مصابيح: الاستسلام لله في المواقف الحرجة

سورة الاحزاب هي بالمناسبة من أكثر سور القرآن تصويراً لمواقف حرجة قد يمر بها الإنسان فحادثة الأحزاب (أو غزوة الخندق) هي نفسها صورة لموقف بغاية الصعوبة (إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا* هنالك ابتلى المومنون وزلزلوا زلزالاً شديداً) «10-11».
فتركز السورة في كل آياتها على طاعة الله والاستسلام له في هذه المواقف.
مواقف اجتماعية
وبعد ذلك كان موقف حرج آخر وهو طلاق زيد رضي الله عنه من زينب بنت جحش رضي الله عنها ومن ثم زواج النبي صلى الله وعليه وسلم بها..(فلما قضى زيد منها وطراً زوجناكها لكي لا يكون على المومنين حرج في أزواج أدعيائهم اذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا) «37».
ثم تحريم التبني وإلغاء هذه العادة المتأصلة في نفوس العرب: (ادعوهم لأبائهم هو أقسط عند الله فان لم تعلموا ءاباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما) «5»
وهذه القاعدة التي بدأت مع سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، عندما ألغى تبنيه لزيد وعاد اسم زيد بن حارثة إليه بدلاً من زيد بن محمد.. موقف محرج لزيد وللنبي.. لذلك تقول الآيات تعقيباً على هذه الأحداث ((ماكان على النبيء من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان أمر الله قدرا مقدورا)) «38».
ويأتي موقف صعب: نساء النبي يطلبن زيادة في النفقة وليس هذا ترفاً منهن لأن الوضع الاقتصادي الذي كانوا عليه كان غاية في الشدة لكن الله تعالى أراد اختبارهن بامتحان صعب لأنهن أمهات المؤمنين لذلك تقول الآية: ((يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحاً جميلاً*وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجراً عظيماً)) «28-29».
حجابك قمة استسلامك
وهكذا نرى أن السورة تضمنت الكثير من المواقف الحرجة والصعبة التي قد يمر بها المسلم، إلى أن تصل بنا إلى أمر صعب على النساء لكنه اختبار قوي لمدى استسلامهن لأوامر الله: الحجاب.. ((يأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما)) «59».
وهذه الأية- بالإضافة إلى الآية (31) من سورة النور- قد ذكرت تفاصيل حجاب المرأة المسلمة بشكل دقيق ففي سورة النور أتى تفصيل الجزء العلوي من اللباس ((وليضربن بخمرهن على جيوبهن)) أما في سورة الأحزاب فقد وصفت الآية لباس المسلمة من تحت ((يدنين عليهن من جلابيبهن)) فهل ستستسلمي لله تعالى أيتها الأخت المسلمة وترضخي لحكم الحجاب؟ أم أننا سنظل نسمع من يقول: أنا لم أقتنع بالحجاب بعد.
استسلم بلا تردد فإذا أصر البعض على عدم تطبيق الأحكام الشرعية إلاّ بعد فهم الحكمة منها، فأسمعي أيتها الفتاة واسمع أيها الشاب الآية المحورية والقاعدة الهامة في الاستسلام لله تعالى: ((وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً ان تكون لهم الخيرة من أمرهم و من يعص الله و رسوله فقد ضل ضلالا مبينا)) «36»..
فلا يجوز أن يأمرك الله أمراً يا شباب ويا بنات إستسلموا لله تعالى ، فقد ظلت الآيات على مدى عشرين جزءاً تبين لك حكمة الله وتدبيره في خلقه وإعجازه في تشريعه "مما يثبت أن ديننا ليس فيه إتباع أعمى أو دعوة لتعطيل العقل".. أما الآن فقد آن الأوان أن نستسلم وكأن المعنى أن الله تعالى يتعبدنا بنوعين من الأوامر: أوامر تأتي مقرونة بالسبب والحكمة، كتحريم الخمرو الزنى فيطبقها المؤمنون ويزدادوا معها إيماناً بحكمة الله في شرعه.
وهناك أوامر أخرى لا تذكر معها العلة أو السبب فيريدنا الله من خلالها أن نطيعه سواء فهمنا الحكمة من ذلك أم لم نفهم حتى يمتحن استسلامنا له من غير شروط ومن غير تردد.

الأستاذ عمرو خالد