تردد كثيرا هذا المسمى ( عاقل مشألة ) في خمسينيات القرن الماضي
وذلك من عدة أوجه ، شعر ، سيرة ، دعابة ، لكن : مجملها كانت عن زيارة
عاقل مشألة للقارة ، والتي في تلك الأيام كانت مشاهدات طريق الرحلة مدعاة
للمتفضولين ، والسبب إن الراجز الذي كان يساير العاقل والرواجز التي كانت
تتردد لم تكن تصور حمل السلاح ولا الإشارة إلى الجبال الشامخة ، بل كانت
تصور الحال المشاهد مثل النساء وهن يحملين الغرب على ظهورهن عن البير
أو المرور على ( معاصر ) السليط ( الجلجل في الخربة أو مما شابه ذلك
وكانت الدعابة المترددة ، إنه عند المقابلة ، حيث كانت العادة تقتضي
إن يقف المستقبلون صفا واحد ، والضيوف في صف مقابل له
ثم يسلم الضيوف ويستعلمهم المضيفون ، وبما إن الزيارة
قد تمت كما يحكى في عهد السلطان سيف بن عفيف
أو إن المستقبل للضيوف كان سيف ، وهنا
كانت المفارقة ، حيث السلطان سيف
يتميز بقامة فارعة وبشنب
كثيف ضخم
!!!
إلا إنني : في الأونة الأخيرة أهداني أحد الكرام ، شريطا ، يحتوي
على مجموعة قصايد يافعية ، من ضمنها قصيدة عصماء بالغة
الجزالة والمعاني والحكم قدمها إنها ( لعاقل مشألة )
وتدل على شخصية هامة ذات عقل راجح
وفكر رازح ولأن القصيدة طويلة وقافية
المصرع الأول ( ميم ساكن قبله مكسور
وما قبله مفتوح ) ونحن لا تهمنا القافية
إلا من حيث إنه لم يأتي بها
إلا شاعرا فذا متمكنا
أترككم مع أبيات مختارة ، معبرة عن حالنا عن أمرنا عن الكثير
مما دار هذه الأيام في ظلال المنتدى ، الذي طمعنا ولا زلنا
نصر ونتطلع ونطمع إنه سوف يكون بمثابة الجسر الذي
يربط ضفافنا ووسيلة الخير التي تجمع تفرقنا
ونقول بواسطتها للبعض رويدكم ، إن صلة
القرابة والأخوة والمحبة تحتم علينا
إن نحمل بعضنا بعضنا ونسعد
بعضنا بعضا ، ونشيح
عن بعض أخطائنا
الجهة الثانية
مطلع القصيدة :
نبدع بعالم من تعلم علم = سبحان من له جملة أوصاف
قال الفتى من صان عمره سلم = ولا العول سوو له تشواف
ومن عليه الحق فاليحتكم = يدي كلامه ناس عراف
@@@
من ما معه شفره وجفنه ندم = شل الفلاجة بين لكتاف
بعض الوساطة يفرحوا بالدسم = أيضا ولا شجروهم إنصاف
@@@
ومن ظلم لا يحسب إنه ظلم = بل يحسب إنه جيد قطاف
الجيد لا يحمل ولا يندهم = يصبر على الفتنه وصراف
@@@
سوق الجمل بالدون وايختطم = والفسل مثل الثور نفاف
ولا تقر الخصم عاده طرم = ولا تقع للذل مختاف
@@@
لا تبكي إلا العقل ذي لا درم = ذي ما ترده جملة الاف
لا شك إن ما أوردته أنفا لا يحتاج إلا الى تمعن وتبصر بما
يجري هاهنا من إصرار البعض على كلمته ولا حنه وشخطة
مما يزيد التباعد والتنافر بيننا ، ونعيد ما كنا قد تجاوزناه
منذ عقود عديدة ، كما قال الشاعر
ولكن الخلف بالامة كثر = حتى رجب كرموا به مرتين
فلا تختلفوا فتذهب ريحكم هباء ، فمن لديه رايا يراه صائبا
فليقله لعلنا نقف معه وقفة عون ، أو يتقبل مننا إن قلنا
له لا ، كان من كان ، فنحن اليوم ليس لأحد مننا
حق أو واجب على الآخر ، إلا حق المخوة
وواجب الصلة والقربي
والباب مفتوح لكم أيها الاحباء على مصرعيه ، لتثرون
وتضيفون ما تعرفونه عن هذه الشخصية الشاعرية العاقلة
فهي تستحق مننا على ما سطرته في أبيات قليلة
كل الشكر وكل التقدير ، والدعاء إلى الله
سبحانه وتعالى إن يتعمده بواسع
رحمته إن كان قد توفاه
أو يحسن لنا وله
بالخير والفلاح
وعلى الخير والمحبة نلتقى
والسلام
*** منقول ***
وسوف أنقل لكم مداخلات على الأصل
أثرت الموضوع في الكثير من جوانبه
المواضيع المتشابهه
العرض العادي
