الرشـــــوه ،،،، تعريفها وآثـــارهـــــا

[frame="8 90"]

الرشـــــوه ،،،، تعريفها وآثـــارهـــــا
--------------------------------------------------------------------------------

الرشوة /


نوع من الفساد، يُطلق على دفع شخص أو مؤسسة مالاً أو خدمة من أجل الإستفادة من حق ليس له، أو أن يعفي نفسه من واجب عليه. وحكمها في هذه الحالة ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم: الراشي والمرتشي في النار ..................
إذا فشت الرشوة في مجتمع من المجتمعات فلا شك أنه مجتمع فاسد، محكوم عليه بالعواقب الوخيمة، وبالهلاك المحقق.
لقد تحمل الإنسان الأمانة التي عرضت على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها، والواجب على هذا الإنسان أن يؤدي الأمانة على الوجه الأكمل المطلوب منه لينال بذلك رضا الله تعالى وإصلاح المجتمع، أما إذا ضيعت الأمانة ففي ذلك فساد المجتمع واختلال نظامه وتفكك عراه وأواصره.
وإن من حماية الله تعالى لهذه الأمانة أن حرم على عباده كل ما يكون سببًا لضياعها أو نقصها؛ فحرم الله الرشوة وهي: بذل المال للتوصل به إلى باطل، إما بإعطاء الباذل ما ليس من حقه، أو بإعفائه من حق واجب عليه، يقول الله تعالى: {ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقًا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون} [البقرة:188].
ويقول الله تعالى في ذم اليهود: {أكالون للسحت} [المائدة:42]. ولا شك أن الرشوة من السحت كما فسر ابن مسعود رضي الله عنه الآية بذلك.
الرشوة من الكبائر:
عد بعض العلماء الرشوة من الكبائر خاصة إذا كانت على الحكم، ومما يدل على أن الرشوة من الكبائر ما رواه الترمذي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: (لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي). ومعلوم أن اللعن لا يكون إلا على ذنب عظيم ومنكر كبير.
مجالات الرشوة:
لقد اقتحمت الرشوة الكثير من الجوانب في المجتمعات المختلفة حتى لم يكد يسلم منها مجال من المجالات، ولا سيما فيما يسمى دول العالم الثالث. فهناك الرشوة في الحكم، فيقضي الحاكم لمن لا يستحق أو يمنع من يستحق أو يقدم مَن ليس من حقه أن يتقدم ويؤخر الجديرين بالتقدير والتقديم، أو يحابي في حكمه لقرابة أو جاه أو رشوة أكلها سُحتًا. كما تكون الرشوة في تنفيذ الحكم أيضًا.
والرشوة تكون في الوظائف أيضًا حيث يقوم الشخص بدفع الرشوة للمسؤول عن الوظيفة فيعينه رغم استحقاق غيره، وهذا بالإضافة إلى أنه أكلٌ للحرام والسحت، فإنه كذلك خيانة للأمانة؛ حيث ينبغي أن يوظف الأصلح والأكفأ: {إن خير من استأجرت القوي الأمين} [القصص:26].
وكذلك تكون الرشوة في التعليم، وفي مجالات البناء والتشييد، وغيرها من المجالات التي يطول المقام بذكرها.
من آثار الرشوة وأضرارها:
إن لجريمة الرشوة آثارًا خطيرة وعواقب وخيمة على الفرد والمجتمع، ويمكن أن نجمل بعضها فيما يلي:
1) توسيد الأمر لغير أهله:
إن الإنسان حين يدفع رشوة للحصول على وظيفة معينة لا تتوافر فيه مقوماتها وشروطها فهو ليس أهلاً لهذه الوظيفة، مما يترتب عليه قصور في العمل والإنتاج، وإهدار للموارد.
2) تدمير المبادئ والأخلاق الكريمة:
إن انتشار ظاهرة الرشوة في مجتمع من المجتمعات يعني تدمير أخلاق أبناء هذا المجتمع وفقدان الثقة بين أبنائه، وانتشار الأخلاقيات السيئة كالتسيب واللامبالاة، وفقدان الشعور بالولاء والانتماء، وسيطرة روح الإحباط.
3) إهدار الأموال وتعريض الأنفس للخطر:
فلو تخيلت أن الرشوة قد سادت في مجتمع حتى وصلت إلى قطاع الصحة وإنتاج الدواء، فكيف ستكون أحوال الناس الصحية حين يستعملون أدوية رديئة أُجيز استعمالها عن طريق الرشوة؟
ثم تخيل أنك تسير على جسر من الجسور التي بها عيوب جسيمة تجعل منها خطرًا على أرواح الناس وممتلكاتهم، وقد حصل المقاول على شهادات إتمام العمل والبناء عن طريق الرشوة، كم سيترتب على انهيار هذا الجسر من خسائر في الأرواح والأموال؟
وقس على ذلك جميع المجالات؛ لهذا كانت الرشوة إهدارًا للأموال وتعريضًا للأنفس للخطر.
الفرق بين الرشوة والهدية:
مما لا شك فيه أن الرشوة والهدية قد يشتبهان في الصورة لكن الفرق الرئيس بينهما هو في القصد والباعث على كل منهما حيث قصد الْمُهْدِي في الأساس استجلاب المودة والمعرفة والإحسان.
هل الهدية للحاكم رشوة؟
ذهب كثير من أهل العلم إلى أن أخذ الحاكم للهدية هو نوع من الرشوة؛ لما رواه الشيخان عن أبي حميد الساعدي قال: (استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً من الأزد يقال له ابن اللتيبة على الصدقة، فلما قدم قال: هذا لكم، وهذا أُهدي لي. قال: فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال: "ما بال عامل أبعثه فيقول: هذا لكم وهذا أُهدي لي! أفلا قعد في بيت أبيه – أوفي بيت أمه – حتى ينظر أُيهدى إليه أم لا؟
والذي نفس محمد بيده لا ينال أحد منكم شيئًا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه، بعير له رغاء، أو بقرة لها خوار، أو شاة تيعر" ثم رفع يديه حتى رأينا عُفرتي إبطيه، ثم قال: "اللهم هل بلغت؟" مرتين).
قال النووي رحمه الله: في الحديث بيان أن هدايا العمال حرام وغلول؛ لأنه كان في ولايته وأمانته... وقد بين صلى الله عليه وسلم في نفس الحديث السبب في تحريم الهدية عليه وأنها بسبب الولاية بخلاف الهدية لغير العامل فإنها مستحبة، وأما ما يقبضه العامل ونحوه باسم الهدية فإنه يرده إلى مُهْديه، فإن تعذر فإلى بيت المال.
وقال ابن بطال: هدايا العمال تُجعل في بيت المال، وإن العامل لا يملكها إلا إذا طلبها له الإمام.
***************** منقول للفايده ****************
[/frame]

[overline]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير الجزاء والدي عبدالله واثابك خير الثواب وجعل لك في كل حرف نقل هنا
وكل عين قرأته حسنات تثقل بها ميزان حسناتك

اسال الله ان يجعلنا وأياكم وجميع المسلمين ممن يتبعون أوامر الله ويجتنبون نواهيه
وأن يجعلنا من المتبعين لسنة نبيه- صلى الله عليه وسلم - الثابتين على نهجه حتى نلقاه سبحانه
ويجمعنا بنبينا - صلى الله عليه وسلم- في الفردوس الأعلى من الجنه

اللهم آمين يارب العالمين

ولدك احمداليزيدي[/overline]

جزاك الله خير اخي ابو محمد موضوع ممتاز وربي يجنبنا من هذا العمل
نعم انه الراشى والمرتشي في النار ولكن كيف يوم دول عايشه على الرشاوي
الله يستر علينا منهم ويجنب هذه البلاد الطاهره من كل شي لا يقبل به ربنا
لك شكري واحترامي

سبحانك الله وبحمدك ،أشهدان لا إله إلا أنت ،أستغفرك وأتوب إليك....
اللهم صل على محمد وعلى أله وصحبه وسلم...

الله تعالى أوجب علينا أداء الأمانة في الأمور كلها و بذلك نكون مخلصين لله متبعين لأمره قاصدين بذلك إبراء ذممنا وإصلاح مجتمعنا قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ(27) وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ) إن الأمانة ليست بالأمر الهين إنها دين وذمة ومنهج وطريقة إنها حمل ثقيل وعبء جسيم ومسؤولية عظمى إن الأمانة عرضت على السماوات والأرض والجبال وما أعظم هذه قوة وصلابة فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وتحملها الإنسان تحملها بما أنعم الله به عليك من العقل والفهم وبما أنزله إليه من الوحي والعلم فالعقل والفهم يدرك ويميز وبالوحي والعلم يستنير ويحفظ ولذلك كان أهلا لتحمل مسؤولية الأمانة والقيام بأعبائها فباداء الأمانةينال رضى ربه وصلاح مجتمعه فإن ضاعت الأمانة فسد المجتمع واختل نظامه وتفكك أواصره . إن من حماية الله لهذه الأمانة أن حرم على عباده كل ما يكون سببا لضياعها أو نقصها فحرم الرشوة وهي بذل المال للتوصل به إلى باطل إما بإعطاء الباذل بما ليس من حقه أو بمنعه مما هو حقه عليه قال الله تعالى : (وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْأِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ)

بارك الله فيك أبا محمد على كل ما تجتهدبه فنخطه أوتنقله من خير وعلم نافع للجميع
ربي يجزيك خيراًويبارك في عمرك وينفع بك الأمة،،
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر اليافعي جزاك الله خير اخي ابو محمد موضوع ممتاز وربي يجنبنا من هذا العمل نعم انه الراشى والمرتشي في النار ولكن كيف يوم دول عايشه على الرشاوي الله يستر علينا منهم ويجنب هذه البلاد الطاهره من كل شي لا يقبل به ربنا لك شكري واحترامي

[frame="8 70"]




شكرا مديرنا العزيز ابو علي على المرور والدعاء بارك الله
فيك وجزاك الله خير الجزاء وغفر لك والوالديك
الله يهلك المفسدين والظالمين في بقاع العالم اجمعين
وفي اليمن بذات [/frame]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الأصول سبحانك الله وبحمدك ،أشهدان لا إله إلا أنت ،أستغفرك وأتوب إليك.... اللهم صل على محمد وعلى أله وصحبه وسلم... الله تعالى أوجب علينا أداء الأمانة في الأمور كلها و بذلك نكون مخلصين لله متبعين لأمره قاصدين بذلك إبراء ذممنا وإصلاح مجتمعنا قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ(27) وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ) إن الأمانة ليست بالأمر الهين إنها دين وذمة ومنهج وطريقة إنها حمل ثقيل وعبء جسيم ومسؤولية عظمى إن الأمانة عرضت على السماوات والأرض والجبال وما أعظم هذه قوة وصلابة فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وتحملها الإنسان تحملها بما أنعم الله به عليك من العقل والفهم وبما أنزله إليه من الوحي والعلم فالعقل والفهم يدرك ويميز وبالوحي والعلم يستنير ويحفظ ولذلك كان أهلا لتحمل مسؤولية الأمانة والقيام بأعبائها فباداء الأمانةينال رضى ربه وصلاح مجتمعه فإن ضاعت الأمانة فسد المجتمع واختل نظامه وتفكك أواصره . إن من حماية الله لهذه الأمانة أن حرم على عباده كل ما يكون سببا لضياعها أو نقصها فحرم الرشوة وهي بذل المال للتوصل به إلى باطل إما بإعطاء الباذل بما ليس من حقه أو بمنعه مما هو حقه عليه قال الله تعالى : (وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْأِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ) بارك الله فيك أبا محمد على كل ما تجتهدبه فنخطه أوتنقله من خير وعلم نافع للجميع ربي يجزيك خيراًويبارك في عمرك وينفع بك الأمة،، اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

[frame="8 70"]



[OVERLINE] شــــكرا ابنتي العزيزه بنت الاصول على المرور والظافات والتعقيب
والدعاء بارك الله فيكي وجزاكي الله خير الجزاء وغفر لكي والوالديكي
دائما وانتي منوره صفحتي
لكي كل الاحترام والتقدير[/OVERLINE][/frame]

بارك الله فيك يا ابا محمد وجزاك ربي خيرا وشكرا لك اخي الفاضل على ما تقوم به من اتحافنا بهذه المواضيع النافعة الطيبة ونسال الله ان يجنبنا الرشوة فان امرها خطير فما دخلت الرشوة مجتمعا من المجتمعات الا ونخرته واردته في الحضيض والله المستعان ,,,

جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك ابا محمد

أعوذ بالله من غضب الله
اللهم ابعد عنك حرامك ،،، وأغنينا من حلالك
سلمت اخي على الطرح القيم
بارك الله فيك ونفع بك
جزاك المولى خير الجزاء.

جزاك الله خير