفه عن الانبياء والمرسلين وان كان غلط لا يخجل فسوف نصحح المعلومه ويستفيد هو ونحن تكون هناك مراجعه دائمه من اختصاصيي المنتدى مثل الفاضله شمس يافع التي عودتنا دائمن انها تتحمل الكثير والكثير على عاتقها و مثل الاستاذ ابو السفر والشيخ الفاضل ابو احمد اليزيدي وغيرهم من الاساتذه الكرام
عمومن لن اطيل عليكم ارجو منكم التفاعل مع هذا الموضوع المهم لتعم الفائده علينا جميعن وانا اولكم[/align][/cell][/tabletext][/align]

دايم متميز بطرحك يانيزك

ربنا يجزيك الخير احب اشكرك على الطرح الرائع
وانزل قصة سيدنا موسى عليه السلام مع بني اسرائيل
لانها من القصص المحببه الى قلبي








يتناول حياة موسى عليه السلام مع بني إسرائيل بعد غرق فرعون، والأحداث العظيمة التي حدثت أثناء ضياعهم في صحراء سيناء.

نفسية بني إسرائيل الذليلة:
لقد مات فرعون مصر. غرق أمام عيون المصريين وبني إسرائيل. ورغم موته، فقد ظل أثره باقيا في نفوس المصريين وبني إسرائيل. من الصعب على سنوات القهر الطويلة والذل المكثف أن تمر على نفوس الناس مر الكرام. لقد عوّد فرعون بني إسرائيل الذل لغير الله. هزم أرواحهم وأفسد فطرتهم فعذبوا موسى عذابا شديدا بالعناد والجهل.
كانت معجزة شق البحر لم تزل طرية في أذهانهم، حين مروا على قوم يعبدون الأصنام. وبدلا من أن يظهروا استيائهم لهذا الظلم للعقل، ويحمدوا الله أن هداهم للإيمان. بدلا من ذلك التفتوا إلى موسى وطلبوا منه أن يجعل لهم إلها يعبدونه مثل هؤلاء الناس. أدركتهم الغيرة لمرأى الأصنام، ورغبوا في مثلها، وعاودهم الحنين لأيام الشرك القديمة التي عاشوها في ظل فرعون. واستلفتهم موسى إلى جهلهم هذا، وبيّن لهم أن عمل هؤلاء باطل، وأن الله فضل بني إسرائيل على العالمين فكيف يجحد هذا التفضيل ويجعل لهم صنما يعبدونه من دون الله. ثم ذكّرهم بفرعون وعذابه لهم، وكيف أن الله نجاهم منه، فكيف بعد ذلك يشركون بالله مالا يضر ولا ينفع.
موعد موسى لملاقاة ربه:
انتهت المرحلة الأولى من مهمة موسى عليه السلام، وهي تخليص بني إسرائيل من حياة الذل والتعذيب على يد فرعون وجنده. والسير بهم إلى الديار المقدسة. لكن القوم لم يكونوا على استعداد للمهمة الكبرى، مهمة الخلافة في الأرض بدين الله. وكان الاختبار الأول أكبر دليل على ذلك. فما أن رأوا قوما يعبدون صنما، حتى اهتزت عقيدة التوحيد في نفوسهم، وطلبوا من موسى أن يجعل لهم وثنا يعبدوه. فكان لا بد من رسالة مفصلة لتربية هذه الأمة وإعدادها لما هم مقبلون عليه. من أجل هذه الرسالة كانت مواعدة الله لعبده موسى ليلقاه. وكانت هذه المواعدة إعداد لنفس موسى ليتهيأ للموقف الهائل العظيم. فاستخلف في قومه أخاه هارون عليه السلام.
كانت فترة الإعداد ثلاثين ليلة، أضيف إليها عشر، فبلغت عدتها أربعين ليلة. يروض موسى فيها نفسه على اللقاء الموعود؛ وينعزل فيها عن شواغل الأرض؛ فتصفو روحه وتتقوى عزيمته. ويذكر ابن كثير في تفسيره عن أمر هذه الليالي: "فذكر تعالى أنه واعد موسى ثلاثين ليلة؛ قال المفسرون: فصامها موسى -عليه السلام- وطواها، فلما تم الميقات استاك بلحاء شجرة، فأمره الله تعالى أن يكمل العشرة أربعين".
كان موسى بصومه -أربعين ليلة- يقترب من ربه أكثر. وكان موسى بتكليم الله له يزداد حبا في ربه أكثر. فطلب موسى أن يرى الله. ونحن لا نعرف أي مشاعر كانت تجيش في قلب موسى عليه الصلاة والسلام حين سأل ربه الرؤية. أحيانا كثيرة يدفع الحب البشري الناس إلى طلب المستحيل. فما بالك بالحب الإلهي، وهو أصل الحب؟ إن عمق إحساس موسى بربه، وحبه لخالقه، واندفاعه الذي لم يزل يميز شخصيته. دفعه هذا كله إلى أن يسأل الله الرؤية.
وجاءه رد الحق عز وجل: قَالَ لَن تَرَانِي
ولو أن الله تبارك وتعالى قالها ولم يزد عليها شيئا، لكان هذا عدلا منه سبحانه، غير أن الموقف هنا موقف حب إلهي من جانب موسى. موقف اندفاع يبرره الحب ولهذا أدركت رحمة الله تعالى موسى. أفهمه أنه لن يراه، لأن أحدا من الخلق لا يصمد لنور الله. أمره أن ينظر إلى الجبل، فإن استقر مكانه فسوف يراه.
قال تعالى: (وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسَى صَعِقًا)
لا يصمد لنور الله أحد. فدكّ الجبل، وصار مسوّى في الأرض. وسقط موسى مغشيا عليه غائبا عن وعيه. فلما أفاق قال سبحانك تنزهت وتعاليت عن أن ترى بالأبصار وتدرك. وتبت إليك عن تجاوزني للمدى في سؤالك! وأنا أول المؤمنين بك وبعظمتك.
ثم تتداركه رحمة ربه من جديد. فيتلقى موسى -عليه السلام- البشرى. بشرى الاصطفاء. مع التوجيه له بالرسالة إلى قومه بعد الخلاص. قال تعالى: (قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاَتِي وَبِكَلاَمِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ)
وقف كثير من المفسرين أمام قوله تعالى لموسى: (إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاَتِي وَبِكَلاَمِي). وأجريت مقارنات بينه وبين غيره من الأنبياء. فقيل إن هذا الاصطفاء كان خاصا بعصره وحده، ولا ينسحب على العصر الذي سبقه لوجود إبراهيم فيه، وإبراهيم خير من موسى، أيضا لا ينطبق هذا الاصطفاء على العصر الذي يأتي بعده، لوجود محمد بن عبد الله فيه، وهو أفضل منهما.
ونحب أن نبتعد عن هذا الجدال كله. لا لأننا نعتقد أن كل الأنبياء سواء. إذا إن الله سبحانه وتعالى يحدثنا أنه فضل بعض النبيين على بعض، ورفع درجات بعضهم على البعض. غير أن هذا التفضيل ينبغي أن يكون منطقة محرمة علينا، ولنقف نحن في موقع الإيمان بجميع الأنبياء لا نتعداه. ولنؤد نحوهم فروض الاحترام على حد سواء. لا ينبغي أن يخوض الخاطئون في درجات المعصومين المختارين من الله. ليس من الأدب أن نفاضل نحن بين الأنبياء. الأولى أن نؤمن بهم جميعا.
ثم يبين الله تعالى مضمون الرسالة (وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُواْ بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ) ففيها كل شيء يختص بموضوع الرسالة وغايتها من بيان الله وشريعته والتوجيهات المطلوبة لإصلاح حال هذه الأمة وطبيعتها التي أفسدها الذل وطول الأمد!

[align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=center]
احسنتي اختي الفاضله الانسه حليمه ولله درك

بس وين السؤال ؟
[/align][/cell][/tabletext][/align]

ههههه ماعندي سؤال

[align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=center]
يا حليمه مش لازم يكون السؤال كبير بس ممكن تسئلي القارء عشان تعرفي اذا شارك بعدك انه قراء مشاركتك جيدآ ولا لا يعني السؤال من المشاركه مثلآ تسئلي انا قلت في مشاركتي كذا وكذا وماذا بعد ذالك

السؤال ليس بضروره يكون مستقل المهم يكون من اساس المشاركه فقط لنضمن ان الذي يشارك بعدنا انهو قراء مشاركتنا واستفاد منها
[/align][/cell][/tabletext][/align]

كم ليله صام سيدنا موسى عليه السلام لربه؟

[align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=center]
احسنتي يا حليمه كذا الشطاره ولا بلاش

اعتقد انها اربعون ليله في البدايه صام ثلاثون وبعدين عشره زي ماقلتي هاه ويش رايك صح


اليكم هذا المقطع من قصة نبي الله ابراهيم ابو الانبياء عليه الصلات والسلام

عندما كان نبي الله ابراهيم عليالصلاة والسلام حائر متردد يريد ان يعرف من هو ربه ليؤمن به ويعبده خير عباده فراء القمر فقال هذا ربي واخذ يدعو له حتى اختفى فقضب سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام وقال اني لا اعبد الاافلين .
فراء الشمس فاخذ يعبدها ويدعو لها حتى غابت فغضب وقال اني لا اعبد الافلين .











س- ماذا قال ابراهيم عليه الصلاة والسلام عندما غابت الشمس ؟
[/align][/cell][/tabletext][/align]

قال ابراهيم عليه السلام اني لا اعبد الافلين .

موضووع رااائع اخويه النيزك


موضوعي هو عن نبينا يوسف عليه السلام



لبث يوسف في السجن بضع سنين، حتى رأى الملك رؤيا البقرات السمان والبقرات العجاف، والسنابل الخضر والأخر اليابسات، فعرض رؤياه على السحرة والكهنة فلم يجد عندهم جواباً، عند ذلك تذكر ساقي الملك ما أوصاه به يوسف في السجن فأخبر الملك بأمره، فأرسله إلى يوسف يستفتيه في الرؤيا، فكان جواب يوسف بأن البلاد سيأتيها سبع سنوات مخصبات ثم يأتي بعدها سبع سنوات قحط وجدب. ثم يأتي بعد ذلك عام يغاث فيه الناس وتعم فيه البركة.
أُعجب الملك بما عبر به يوسف، فدعاه للخروج من السجن، ولكن يوسف أراد أن يعاد التحقيق في تهمته قبل خروجه، حتى إذا خرج خرج ببراءة تامة، فأعاد الملك التحقيق، فاعترفت المرأة بأنها هي التي راودته عن نفسه. عند ذلك خرج يوسف من السجن، وقربه الملك واستخلصه لنفسه، وجعله على خزائن الأرض، ويشبه هذا المنصب منصب (وزارة التموين والتجارة)، وسماه الملك اسماً يألفونه في مصر بحسب لغتهم (صفنات فعنيح)، وجعله بمثابة الملك مسلّطاً على كلّ مصر، باستثناء الكرسيّ الأول الذي هو للملك.


ماذا كان تفسير حلم الملك .؟؟؟

موضوع رائع جدا اخي النيزك موضوع تشكر عليه يا الغالي
عافاك ربي وجزاك الله الجنه واثابك الاجر العظيم ....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طعن الوفي قال ابراهيم عليه السلام اني لا اعبد الافلين . موضووع رااائع اخويه النيزك موضوعي هو عن نبينا يوسف عليه السلام لبث يوسف في السجن بضع سنين، حتى رأى الملك رؤيا البقرات السمان والبقرات العجاف، والسنابل الخضر والأخر اليابسات، فعرض رؤياه على السحرة والكهنة فلم يجد عندهم جواباً، عند ذلك تذكر ساقي الملك ما أوصاه به يوسف في السجن فأخبر الملك بأمره، فأرسله إلى يوسف يستفتيه في الرؤيا، فكان جواب يوسف بأن البلاد سيأتيها سبع سنوات مخصبات ثم يأتي بعدها سبع سنوات قحط وجدب. ثم يأتي بعد ذلك عام يغاث فيه الناس وتعم فيه البركة. أُعجب الملك بما عبر به يوسف، فدعاه للخروج من السجن، ولكن يوسف أراد أن يعاد التحقيق في تهمته قبل خروجه، حتى إذا خرج خرج ببراءة تامة، فأعاد الملك التحقيق، فاعترفت المرأة بأنها هي التي راودته عن نفسه. عند ذلك خرج يوسف من السجن، وقربه الملك واستخلصه لنفسه، وجعله على خزائن الأرض، ويشبه هذا المنصب منصب (وزارة التموين والتجارة)، وسماه الملك اسماً يألفونه في مصر بحسب لغتهم (صفنات فعنيح)، وجعله بمثابة الملك مسلّطاً على كلّ مصر، باستثناء الكرسيّ الأول الذي هو للملك. ماذا كان تفسير حلم الملك .؟؟؟

[align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=center]
كان تفسير حلم الملك انها سوف تاتي سبع سنوات يعم فيها الخير واحصاد وافر وتتبعها سبع سنوات عجاف تاكل ما حصد في السبع السنوات الاولى وتاتي سنه تخرج الناس من الضيق الى الفرج[/align][/cell][/tabletext][/align]